Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 358 ] ومنها ما أنبأ أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر ثنا مسدد ثنا أبو الأحوص ثنا أبو إسحاق عن أبي حية قال رأيت عليا توضأ فغسل كفيه حتى أنقاهما ثم مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح برأسه وغسل قدميه إلى الكعبين ثم قام فأخذ فضل وضوئه فشربه وهو قائم ثم قال أني أحببت أن أريكم كيف كان طهور رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا رواه أبو إسحاق عن أبي حية وثبت في مثل هذه القصة أنه مسح وأخبر أنه وضوء من لم يحدث

353 – ابو حیہ فرماتے ہیں کہ میں نے سیدنا علی کو وضو کرتے ہوئے دیکھا توانہوں نے اپنی ہتھیلیوںکو دھویا اور ان کو صاف کیا پھر تین مرتبہ کلی کی اور تین مرتبہ ناک میں پانی چڑھایا تین مرتبہ اپنے چہرے اور بازوؤں کو دھویا اور اپنے سر کا مسح کیا ۔ پھر اپنے پاؤں کو ٹخنوں سمیت دھویا پھر کھڑے ہوئے اور اپنے وضو کا بچا ہوا پانی لیا اور اس کو کھڑے ہو کر پیا پھر فرمایا مجھے پسند ہے کہ آپ کو دکھاؤں کہ آپﷺ کا وضو کیسے تھا۔

أَبِي حَيَّةَ ← اَبُوْ اِسْحَاقِ ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← مُسَدَّدٌ ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← ومنها ما أنبأ أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان

[ 359 ] أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري أنا جعفر بن محمد القلانسي نا آدم نا شعبة نا عبد الملك بن ميسرة قال سمعت النزال بن سبرة يحدث عن علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه أنه صلى الظهر ثم قعد في حوائج الناس في رحبة الكوفة حتى حضرت صلاة العصر ثم أتى بكوز من ماء فأخذ منه حفنة واحدة فمسح بها وجهه ويديه ورأسه ورجليه ثم قام فشرب فضله وهو قائم ثم قال إن أناسا يكرهون الشرب قائما وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع كما صنعت وقال هذا وضوء من لم يحدث رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس ببعض معناه وفي هذا الحديث الثابت دلالة على أن الحديث الذي روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في المسح على الرجلين إن صح فإنما عني به وهو طاهر غير محدث إلا أن بعض الرواة كأنه اختصر الحديث فلم ينقل قوله هذا وضوء من لم يحدث

354 - سیدنا علی بن ابو طالب سے روایت ہے کہ انہوں نے ظہر کی نماز ادا کی پھر لوگوں کی ضروریات کے لیے کوفہ کی ایک گلی میں بیٹھے یہاں تک کہ نماز عصر کا وقت ہو گیا پھر پانی کا ایک پیالہ لے کر آئے تو ا اس سے ایکچلو لیا اور اس کے ساتھ اپنے چہرے ہاتھوں سر اور پاؤں کا مسح کیا پھر کھڑے ہوئے اور بچا ہوا پانی کھڑے ہو کر پیا پھر فرمایا: وگ کھڑے ہو کر پانی پینےکو ناپسند سمجھتے ہیں حالاں کہ رسول اللہﷺ نے بھی اس طرح کیا ہے اور فرمایا: یہ اس شخص کا وضو ہے جو بے وضو نہیں ہوتا ۔ اس صحیح حدیث میں دلیل ہے کہ نبیﷺ کے فرمان سے مراد یہ ہے کہ اگر کوئی شخص بے وضو نہ ہو تو وہ ایسا کر لے ۔ گویا حدیث مختصر ہے اور یہ قول نقل نہیں کیا گیا ۔

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ تعالى عَنْهُ ← النَّزَّالِ بْنِ1 سَبْرَةَ، ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، ← شُعْبَةُ، ← آدَمُ، ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَلَانِسِيُّ، ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمَوَيْهِ الْعَسْكَرِيُّ، ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

[ 360 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا عبد الله بن أحمد بن حنبل نا أبي نا بن الأشجعي عن أبيه عن سفيان عن السدي عن عبد خير عن علي أنه دعا بكوز من ماء ثم قال أين هؤلاء الذين يزعمون أنهم يكرهون الشرب قائما قال فأخذ وشرب وهو قائم ثم توضأ وضوءا خفيفا ومسح على نعليه ثم قال هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يحدث وبمعناه رواه إبراهيم بن أبي الليث عن عبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعي

355 – سیدنا علی سے روایت ہے کہ انہوں نے پانی کا ایک پیالہ منگوایا پھر فرمایا : کہاں ہیں وہ لوگ جو کھڑے ہو کر پانی پینے کو ناپسند سمجھتے ہیں؟ راوی کہتا ہے کہ سیدنا علی نے اس کو پکڑ ا اور کھڑے ہو کر پانی پیا پھر ہلکا وضو کیا او اپنی جوتیوں پر مسح کیا پھر فرمایا: رسول اللہﷺ نے اسی طرح کیا ہے جب تک کوئی بے وضو نہ ہو۔

عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ الرَّحْمَنِ الأَشْجَعِيُّ ← وبمعناه رواه إبراهيم بن أبي الليث ← هكذا فعل رسول الله ما لم ← فأخذ وشرب وهو قائم ثم توضأ وضوءا خفيفا ومسح على نعليه ثم ← أَيْنَ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ يَكْرَهُونَ الشُّرْبَ قَائِمًا ← عَلِيٍّ، أَنَّهُ دَعَا بِكُوزٍ مِنْ مَاءٍ ثُمَّ ← عبد خير ← السُّدِّيِّ ← سُفْيَانَ، ← أَبِيهِ ← بن الأشجعي ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

[ 361 ] أخبرنا أبو أحمد بن علي الحافظ أنا إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني أنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم البزاز نا إبراهيم بن أبي الليث نا عبيد الله بن عبد الرحمن الأشجعي عن سفيان عن السدي عن عبد خير عن علي أنه دعا بكوز من ماء ثم توضأ وضوءا خفيفا ثم مسح على نعليه ثم قال هكذا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم للطاهر ما لم يحدث وفي هذا دلالة على أن ما روي عن علي في المسح على النعلين إنما هو في وضوء متطوع به لا في وضوء واجب عليه من حدث يوجب الوضوء أو أراد غسل الرجلين في النعلين أو أراد المسح على جوربيه ونعليه كما رواه عنه بعض الرواة مقيدا بالجوربين وأراد به جوربين منعلين فثابت عنه رضى الله تعالى عنه غسل الرجلين وثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم غسل الرجلين والوعيد على تركه وبالله التوفيق

356 – سیدنا علی سے روایت ہے کہ انہوں نے پانی کا ایک پیالہ منگوایا پھر ہلکا وضو کیا پھر اپنے جوتیوں پرمسح کیا پھر فرمایا: اسی طرح پاک آدی کے لیے وضو ہے جب تک وہ بے وضو نہ ہو ۔ سیدنا علی سے منقول جوتوں پر مسح کے متعلق روایت نفلی وضو کے متعلق ہے نہ کہ فرض وضو سے متعلق پاؤں جوتوں میں دھونے سے مراد موزوں پر مسح کرنا ہے جسے بعض رواۃ جرابوں کی قید کے ساتھ بیان کرتے ہیں اور جوربین سے مراد چمڑے والی ہیں اس لیے کہ حضرت علی سے پاؤں کا دھونا ثابت ہے اور رسول اللہﷺ سے پاؤں دھونا ثابت ہے اور نہ دھونے پر سخت عید ہے ۔

عبد خير ← السُّدِّيِّ ← سُفْيَانَ، ← عبيد الله بن عبد الرَّحْمَنِ الأَشْجَعِيُّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي اللَّيْثِ ← أَبُو يَحْيَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَزَّازُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ← أبو أحمد بن علي الحافظ

[ 362 ] حدثنا أبو حازم العبدوي الحافظ أنا أبو أحمد الحافظ أنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا سلم بن جنادة ثنا وكيع عن زكريا بن أبي زائدة ثنا أبو القاسم الجدلي قال سمعت النعمان بن بشير يقول أقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بوجهه فقال أقيموا صفوفكم ثلاثا والله لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم قال فرأيت الرجل يلزق كعبه بكعب صاحبه وركبته بركبة صاحبه ومنكبه بمنكبه

ابو القاسم جدلی کہتے ہیں : میں نے نعمان بن بشیر کو فرماتے ہوئے سنا کہ رسول اللہﷺ رخ انور کے ساتھ ہماری طرف متووجہ ہوئے اور تین مرتبہف رمایا: اپنی صفوں کو سیدھا کرو اللہ کی قسم! ضرورتم اپنی صفوں کو سیدھا کرو ورنہ اللہ تعالیٰ تمہارے دونوں کے درمیان مخالفت ڈال دے گا ۔ راوی کہتا ہے : میں نے ایک شخص کو دیکھا وہ اپنی ایڑھی کو اپنے ساتھی کی ایڑھی کے ساتھ چمٹائے ہوئے تھا اور اپنے گھنٹے کو اپنے ساتھی کے گھنٹے کے ساتھ اور اپنے کندھے کو اس کے کندھے کے ساتھ ۔

أَقِيمُوا صُفُوفَکُمْ ثَلَاثًا وَاللَّهِ لَتُقِيمُنَّ صُفُوفَکُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ قُلُوبِکُمْ ← اَقْبَلَ عَلَیْنَا رَسُوْلُ اللہِ بِوَجْھِہِ ← النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، ← أبو القاسم الجدلي ← زَکَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ← وَكِيعٌ، ← سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، ← أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ← أبو حازم العبدوي الحافظ،

[ 363 ] حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير نا يزيد بن زياد بن أبي الجعد عن جامع بن شداد عن طارق بن عبد الله المحاربي قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بسوق ذي المجاز وأنا في بياعة لي فمر وعليه حلة حمراء فسمعته يقول يا آيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا ورجل يتبعه يرميه بالحجارة قد أدمى كعبيه يعني أبا لهب وذكر الحديث

358 – طارق بنع بداللہ محاربی عبداللہ فرماتے ہیں : میں نے رسول اللہﷺ کو ذی المجاز بازار سے گزرتے ہوئے دیکھا میں اپنا مال بیچ رہا رگا آپﷺ گزرے اور آپﷺ پر سرخ جبہ تھا میں نے آپﷺ کو فرماتے ہوئے سنا : اے لوگو! لا الٰہ الا اللہ کہو فلاح پا جاؤ گے اور ایک شخص آپﷺ کو پیچھے سے پتھر مار رہا تھا اس کی ایڑھیاں گندم گوں تھیں وہ وب لہب تھا۔

طَارِقِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُحَارِبِيِّ ← جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ ← يَزِيدَ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ← يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ،

[ 364 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أن إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنا يحيى بن سليم عن إسماعيل بن كثير قال سمعت عاصم بن لقيط بن صبرة عن أبيه قال كنت وافد بني المنتفق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله أخبرني عن الوضوء فقال أسبغ الوضوء وخلل بين الأصابع وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما وقد مضى في حديث شقيق بن سلمة عن عثمان في صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم أنه خلل أصابع قدميه

اسماعیل بن کثیر کہتے ہیں میں نےعاصم بن لقیط بن صبرہ کو اپنے والد سے حدیث نقل کرتے ہوئے سنا کہ میں نبی منتفق کے لشکر میں نبیﷺ کی طرف گیا میں نے کہا : اے اللہ کے رسول ! مجھے وضؤ کے بارے میں بتائیں آپﷺ نے فرمایا: مکمل وضو کر انگلیوں کے درمیان خلال کر اور ناک میں خوب اچھی طرح پانی چڑھا مگر روزے کی حالت میں نہ کر ۔ سیدنا عثمان نبیﷺ کے وضؤ کے بارے میں فرماتے ہیں : آپﷺ نے اپنے قدموں کی انگلیوں کا بھی خلال کیا۔

كنت وافد بني المنتفق إلى رسول الله فقلت ← أَبِيهِ ← عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ كَثِيرٍ، ← يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← أبو بكر بن إسحاق الفقيه أن إسماعيل بن قتيبة ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 365 ] أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا أن أبو العباس محمد بن يعقوب أن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب ح قال وحدثنا بحر بن نصر قالا قرأ علي بن وهب أخبرك أبو لهيعة عن يزيد بن عمرو المعافري قالا سمعت أبي عبد الرحمن الحبلي يقول رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدلك بخنصره ما بين أصابع رجليه

یزید بن عمرو معا فری فرماتے ہیں : میں نے ابوعبدالرحمٰن جبلی سے سنا کہ مستورد بن شداد قرشی فرماتے ہیں : میں نے رسول اللہ کو دیکھ اآپﷺ اپنی چھوٹی انگلی کے ساتھ اپنے پاؤں کی انگلیوں کے درمیاں خلال فرماتے تھے ۔

أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ← أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْمُزَكِّي

[ 366 ] أخبرنا أبو حازم عمر بن أحمد الحافظ أن أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن إدريس الحنظلي بالري أنا أحمد يعني بن عبد الرحمن بن وهب قال سمعت عمي يقول سمعت مالكا يسأل عن تخليل أصابع الرجلين في الوضوء فقال ليس ذلك على الناس قال فتركته حتى حف الناس فقلت له يا أبا عبد الله سمعتك تفتي في مسألة تخليل أصابع الرجلين زعمت أن ليس ذلك على الناس وعندنا في ذلك سنة فقال وما هي فقلت ثنا الليث بن سعد وابن لهيعة وعمرو بن الحارث عن يزيد بن عمرو المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن المستورد بن شداد القرشي قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدلك بخنصره ما بين أصابع رجليه فقال إن هذا حديث حسن وما سمعت به قط إلا الساعة ثم سمعنه يسأل بعد ذلك فأمر بتخليل الأصابع قال عمي ما أقل من يتوضأ إلا ويحيطه الخط الذي تحت الإبهام في الرجل فإن الناس يثنون إبهامهم عند الوضوء ومن تفقد ذلك سلم

361 – ابن عبدالرحمٰن بن وہب کہتے ہیں : میں نے اپنے چچا سے سنا اور انہوں نے مالک سے سنا کہ ان سے وضو میں پاؤں کی انگلیوں کے خللا کے بارے میں سوال کیا گیا تو انہوں نے فرمایا: یہ لوگوں پر نہیں ہے ۔ فرماتے ہیں: میں نے اس کو چھوڑ دیا لوگوں نے اس کو ہلکا سمجھا یں نے ان سے کہا: اے عبداللہ! می نے آپ کے متعلق سنا ہے کہ آپ پاںؤ کی انگلیوں کے خلال کے بارے میں فتویٰ دیتے ہیں کہ یہ لوگوں پر فرض نہیں ہے جبکہ ہمارے پاس اس بارے میں حدیث پاک موجود ہے ۔ اس نے کہا : وہ کیا ہے ؟ میں نے کہا: مستورد بن شداد قرشی سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ وک دیکھا آپ ﷺ اپنے پاؤں کی اگلیوں کے درمیان اپنی چھوٹی انگلی سے ملتے تھے ۔ انہوں نے فرمایا: بلا شبہ یہ اچھی بات ہے اور میں نے ان سے صرف اسی وقت سنا پھر میں نے اس کے بعد سنا ۔ ان سے سوال کیا گیا تو انہوں نے پاؤں کی انگیوں کے خلال کا حکم دیا ۔

أَبُو حَازِمٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَافِظُ

[ 367 ] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا العباس بن محمد الدوري ثنا خالد بن مخلد ثنا سليمان بن بلال قال حدثني عمارة بن غزية الأنصاري عن نعيم بن عبد الله المجمر قال رأيت أبا هريرة توضأ فغسل وجهه فأسبغ الوضوء ثم غسل يده اليمنى حتى أشرع في العضد ثم يده اليسرى حتى أشرع في العضد ثم مسح برأسه ثم غسل رجله اليمنى حتى أشرع في الساق ثم غسل رجله اليسرى حتى أشرع في الساق ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ

نعیم بن عبداللہ مجمر فرماتے ہیں : میں نے سیدنا ابو ہریر ہ کو وضو کرتے ہوئے دیکھا تو انہوں نے اپنے چہرے کے دھویا اور مکمل وضؤ کیا پھر اپنے دائیں ہاتھ کو دھویا کندھے تک پہنچ گےت پھر اپنا بائیں ہاتھ کندھے تک دھویا پھر اپنے سر کا مسح کی اپھر اپنا دائیں پاؤں پنڈی تکدھویا پھر اپنا بائیں پاؤں دھویا پھر فرمایا: میں نے رسول اللہﷺ کو اسی طرح وضو کرتے ہوئے دیکھا ہے ۔

رأيت أبا هريرة توضأ فغسل ← نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُجْمِرِ ← عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ الْأَنْصَارِيُّ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ،

[ 368 ] وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنتم الغر المحجلون يوم القيامة من اسباغ الوضوء فمن استطاع منكم فليطل غرته وتحجيله رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب وغيره عن خالد بن مخلد

363 – اسی سند سے ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرایا: قیامت کے دن مکمل وضو کرنے سے تہارے ہاتھ اور پاؤں چمیں گئے جو تم میں سے طاقت رکھے کہ وہ اپنی چمک اور پاؤں کو لمبا کرے تو وہ ایسا کرے ۔

[ 369 ] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي انا أبو الحسن محمد بن محمد بن الحسن الكارزي أنا علي بن عبد العزيز عن أبي عبيدة نا هشيم ومعاذ عن بن عون عن أبي سعيد بن أخي أم المؤمنين عائشة رضى الله تعالى عنها من الرضاعة عن عائشة رضى الله تعالى عنها في المرأة تتوضأ وعليها الخضاب قالت أسلتيه وأرغميه قال أبو عبيدة قولها أرغميه تقول أهينيه وارمي به عنك

سیدن عائشہ اس عورت کے بارے میں جو وضو کرتی ہے او اس پر خضاب ہو فرماتی ہیں کہ وہ اس کو اتار دے اور اس کو مجبور کر دے ۔

أبي سعيد بن أخي أم المؤمنين عائشة رضى الله تعالى عنها من الرضاعة ← بن عون ← هشيم ومعاذ ← أَبِي عُبَيْدَةَ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ