Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 5126 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد جعفر بن هارون النحوي ببغداد ثنا إسحاق بن صدقة بن صبيح ثنا خالد بن مخلة ثنا سليمان بن بلال حدثني عبد الله بن دينار عن بن عمر قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا وأمر عليهم أسامة بن زيد فطعن بعض الناس في إمارته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن تطعنوا في إمارته فقد كنتم تطعنون على إمارة أبيه من قبل وأيم الله لئن كان خليقا للإمارة وأن أباه من أحب الناس إلي وإن هذا لمن أحب الناس إلي بعده رواه البخاري في الصحيح عن خالد بن مخلد وأخرجه مسلم من وجه آخر عن عبد الله بن دينار

داللہ بن دینار ابن عمر سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے ایک لشکر روانہ کیا اس کا امیر اسامہ بن زید کو بنا دیا ۔ اس کی امارت پر بعض لوگوں نے تنقید کی تو رسول اللہﷺ نے فرمایا: اگر تم ا س کی امارت پر تنقید کرتے ہو تو تم اس کے باپ کی امارت پر بھی اس سے پہلے تنقید کر چکے ہو ۔

عبد الله بن دينار ← خالد بن مخلد وأخرجه مسلم من وجه آخر ← بعث رسول الله بعثا وأمر عليهم أسامة بن زيد فطعن بعض الناس في إمارته ← بن عُمَرَ ← عبد الله بن دينار ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← خالد بن مخلة ← إِسْحَاقُ بْنُ صَدَقَةَ بْنِ صُبَيْحٍ ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد جعفر بن هارون النحوي

[ 5127 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس النيسابوري بمرو ثنا أبو الموجه ثنا أحمد بن يونس ثنا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنكم ستحرصون على الإمارة وإنها ستكون يوم القيامة حسرة وندامة فنعمت المرضعة وبئست الفاطمة رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن يونس

ابو ہریرہ نبی ﷺ سے نقل فرماتے ہیں کہ تم امارت پر حریص ہو گے اور یہ قیامت کے دن تم پر حسرت و ندامت کا باعث ہو گی ۔ اچھی ہے دودھ پلانے والی اور بری ہے دودھ چھڑانے والی ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، ← بن أَبِي ذِئْبٍ ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← أَبُو الْمُوَجِّهِ ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس النيسابوري بمرو

[ 5128 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا أبو عاصم عن بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أمير عشيرة إلا يؤتى به يوم القيامة مغلولا حتى يفك عنه العدل أو ينفقه الجور قال فقال بعضهم يوبقه الجور

5445 – ابو ہریرہ سے نقل فرماتے ہیں : جو دس آدمیوں پر امیر بنا قیامت کے دن ا س طرح لایا جائے گا کہ بندھا ہوا ہو گا اور اس کا عدل اس کو ربائی دلوائے گا یا اس ک اظلم اس کو ہلاک کر دے گا اور بعض نے یوبقہ الجور کے الفاظ کر کیے ہیں۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← بن عَجْلَانَ ← أَبُو عَاصِمٍ ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهِلَالِيُّ ← أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان

[ 5129 ] أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب عن عبيد الله بن أبي جعفر عن سالم بن أبي سالم الجيشاني عن أبيه عن أبي ذر أنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر إني أراك ضعيفا وإني أحب لك ما أحب لنفسي لا تأمرن على اثنين ولا تولين مال يتيم رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب وغيره عن المقري

5446 – ابو ذر فرماتے ہیں کہ مجھے نبی ﷺ نے فرمایا: اے ابو ذر ! میں تجھے کمزور خیال کرتا ہوں۔ میں تیرے لیے وہی پسند کرتا ہوں جو اپنے لیے ۔ تو دو ہرا امیر نہ بننا اور یتیم کے مال کا والی بھی نہ ہو نا۔

اَبِیْ ذَرٍّ ← أَبِيهِ ← سَالِمِ بْنِ أَبِي سَالِمٍ الْجَيْشَانِيِّ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر

[ 5130 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا هارون بن عباد الأزدي ثنا مروان أخبرتني طلحة أم غراب عن عقيلة أمرأة من بني فزارة مولاة لهم عن سلامة بنت الحر أخت خرشة بن الحر الفزاري قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن من أشراط الساعة أن يتدافع أهل المسجد لا يجدون إماما يصلي بهم

سلامتہ بنت حر خزرشہ بن حر فزاری کی بہن ہیں فرماتی ہیں کہ میں نے رسول اللہﷺ سے سنا کہ قیامت کی نشانیوں میں سے ہے کہ مسجد والے امامت سے دور بھاگیں گے اور وہ ایسا شخص نہیں بائیں گے جو ان کی امامت کروائے ۔

رَسُولِ اللَّهِ ← سَلَامَةَ بِنْتِ الْحُرِّ أُخْتِ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ الْفَزَارِيِّ ← عَقِيلَةَ، امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي فَزَارَةَ مَوْلَاةٍ لَهُمْ، ← مروان أخبرتني طلحة أم غراب ← هَارُونُ بْنُ عَبَّادٍ الْأَزْدِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه

[ 5131 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا زيد بن حباب العكلي ثنا معاوية بن صالح حدثني السفر بن نسير الأزدي عن يزيد بن شريح الحضرمي عن أبي أمامة الباهلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أم الرجل القوم فلا يختص بدعاء دونهم فإن فعل فقد خانهم ولا يدخل عينه في بيت قوم بغير إذنهم فإن فعل فقد خانهم وهذا حديث قد اختلف فيه على يزيد بن شريح من وجوه هذا أحدها والثاني

امامہ باہلی رسول اللہﷺ سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جب کوئی شخس قوم کی امامت کروائے تو ان کے علاوہ اپنے آپ کو دعا کے ساتھ خاص نہ کرے ۔ اگر اس نے ایسا کیا تو وہ ان سے خیانت کرتا ہے اور کسی کے گھر اس کی اجازت کے بغیر نظر نہ ڈالیں۔ اگر اس نے ایسا کیا تو اس نے ان سے خیانت کی ۔

أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، ← يَزِيدَ بْنِ شُرَيْحٍ الْحَضْرَمِيِّ ← السَّفَرُ بْنُ نُسَيْرٍ الْأَزْدِيُّ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← زيد بن حباب العكلي ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو

[ 5132 ] ما أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان النجاد ببغداد ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان أنبأ يزيد بن هارون أنبأ أصبغ بن زيد ثنا منصور عن ثور بن يزيد عن يزيد بن شريح عن أبي حيي المؤذن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل أو لامرىء أن يصلي وهو حاقن حتى يتخفف ولا يحل لامرىء مسلم أن يؤم قوما إلا بإذنهم ولا يخص نفسه بدعوة دونهم فإن فعل فقد خانهم ولا يحل لامرىء مسلم أن ينظر في قعر بيت فإن نظر فقد دمر أو قال فقد دخل وكذلك رواه غيره عن ثور وقوله دمر يعني دخل بغير إذنهم والوجه الثالث

5449 - ابو ہریرہ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: کسی مرد کے لیے جائز نہیں کہ وہ پیشاب وغیرہ کو روک کر نماز پڑھے بلکہ پہلے ان سے فارغ ہو جائے اور نہ ہی کسی کے لیے جائز ہے کہ بغیر اجازت کسی کی امامت کروائے اور نہ ہی اپنے آپ کو دعا کے لیے خاص کرے ۔ اگر اس نے ایسا کیا تو ان سے خیانت کی اور نہ ہی کسی مرد کے لیے جائز ہے کہ وہ گھر کے کسی سوراخ سے دیکھے ۔ اگر اس نے دیکھا تو گویا وہ گھر میں بگیر اجازت داخل ہوا۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أبي حيي المؤذن ← يزيد بن شريح ← ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، ← مَنْصُورٌ، ← يحيى بن جعفر بن الزبرقان أنبأ يزيد بن هارون أنبأ أصبغ بن زيد ← أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان النجاد ← مَا

[ 5133 ] ما أخبرنا أبو زكريا أنبأ أحمد بن سلمان ثنا محمد بن الهيثم ثنا موسى بن أيوب ثنا بقية قال قال لي شعبة كيف حدثك حبيب بن صالح أردد علي أشفني فقلت حدثني حبيب بن صالح عن يزيد بن شريح عن أبي حي المؤذن عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وكذلك رواه إسماعيل بن عياش عن حبيب بن صالح

5350 - ثوبان نبی ﷺ سے اس طرح روایت فرماتے ہیں۔

حَبِيبِ بْنِ صَالِحٍ ← النبي نحوه وكذلك رواه إسماعيل بن عياش ← ثَوْبَانَ، ← أَبِي حَيٍّ الْمُؤَذِّنِ ← يزيد بن شريح ← حَبِيبِ بْنِ صَالِحٍ ← لي شعبة كيف حدثك حبيب بن صالح أردد علي أشفني فقلت ← بَقِيَّةُ ← مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْثَمِ، ← أبو زكريا أنبأ أحمد بن سلمان ← مَا

[ 5134 ] أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الحسن السراج ثنا أبو شعيب الحراني ثنا العيشي ثنا حماد بن سلمة ثنا ثابت عن عمرو بن شعيب أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى على علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه وقد خرج لصلاة الفجر وعلي يقول اللهم اغفر لي اللهم ارحمني اللهم تب علي فضرب النبي صلى الله عليه وسلم على منكبه وقال أعمم ففضل ما بين العموم والخصوص كما بين السماء والأرض أخرجه أبو داود في المراسيل

5351 – عمرو بن شعیب نبی ﷺ سے روایت فرماتے ہی کہ نبی ﷺ علی ب ا بی طالب کے پاس آئے وہ نماز فجر کے لیے کلے اور کہہ رہے تھے : اے اللہ! مجھے معاف کر اے اللہ! مجھ پر رحم کر اے اللہ ! میری تو بہ قبول کر نبی ﷺ نے ان کے کندھے پر مارا اور فرمایا: دعا کو عام کر کیوں کہ عام وخاص میں فضیلت کا اتنا فرق ہے جیسے آسمان و زمین فرق ہے ۔

عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← العيشي ← أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ ← أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الحسن السراج

[ 5135 ] أخبرنا عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن مطر أنبأ أحمد بن الحسين بن نصر بن مطر الحذاء ثنا علي بن المديني ثنا حميد بن الأسود أبو الأسود ثنا مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن محمد بن مسلم بن خباب قال جاء أنس بن مالك فقعد مكانك فقال تدرون ما هذا العود قلنا لا قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قام إلى الصلاة أخذه بيمينه فقال اعتدلوا سووا صفوفكم ثم أخذه بيساره فقال إعتدلوا سووا صفوفكم فلما هدم المسجد فقد فالتمسه عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه فوجده قد أخذه بنو عمرو بن عوف فجعلوه في مسجدهم فأخذه فأعاده وروينا في أبواب العمل في الصلاة عن أم قيس بنت محصن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أسن وحمل اللحم اتخذ عمودا في مصلاه يعتمد عليه

مسلم بن خباب فرماتے ہیں کہ انس بن مالک آئے اور اپنی جگہ بیٹھ گئے ۔ کہنے لگے: جانتے ہو یہ لکڑی کیسی ہے ؟ ہم نے کہا: نہیں فرمایا: جب نبی ﷺ نماز کے لیے کھڑے ہوتے و اس کو داہنے ہاتھ میں پکڑ لیتے اور فرماتے سیدھے ہو جاؤ اپنی صفیں سیدھی کرو۔ پھر اس کو الٹے ہاتھ میں پکڑ لیتے اور فرماتے سیدھے ہو جاؤ اپنی صفیں سیدھی کر لو ۔ جب مسجد گرا دی گئی تو وہ لکڑی گم ہو گئی ۔ حضرت عمر نے اس کو تلاش کیا تو اس کو پا لیا۔ پھر یہ بنو عمرو بن عوف نے لے لی اور اس کو اپنی مسجد میں رکھ لیا۔ آپ اس کو پکڑ تے اور اس پر ٹیک لگاتے ۔

جاء أنس بن مالك فقعد مكانك ← مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ خَبَّابٍ، ← مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ← حُمَيْدُ بْنُ الْأَسْوَدِ أَبُو الْأَسْوَدِ ← عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ،

[ 5136 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن حفص المقري بن الحمامي رحمه الله ببغداد ثنا أحمد بن سلمان النجاد ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا أبو نعيم ثنا الوليد بن جميع حدثتني جدتي عن أم ورقة بنت عبد الله بن الحارث وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزورها ويسميها الشهيدة وكانت قد جمعت القرآن وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين غزا بدرا قالت تأذن لي فأخرج معك أداوي جرحاكم أمرض مرضاكم لعل الله تعالى يهدي لي شهادة قال إن الله تعالى مهد لك شهادة فكان يسميها الشهيدة وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد أمرها أن تؤم أهل دارها وإنها غمتها جارية لها وغلام كانت قد دبرتهما فقتلاها في إمارة عمر فقيل إن أم ورقة قتلتها جاريتها وغلامها وأنهما هربا فأتى بهما فصلبهما فكانا أول مصلوبين بالمدينة فقال عمر رضى الله تعالى عنه صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول انطلقوا نزور الشهيدة

ام ورقہ بنت عبداللہ بن حآرث فرماتی ہیں کہ رسول اللہﷺ ان کے پاس آتے ۔ آپ نے ان کا نام شہید رکھا ہوا تھا ۔ ان کو قرآن اد تھا۔ نبی ﷺ جب غزوہ بندر کے لیے نکلے تو کہنے لگیں: مجھے بھی اجازت دیں تاکہ میں زخمیوں کو دوائی دوں گی اور مریضوں کی تیمار داری کروں گی ۔ شاید اللہ مجھے بھی شہادت دے دے ۔ آپﷺ نے فرمایا: اللہ تجھے شہادت ک اہدیہ دینے والا ہے ۔ آپﷺ ان کا نام شہید لیتے تھے ۔ نبی ﷺ نے اس کو حکم دیا کہ وہ اپنے گھر والوں کی امامت کروائے ۔ ان کی لونڈی اور غلام نے مل کر ان کو عمر کے دور حکومت میں مار ڈالا۔ کہا گیا کہ ام ورقہ کو اس کے غلام اور لونڈی نے قتل کر دیا ہے اور وہ دونوں بھاگ گئے ۔ ان کو پکڑ کر لایا گیا اور سولی دی گئی ۔ حضرت عمر نے فرمایا: رسول اللہﷺ نے صحیح فرمایا تھا کہ چلو ہم شہید سے ملنے چلیں۔

الْوَلِيدُ بْنُ جَمِيعٍ حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ النَّجَّادُ ← أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن حفص المقري بن الحمامي

[ 5137 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار الأصبهاني ثنا أحمد بن يونس الضبي ثنا عبد الله بن داود الخريبي ثنا الوليد بن جميع عن ليلى بنت مالك وعبد الرحمن يعني بن خلاد الأنصاري عن أم ورقة الأنصارية رضى الله تعالى عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول انطلقوا بنا إلى الشهيدة فنزورها وأمر أن يؤذون لها ويقام وتؤم أهل دارها في الفرائض ورواه وكيع عن الوليد بن عبد الله بن جميع عن جدته وعبد الرحمن بن خلاد الأنصاري عن أم ورقة بمعنى رواية أبي نعيم

5354 - ابن خلاد انصاری ورقہ سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: ہمارے ساتھ چلو ہم شہید ہ کے ہاں چلیں۔ آپ ﷺ نے حکم دیا کہ اذان اور اقامت کہی جائے اور گھر والوں کی فرائض میں امات کروائے ۔

أم ورقة الأنصارية رضى الله تعالى عنها ← عبد الرحمن يعني بن خلاد الأنصاري ← لَيْلَى بِنْتِ مَالِكٍ، ← الْوَلِيدِ بْنِ جُمَيْعٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيُّ، ← أحمد بن يونس الضبي