Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 370 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني عبد الرحمن بن الحسن الأسدي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن بن أبي نجيح قال حدثني من سمع عائشة أم المؤمنين تقول بلغني أو ذكر لي أن نساء يختضبن ثم يمسح أحداهن على خضابها إذا توضأت للصلاة لأن تقطع يدي بالسكاكين أحب إلي من أن أفعل ذلك

365 – ابن ابی نجیع فرماتے ہیں : مجھے اس شخص نے بیان کیا جس نے سیدہ عائشہ سے سنا کہ مجھ کو یہ بات پہنچی ہے یا مجھے یہ ذکر کیا گیا ہے کہ عورتیں خضاب لگاتی ہیں پھر کوئی اپنے خضاب پر مسح کرتی ہے جب وہ نماز کے لیے وضؤ کرتی ہے ان کا ہاتھ چھری کے ساتھ کاٹ دیا جائے یہ مجھ کو زیادہ اچھا لگتا ہے اس سے کہ میں یہ کروں۔

عائشة أم المؤمنين تقول بلغني أو ← مَنْ ← بن أَبِي نَجِيحٍ، ← شُعْبَةُ، ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← عبد الرَّحْمَن بْنُ الْحَسَنِ الأَسَدِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 371 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن قتادة أنه حدثه أن أبا العالية حدثه أو رجل آخر أنه سأل بن عباس عن الخضاب فقال بن عباس أخبرك كيف تختضب نساؤنا يصلين يعني العشاء ثم يركبن الخضاب فينمن فإذا كان صلاة الصبح نزعنه فتوضئن وصلين ثم ركبنه فإذا كان صلاة الظهر نزعنه بأحسن خضاب فلا يشغلن عن وضوء فإن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم كن يختضبن بعد صلاة العشاء الآخرة

366 – ابو العالیہ یا کسی اور شخس نے حدیث بیان کی کہ اس نے ابن عباس سے خضاب کے بارے میں سوال کیا تو ابن عباس نے فرمایا: میں آپ کو بتلاؤں گا کہ ہماری تین کس طرح خضاب لگاتی تھیں وہ عشا کی نماز پڑھتی تھیں پھر خضاب لگاتیں پھر وہ سو جاتیں ۔ جب صبح کی نماز ہوتی اس کو اتار دیتیں وضو کرتیں اور نماز پڑھتیں اور نماز پڑھتیں پھر اس و لگا لیتیں جب ظہر کی نماز کا وقت ہوتا تو اس کو اچھے خضاب کے ساتھ اتار دیتیں ۔ یہ چیز ان کو وضو سے مشغول نہیں کرتی تھیں۔ نبیﷺ کی ازواج مطہرات بھی عشا کی نماز کے بعد خضاب لگاتی تھیں۔

قَتَادَةَ ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← بن وَهْبٍ ← بحر بن نصر ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

[ 372 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال أبو بكر بن بالويه أنا محمد بن يونس أنا روح ثنا شعبة عن قتادة عن لاحق بن حميد أنه قال سألت بن عباس عن الخضاب فقال أما نساؤنا فيختضبن من صلاة العشاء إلى صلاة الصبح ثم نظفن أيديهن فيتطهرن ثم يعدن عليه من صلاة الصبح إلى صلاة الظهر بأحسن خضاب ولا يمنعهن ذلك من الصلاة

لاحق بن حمید فرماتے ہیں : میں نے سیدنا ابن عباس سے خضاب کے بارے میں سوال کیا تو انہوں نے فرمایا: ہماری عورتیں عشا کی نماز سے صبح کی نماز تک خضاب لگاتی تھیں پگر اپنے ہاتھوں کو صاف کر تیں پھر وضو کر تیں اور صبح کی نماز سے ظہر کی نماز تک دوبارہ اپنے خضاب کے ساتھ لوٹ آتیں اور یہ چیز ان کو نماز سے نہیں روکتی تھی ،

الْخِضَابِ، ← سألت بن عباس ← لاحق بن حميد أنه ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← رَوْحٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ بَالَوَيْهِ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 373 ] أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن صالح الجهني قال حدثني معاوية بن صالح الحمصي قاضي أندلس عن أبي عثمان عن جبير بن نفير وربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني وعبد الوهاب بن بخت عن ليث بن سليم الجهني كلهم يحدث عن عقبة بن عامر ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن محمد بن أحمد بن بالويه وأبو بكر بن جعفر قالا ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي أنا عبد الرحمن بن مهدي نا معاوية بن صالح عن ربيعة يعني بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني قال وحدثه أبو عثمان عن جبير بن نفير وربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني وعبد الوهاب بن بخت عن ليث بن سليم الجهني كلهم يحدث عن عقبة بن عامر قال كانت علينا رعاية الإبل فحانت نوبتي فروحتها بعشى فأدركت رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما يحدث الناس فأدركت من قوله ما من مسلم يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يقوم فيصلي ركعتين فيقبل عليهما بقلبه ووجهه إلا وجب له الجنة قال فقلت ما أجود هذه فإذا قائل بين يدي يقول التي قبلها أجود فنظرت فإذا عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه قال إني قد رأيتك جئت آنفا قال ما منكم من أحد يتوضأ ثم يقول أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء لفظ حديث بن مهدي رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن عبد الرحمن بن مهدي وقال في إسناده عن أبي إدريس الخولاني عن عقبة بن عامر قال وحدثني أبو عثمان عن جبير بن نفير عن عقبة بن عامر

عقبہ بن عامر کہتے ہیں کہ ہمارے ذمہ اونٹ چرانا تھا ایک بار میری باری آگئی میں نے اس کو کھانے کے لیے چھوڑ دیا پھر میں نے رسول اللہﷺ کو کھڑے ہوئے پایا آپ لوگوں سے باتیں کر رہے تھے میں نے آپ! سے یہ بات سیکھی کہ جو مسلمان اچھی طرح وضؤ کرتا ہے پھر کھڑے ہو کر دو رکعتیں ادا کرتا ہے اور اپنے چہرے اور دل کے ساتھ متوجہ ہوتا ہے تو جنت اس کے لیے واجب ہو جاتی ہے راوی کہتا ہے : میں نے کہا : یہ کیا خوب ہے ۔ میرے سامنے بھی ایک شخص کہہ رہا تھا کہ آپ نے پہلے اس سے پہلے اس سے زیادہ عمدہ بات کہی تھی ۔ میں نے دیکھا وہ سیدنا عمر بن خطاب تھے آپ نے فرمایا: میں نے تم کو ابھی آتے ہوئے دیکھا پھر آپ ﷺ نے فرمایا تھا : جب تم میں سے کوئی وضو کرتا ہے پھر کہتا ہے تو اس کے لیے جنت کے آٹھوں دروازے کھول دیے جاتے ہیں جس سے چاہے داخل ہو جائے ۔

عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ ← ليث بن سليم الجهني كلهم ← أَبِى إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِىِّ وَعَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ بُخْتٍ ← جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ وَرَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ ← أَبُو عُثْمَانَ ← أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، ← ربيعة يعني بن يزيد ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ ← ليث بن سليم الجهني كلهم ← أَبِى إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِىِّ وَعَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ بُخْتٍ ← جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ وَرَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ ← أَبِي عُثْمَانَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ الْحِمْصِىُّ قَاضِى أَنْدَلُسَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ الْجُهَنِىُّ ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ،

[ 374 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري نا زيد بن الحباب ثنا معاوية بن صالح حدثني ربيعة بن يزيد الدمشقي عن أبي عثمان عن عقبة بن عامر أنه سمع عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ فأحسن الوضوء ثم قال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله فتحت له ثمانية أبواب الجنة يدخل من أيها شاء

369 – سیدنا عقبہ بن عامر نے حضرت عمر بن خطاب کو فرماتے ہوئے سنا کہ رسول اللہﷺ نے فرمایاؒ جس نے اچھی طرح وضو کیا پھر کہا: تو جنت کے آٹھ دروازے کھول دیے جاتے ہیں جس سے چاہے داخل ہو جائے ۔

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ أَنَّهُ ← أَبِي عُثْمَانَ ← رَبِيعَةَ بْنَ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيَّ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 375 ] وأخبرنا أبو عبد الله أخبرني أبو بكر بن عبد الله أنا الحسن بن سفيان أنا أبو بكر بن أبي شيبة نا زيد بن الحباب فذكره بإسناده وقال وأبو عثمان عن جبير بن نفير بن مالك الحضرمي عن عقبة بن عامر رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وروي في حديث بن عمر وأنس في هذا الحديث اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين وذلك مع غيره مخرج في كتاب الدعوات

370 - سیدنا ابن عمر اور انس کی حدیث میں بیان کیا گیا ہے : اے اللہ! مجھے بہت زیادہ رجوع کرنے والوں اور پاک صاف رہنے والوں میں شامل فرما لے ۔

عقبة بن عامر رواه مسلم في الصحيح ← جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرِ بْنِ مَالِکٍ الْحَضْرَمِيِّ ← وأبو عثمان ← زيد بن الحباب فذكره بإسناده ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ← أَبُو عَبْد اللَّهِ

[ 376 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أبو بكر بن أبي شيبة أنا وكيع قال وأنا أبو الفضل بن إبراهيم نا أحمد بن سلمة ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع عن سفيان عن أبي النضر عن أبي أنس قال توضأ عثمان بن عفان رضى الله تعالى عنه عند المقاعد فقال ألا أريكم وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم توضأ ثلاثا ثلاثا قال سفيان قال أبو النضر عن أبي أنس وعنده رجال من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لهم أليس هكذا رأيتم رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ قالوا بلى هكذا رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وأبي بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب عن وكيع وقال في إسناده عن أبي أنس وأبو أنس هو مالك بن أبي عامر الأصبحي

سیدنا انس فرماتے ہیں: حضرت عثمان بن عفان نے بیتھنے کی جگہ وضو کیا اور فرمایا: کیا میں تم کو رسول اللہﷺ کا وضو نہ دکھاؤں پھر انہوں نے تین تین مرتبہ وضو کیا ۔ سفیان کہتے ہیں: ابو نضر ابو انس سے نقل کرتے ہیں : ان کے پاس صحابہ کرام موجود تھے انہوں نے کہا تم نے رسول اللہ کو ایسے وضؤ کرتے ہوئے نہین دیکھ ا؟ انہوں نے فرمایا: کیوں نہیں ایسے ہی دیکھا ہے ۔

في اسناده ← وَكِيعٌ، ← قتيبة وأبي بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب ← بلى هكذا رواه مسلم في الصحيح ← لهم أليس هكذا رأيتم رسول الله يتوضأ ← أبي أنس وعنده رجال من أصحاب رسول الله ← أَبُو النَّضْرِ، ← سُفْيَانَ، ← ثم توضأ ثلاثا ثلاثا ← ألا أريكم وضوء رسول الله ← توضأ عثمان بن عفان رضى الله تعالى عنه عند المقاعد ← أبي أنس ← أَبِي النَّضْرِ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ ھَاشِمٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← وَكِيعٌ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ← مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 377 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمر قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أسيد بن عاصم نا الحسين بن حفص عن سفيان ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا علي بن محمد المقري نا بن أبي مريم نا الفريابي نا سفيان ح وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا محمد بن غالب بن حرب نا أبو حذيفة ثنا سفيان عن سالم أبي النضر عن بشر بن سعيد عن عثمان بن عفان أنه دعا بماء فتوضأ عند المقاعد فتوضأ ثلاثا ثلاثا ثم قال لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم هل رأيتم رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل هذا قالوا نعم لفظ حديث الحسين وفي حديث الفريابي أن عثمان توضأ ثلاثا ثلاثا ثم قال لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا رأيتم رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا نعم وفي حديث أبي حذيفة دعا بوضوء على المقاعد وهكذا هو في جامع الثوري رواية عبد الله بن الوليد العدني

372 – سیدنا عثمان بن عفان سے روایت ہے کہ انہوں نے پانی منگوایا پھر بیٹھنے کی جگہ پر وضو کیا پھر تین تین مرتبہ وضؤ کیا پھر اصحاب رسول سے پوچھا : کیا تم نے رسول اللہ کو ایسے کوتے ہوئے دیکھا ہے ؟ انہوں نے کہا : جی ہاں! فریابی کی حدیث کے الفاظ ہیں: عثمان نے تین تین مرتبہ وضو کیا پھر اصحاب رسول سے کہا: اسی طرح تم نے رسول اللہﷺ کو دیکھا ہے ؟ انہوں نے کہ ا: جی ہاں۔ اب وحذیفہ کی حدیث میں ہے کہ بیٹھنے کی جگہ پانی منگوایا ۔

عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، ← بِشْرِ بْنِ سَعِيدٍ ← سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو حُذَيْفَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبِ بْنِ حَرْبٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ، ← سُفْيَانَ، ← الْفِرْيَابِيُّ، ← بن اَبِیْ مَرْیَمَ ← عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ← سُفْيَانَ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ ← أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو سعيد بن أبي عمر ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 378 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو عثمان البصري والعباس بن محمد بن القوهياري قالا نا محمد بن عبد الوهاب ثنا يعلى بن عبيد ثنا سفيان عن موسى بن أبي عائشة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن الوضوء فأراه ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا الوضوء فمن زاد على هذا فقد أساء أو تعدى وظلم وكذلك رواه الأشجعي عن الثوري موصولا

سیدنا عمرو بنشعیب اپنے دادا سے بیان کرتے ہیں کہ ایک دیہاتی کے پاس آیا اس نے وضو کے متعلق سوال کیا تو آپ ﷺ نے اس کو تین تین معربہ کر کے دکھایا پھر آپﷺ نے فرمایا: یہ وضؤ ہے جو اس سے زیادہ کرے گا وہ نا فرمان ہو گا یا حد سے بڑھے گا اور ظلم کرے گا ۔

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ ← سُفْيَانَ، ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ← أبو عثمان البصري والعباس بن محمد بن القوهياري ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

[ 379 ] وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن موسى بن أبي عائشة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في إناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح برأسه فأدخل أصبعيه السباحتين في أذنيه ومسح بإبهاميه على ظاهر أذنيه وبالسباحتين باطن أذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد على هذا أو نقص فقد أساء وظلم أو ظلم وأساء قوله نقص يحتمل أن يريد به نقصان العضو وقوله ظلم يعني جاوز الحد والله أعلم

374 - سیدنا عمرو بن شیب اپنے داد ا سے نقل فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نبیﷺ کے پاس آیا اور عرض کیا: اے اللہ کے رسول ! وضو کس طرح ہے ؟ آپﷺ نے پانی کا ایک برتن منگوایا اٌنی ہتھیلیوں کو تین تین مرتبہ دھویا پھر اپنے چہرے کو تین مرتبہ دھویا پھر اپنے بازوؤں کو تین مرتبہ دھویا پھر اپنے سر کا مسح کیا تو اپنی دونون سبابہ ا نگلیاں اپنے کانوں میں داخل کیں اور اپنے انگوٹھوں کے ساتھ کانوں کے باہر والے حصے پر مسح کیا اور انگوٹھوں کے ساتھ اپنے کانوں کے باطنی حصوں پر بھی پھر اپنے پاؤں کو تین تین مرتبہ دھویا پھر فرمایا : اس طرح وضو ہے جو اس سے زیادہ کرے یا کم کرے اس نے نا فرمانی کی اور ظلم کیا یا فرمایا : ظلم کیا اور نا فرمانی کی ۔ میں ا حتمال یہ ہے کہ اس سے مراد وضو کا نقصان ہے اور ظلم سے مراد اللہ تعالیٰ کی حد سے تجاوز کرنا ۔ واللہ اعلم۔

جَدِّهِ أَنَّ رَجُلًا أَتَی النَّبِيَّ فَقَالَ ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← مُسَدَّدٌ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

[ 380 ] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا العباس بن محمد الدوري ثنا يونس بن محمد ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنا أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف القاضي ببغداد نا محمد بن الفرج الأزرق نا يونس بن محمد ثنا فليح بن سليمان عن عبد الله بن أبي بكر عن عبادة بن تميم عن عبد الله بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرتين مرتين رواه البخاري في الصحيح عن الحسين بن عيسى عن يونس

سیدنا عبداللہ بن زید سے روایت ہے کہ نبیﷺ نےد و دو مرتبہ وضو کیا ۔

عَبْدِ اللہِ بْنِ زَیْدٍ: ← عبادة بن تميم ← عَبْدُ اللہِ بْنُ اَبِیْ بَکْرِ ← فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ الْأَزْرَقُ ← أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف القاضي ببغداد ← وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ← يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ،

[ 381 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا زيد بن الحباب ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان نا عبد الله بن الفضل الهاشمي عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ مرتين مرتين

376 – سیدنا ابو ہریرہ سے روایت ہے کہ نبیﷺ نے دو دو مرتبہ وضو کیا۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ الْهَاشِمِيُّ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ