Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 10596 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن يوسف البغدادي أنا عثمان بن محمد بن بشر ثنا إسماعيل القاضي ثنا بن أبي أويس ثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن الفقهاء الذين ينتهي إلى قولهم من أهل المدينة كانوا يقولون إذا تبايع الرجلان بالبيع واختلفا في الثمن اختلفا جميعا فأيهما نكل لزمه القضاء فإن حلفا جميعا كان القول ما قال البائع وخير المبتاع إن شاء أخذ بذلك الثمن وإن شاء ترك وروينا عن شريح أنه قال فإن نكلا عن اليمين ترادا البيع

10814 - ابو الزنا د اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ اہل مدینہ کے فقہا ء کہتے ہیں: جب دو آمی بیع کریں اور قیمت میں اختلاف ہو جائے تو دونوں قسم طلب کی جائے گی دونوں سے جو روک گیا فیصلہ اس کے غلاف ہو جائے گا اگر دونوں نے قسم اٹھائی تو فوخت کرنے والے کی بات معتبر ہو گی اور خریدار کو اختیار دیا جائے گا تو لے لے اس قیمت میں وگرنہ واپس کر دے۔

أَبِيهِ ← بن أبي الزناد ← بن أَبِي أُوَيْسٍ ← إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ← عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ ← أبو الحسن علي بن محمد بن يوسف البغدادي

[ 10597 ] أخبرنا الشيخ أبو الفتح العمري أنا عبد الرحمن بن أبي شريح أنا أبو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد أنا هشيم وأبو معاوية عن الشيباني عن محمد بن عبيد الله الثقفي أنه اشترى من رجل سلعة فنقده بعض الثمن وبقي بعض فقال ادفعها إلي فأبى البائع فانطلق المشتري وتعجل له بقية الثمن فدفعه إليه فقال أدخل واقبض سلعتك فوجدها ميتة فقال له رد علي مالي فأبى فاختصما إلى شريح فقال شريح رد على الرجل ماله وارجع إلى جيفتك فادفنها

محمد بن عبید اللہ ثقفی نے ایک ادمی سےسامان خریدا۔ کچھ قیمت نقد دی اور کچھ باقی تھی اس نےکہا: سامان دو تو فروخت کرنے والے نے انکار کر دیا تو خریدار نے جلدی باقی قیمت لا کر دے دی اس نے کہا: آؤ اپنا سامان قبضہ میں کرو اس نے اس کو مردہ پایا اس نے کہا میرا مال واپس کرو ۔ اس نے انکار رک دیا دونوں جھگڑا لے کر قاضی شریح ک پاس ائے تو قاضی شریھ نے کہا اس کا مال واپس کر اور اپنے مردار کو جا کر دفن کر ۔

مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ ← الشَّيْبَانِيِّ ← هشيم وأبو معاوية ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ، ← الشَّيْخُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ

[ 10598 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنا بن عون عن عامر الشعبي عن النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا والله لا أسمع أحدا بعده يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الحلال بين وإن الحرام بين وإن بين ذلك مشتبهات وربما قال أمور مشتبهة وسأضرب لكم في ذلك مثلا إن الله حمى حمى وإن حمى الله ما حرم وانه من يرع حول الحمى يوشك أن يخالط الحمى قال وربما قال أوشك أن يرتع وإنه من يخالط الريبة يوشك أن يجسر قال ولا أدري أشيء في هذا الحديث أم شيء قاله الشعبي أخرجه البخاري في الصحيح من حديث بن عون وأخرجه مسلم كما مضى

نعمان بن بشیر فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہﷺ سے سنا ان کے بع دمیں نے کسی سے نہیں سنا آپ ﷺ نے فرمایا: کہ حلال و حڑام واضح ہے اور جو نا کے درمیان ہے مشتبہ ہے اور بعض اوقات کہا کہ مشتبہ امور ہیں عنقریب میں تمہارے لیے ایک مثال بیان کروں گا کہ بیشک اللہ رب العزت نے ایک چرا گاہ مقرر کی ہے اور اللہ کی شراگاہ اس کی حرام کر دہ اشیاء ہیں۔

النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، ← عَامِرٌ الشَّعْبِيُّ ← بن عون ← عَبْدُ الْوَھَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ← أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْفَحَّامُ ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ،

[ 10599 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا أبو فروة الهمداني قال سمعت الشعبي يقول سمعت النعمان بن بشير على المنبر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك ما اشتبه عليه من الإثم كان لما استبان له اترك ومن اجترأ على ما شك فيه أو شك أن يواقع الحرام وإن لكل ملك حمى وحمى الله في الأرض معاصيه رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله عن سفيان وأخرجه مسلم من وجه آخر عن أبي فروة

10817 – حضرت نعمان بن بشیر منبر پر فرم ا رہے تھے کہ میں نے رسول اللہﷺ سےسنا کہ حلال و حرام واضح ہے اور اس کے درمیان مشتبہ چیزیں ہیں جس نے گناہ سے مشابہ چیز کو چھوڑ دیا اس وجہ سے جو چیز اس سے زیادہ ظاہر تھی ئ اور جس نے مشکوک چیز پر جرات کی قریب ہ ےکہ وہ حرام میںؤ اقع ہو جائے اور بیشک ہر بادشاہ کی ایک چراگاہ ہوتی ہے اور اللہ کی چراگاہ زمین میں اس کی نا فرمانیاں ہیں۔

النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، عَلَى الْمِنْبَرِ ← الشَّعْبِيِّ، ← أَبُو فَرْوَةَ الْهَمْدَانِيُّ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ، ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 10600 ] حدثنا السيد أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي إملاء أنا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن بالويه المزكي ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثني أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأنقلب إلى أهلي فأجد التمرة ساقطة على فراشي أو في بيتي فأرفعها لآكلها ثم أخشى أن تكون من الصدقة فألقيها أخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال همام بن منبه ورواه مسلم عن بن رافع عن عبد الرزاق

10818 - حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: میں اپنے گھر واپس آتا ہوں میں اپنے بستر یا گھر ایک کھجور گری پڑی دیکھتا ہوںتاکہ اٹھا کر کھا لوں لیکن پھر ڈر جاتا ہوں کہیں صدقہ کی نہ ہو میں اس کو پھینک دیتا ہوں۔

أَبُو هُرَيْرَةَ ← ھٰذَا مَا ← هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ ← أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن بالويه المزكي ← السيد أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي إملاء

[ 10601 ] أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة أخبرني يزيد بن أبي مريم قال سمعت أبا الحوراء قال قلت للحسن بن علي ما تذكر من النبي صلى الله عليه وسلم قال كان يقول دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن الصدق طمأنينة وإن الكذب ريبة

10819 - ابو الحواء کہتے ہیں : میں نے حسن بن علی سے کہا : کی انبی ﷺ سے کچھ یاد ہے ؟ اس نے کہا کہ آپﷺ نے فرمایا تھا: اس چیز کو چھوڑ جو شک میں ڈالے دوسری جو شک میں ڈالنے والی نہیں اس کو اختیا رکرو اور سچائی اطمینان کا باعث ہے جبکہ جھوٹ شک کا سبب ہے۔

كان ← قلت للحسن بن علي ما تذكر من النبي ← أبا الحوراء ← يَزِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ

[ 10602 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أبو الأزهر ثنا أبو النضر ثنا أبو عقيل عن عبد الله بن يزيد الدمشقي عن ربيعة بن يزيد وعطية بن قيس عن عطية السعدي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به حذرا لما به البأس

10820 - عطیہ سعدی کہتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: بندہ نیک لوگوں کے مرتبہ کو حاصل نہیں کر سکتا جب تک بے ضرور چیزوں سے نہ بچے اور ضرور دینے والی اشیاء بدرجہ اولیٰ چھوڑ جائیں گی ۔

عطية السعدي وكانت له صحبة ← ربيعة بن يزيد وعطية بن قيس ← عبد الله بن يزيد الدمشقي ← أَبُو عَقِيلٍ ← أَبُو النَّضْرِ، ← أَبُو الْأَزْهَرِ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

[ 10603 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا حجاج بن منهال ثنا أبو هلال ثنا حميد بن هلال عن رجل من قومه عن الأعرابي قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم هو يخطب فقلت يا رسول الله علمني فذكر الحديث قال وكان في آخر ما حفظت أن قال إنك لن تدع شيئا اتقاء الله إلا أبدلك الله به ما هو خير منه

10821 - حمید بن ہلال انی قوم کے ایک دیہاتی سے نقل فرماتے ہیں کہ میں رسول اللہ ﷺ کے پاس آیا آپ خطبہ ارشاد فرما رہے تھے میں نے کہا: اے اللہ کے رسول! مجھے سکھاؤ جو میں نے یاد کیا اس کے آخر میں تھا کہ آپﷺ نے فرمایا: جب آپ اللہ کے ڈر سے کوئی چیز چھوڑ دیتے ہیں تو اللہ اس کے بدلے اس سے بہتر چیز عطا کر دیتے ہیں۔

أتيت رسول الله هو يخطب فقلت ← الأَعْرَابِيَّ ← رجل من قومه ← حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، ← أَبُو هِلَالٍ؛ ← حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

[ 10604 ] أخبرنا أبو حازم الحافظ أنا أبو الفضل بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم عن أبي حمزة عمران بن أبي عطاء قلت لابن عباس إن أبي جلاب الغنم وأنه مشارك اليهودي والنصراني قال لا نشارك يهوديا ولا نصرانيا ولا مجوسيا قلت ولم قال لأنهم يربون والربا لا يحل

10822 - ابو حمزہ عمرانبن ابی عطا ء فرماتے ہیں: میں نے ابن عاس سے کہا کہ میرا والد بکریوخں کا تاجر ہے وہ یہودیوں اور عیسائیوں سے شراکت کرتا ہے ابن عباس نے فرمایا: ہم یہودی عیسائی اور مجوسی سے شراکت نہیں رکھتے میں نے کہا کیوں؟ اس لیے کہ وہ سود لیتے ہیں اور سود جائز نہیں۔

أبي حمزة عمران بن أبي عطاء قلت لابن عباس ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ← أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ،

[ 10605 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عمرو بن مطر ثنا يحيى بن محمد قال وجدت في كتابي عن عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن مزاحم بن زفر عن ربيع بن عبد الله سمع رجلا سأل بن عمر إن لي جارا يأكل الربا أو قال خبيث الكسب وربما دعاني لطعامه أفأجيبه قال نعم

10823 - ربیع بن عبداللہ نے ایک آدمی کو سناا س نے ابن عمر سے سوال کیا کہ ہمارا ہمسایہ سود کھاتا ہے یا اس کی کمائی حرما کی ہے اور بعض اوقات مجھے کھانے کی وعوت دیتا ہے کیا میں قبول کر لیا کروں؟ فرمایاں: ہاں۔

نَعَمْ ← خبيث الكسب وربما دعاني لطعامه أفأجيبه ← رجلا سأل بن عمر إن لي جارا يأكل الربا أو ← ربيع بن عبد الله ← مُزَاحِمِ بْنِ زُفَرَ ← شُعْبَةُ، ← أَبِي ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، ← وَجَدْتُ فِي کِتَابِي ← يَحْيَی بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 10606 ] وأخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل أنا أبو عثمان البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب أنا يعلى بن عبيد ثنا مسعر عن جواب التميمي عن الحارث بن سويد قال جاء رجل إلى عبد الله يعني بن مسعود فقال إن لي جارا ولا أعلم له شيئا إلا خبثا أو حراما وأنه يدعوني فأحرج أن آتيه واتحرج ان لا آتيه فقال ائته أو أوجبه فإنما وزره عليه قال الشيخ جواب التيمي غير قوي وهذا إذا لم يعلم ان الذي قدم إليه حرام فإذا علم حراما لم يأكله كما لم يأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم من الشاة التي قدمت إليه

10824 - حارث بن سوید کہتے ہیں کہ ایک آدمی عبداللہ بن مسعود کے پاس آیا کہ میرا ایک ہمسایہ ہے مجھے تو اس کی کمائی حڑام یا خبیث کا علم ہی ہے وہ مجھے وعوت دیتا ہے کہ میں اس کے پاس کھانا کھاؤں لیکن میں ممنوع خیال کرتا ہوں اس کے پاس آنے کو اور میں پریشانی سے بچنا چاہتا ہوں کہ میں نہ آؤں اس نے کہا: تم ا س کی دوعوت قبول کرو اس کا گناہ اس پر ہے ۔

جاء رجل إلى عبد الله يعني بن مسعود ← الْحَارِثِ بْنِ سويد ← جَوَّابِ التَّمِيمِيِّ، ← مِسْعَرٍ، ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ← أَبُو عُثْمَانَ الْبَصْرِيُّ ← أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُؤَمَّلِ

[ 10607 ] فيما أخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن العلاء ثنا بن إدريس أنا عاصم بن كليب عن أبيه عن رجل من الأنصار قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على القبر يوصي الحافر أوسع من قبل رجليه أوسع من قبل رأسه فلما رجع استقبله داعي امرأة فجاء وجيء بالطعام فوضع يده ثم وضع القوم فأكلوا فنظر آباؤنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يلوك لقمة في فمه ثم قال أجد لحم شاة أخذت بغير إذن أهلها فأرسلت المرأة إني أرسلت إلى النقيع يشتري لي شاة فلم توجد فأرسلت إلى جاري قد اشترى شاة أن أرسل بها إلي بثمنها فلم يوجد فأرسلت إلى امرأته فأرسلت إلي بها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أطعميه الأساري

10825 –عاصم بن کلیب اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں وہ انصار کے ایک آدمی سے کہ ہم نبی ﷺ کے ساتھ ایک جنازہ میں نکلے میں نے رسول اللہﷺ کو دیکھا آپ قبر کھودنے والے کونصیحت فرما رہے تھے کہ پاؤں اور سر کی جانب سے وسیع کرو جب آپﷺواپس لوٹے وت ایک عورت نے دعوت دی آپﷺ آئے کھانا لایا گیا آپﷺ نے اپنا ہاتھ کھانے میں رکھا اور لوگوں نے بھی کھانا شروع کیا ہمارے آباء نے دیکھا کہ رسول اللہﷺ لقمے کو منہ میں چبا رہے ہیں پھر آپﷺ نے فرمایا: یہ گوشت کی بکری اپنے مالک کی اجازت کے بغیر حاصل کی گئی ہے ۔

رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ ← أَبِيهِ ← عَاصِمِ بْنِ کُلَیْبٍ، ← بن إدريس، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ← فِيمَا