Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 10378 ] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن الحرضي أنا أبو بكر بن مقسم المقري ثنا موسى بن الحسن ثنا عفان بن مسلم الصفار ثنا حماد بن سلمة أنا حميد الطويل عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمرة حتى تزهو وعن بيع الحب حتى يشتد وعن بيع العنب حتى يسود

10598 – حضرت اسن بن مالک فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے پھلوں کے پکنے سے پہلے فروخت کرنے سے منع فرمایا ہے اور دانے کی بیع یہاں تک کہ وہ سخت ہو جائے اور انگور کی بیع یہاں تک وہ سیاہ ہو جائے ۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ الصَّفَّارُ ← مُوسَى بْنُ الْحَسَنِ، ← أبو بكر بن مقسم المقري ← أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن الحرضي

[ 10379 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا روح ثنا زكريا بن إسحاق ثنا عمرو بن دينار أنه سمع جابر بن عبد الله يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن روح بن عبادة

10599 – جابر بن عبداللہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے پھلوں کو پکنے سے پہلے فروخت کرنے سے منع فرمایا ہے ۔

رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ← بيع الثمر حتى يبدو صلاحه رواه مسلم في الصحيح ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، أَنَّهُ ← زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ، ← رَوْحٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 10380 ] أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنا أبو حامد بن الشرقي ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا يحيى بن سعيد عن سليم بن حيان حدثني سعيد بن ميناء قال سمعت جابر بن عبد الله يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تباع الثمرة حتى تشقح قيل وما تشقح قال تحمار أو تصفار ويؤكل منها رواه البخاري في الصحيح عن مسدد عن يحيى

10600 – حضرت جابر بن عبداللہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے پھلوں کو فروخت کرنے سے منع فرمایا یہاں تک کہ پک جائیں کہا گیا فرمایا: ایسا پھل جو سرخ و زرد ہو جائے اور اس سے کھایا بھی جائے ۔

يَحْيَى ← مُسَدَّدٌ ← تحمار أو تصفار ويؤكل منها رواه البخاري في الصحيح ← نَهَی رَسُولُ اللَّهِ أَنْ تُبَاعَ الثَّمَرَةُ حَتَّی تُشْقِحَ قِيلَ وَمَا تُشْقِحُ ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← سعيد بن ميناء، ← سليم بن حيان، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ ← أَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِيِّ ← أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ

[ 10381 ] وأخبرنا أبو الحسن العلوي أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ هو الشرقي ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم العبدي ثنا بهز بن أسد حدثني سليم بن حيان عن سعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة والمحاقلة والمخابرة وعن بيع الثمر حتى تشقح رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن هاشم عن بهز بن أسد

10601 – حضرت جابر بن عبداللہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے مزاہنہ محاقلہ مخابرہ اور پھلوں کے پکنے سے پہلے فروخت کرنے سے منع فرمایا۔

بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ ھَاشِمٍ، ← المزابنة والمحاقلة والمخابرة وعن بيع الثمر حتى تشقح رواه مسلم في الصحيح ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← سعيد بن ميناء، ← سليم بن حيان، ← بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَکَمِ الْعَبْدِيُّ ← أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ هو الشرقي ← وأخبرنا أبو الحسن العلوي

[ 10382 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم المزكي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا زكريا بن عدي عن عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي الوليد المكي قال زيد حدثنا وهو عند عطاء جالس عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وعن بيع النخل حتى تشقح قال والإشقاح أن يحمر أو يصفر أو يؤكل منه شيء والمحاقلة أن يباع الحقل بكيل من الطعام معلوم فقال زيد فقلت لعطاء بن أبي رباح أسمعت جابر بن عبد الله يذكر ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نعم رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم

10602 – حضرت جابر بن عبداللہ رسول اللہﷺ سے نقل فرماتے ہیں کہ آپﷺ نے محاقلہ مزاہنہ محاقلہ مخابرہ اور پھلوں کے پکنے سے پہلے فروخت کرنے سے منع فرمایا فرماتے ہیں کہ اشقاہ یہ یہ ہوتا ہے کہ وہ سرخ وزرد ہو جائے یا اس سے کھایا ائے یہ ہے کہ کھیتی کو فروخت کیا جائے ما پے ہوئے معلوم کھانے یعنی گندم کے بدلے زید نے کہا کہ میں نے عطا سے کہا: کیا آپ نے جابر سے سنا ہے کہو ہ رسول اللہﷺ سے ذکر کرتے ہیں؟ فرمانے لگے: ہاں۔

والإشقاح ← بيع النخل حتى تشقح ← الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ وَالْمُخَابَرَةِ ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← وَهُوَ عِنْدَ عَطَاءٍ جَالِسٌ ← زيد1 ← أَبِي الْوَلِيدِ الْمَكِّيِّ، ← زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، ← زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← أبو الفضل بن إبراهيم المزكي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 10383 ] أخبرنا أبو نصر محمد بن علي الفقيه ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد انا أحمد بن يونس ثنا زهير قال حدثنا ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم العدل ثنا أبي ثنا يحيى بن يحيى أنا أبو خيثمة عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة حتى تطيب رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأحمد بن يونس

10603 - حضرت جابر فرماتے یں کہ رسول اللہﷺ نے پھل کو اس کے عمدہ یا پک جانے سے پہلے فروخت کرنے سے منع فرمایا ہے۔

يحيى بن يحيى وأحمد بن يونس ← بيع الثمرة حتى تطيب رواه مسلم في الصحيح ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← أَبُو خَيْثَمَةَ ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← أَبِي ← إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم العدل، ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← زُهَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← يَحْيَی بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو نصر محمد بن علي الفقيه

[ 10384 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا شعبة ثنا عمرو بن مرة قال سمعت أبا البختري الطائي يقول ح وأنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو مسلم ثنا الوليد وسليمان بن حرب قالا ثنا شعبة حدثني عمرو بن مرة عن أبي البختري قال سألت بن عباس عن السلم في النخل فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع النخل حتى يؤكل منه وحتى يوزن قلت ما يوزن فقال رجل من القوم حتى يجزر وفي رواية آدم فقال رجل وأي شيء يوزن فقال رجل إلى جنبه حتى يحزر رواه البخاري في الصحيح عن آدم عن أبي الوليد وأخرجه هو ومسلم من حديث غندر عن شعبة

10604 – ابو البغزی فرماتے ہیں کہ میں نے ابن عباس سے کے بارے میں سوال کیا فرمانے گے کہ رسول اللہﷺ نے کھجور کو فروخت کرنے سے منع فرمایا جب تک کھائی نہ جائے یا اس کا وزن کر لیا جائے میں نے کہا اس کا وزن کرنا کیا ہے لوگوں میں سے ایک آدمی نے کہا کہ اندازہ کیا جائ ۔

شُعْبَةُ، ← أبي الوليد وأخرجه هو ومسلم من حديث غندر ← آدَمُ، ← رجل إلى جنبه حتى يحزر رواه البخاري في الصحيح ← رجل وأي شيء يوزن ← رجل من القوم حتى يجزر وفي رواية آدم ← بيع النخل حتى يؤكل منه وحتى يوزن قلت ما يوزن ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← السَّلَمِ فِي النَّخْلِ ← سألت بن عباس ← أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← الوليد وسليمان بن حرب ← أَبُو مُسْلِمٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ← أَبَا الْبَخْتَرِيِّ الطَّائِيَّ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← آدَمُ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 10385 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا أبو زرعة وهب الله بن راشد بن يونس قال قال أبو الزناد وكان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن أبي حثمة أنه أخبره أن زيد بن ثابت كان يقول كان الناس في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فإذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع أنه أصاب الثمر العفن الدمان أصابه مراق أصابه قشام عاهات يحتجون بها والقشام شيء يصيبه حتى لا يرطب قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فأما لا فلا تبايعوا حتى يبدو صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم قال وقال أبو الزناد وأخبرني خارجة بن زيد أن زيد بن ثابت لم يكن يبيع ثمار أمواله حتى تطلع الثريا فيستبين الأحمر من الأصفر أخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال الليث عن أبي الزناد فذكره وقال مراض بدل مراق قال الأصمعي الدمان أن تنشق النخلة أول ما يبدو قلبها عن عفن وسواد قال والقشام أن ينتقص ثمر النخل قبل أن يصير بلحا والمراض اسم لأنواع الأمراض

10605 - حضرت زید بن ثابت فرماتے ہیں کہ لوگ رسول اللہﷺ کے زمانہ میں پھلوں کی بیع کرتے تھ جب لوگ پھل توڑتے اور تقاضے کا وتق آتا تو پھر خرید نے والا یہ کہہ دیتا کہ پھلوں کو لگ گئی تھی ۔ اس کو مختلف قس کی بیماریا لگ گئی تھیں ایسی بیماری جو کھجور کے پھل کو پکنے سے پہلے لگ جائے اس طرح کے حیلہ وحجت کرتے تو رسول اللہﷺ نے جب جھگڑے زیادہ ہو گئے تو فرما یا: پھلوں کو فروخت نہ کرو جب تک ان میں پکنے کے آثار واضح مہ ہو جائیں گویا کہآپﷺ ان کو مشورہ دے رہے تھے ان کے زیادہ جھگڑے ہونے کی وجہ سے ۔

سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، ← أبو الزناد وكان عروة بن الزبير ← أبو زرعة وهب الله بن راشد بن يونس ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

[ 10386 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا بن عيينة عن عمرو عن طاوس سمع بن عمر يقول لا يبتاع الثمر حتى يبدو صلاحه قال وسمعنا بن عباس يقول لا يباع الثمر حتى يطعم

10606 - طاؤس نے ابن عمر سے سنا کہ پھلوں کو پکنے سے پہلے فروخت نہ کیا جائے ۔

لا يُبَاعُ الثَّمَرُ حَتَّى يُطْعَمَ. ← وسمعنا بن عباس ← لا يبتاع الثمر حتى يبدو صلاحه ← بن عُمَرَ ← طَاوْسٍ ← عَمْرٍو، ← بن عُيَيْنَةَ ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

[ 10387 ] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن عمرو عن أبي معبد مولى بن عباس أن بن عباس كان يبيع الثمر من غلامه قبل أن يبدو صلاحه ويقول ليس بين العبد وبين سيده ربا

10607 - ابو معبدا بن عباس کے غلام حضرت ابن عباس اپنے پھل پکنے سے پہلیاں اپنے غلام کو فروخت کر دیتے اور فرماتے کہ سید اور غلام کلے درمیان سود نہیں ہوتا۔

عَمْرٍو، ← سُفْيَانَ، ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ

[ 10388 ] حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء أنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن حميد الأعرج عن سليمان بن عتيق عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمر سنين رواه مسلم في الصحيح عن سعيد بن منصور وغيره عن سفيان

حضرت جابر بن عبداللہ فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے دو سالوں کی بیع کرنے سے منع کیا ہے ۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← سُلَيْمَانَ بْنِ عَتِيقٍ، ← حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ، ← أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْبَصْرِيُّ بِمَكَّةَ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ إِمْلَاءً

[ 10389 ] أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حميد الأشناني وأبو بكر محمد بن محمد بن عبد الله العطاء الحيري قالا ثنا أبو عمرو إسماعيل بن نجيد ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ثنا أمية بن بسطام ثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الغرر

10609 – نافع ابن عمر سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے دوھکے کی بیع سے بھی منع فرمایا۔

بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَبِيهِ ← الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ محمد بن إِبْرَاهِيمُ الْعَبْدِيُّ ← أَبُو عَمْرٍو إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُجَيْدٍ ← أبو بكر محمد بن محمد بن عبد الله العطاء الحيري ← أبو بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حميد الأشناني