Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Saturday, Rabiʻ II 29, 1448 AH · Oct 10, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
سنن الکبری البھیقی

Sunan Al Kubra Al Baihaqee

by Imam Baihaqee

21,812 Hadith253 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

سنن الکبری البھیقی · کتاب الصلاة ‹ جماع أبواب موقف الإمام والمأموم · حديث 5163

[ 4943 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آباذي أنبأ إبراهيم بن عبيد الله السعدي أنبأ يزيد بن هارون أنبأ حميد الطويل عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحب أن يليه المهاجرون والأنصار في الصلاة ليأخذوا عنه

5163 - انس بن مالک فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ پسند کرتے تھے کہ نماز میں آپ کے قریب مہاجرین اور انصار ہوں تاکہ وہ آپﷺ سے نماز سیکھ سکیں۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Prayer book › Intercourse with the doors of the position of the imam and the congregation · Hadith 5163

سنن الکبری البھیقی · کتاب الصلاة ‹ جماع أبواب موقف الإمام والمأموم · حديث 5164

[ 4944 ] رواه يزيد بن زريع فقال حدثنا حميد قال ثنا أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم وذكره بمعناه وأخبرناه أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يزيد بن زريع فذكره

5164 –

يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ فَذَكَرَهُ. ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ← كان النبي وذكره بمعناه ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← حُمَيْدٍ ← رواه يزيد بن زريع

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Prayer book › Intercourse with the doors of the position of the imam and the congregation · Hadith 5164

سنن الکبری البھیقی · کتاب الصلاة ‹ جماع أبواب موقف الإمام والمأموم · حديث 5165

[ 4946 ] وأخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عياش بن الوليد ثنا عبد الأعلى ثنا قرة بن خالد ثنا بديل ثنا شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم قال قال أبو مالك الأشعري ألا أحدثكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أقام الصلاة فصف يعني الرجال وصف خلفهم الغلمان ثم صلى بهم قال فجعل إذا سجد وإذا رفع رأسه كبر وإذا قام من الركعتين كبر وسلم عن يمينه وعن شماله ثم قال هكذا صلاة قال عبد الأعلى لا أحسبه إلا قال صلاة النبي صلى الله عليه وسلم

5165 – ابو مالک اشعری فرماتےہیں : کیا میں تمہیں نبی ﷺ کی نماز بیان نہ کروں۔ پھر فرمایا: نما زکی اقامت ہو جاتی تو مرد حضرات صف بنا لیتے ان کے بعد بچے صف بناتے پھر آپﷺ ان کو نما زپڑھاتے ۔ جب آپﷺ سجدہ کرتے اور سجدے سے سر اٹھاتے تو اللہ اکبر کہتے اور جب دو رکعات سے کھڑے ہوتے تو اللہ اکبر کہتے پھر دائیں اور بائیں سلام پھیرتے ۔ پھر فرماتے : نماز اس طرح ہے ۔عبدالا علیٰ کہتے ہیں : میرا گمان ہے کہ وہ کہتے : یہ نبی ﷺ کی نماز ہے ۔

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ، ← شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← بُدَيْلٍ ← قُرَّۃُ بْنُ خَالِدٍ ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← عَيَّاشُ بْنُ الْوَلِيدِ، ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Prayer book › Intercourse with the doors of the position of the imam and the congregation · Hadith 5165

سنن الکبری البھیقی · کتاب الصلاة ‹ جماع أبواب موقف الإمام والمأموم · حديث 5166

[ 4947 ] وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف ثنا أبو محمد جعفر بن محمد بن نصير الخواص ببغداد ثنا الحسين بن محمد بن مصعب الكوفي ثنا محمد بن عمر الأنصاري ثنا مصعب بن ماهان ثنا سفيان الثوري عن ليث بن أبي سليم عن شهر بن حوشب عن أبي مالك الأشعري قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يليه في الصلاة الرجال ثم الصبيان ثم النساء هذا الإسناد ضعيف والأول أقوى والله أعلم

5166 – ابو مالک اشعری نبی ﷺ سے نقل فرماتے ہیں کہ نماز میں پہلے مردوں کی صف ہو پھر بچے پھر عورتیں ۔

أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ ← شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← ليث بن أبي سليم ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← مُصْعَبُ بْنُ مَاهَانَ ← محمد بن عمر الأنصاري، ← الحسين بن محمد بن مصعب الكوفي ← أبو محمد جعفر بن محمد بن نصير الخواص ببغداد ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Prayer book › Intercourse with the doors of the position of the imam and the congregation · Hadith 5166

سنن الکبری البھیقی · کتاب الصلاة ‹ جماع أبواب موقف الإمام والمأموم · حديث 5167

[ 4948 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة ثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ثنا الدراوردي ح وأخبرنا أبو عبد الله أنبأ محمد بن عمر ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها

5167 – ابو ہریرہ سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: مردوں کی بہترین صف پہلی اور آخری صف بدترین ہے اور عوتوں کی بدترین صف پہلی اور بہترین صف آخری ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ← أَبِيهِ ← سُهَيْلٍ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← أبو عبد الله أنبأ محمد بن عمر ← الدَّرَاوَرْدِيُّ ← الْقَعْنَبِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Prayer book › Intercourse with the doors of the position of the imam and the congregation · Hadith 5167

سنن الکبری البھیقی · کتاب الصلاة ‹ جماع أبواب موقف الإمام والمأموم · حديث 5168

[ 4949 ] وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف المصري بمكة ثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أبي الموت ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان الثوري عن محمد بن عجلان ح وأخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف المهرجاني بها أنبأ أبو عمر وإسماعيل بن نجيد السلمي أنبأ أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله ثنا أبو عاصم عن بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها

5168 - ابو ہریرہ فر ماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: مردوں کی بہترین صف پہلی اور بدترین صف آخری ہے اور عورتوں کی بہترین صف آخری اور بدترین صف پہلی ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← بن عَجْلَانَ ← أَبُو عَاصِمٍ ← إسماعيل بن نجيد السلمي أنبأ أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله ← أبو الحسن بن أبي المعروف المهرجاني بها أنبأ أبو عمر ← مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← أبو بكر أحمد بن محمد بن أبي الموت ← أبو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف المصري

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Prayer book › Intercourse with the doors of the position of the imam and the congregation · Hadith 5168

سنن الکبری البھیقی · کتاب الصلاة ‹ جماع أبواب موقف الإمام والمأموم · حديث 5169

[ 4950 ] أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا نوح بن قيس حدثني عمرو بن مالك النكري عن أبي الجوزاء عن بن عباس قال كانت امرأة تصلي خلف النبي صلى الله عليه وسلم أجمل الناس فكان ناس في آخر صفوف الرجال فنظروا إليها قال وكان أحدهم ينظر إليها من تحت إبطه وكان أحدهم يتقدم إلى الصف الأول لا يراها فأنزل الله عز وجل هذه الآية { ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين }

ابن عبا س فرماتے ہیں کہ بعض خوبصورت عورتیں نبی ﷺ کے پیچھے نماز پڑھتی تھیں کچھ لوگ مردوں کی آخری صف میں کھڑے ہوتے اور ان کی طرف دیکھتے ۔ بعض ایسے تھے کہ وہ اپنی بغلوں کے نیچے سے انکی طرف دیکھتے اور بعض ایسے بھی تھے جو پہلی صف کی طرف آتے تاکہ ان کو نہ دیھ پائیں اللہ تعالیٰ نے ہ آیت نازل کر دی ہم نمازمین پہلی صفوں میں جانے والوں اور آخری صفوں میں رہنے والوں کو جانتے ہیں۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِي الْجَوْزَاءِ ← عمرو بن مالك النكري، ← نُوحُ بْنُ قَيْسٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Prayer book › Intercourse with the doors of the position of the imam and the congregation · Hadith 5169

سنن الکبری البھیقی · کتاب الصلاة ‹ جماع أبواب موقف الإمام والمأموم · حديث 5170

[ 4951 ] وحدثنا أبو عبد الله الحافظ حدثني علي بن حمشاذ العدل ببغداد ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا أبو عمر حفص بن عمر ثنا نوح بن قيس فذكره بإسناده إلا أنه قال كانت تصلي خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه فقال يا رسول الله إنك أخرت العشاء امرأة حسناء من أحسن الناس وكان بعض القوم يستقدم في الصف الأول لئلا يراها ويستأخر بعضهم حتى يكون في الصف المؤخر فإذا ركع قال هكذا ونظر من تحت إبطه وجافى يده فأنزل الله تبارك وتعالى في شأنها ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين

5170 - نوح بن قیس فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ کےپیچھے حسین عورتیں نماز پرھتی تھیں۔ بعض لوگ پہلی صفوں میں چلے جاتے تاکہ ان کو دیکھ نہ سکیں اور بعض آخری صف میں کھڑے ہوتے ۔ل جب رکوع کرتے وت اپنی بغلوں کے نیچے سے دیکھتے اور اپنے ہاتھوں کو پہلوؤں سے دور رکھتے اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل کی : ہم اگے ڑھ جانے والوں کو بھی جانتے ہیں اور پیچھے رہ جانے والوں کو بھی ۔

كانت تصلي خلف رسول الله رسول الله فأتاه فقال ← نوح بن قيس فذكره بإسناده إلا أنه ← أَبُو عُمَرَ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ← علي بن حمشاذ العدل ببغداد ← وحدثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Prayer book › Intercourse with the doors of the position of the imam and the congregation · Hadith 5170

سنن الکبری البھیقی · کتاب الصلاة ‹ جماع أبواب موقف الإمام والمأموم · حديث 5171

[ 4952 ] أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا أبو عبد الله محمد بن الجهم السمري ثنا يعلى بن عبيد الطنافسي ثنا محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه قال دخلت أنا وعلقمة على عبد الله بن مسعود بالهاجرة فلما أن مالت الشمس أقام الصلاة فقمت أنا وصاحبي خلفه فأخذ بيدي ويد صاحبي فجعلنا عن يمينه وعن يساره فقام بيننا وقال هكذا كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع إذا كانوا ثلاثة فصلى بنا فلما انصرف قال إنها ستكون أئمة يؤخرون الصلاة عن مواقيتها فلا تنتظروهم بها واجعلوا الصلاة معهم سبحة وهذا يحتمل إن كان ثم نسخ واستدللنا عن نسخه بما تقدم من خبر جابر بن عبد الله وأنس بن مالك وما روينا عن علي وعمر رضى الله تعالى عنهما والعامة وقد روينا عن أبي ذر ما دل على أن الذي شاهده بن مسعود من رسول الله في ذلك إنما شاهده في غير صلاة جماعة وأن كل واحد منهم كان يصلي لنفسه

عبدالرحمٰن بن مسعود اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ میں اور علقمہ دو پہرے کے وقت عبداللہ بنمسعود کے اپس آئے ۔ جب سورج ڈھل گیا تو انہوں نے نماز کھری کی میں اور میرا ساتھی ان کے پیچھے کھڑے پو گئے انہوں نے میرا او رمیرے ساتھی کا ہاتھ پکڑا اور ہمیں دائیں بائیں کھڑا کر دیا اور خؤد ہمارے درمیا ن کھڑے ہو گئے اور فرمایا: رسول اللہﷺ اسی طرح کرتے تھے ۔

وعلقمة على عبد الله بن مسعود بالهاجرة فلما ← دَخَلْتُ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، ← أبو عبد الله محمد بن الجهم السمري

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Prayer book › Intercourse with the doors of the position of the imam and the congregation · Hadith 5171

سنن الکبری البھیقی · کتاب الصلاة ‹ جماع أبواب موقف الإمام والمأموم · حديث 5172

[ 4953 ] وأخبرناه أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى الأسفرائني أنبأ أبو بحر محمد بن الحسن البربهاري ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا مروان بن معاوية الفزازي ثنا قدامة بن عبد الله أبو روح قال حدثتني جسرة بنت دجاجة عن أبي ذر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام ليلة من الليالي مقام كذا وكذا فصلى فيه العشاء الآخرة فلما رأى القوم قد ثبتوا معه في مصلاه انصرف إلى رحله حتى انكسفت العيون وخلا مقامه قام فيه وحده قال أبو ذر فأقبلت فقمت خلفه فأومى إلى يمينه وجاء عبد الله بن مسعود فقام خلفه وخلفي فأومى إليه بشماله فقمنا هكذا فجمع بين السبابة والوسطى والأخرى التي تلي الخنصر يصلي كل رجل منا لنفسه قال الحميدي ذهب بن مسعود إلى هذا وهو يظن أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يؤمهم فلما قال أبو ذر كل واحد منا يصلي لنفسه كان قوله قد بين أنه علم من النبي صلى الله عليه وسلم أنه لم يؤمهم وهو الذي ابتدأ الصلاة معه عند تحريمها وابن مسعود الجائي الداخل الذي سبقته النية عند تحريمها

5172 – ابو ذرفرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فلاں فلاں جگہ کسی رات قیام کیا وہاں میں سے عشا کی نماز پرھی جب لوگوں نے دیکھ اتو ہو بھی اپنی نماز والی جگہوں میںٹھہرے رہے آپﷺ اپنے گھر کی طرف چل دیے آنکھیں تھک گئیں اور جس جگہ آپ ﷺ نے قیام کی اتھا خالی ہو گئی ۔ ابو ذر فرماتے ہیں: میں آیا اور آپﷺ کے پیچھے کھڑا ہو گیا آپﷺ نے اپنی دائیںجانب اشارہ کیا اور ابن مسعود آئے تو وہ آپﷺ کے پیچھے اور میرے پیچھے کھڑے ہو گئے آپﷺ نے ان کو بائیں جانب اشارہ کیا ہماس طرح کھرے رہے ۔

اَبِیْ ذَرٍّ ← حَدَّثَتْنِى جَسْرَةُ بِنْتُ دِجَاجَةَ ← قُدَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو رَوْحٍ ← مروان بن معاوية الفزازي ← الْحُمَيْدِيُّ، ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Prayer book › Intercourse with the doors of the position of the imam and the congregation · Hadith 5172

سنن الکبری البھیقی · کتاب الصلاة ‹ جماع أبواب موقف الإمام والمأموم · حديث 5173

[ 4954 ] وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنبأ الحسن بن يعقوب بن يوسف ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ هشام بن حسان قال ذكرت ذلك لابن سيرين يعني ما فعل بن مسعود فقال بن سيرين كان المسجد ضيقا

5173 - ہشام بن حسان فرماتے ہیں کہ میں نے ابن سیرین کے سامنے بیان کیا تو وہ کہنے لگے: ابن مسعود نے مسجد کی تنگی کی وجہ سے ایسا کیا۔

بن سيرين كان المسجد ضيقا ← ذكرت ذلك لابن سيرين يعني ما فعل بن مسعود ← يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ هشام بن حسان ← أبو سعيد بن أبي عمرو أنبأ الحسن بن يعقوب بن يوسف

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Prayer book › Intercourse with the doors of the position of the imam and the congregation · Hadith 5173

سنن الکبری البھیقی · کتاب الصلاة ‹ جماع أبواب موقف الإمام والمأموم · حديث 5174

[ 4955 ] أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري بنيسابور وأبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ح وحدثنا أبو محمد بن يوسف إملاء ثنا أبو سعيد بن الأعرابي قالا ثنا سعدان بن نصر ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق عن عبد الملك عن عطاء عن بن عباس رضى الله تعالى عنه أنه أتى خالته ميمونة قال فقام النبي صلى الله عليه وسلم من الليل إلى سقاية فتوضأ ثم قام فصلى قال فقمت فتوضأت ثم قمت عن يساره فأدارني من خلفه حتى جعلني عن يمينه رواه مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه عن عبد الملك بن أبي سليمان ورواه قيس بن سعد عن عطاء بن بن عباس قال فتناولني من خلف ظهره فجعلني عن يمينه وبمعناه رواه بن جريج عن عطاء وفيه كالدلالة على منع المأموم من التقدم على الإمام حيث أداره من خلفه ولم يدره من بين يديه

ابن عباس فرماتے ہیں کہ وہ اپنی خالہ میمونہ کے پاس آئے تو نبی ﷺ رات کو مشکیزوں کی طرف کھڑے ہوئے وضو کیا اور نما زپرھی فرماتے ہیں میں بھی اتھا اور وضو کیا اور آپ ﷺ کی بائیں جانب کھڑا ہو گیا تو آپﷺ نے مجھے اپنے پیچھے گھمایا اور دائیں جانب کر لیا۔

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Prayer book › Intercourse with the doors of the position of the imam and the congregation · Hadith 5174

chevron_left Previous
1234…35
Next chevron_right
All Chapters
1. The Book of Purity
    1. Statement of water2. Collect the doors of the pots3. Intercourse with toothpicks4. Combining the doors of the year of ablution and imposing it5. Collecting the doors of eloquence6. Gathering the doors of the event7. Collecting the doors of what requires washing8. Intercourse of washing doors from impurity9. Intercourse doors for tayammum10. Collecting the doors of what spoils the water11. Gathering the doors of the water that is defiled and that which is not defiled12. Gathering wiping doors on the socks13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
2. Menstruation Book
    13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
3. The Book of Prayer
    14. Door15. Male intercourse doors for prayer and residence16. Gathering the doors to receive the qiblah17. Intercourse doors recipe prayer
4. Prayer book
    20. Intercourse doors of what is permissible from work in prayer21. Intercourse with the gates of reverence in prayer and turning towards it, God, the Exalted, the Exalted, said: {The believers who are humble in their prayers have succeeded}22. Intercourse with the doors of prostration of recitation23. Intercourse with the doors of the prostration of forgetfulness and the prostration of thanksgiving
24. Intercourse doors are the least or most rewarding of the work of prayer
25. Group reading doors
26. Intercourse with the doors of prayer with impurity and the place of prayer in the mosque and elsewhere
27. Gathering the doors of the hours when you hate voluntary prayer
28. Intercourse with volunteer prayer doors and the month of Ramadan
29. Intercourse doors of the virtue of the group and the excuse to leave it
30. Intercourse with the doors of the imam’s prayer sitting, standing, standing, and so on
31. Collective doors differing intentions of the imam and the congregation and so on
4. Prayer book
    17. Intercourse doors recipe prayer18. Intercourse with chapel doors19. Intercourse doors of speech in prayer
4. Prayer book
    32. Intercourse with the doors of the position of the imam and the congregation33. Intercourse doors of the imam prayer and the prescription of the imams34. Intercourse with the doors of proving the leadership of women and others35. Intercourse with the traveler prayer doors and the gathering during travel
5. Friday book
    36. ۔۔37. Intercourse with the doors of washing for Friday and the sermon and what is required in the Friday prayer38. Combining the doors of engagement etiquette39. Combine the doors early to Friday and so on40. And from the gathering of the doors of the body for Friday
6. Fear Prayer Book
    41. ..
7. Eid prayer book
    41. ..
8. Eclipse prayer book
    42. ۔۔
9. Prayer book for rain
    43. ..44. Intercourse with the doors of the one who does not pray
10. The funeral book
    45. ۔۔46. Intercourse doors washing the dead47. Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits48. Intercourse with the doors of the martyr and whoever prays for him and washes49. Intercourse holds the funeral doors50. Collect the doors of the funeral walk51. Intercourse doors of the first to pray for the dead