Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 10306 ] وأخبرنا أبو سعيد ثنا أبو العباس أنا الربيع أنا الشافعي أنا بن علية إن شاء الله شك الربيع عن سلمة بن علقمة عن محمد بن سيرين أنه سئل عن الحديد بالحديد فقال الله أعلم أما هم فكانوا يتبايعون الدرع بالأدرع

10526 – سلمہ بنعلقمہ محمد بن سیرین سے نقل فرماتے ہیں کہ ان سے پوچھا گیا کہ لوہے کو لوہئ کے بدکے خریدنا کیسا ہے ؟ فرماتے ہیں کہ اللہ بہتر جانتے ہیں لیکن وہ زرع کے بدلے زرع خرید لیا کرتے تھے ۔

الحديد بالحديد فقال الله أعلم أما هم فكانوا يتبايعون الدرع بالأدرع ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، أَنَّهُ سُئِلَ ← سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ، ← بن علية إن شاء الله شك الربيع ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ

[ 10307 ] وأخبرنا أبو سعيد ثنا أبو العباس أنا الربيع أنا الشافعي أنا القداح عن محمد بن أبان عن حماد عن إبراهيم أنه قال لا بأس بالسلف في الفلوس قال سعيد القداح لا بأس بالسلف في الفلوس

10527 - ابراہیم فرماتے ہی کہ سعید قداح کہتے ہیں کہ دیہاتی سکو ں کے قرض میں حراج نہیں ہے ۔

سعيد القداح لا بأس بالسلف في الفلوس ← «لَا بَأْسَ بِالسَّلَفِ فِي الْفُلُوسِ». ← إبْرَاهِيمَ أَنَّهُ ← حَمَّادٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ، ← الْقَدَّاحُ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ

[ 10308 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مسلم بن جبير عن أبي سفيان عن عمرو بن حريش قال قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص إنا بأرض ليس فيها ذهب ولا فضة أنبيع البقرة بالبقرتين والبعير بالبعيرين والشاة بالشاتين فقال أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أجهز جيشا فنفدت الإبل فقلت يا رسول نفدت الإبل فقال خذ في قلاص الصدقة قال فجعلت آخذ البعير بالبعيرين إلى إبل الصدقة قال الشيخ اختلفوا على محمد بن إسحاق في إسناده وحماد بن سلمة أحسنهم سياقة له وله شاهد صحيح

عمرو بن حریش کہتے ہیں کہ میں نے عبدد اللہ بن عمرو بن عاص سے کہا ہم ایسے علاقے میں رہتے ہیں جہاں سونا چاندی نہیں ہوتا کیا ہم ایک گائے د و کے عوض خرید لیں ایک اونٹ دو اونٹوں کے عوض ایک بکری دو بکریوں کے عوض خرید لیں۔

عَمْرِو بْنِ حَرِيشٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← مُسْلِمِ بْنِ جُبَيْرٍ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ

[ 10309 ] أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا بن وهب أخبرني بن جريج أن عمرو بن شعيب أخبره عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يجهزه جيشا قال عبد الله بن عمرو وليس عندنا ظهر قال فأمره النبي صلى الهل عليه وسلم أن يبتاع ظهرا إلى خروج المصدق فابتاع عبد الله بن عمرو البعير بالبعيرين وبأبعرة إلى خروج المصدق بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم

10529 – حضرت عبداللہ بن عمرو بن عاص فرماتے ہیںکہ رسول اللہﷺ نے ان کو لشکر تیار کرنے کا حکم دیا عبداللہ بن عمرو فرماتے ہیں : ہمارے پاس سواریاں نہ تھیں آپﷺ نے فرمایا کہ وہ سواریاں خرید یں صدقہ کے اونٹ آنے تک ۔

عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← أَبِيهِ ← بن جريج أن عمرو بن شعيب ← بن وَهْبٍ ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث الفقيه

[ 10310 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وغيره قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك عن صالح بن كيسان عن الحسن بن محمد بن علي عن علي بن أبي طالب أنه باع جملا له يدعى عصيفيرا بعشرين بعيرا إلى أجل

10530 - حضرت علی بن طالب نے ایک اونٹ خریدا جس کا نام عصیفیر تھا 12 اونٹوں کے عوج وقت مقررہ تک ۔

الحسن بن محمد بن علي ← صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِى إِسْحَاقَ وَغَيْرُهُ

[ 10311 ] وأخبرنا أبو زكريا ثنا أبو العباس أنا الربيع أنا الشافعي أنا مالك عن نافع عن بن عمر أنه اشترى راحلة بأربعة أبعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة

10531 - نافع ابن عمر سے نقل فرماتے ہیں کہ انہوں نے ایک سواری چار اونٹوں کے عوض خریدی جس کی ضمانت دی گئی تھی کہ وہ ا کے مالک کو ربزہ میں جا رک ادائیگی کر دیں گے ۔

بن عمر أنه اشترى راحلة بأربعة أبعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا

[ 10312 ] أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا يحيى بن جعفر أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد هو بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة وكذلك رواه حماد بن سلمة عن قتادة إلا أن أكثر الحفاظ لا يثبتون سماع الحسن البصري من سمرة في غير حديث العقيقة وحمله بعض الفقهاء على بيع أحدهما بالآخر نسيئة من الجانبين فيكون دينا بدين فلا يجوز والله أعلم وقد روى من وجه آخر

سمرہ بن جندب سے نقل فرماتے ہیں کہ جانور کے بدلے جانور کی اھدار بیع سے نبی ﷺ سے منع فرمایا ہے ۔

قتادة إلا ← بيع الحيوان بالحيوان نسيئة وكذلك رواه حماد بن سلمة ← سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← يحيى بن جعفر أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد هو بن أبي عروبة ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران

[ 10313 ] أخبرناه أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنا أبو حامد بن الشرقي ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا حفص بن عبد الله حدثني إبراهيم بن طهمان عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس انه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة وكذلك رواه داود بن عبد الرحمن العطار عن معمر موصولا وكذلك روي عن أبي أحمد الزبيري وعبد الملك بن عبد الرحمن الذماري عن الثوري عن معمر وكل ذلك وهم والصحيح

10533 – دونوں جانب سے اھدار یہ قرض کے زمرہ میں آتا ہے جو جائز نہیں ہے عکرمہ حضرت ابن عباس سے نقل فرماتے ہیں کہ نبی ﷺنے جانور کے بدلے جانور کی اھدار بیع سے منع کیا ہے ۔

معمر وكل ذلك وهم والصحيح ← الثَّوْرِيُّ ← أبي أحمد الزبيري وعبد الملك بن عبد الرحمن الذماري ← مَعْمَرٍ، مَوْصُولًا، وَكَذَلِكَ رُوِيَ ← بيع الحيوان بالحيوان نسيئة وكذلك رواه داود بن عبد الرحمن العطار ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← بن عباس أنه ← عِكْرِمَةَ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← مَعْمَرٌ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، ← حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ ← أَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِيِّ ← أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ

[ 10314 ] عن معمر عن يحيى عن عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا أخبرناه أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا بن أبي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان عن معمر فذكره مرسلا وكذلك رواه عبد الرزاق وعبد الأعلى عن معمر وكذلك رواه علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وروينا عن البخاري أنه وهن رواية من وصله

10534 –

البخاري أنه وهن رواية من وصله ← النبي مرسلا وروينا ← عِكْرِمَةَ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← معمر وكذلك رواه علي بن المبارك ← معمر فذكره مرسلا وكذلك رواه عبد الرزاق وعبد الأعلى ← سُفْيَانَ، ← الْفِرْيَابِيُّ، ← بن اَبِیْ مَرْیَمَ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ← النَّبِيِّ مُرْسَلا. ← عِكْرِمَةَ، ← يَحْيَى ← مَعْمَرٌ،

[ 10315 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن إسماعيل قال سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول الصحيح عن أهل المعرفة بالحديث هذا الخبر مرسل ليس بمتصل أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أن الربيع بن سليمان فيما ذكر عن الشافعي أنه قال أما قوله أنه نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة فهذا غير ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

ربیع بن سلیمان فرماتے ہیں کہ امام شافعی نے فرمایا: نبی ﷺ ا یہ قول کہ آپ ﷺ نے جانور کئے بدلے جانور کی اھدار بیع سے منع فرمایا ہے یہ آپ ﷺ سے ثابت نہیں ہے ۔

رَسُولِ اللَّهِ ← بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً، فَهَذَا غَيْرُ ثَابِتٍ ← أما قوله أنه نهى النبي ← الشَّافِعِيُّ: أَنَّهُ ← أبو العباس محمد بن يعقوب أن الربيع بن سليمان فيما ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ← أهل المعرفة بالحديث هذا الخبر مرسل ليس بمتصل ← الصحيح ← أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، ← أبو عمرو بن إسماعيل ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 10316 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان ثنا الخصيب بن ناصح ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنا أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا سليمان بن شعيب الكيساني ثنا الخصيب ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن موسى عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الكاليء بالكاليء موسى هذا هو بن عبيدة الربذة وشيخنا أبو عبد الله قال في روايته عن موسى بن عقبة وهو خطأ والعجب من أبي الحسن الدارقطني شيخ عصره روى هذا الحديث في كتاب السنن عن أبي الحسن علي بن محمد المصري هذا فقال عن موسى بن عقبة وشيخنا أبو الحسين رواه لنا عن أبي الحسن المصري في الجزء الثالث من سنن المصري فقال عن موسى غير منسوب ثم أردفه المصري بما

نافع ابن عمر سے نقل فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے بیع الکالی بالکالی سے منع فرمایا ہے ۔

بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مُوسَى ← عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِیُّ ← الخصيب ← سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ← الْخَصِيبُ بْنُ نَاصِحٍ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 10317 ] أخبرنا أبو الحسين أنا أبو الحسن ثنا أحمد بن داود ثنا عبد الأعلى بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد عن أبي عبد العزيز الربذي عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الكاليء بالكالىء أبو عبد العزيز الربذي هو موسى بن عبيدة

10537 - نافع ابن عمر سے نقل فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے بیع نلاکی بالکال سے منع فرمایا ہے ۔

بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أبي عبد العزيز الربذي ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ ← أَبُو الْحَسَنِ ← أَبُو الْحَسَينِ