Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 10414 ] وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا سليمان بن داود المهري أنا بن وهب أخبرني عثمان بن الحكم عن بن جريج عن عطاء قال الجوائح كل ظاهر مفسد عن مطر أو برد أو جراد أو ريح أو حريق

10634 - حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ جوائع ہر ظاہری خراب کر دینے والی چیز بارش سردی ٹڈی ہو ا لانا یہ سب مراد ہیں۔

مطر أو برد أو جراد أو ريح أو حريق ← الجوائح كل ظاهر مفسد ← عَطَاءٍ، ← بن جُرَيْجٍ ← عُثْمَانُ بْنُ الْحَکَمِ ← بن وَهْبٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

[ 10415 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك ح وأنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل العنبري ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة والمزابنة أن يبيع الرجل ثمر نخلة كيلا وكرمه بالزبيب كيلا هذا لفظ حديث يحيى بن يحيى وفي رواية الشافعي رحمه الله والمزابنة بيع الثمر بالتمر كيلا وبيع الكرم بالزبيب كيلا رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى على لفظ حديث الشافعي

حضرت عبداللہ بن عمر فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے مزابنہ سے منع فرمایا ہے اور مزابنہ یہ ہے کہ آدمی تازہ کھجوریں ماپ کر خشک کھجور کے بدلے فروخت کرے اور انگور کو ماپئ ہوئے کے عوض فروخت کر ے ۔

المزابنة والمزابنة ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← على مالك، ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← أبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل العنبري ← أَبُو النَّضْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفَقِيهُ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ فِي آخَرِينَ

[ 10416 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق البصري بمصر ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد أنا أبو الفياض ثنا أبو الربيع ثنا حماد عن أيوب عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة والمزابنة أن يبيع الرجل ثمرته كيلا ان زاد فلي وان نقص فعلي وفي رواية عارم أن يبيع الثمرة بكيل وزاد أبو الربيع بهذا الإسناد في روايته عن بن عمر عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بخرصها رواه البخاري في الصحيح عن عارم ورواه مسلم عن أبي الربيع

10636 - حضرت عبداللہ بن عمر فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے مز ا بنہ سے منع فرمایا ہے اور مزابنہ یہ ہے کہ آدمی اپنی کھجور کا پھلماپ وکر فروخت کرے اگر زیادہ ہوا تو میرے لیے اور اگر کم ہو جائے تو میرے ذمہ ہے ۔

بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادٌ، ← أَبُو الرَّبِيعِ، ← أبو الفياض ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ← إبراهيمُ بنُ مرزوقٍ البصريُّ بمصرَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 10417 ] ورواه سليمان بن حرب عن حماد وزاد فيه قال نافع والمحاقلة في الزرع بمنزلة المزابنة في النخل أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سليمان بن حرب فذكره

10637 - سلیمان بن حرب حماد سے نقل فرماتے ہیں اور اس میں زیادہ ہے نافع کہتے ہیں کہ محاقلہ کھیت کے بارے میں ہے مزابنہ کے کھجور کے قائم مقام۔

سليمان بن حرب فذكره ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسٍ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← نافع والمحاقلة في الزرع بمنزلة المزابنة في النخل ← حماد وزاد فيه ← ورواه سليمان بن حرب

[ 10418 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة أن يبيع ثمر حائطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما أن يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهى عن ذلك كله رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد

10638 – حضرت عبداللہ بن عمر فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے مزابنہ سے منع فرمایا ہے اور مزابنہ یہ ہے کہ کوئی شخص اپنے باغ کا پھل فروخت کرے اگر کھجور ہے تو خشک کھجور کے بدلے متعین ماپ سے فروخت کی جائیں اگر انگور ہے تو وہ اپنے انگور کو منقہ کے بدلے متعین ماپ سے فروخت ۔

الْمُزَابَنَةِ. ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 10419 ] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا علي بن عبد الله ثنا سفيان ثنا بن جريج عن عطاء قال سمعت جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة والمخابرة والمزابنة ورخص في بيع العرايا والمخابرة كراء الأرض بالثلث والربع والمحاقلة اشتراء السنبلة بالحنطة والمزابنة اشتراء الثمر بالتمر قلت لسفيان هذا التفسير في حديث بن جريج قال نعم رواه البخاري في الصحيح عن محمد ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن سفيان دون التفسير

10639 - حضرت جابر بن عبداللہ فرماتے ہیں : میں نے رسول اللہﷺ سے سنا آپﷺ نے محاقلہ مخابرہ مزابنہ سے منع فرمایا اور بیع عرایا میں رخصت دی مخابرہ یہ ہے کہ پیداوار ایک تہائی یا ایک چو تھائی حصے کے بدلے زمین کرائے پر دے اور محاقلہ یہ ہے کہ بالیوں میں گندم کے بدلے خریدنا اور مزابنہ یہ ہے کہ تازہ پھل کو خشک کھجور کے بدلے فروخت کرنا۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← عَطَاءٍ، ← بن جُرَيْجٍ ← سُفْيَانَ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ← إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

[ 10420 ] وأخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا بن عيينة عن بن جريج فذكره بمعناه إلا أنهما قالا في الحديث والمحاقلة أن يبيع الرجل الزرع بمائة فرق حنطة والمزابنة أن يبيع الثمر في رؤوس النخل بمائة فرق تمر والمخابرة كراء الأرض بالثلث والربع

10640 - سفیان بن عیینہ ابن جریح سے نقل فرماتے ہیں کہ اس نے اس کا معنی ذکر کیا ہے دونوں حڈیث کے بارے میں کہتے ہیں ۔ محاقلہ یہ ہے کہ کوئی شخص گندم کی کھیتی کو ایک سو فرق کے عوض فروخت کر دے ۔

بن جريج فذكره بمعناه إلا أنهما ← بن عُيَيْنَةَ ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق

[ 10421 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس أنا الربيع أنا الشافعي أنا سعيد بن سالم عن بن جريج أنه قال لعطاء وما المحاقلة قال المحاقلة في الحرث كهيئة المزابنة في النخل سواء بيع الزرع بالقمح قال بن جريج فقلت لعطاء أفسر لكم جابر في المحاقلة كما أخبرتني قال نعم

10641 - ابن جریح نے حضرت عطاء سے کہا کہ محاقلہ کیا ہے ؟ فرماتے ہیں: محاقلہ کھیتی کے بارے میں ویسے ہی ہے جیسے مزابنہ کی حقیقت کھجور کے بارے میں ہوتی ہے برابر ہے کہ کھیتی کو گندم کے بدلے فروخت کیا جائے ابن جریح کہتے ہیں: میں عطاء سے کہا : کیا جابر نے تمہارے لیے یہ تفسیر بیان کی تھی جیسے آپﷺ نے مجھے بتایا ہے فرمانے لگے: ہاں۔

نَعَمْ ← بن جريج فقلت لعطاء أفسر لكم جابر في المحاقلة كما أخبرتني ← «الْمُحَاقَلَةُ فِي الْحَرْثِ كَهَيْئَةِ الْمُزَابَنَةِ فِي النَّخْلِ سَوَاءً، بَيْعُ الزَّرْعِ بِالْقَمْحِ». ← لِعَطَاءٍ: وَمَا الْمُحَاقَلَةُ؟ ← بن جريج أنه ← سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[ 10422 ] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل القاضي ثنا عبد الله هو القعنبي عن مالك عن داود بن الحصين عن أبي سفيان مولى بن أبي أحمد عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة والمحاقلة والمزابنة اشتراء الثمر في رؤوس النخل والمحاقلة استكراء الأرض رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك وأخرجه مسلم من حديث بن وهب عن مالك

10642 – حضرت ابو سعید خدری فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے مزابنہ اور محاقلہ سے منع فرمایا ہئ : مزابنہ یہ ہے کہ کھجور کے تازہ پھل کو خشک کھجور کے بدلے فروخت کرنا محاقلہ زمین کو کرائے پر دینا۔

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أبي سفيان مولى بن أبي أحمد ← دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ← مَالِكٍ، ← عبد الله هو القعنبي ← إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَانَ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

[ 10423 ] حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن يوسف الأصبهاني إملاء أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنا أبو جعفر محمد بن عمرو ثنا سعدان ثنا أبو معاوية محمد بن خازم عن أبي إسحاق الشيباني عن عكرمة عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة وكان عكرمة يكره بيع القصيل رواه البخاري في الصحيح عن مسدد عن أبي معاوية

10643 - حضرت عبداللہ بن عباس فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے محاقلہ اور مزابنہ سے منع کیا ہے اور عکرمہ بیع قصیل کو ناپسند کرتے تھے یعنی بیع محاقلہ کا دوسرا نام۔

أَبِي مُعَاوِيَةَ، ← مُسَدَّدٌ ← المحاقلة والمزابنة وكان عكرمة يكره بيع القصيل رواه البخاري في الصحيح ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← بْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ، ← أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ ← سَعْدَانُ، ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ← أبو محمد عبد الله بن محمد بن يوسف الأصبهاني إملاء

[ 10424 ] أخبرنا أبو نصر محمد بن علي بن محمد الشيرازي الفقيه ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم وأحمد بن سلمة قالا ثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب هو بن عبد الرحمن الإسكندراني عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة

10644 –س حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے محآقلہ اور مزابنہ سے منع فرمایا ہے ۔

قُتَيْبَةُ، ← المحاقلة والمزابنة رواه مسلم في الصحيح ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← يعقوب هو بن عبد الرحمن الإسكندراني ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ نُعَيْمٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو نصر محمد بن علي بن محمد الشيرازي الفقيه

[ 10426 ] ورواه شريك النخعي عن سهيل فزاد فيه فأما المزابنة فأن تشتري الثمر في النخل بالتمر وأما المحاقلة ان نشتري الحنطة في السنبل بالحنطة أخبرناه أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد الملك بن مروان ثنا يزيد بن هارون أنا شريك فذكره

10645 - شریک نخعی حضرت سہیل سے نقل کرتے ہیں کہ اس میں کچھ اضافہ ہے مزابنہ یہ ہے کہ آپ کھجور کا تازہ پھل خشک کھجور کے بدلے فروخت کر دیں محآقلہ کہ آپ بالیوں میں پڑی گندم گندم کے عوض فروخت کر دیں۔

ورواه شريك النخعي