Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 5199 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن الهيثم ثنا هارون بن معروف ثنا بن الدراوردي عن موسى بن عقبة عن حرب بن قيس عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله عز وجل يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه

5415 - نافع ابن عمر سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: اللہ پسند فرماتے ہیں کہ اس کی رخصتوں کو قبول کیا جائے جیسے اس کے فرائض کو لیا جاتا ہے یعنی عمل کی اجاتا ہے ۔

بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← حَرْبِ بْنِ قَيْسٍ، ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← بن الدراوردي ← هَارُونُ بن معروف ← أَحْمَدُ بْنُ الْهَيْثَمِ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ،

[ 5200 ] وكذلك رواه إبراهيم بن حمزة عن الدراوردي عن موسى بن عقبة إلا أنه قال كما يكره أن تؤتى معاصيه أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو قتيبة سلم بن الفضل الآدمي ثنا محمد بن نصر الصائغ ثنا إبراهيم بن حمزة فذكره وأخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة ثنا أبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى ثنا عبدان بن عبد الحليم البيهقي ثنا أبو مصعب ثنا عبد العزيز بن محمد عن عمارة بن غزية عن حرب بن قيس عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله عز وجل يحب أن تؤتى رخصه كما يكره أن تؤتى معاصيه وهكذا رواه علي بن المديني وقتيبة وغيرهما عن عبد العزيز عن عمارة وكأنه سمعه منهما جميعا وقد رويناه بمعناه عن عبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس من قولهم إلا أنهم قالوا كما يحب أن تؤتى عزائمه

5416 – نافع ابن عمر سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: اس کی رخصتوں کو قبول کیا جائے جیسے اس کی ناف رمانی کو نا پسند کیا جاتا ہے ۔

بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← حَرْبِ بْنِ قَيْسٍ، ← عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَبُو مُصْعَبٍ ← عبدان بن عبد الحليم البيهقي ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُؤَمَّلِ بن الحَسَن بن عيسى ← أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ فَذَكَرَهُ. ← مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الصَّائِغُ ← أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو قتيبة سلم بن الفضل الادمي ← كَمَا يَكْرَهُ أَنْ تُؤْتَى مَعَاصِيهِ ← موسى بن عقبة إلا أنه ← الدَّرَاوَرْدِيُّ ← وَكَذَلِكَ رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ

[ 5202 ] أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان الأصبهاني ثنا بن منيع ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا عبد الوارث ثنا أبو التياح عن مورق العجلي عن صفوان بن محرز قال سألت بن عمر عن صلاة السفر قال ركعتان من خالف السنة كفر

5417 – صفوان بن محرز کہتے ہیں کہ میں نے ابن عمر سے سفر نماز کے بارے میں سوال کیا تو و ہ فرمانے لگے: دو رکعات ہیں جس نے سنت کی خلاف ورزی کی اس نے کفر کیا۔

ركعتان من خالف السنة كفر ← صلاة السفر ← سألت بن عمر ← صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ ← مُوَرِّقٍ الْعِجْلِيِّ، ← أَبُو التَّيَّاحِ، ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ← بن منيع ← أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان الأصبهاني

[ 5203 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو موسى ثنا محمد بن عبيد الطنافسي ثنا الأعمش عن المسيب بن رافع عن علي بن مدرك قال رأيت أبا أيوب نزع خفيه فنظروا إليه فقال أما إني قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح عليها ولكني حبب إلي الوضوء كذا قاله محمد بن عبيد علي بن مدرك وليس بالقوي روى عنه شعبة ولعل الصواب علي بن الصلت والله أعلم وقد رويناه في كتاب الطهارة من حديث أفلح مولى أبي أيوب عن أبي أيوب

علی بن مدرک کہتے ہیں کہ میں نے ابو ایوب کو دیکھا وہ موزے اتار رہے تھے ۔ انہوں نے اس کی طرف دیکھا تو کہنے لگے: میں نے نبی ﷺ کو دیکھا وہ اس پر مسح کرتے تھے لیکن مجھے دھونا زیادہ محبوب ہے ۔

عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ ← الْمُسَیِّبِ بْنِ رَافِعٍ، ← الْاَعْمَشِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، ← أَبُو مُوسَى، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ← أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق

[ 5204 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو عاصم عن بن جريج أنبأ عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار عن عبد الله بن بابي عن يعلى قال قلت لعمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه قول الله عز وجل أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم قال عجبت مما عجبت منه فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صدقة تصدق الله عليكم بها فاقبلوها

یعلی کہتے ہیں کہ میں نے عمر بن خطاب سے کہا: اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے : نماز قسر کرو اگر تمہیں فتنہ کا ڈر ہو ؟ فرمایا: میں بھی حیران ہوا تھا جیسے آپ حیران ہوئے تو میں نے رسول اللہﷺ سے سوال کیا۔ آپﷺ نے فرمایا: یہ صدقہ ہے جو اللہ نے تمہارے اوپر کیا ہے اس کو قبول کرو۔

يعلى ← عبد الله بن بَابي، ← بن جريج أنبأ عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار ← أَبُو عَاصِمٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 5205 ] وأخبرنا أبو الحسن بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا عبيد الله بن سعيد بن كثير ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد ثنا عبد الله بن وهب عن بن جريج أنه قال حدثني عبد الرحمن بن أبي عمار عن عبد الله بن باباه عن يعلى بن منبه أنه قال لعمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه أرأيت قول الله عز وجل { فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا } وقد آمن الناس فما شأن التقصير فقال عمر عجبت مما عجبت منه فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هي فقال هي صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته كذا قال بن باباه وكذلك قاله الشافعي عن عبد المجيد ومسلم بن خالد عن بن جريج وأخرجه مسلم في الصحيح من حديث بن جريج كما مضى وقال عن عبد الله بن بأبيه وكذلك قاله جماعة عن بن جريج في هذا الحديث وزعم يحيى بن معين أنه ثلاثة بن بابي وابن بابا وابن بأبيه والذي يروي عنه بن أبي عمار عبد الله بن بأبيه وذهب يعقوب بن سفيان إلى أنهم واحد وهو مكي وعلى مثل قوله دل كلام البخاري رحمه الله أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع قال قال الشافعي فدل قول رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن القصر في السفر بلا خوف صدقة من الله والصدقة رخصة لا حتم من الله أن يقصروا ودل على أن يقصروا في السفر بلا خوف إن شاء المسافر وإن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت كل ذلك فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم أتم في السفر وقصر

5420 – یعلیٰ بن مینہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عمر بن خطاب سے اللہ تعالیٰ کے ارشاد تم پر کوئی گناہ نہیں کہ تم نماز کو قصر کرو اگرچہ تمہیں خوف ہو کہ کافر لوگ فتنہ میں ڈال دیں گے لوگ توامن میں ہیں پھر قصر کیسی ؟ تو حضرت عمر فرمانے لگے: میں بھی تیری طرح ت حیران ہا تھا میں نے نبی ﷺ سے سوال کیا کہ یہ یا ہے ؟ تو آپ ﷺ نے فرمایا: یہ صدقہ ہے جو اللہ نے تمہارے اوپر کیا ہے تم اس کو قبول کرو۔

بن جُرَيْجٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرٍ ← أبو الحسن بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري

[ 5206 ] أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا المحاملي ثنا سعيد بن محمد بن ثواب ثنا أبو عاصم ثنا عمر بن سعيد عن عطاء بن أبي رباح عن عائشة رضى الله تعالى عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقصر في الصلاة ويتم ويفطر ويصوم قال علي هذا إسناد صحيح قال الشيخ ولهذا شاهد من حديث دلهم بن صالح والمغيرة بن زياد وطلحة بن عمرو وكلهم ضعيف

5421 – امام شافعی فرماتے ہیں : نبی ﷺ نے ہماری راہنمائی فرمائی ہے کہ سفر میں بلا خوف قصہ کرنا یہ اللہ ک اصدقہ ہے نماز کا قصر کرنا لازم نہیں اور سفر میں بلا خوف قصر اگر مسافر چاہے تو کر لے ۔ حضرت عائشہ فرماتی ہیں کہ رسول اللہﷺ نے سفر میں قصر اور مکمل دونوں طرح نماز پڑھی ہے ۔

عائشة رضى الله تعالى عَنْهَا ← عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ، ← أَبُو عَاصِمٍ ← سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَوَابٍ، ← الْمَحَامِلِيُّ ← أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ

[ 5207 ] أما حديث دلهم بن صالح فأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبيد الله بن موسى ثنا دلهم بن صالح الكندي عن عطاء عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرجنا إلى مكة أربعا حتى نرجع

5422 – حضرت عائشہ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ سفر میں قصر اور مکمل دونوں طرح پڑھتے تھے اور روزہ رکھتے اور افطار بھی کرتے ۔

عائشة رضى الله تعالى عَنْهَا ← عَطَاءٍ، ← دَلْهَمُ بْنُ صَالِحٍ الْكِنْدِيُّ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ← أما حديث دلهم بن صالح

[ 5208 ] وأما حديث مغيرة بن زياد فأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا الكديمي ثنا عبد الله بن داود ثنا مغيرة بن زياد عن عطاء عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقصر في السفر ويتم وكذلك رواه وكيع وغيره عن مغيرة

5423 – عطا حضرت عائشہ سے نقل فرماتے ہیں ہم نبی ﷺ کے ساتھ مکہ کا سفر کرتے تو واپس آنے تک نماز چار رکعات پرھتے تھے ۔

عَائِشَةَ ← عَطَاءٍ، ← مُغِيرَةُ بْنُ زِيَادٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، ← الكديمي ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ← وأما حديث مغيرة بن زياد

[ 5209 ] وأما حديث طلحة فأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن يحيى ثنا يعلى بن عبيد وأبو نعيم قالا ثنا طلحة بن عمرو عن عطاء عن عائشة قالت كل ذلك قد فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أتم وقصر وصام وأفطر في السفر وقد قال عمر بن ذر المرهبي كوفي ثقة

5424 - حضرت عائشہ فرماتی ہیں کہ رسول اللہ ﷺ سفر میں قصر اور مکمل دونوں طرح پڑھ لیتے تھے ۔

عَائِشَةَ ← عَطَاءٍ، ← طَلْحَةَ بْنِ عَمْرٍو، ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ وَأَبُو نُعَيْمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ← أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ← وَأَمَّا حَدِيثُ طَلْحَةَ

[ 5210 ] أخبرنا عطاء بن أبي رباح أن عائشة كانت تصلي في السفر المكتوبة أربعا وهو فيما أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو محمد بن شيبان بهراة أنبأ معاذ بن نجدة ثنا خلاد بن يحيى ثنا عمر بن ذر فذكره وهو كالموافق لرواية دلهم بن صالح وإن كان في رواية دلهم زيادة سند ولسنده شاهد قوي بإسناد صحيح

5425 - عطا سیدہ عائشہ سے نقل فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے سفر میں قصر کرتے اور کبھی مکمل نماز بھی پڑھ لیتے اور روزہ رکھتے اور کبھی افطار بھی فرما لیتے ۔

خَلاَّدُ بْنُ يَحْيَى،

[ 5211 ] أخبرناه أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري وعبد الله بن محمد بن إسحاق المروزي قالا ثنا محمد بن إبراهيم بن كثير الصوري قال وثنا أبو بكر النيسابوري ثنا عبد الله بن محمد بن عمرو الغزي

5426 –

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْغَزِّيُّ ← وَثنا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ← محمد بن إبراهيم بن كثير الصوري ← أبو بكر النيسابوري وعبد الله بن محمد بن إسحاق المروزي ← أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي أنبأ علي بن عمر الحافظ