Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 445 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنا محمد بن إسحاق ثنا محمد بن رافع نا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ح وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه واللفظ له أخبرنا علي بن عمر الحافظ أنا يعقوب بن إبراهيم البزار نا محمد بن شوكر أنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد نا أبي عن بن إسحاق قال حدثني أبان بن صالح عن مجاهد عن جابر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهانا أن نستقبل القبلة أو نستدبرها بفروجنا إذا أهرقنا الماء ثم قد رأيته قبل موته بعام يبول مستقبل القبلة وليس في حديث أبي عبد الله بعام والباقي بمعناه وقد أخرجه أبو داود في كتاب السنن من حديث جرير بن حازم عن بن إسحاق وفيه فرأيته قبل أن يقبض بعام يستقبلها

440 - سیدنا جابر سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ ہم کو منع کیا کرتے تھے کہ ہم قبلہ کی طرف منہ کریں یا اپنی شرمگاہوں کے ساتھ قبلہ کی طرف پشت کریں جب ہم پانی بہائیں پھر میں نے آپ کا آپ کی وفات سے ایک سال پہلے قبلہ کی طرف منہ کر کے پیشاب کرتے ہوئے دیکھا ۔ سنن ابو داؤد میں یہ افلاظ ہیں کہ میں نے آپ کی روح قبض ہونے سے ایک سال پہلے دیکھا کہ آپ قبلہ کی جانب منہ کر کے بیٹھے ہوئے تھے ۔

جَابِرٍ ← مُجَاهِدٍ ← أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ ← بن إِسْحَاقَ، ← أَبِي ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ شَوْكَرٍ ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّارُ ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أبو بكر بن الحارث الفقيه واللفظ له ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 446 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا علي بن عاصم ثنا خالد الحذاء عن خالد بن أبي الصلت قال كنت عند عمر بن عبد العزيز في خلافته وعنده عراك بن مالك فقال عمر ما استقبلت القبلة ولا استدبرتها ببول ولا غائط منذ كذا وكذا فقال عراك حدثتني عائشة أم المؤمنين رضى الله تعالى عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بلغه قول الناس في ذلك أمر بمقعدته فاستقبل بها القبلة تابعه حماد بن سلمة عن خالد الحذاء في إقامة إسناده ورواه عبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء عن رجل عن عراك عن عائشة ورواه أبو عوانة وغيره عن خالد الحذاء عن عراك عن عائشة

441 - خالد بن ابو صلت سے روایت ہے کہ میں عمر بن عبدالعزیز کے دور خلافت میں ان کے پاس تھا اور ان کے پاس عراک بن مالک بھی تھے عمر نے فرمایا: اتنے عرصہ سے میں نے پیچاب اور قضا ئے حآجت کرنے کے لیے قبیلہ کی طرف نہیں کیا اور نہ ہی پیٹھ ۔ عراک کہتے ہیں: مجھ کو سیدہ عائشہ نے بیان کیا ۔ کہ رسول اللہﷺ کو اس بارے میں لوگوں کی بات پہنچی تو آپﷺ نے اپنے ٹیک لگانے کی جگہ کو قبلہ کی طرف کرنے کا حکم دے دیا ۔

عُمَرُ: مَا اسْتَقْبَلْتُ الْقِبْلَةَ وَلَا اسْتَدْبَرْتُهَا بِبَوْلٍ وَلَا غَائِطٍ مُنْذُ كَذَا وَكَذَا. ← كُنْتُ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي خِلَافَتِهِ وَعِنْدَهُ عِرَاكُ بْنُ مَالِكٍ ← خَالِدِ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← عَلِي بْنُ عَاصِمٍ، ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 447 ] أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب قدم علينا قصبة خسر وجرد أنا أبو أحمد بن عدي أنا أبو عبد الملك محمد بن أحمد بن عبد الواحد بصور نا يعقوب بن كعب الحلبي نا حاتم عن عيسى الخياط قال قلت للشعبي وأنا أعجب من اختلاف أبي هريرة وابن عمر قال نافع عن بن عمر دخلت بيت حفصة فحانت منى التفاتة فرأيت كنيف رسول الله صلى الله عليه وسلم مستقبل القبلة وقال أبو هريرة إذا أتى أحدكم الغائط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها قال الشعبي صدقا جميعا أما قول أبي هريرة فهو في الصحراء أن لله عبادا ملائكة وجن يصلون فلا يستقبلهم أحد ببول ولا غائط ولا يستدبرهم وأما كنفهم هذه فإنما هو بيت يبنى لا قبلة فيه وهكذا رواه موسى بن داود وغيره عن حاتم بن إسماعيل إلا أن عيسى بن أبي عيسى الخياط هذا هو عيسى بن ميسرة ضعيف

442 – سیدنا ا بن عمر سے روایت ہے کہ میں سیدہ حفصہ کے گھر میں داخل ہوا اچانک نظر پڑی تو میں نے رسول اللہﷺ کے بیت الخلا کا منہ قبلہ کی طرف دیکھا۔ سیدنا ابو ہریرہ فرماتے ہیں: جب تم سے کوئی قضائے حاجت کو آئے تو وہ اپنا منہ اور پیٹھ قبلہ کی طرف نہ کرے ۔ شعبی کہتے ہیں: دونوں نے سچ کہا ا بو ہریرہ کا قول صحرا کے بارے میں ہے کہ بلاشبہ اللہ کے بندے فرشتے اور جن نناز ادا رتے ہیں تو صحرا میں قضائے حاجت اور پیشاب کرتے وقت ان کی طرف منہ نہ کیا کریں اور نہ ہی پیٹھ کریں اور ان کے بیت الخلا گھر ہیں جن میں قبلہ نہیں ہے ۔

الشعبي صدقا جميعا أما قول أبي هريرة فهو في الصحراء ← أبو هريرة إذا أتى أحدكم الغائط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ← بن عمر دخلت بيت حفصة فحانت منى التفاتة فرأيت كنيف رسول الله مستقبل القبلة ← نَافِعٍ ← أعجب من اختلاف أبي هريرة وابن عمر ← قلت للشعبي ← عِيسَى الْخَيَّاطِ ← حَاتِمٌ، ← يَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ الْحَلَبِيُّ، ← أبو عبد الملك محمد بن أحمد بن عبد الواحد بصور ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ← أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب قدم علينا قصبة خسر وجرد

[ 448 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا يزيد بن هارون أخبرني محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن المغيرة بن شعبة قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره وكان إذا ذهب أبعد في المذهب

سیدنا مغیرہ بن شعبہ سے روایت ہے کہ میں ایک سفر میں رسول اللہﷺ کے ساتھ تھا جب آپﷺ جاتے تو بہت دور جاتے ۔

الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 449 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن إسماعيل بن عبد الملك عن أبي الزبير عن جابر قال خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد البراز تباعد حتى لا يراه أحد فنزلنا منزلا بفلاة من الأرض ليس فيها علم ولا شجر فقال لي يا جابر خذ الإداوة وانطلق بنا فملأت الإداوة ماء وانطلقنا فمشينا حتى لا نكاد نرى فإذا شجرتان بينهما أذرع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا جابر انطلق فقل لهذه الشجرة يقول لك رسول الله ألحقي بصاحبتك حتى أجلس خلفكما ففعلت فرجفت حتى لحقت بصاحبتها فجلس خلفهما حتى قضى حاجته وروي في ابعاد المذهب عن بن عمرو عبد الرحمن بن أبي قراد عن النبي صلى الله عليه وسلم

444 – سیدنا جابرت سے روایت ہے کہ میں رسول اللہﷺ کے ساتھ سفر میں تھا جب آ پ ﷺ قضائے حآجت کا ارادہ کرتے تو دور چلے جاتے یہاں تک کہ آپﷺ کو کوئی بھی نہ دیکھتا ۔ ہم ایک صاف زمین میں اترتے جس میں کوئی نشان اور درخت نہ تھا ۔ آپﷺ نے مجھے فرمایا: اے جابر ! برتن پکڑ اور میرے ساتھ چل میں نے پانی کا برتن بھر ا ہم پیدل ہی چلے یہاں تک کہ ہم اتنے قریب نہ رہے کہ دیکھے جائیں۔ دو درخت الگ الگ تھے رسول اللہﷺ نے فرمایا: اے جابر ! جا اور اس درخت کو کہہ تم کو رسول اللہ کہہ رہے ہیں کہ اپنے ساتھی سے مل جاؤ تاکہ میں تم دونوں کے پیچھے بیٹھ جاؤں ۔ میں نے ایسے ہی کہا جیسے آپﷺ نے فرمایا تھا۔ ا س درخت نے حرکت کی اور اپنے ساتھی درخت سے مل گیا ۔ آپﷺ ان کے پیچھے بیٹھے اور اپنی حاجت کو پورا کیا۔

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ← يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 450 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن أبي التياح عن رجل قال لما قدم بن عباس البصرة سمع أهل البصرة يتحدثون عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث فكتب إلى أبي موسى يسأله عنها فكتب إليه أبو موسى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما هو يمشى إذ مال فقعد إلى جنب حائط فبال فقال إن بني إسرائيل كان إذا بال أحدهم فأصاب جسده البول قرضه بالمقاريض فإذا أراد أحدكم أن يبول فليرتد لبوله رواه حماد بن سلمة عن أبي التياح فقال في الحديث فأتى دمثا في أصل جدار فبال ثم قال إذا أراد أحدكم أن يبول فليرتد لبوله أخبرناه أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد فذكره بمعناه

ابو تیاح ایک شخص سے نقل کرتے ہیں کہ جب ابن عباس بصرہ تشریف لائے تو انہوں نے بصرہ والوں سے سنا کہ سیدنا ابو موسیٰ سے احادیث بیان کرتے ہیں تو آپ نے ابو موسیٰ کی طرف خط لکھ کر اس کے بارے میں پوچھا ۔ ابو موسیٰ نے ان کو لکھا کہ رسول اللہﷺ چل رہے تھے اچانک آپﷺ ایک جانب مڑ گئے اور دیوار کی ایک جانب بیٹھے اور پیشاب کیا پھر آپﷺ نے فرمایا: نبی اسرائیل والے جب پیشاب کرتے اور انکے جسم کو پیشاب لگ جاتا تو اس کو قینچیوں کے ساتھ کاٹ دیتے ۔ جب تم میں سے کوئی پیشاب کرنے کا ارادہ کرے تو وہ پیشاب کے لیے جگہ تلاش کرے ۔ ابو تیاح ایک حدیث میں بیان کرتے ہیں کہ آپﷺ دیوار کی جڑ میں نرم جگہ پر آئے تو آپﷺ نے پیشاب کیا پھر فرمایا: جب تم سے کوئی پیشاب کرنے کا ارادہ کرے تو وہ نرم جگہ تلاش کرے ۔

النبي أحاديث فكتب إلى أبي موسى يسأله عنها فكتب إليه أبو موسى ← اَبِیْ مُوْسیٰ ← أهل البصرة يتحدثون ← لما قدم بن عباس البصرة ← رَجُلٌ: ← أَبِي التَّيَّاحِ ← شُعْبَةُ، ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو

[ 451 ] أخبرنا علي بن محمد بن علي بن الحسين المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا أنا يوسف بن يعقوب ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء نا مهدى بن ميمون نا محمد بن أبي يعقوب عن الحسن بن سعد مولى الحسن بن علي عن عبد الله بن جعفر قال أردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم خلفه فأسر إلى حديثا لا أحدث به أحدا من الناس وكان أحب ما استتر به رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجته هدف أو حائش نخل يعني حائط نخل رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن محمد بن أسماء

سیدنا عبداللہ بن جعفر فرماتے ہیں کہ میں ایک رات تسول اللہ ﷺ کے پیچھے سوار تھا آپﷺ نے میرے ساتھ ایک پو شیدہ بات کی وہ بات میںؐ لوگوں سے بیان نہیں کوں گا او رسول اللہﷺ کو قضائے کے لئے کسی رکاوٹ سے یا کھجور وں کے باغ میں چھپ جانا بہت پسند تھا۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ مَوْلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ← مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ، ← مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← علي بن محمد بن علي بن الحسين المقري

[ 452 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسن أحمد بن عثمان بن يحيى الآدمي ببغداد ثنا أحمد بن زياد بن مهران السمسار ثنا هارون بن معروف ثنا حاتم بن إسماعيل عن يعقوب بن مجاهد أبي حزرة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال أتينا جابر بن عبد الله في مسجده فذكر قصته قال فقال جابر فذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي حاجته فاتبعته بإداوة من ماء فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم ير شيئا يتستر به فإذا شجرتان بشاطيء الوادي فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أحداهما فأخذ غصنا من أغصانها فقال انقادي علي بإذن الله تعالى فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قائده حتى أتى الشجرة الأخرى فأخذ بغصن من أغصانها فقال انقادي على بإذن الله تعالى فانقادت معه كذلك حتى إذا كان بالمنصف فيما بينهما لأم بينهما يعني جمع بينهما فقال التئما على بإذن الله تعالى فالتأمتا قال جابر فجلست أحدث نفسي فحانت مني لفتة فإذا أنا برسول الله صلى الله عليه وسلم مقبل وإذا الشجرتان قد افترقتا فقامت كل واحدة منهما على ساق وذكر باقي الحديث رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن معروف

447 – سیدنا جابر فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ قضائے حآجت کے لیے گئے تو میں آپﷺ پیچھے پانی کا ایک ڈول لے کر گیا ، رسول اللہﷺ نے دیکھا تو رسول اللہﷺ نے کوئی ایسی چیز نہ دیکھی جس کی اوٹ میں چھپ جائیں وادی کے کنارے پر دو درخت تھے رسول اللہﷺ ان میں سے ایک کی طرف گئے اور اس کی ایک ٹہنی پڑ کر فرمایا اللہ کے حکم پر میری مطیع بن جا تو وہ آپﷺ کے ساتھ ایسے مطیع ہو گئی جیسے تابع اونٹ ہوتا ہے جو اپنے قائد کے ساتھ چلا کرتا ہے یہاں تک کہ آپﷺ دوسرے دخت کے پاس آئے اور اس کی ایک ٹہنی کو پکڑ کر فرمایا: اللہ کے حکم کے ساتھ میر لیے مطیع ہو جا تو وہ بھی اسی طرح مطیع ہو گئی ۔

عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، ← يَعْقُوبَ بْنِ مُجَاهِدٍ أَبِي حَزْرَةَ، ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← هَارُونُ بن معروف ← أحمد بن زياد بن مهران السمسار ← أبو الحسن أحمد بن عثمان بن يحيى الآدمي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 453 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المهرجاني نا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عيسى بن يونس وعمرو بن الوليد قالا نا ثور بن يزيد عن حسن الحبراني عن أبي سعد الخير عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أتى الغائط فليستتر فإن لم يجد إلا كثيبا من رمل يجمعه ثم يستدبره فإن الشياطين يلعبون بمقاعد بني آدم من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج

448 - سیدنا ابو ہریرہ نبیﷺ سے نقل فرماتے ہیں کہ جو قضائے حآجت کو جائے تو وہ چھپ جائے ۔ اگر کوئی چیز نہ پائے تو ریت کا ایک ٹیلہ اکٹھا کرے پھر اس کی طرف پیٹھ کرے اس لیے کہ شیطان بنی آدم کی شرم گاہوں کے ساتھ کھیلتے ہیں۔ جس نے ایسے کیا اس نے اچھا کیا اور جس نے نہ کیا تو کوئی حرج نہیں۔

النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي سَعْدِ الْخَيْرِ، ← حسن الحبراني ← ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، ← عيسى بن يونس وعمرو بن الوليد ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أبو الحسن علي بن محمد المهرجاني

[ 454 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه نا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا هدبة بن خالد ثنا همام ثنا بن جريج ح وحدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله تعالى إملاء نا أبو عبد الله محمد بن سعيد النسوي ثنا إبراهيم بن فهد ثنا حجاج بن منهال ثنا همام صاحب البصري عن بن جريج عن الزهري عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل الخلاء وضع خاتمه لفظ حديث حجاج وفي حديث هدبة بن خالد قال ولا أعلمه إلا عن الزهري عن أنس

سیدنا انس سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ جب بیت الخلا جاتے تو اپبنی انگوٹھی اتار دیتے ،

أَنَسٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← بن جُرَيْجٍ ← همام صاحب البصري ← حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ فَهْدٍ، ← أبو عبد الله محمد بن سعيد النسوي ← وحدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي تعالى إملاء ← بن جُرَيْجٍ ← هَمَّامٌ، ← هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 455 ] أخبرنا أبو علي الروذباري نا أبو بكر بن داسة قال قال أبو داود هذا حديث منكر وإنما يعرف عن بن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ورق ثم ألقاه قال الشيخ هذا هو المشهور عن بن جريج دون حديث همام

450 - سیدنا انس سے روایت ہے کہ نبیﷺ نے چاندی کی انگوٹھی بنائی پھر اس کو پھینک دیا ۔ شیخ فرماتے ہیں کہ ابن جریح کی روایت ہمام والی حدیث سے زیادہ مشہور ہے ۔

أَنَسٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، ← بن جُرَيْجٍ ← أَبُو دَاوُد هَذَا حَدِيثٌ مُنْکَرٌ وَإِنَّمَا يُعْرَفُ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

[ 456 ] وقد أنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ ثنا عبيد بن عبد الواحد ثنا يعقوب بن كعب الأنطاكي ثنا يحيى بن المتوكل البصري عن بن جريج عن الزهري عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبس خاتما نقشه محمد رسول الله فكان إذا دخل الخلاء وضعه وهذا شاهد ضعيف والله أعلم

451 –سیدنا انس سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے انگوٹھی پہنی اس کا نقش محمد رسول اللہ تھا جب آپﷺ بیت الخلا ء جاتے تو اس کو اتار دیتے ۔

أَنَسٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← بن جُرَيْجٍ ← يحيى بن المتوكل البصري ← يَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ الْأَنْطَاكِيُّ ← عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ← عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ ← وقد أنبأ أبو عبد الله الحافظ