Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 4903 ] وأخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك بن جريج أن نافعا أخبرهم أن عبد الله بن عمر أخبره قال كان سالم مولى أبي حذيفة يؤم المهاجرين الأولين وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأنصار في مسجد قباء فيهم أبو بكر وعمر وأبو سلمة وزيد بن حارثة وعامر بن ربيعة قال الشيخ كذا قال في هذا وفيما قبله وفيهم أبو بكر وعمر ولعله في وقت آخر فإنه إنما قدم أبو بكر رضى الله تعالى عنه مع النبي صلى الله عليه وسلم ويحتمل أن تكون إمامته إياهم قبل قدومه وبعده وقول الراوي وفيهم أبو بكر أراد بعد قدومه والله أعلم

5124 – نافع ابن عمر سے نقل فرماتے ہیں کہ ابو حذیفہ کے غلام سالم پہلے آنے والے مہاجر ین اور انصار صحابہ کی مسجد قبا میں امامت کراتے ھے ۔ ان میں ابو بکر عمر ابو سلمہ زید بن حآرچہ اور عامر بن ربیعہ تھے ۔

قرئ على بن وهب أخبرك بن جريج ← بحر بن نصر ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← أبو بكر بن الحسن

[ 4904 ] أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا أبو اليمان ثنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال حدثني عامر بن واثلة الليثي أن نافع بن عبد الحارث الخزاعي لقى عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه بعسفان وكان عمر رضى الله تعالى عنه استعمله على أهل مكة فسلم على عمر فقال له عمر رضى الله تعالى عنه من استخلفت على أهل الوادي فقال استخلفت عليهم بن أبزي فقال عمر من بن أبزي فقال نافع مولى من موالينا فقال عمر واستخلفت عليهم مولى فقال يا أمير المؤمنين إنه قارىء لكتاب الله عالم بالفرائض فقال عمر رضى الله تعالى عنه أما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قال أن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع به آخرين رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن عبد الرحمن وأبي بكر بن إسحاق عن أبي اليمان

5125 – نافع بن عبالحارث خزاعی عمر بن خطاب کو عسفان نامی جگہ پر ملے ۔ عمر نے ان کو اہل مکہ کا عامل بنایا تھا۔ انہوں نے عمر کو سلام کیا تو حضرت عمر نے پوچھ ا: اس وادی پر کس کو نائب بانیا ہے؟ فرمایا: میں ابن ابزی کو نائب بنا کے آیا ہوں۔ حضرت عمر نے پوچھا: ابن ابزی کون ؟ فرمایا: وہ ہمارا غلام ہے ۔ حضرت عمر نےف رمایا: تو نے ایک غلام کونائب بنایا ہے ! فرمایا: اے امیر المومنین ! وہ قڑان کا قاری اور فرائض یعنی وراثت کا عالم ہے

اثِلَةَ اللَّيْثِيُّ ← عامر بن ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، ← أَبُو الْيَمَانِ، ← عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ ← أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ، ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي،

[ 4905 ] أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا هشام عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا كانوا ثلاثة في سفر فليؤمهم أحدهم وأحقهم بالإمامة أقرؤهم أخرجه مسلم من حديث هشام الدستوائي وغيره عن قتادة

ابو سعید نبی ﷺ سے روایت فرماتے ہیں کہجب تم تین سفر میں ہوتو ایک امامت کروائے اور امامت کا حق دار وہ ہے جو سب سے زیادہ قران پڑھا ہو اہے ۔

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← أَبِي نَضْرَةَ ← قَتَادَةَ ← هِشَامٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ

[ 4906 ] أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعي أخبرنا عبد المجيد عن بن جريج قال أخبرني عطاء قال سمعت عبيد بن عمير يقول اجتمعت جماعة فيما حول مكة قال حسبت أن قال في أعلى الوادي ههنا وفي الحج قال فحانت الصلا فتقدم رجل من آل أبي السائب أعجمي اللسان قال فأخره المسور بن مخرمة وقدم غيره فبلغ عمر بن الخطاب فلم يعرفه بشيء حتى جاء المدينة فلما جاء المدينة عرفه بذلك فقال المسور بن مخرمة أنظرني يا أمير المؤمنين إن الرجل كان أعجمي اللسان وكان في الحج فخشيت أن يسمع بعض الحاج قراءته فيأخذ بعجمته فقال هنالك ذهبت بها فقال نعم فقال قد أصبت

5127 – عبید بن عمیر فرماتے ہیں کہ مکہ کے اردگرد ایک جماعت جمع ہو گئی ۔ میرا گمان ہے کہوادی کے بالائی علاقہ میں ا ور حج کے ایام میں۔ نماز کا وقت اگی اتو آل ابو سائب میں سے ایک عجمی شخص آگے بڑھا تو مسور بن مخرمہ نےاس کو پیچھے کر دیا اور کسی او رکو آگے کیا ۔ یہ بات حضرت عمر کو پہنچی تو انہوں نے اس بارے میں کچھ نہیں پوچھ ا جب وہ مدینہ آئےتو پوچھا : مسور بن مخرمہ نے فرمایا: اے امیر المومنین ! میری بات دھیان سے سنیں یہ شخص عجمی ہے اور حج کے ایام میں بعض حاجی اس کی قران سنتے اور عجمیوں والی قراءت کویاد کر لیتے ہیںتو حضرت عمر نے کہا: کیا آپ ان کو لے کر گئے تھے ؟ فرمایا: ہاں عمر نے فرمایا: آپ نے درست کام کیا۔

حَسِبْتُ ← اجتمعتْ جماعة فيما حول مكة ← عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← عَطَاءٍ، ← بن جُرَيْجٍ ← عَبْدُ الْمَجِيدِ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ فِي آخَرِينَ

[ 4907 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا عثمان بن الهيثم ثنا عوف عن الحسن عن أبي بكرة قال قال قد نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما كدت أن ألحق بأصحاب الجمل فأقاتله معهم بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أهل فارس ملكوا عليهم ابنة كسرى فقال لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة رواه البخاري في الصحيح عن عثمان بن الهيثم

ابو بکرہ فرماتے ہیں کہ اللہ نے مجھے ایک بات کے ذریعے نفع دیا جو میں نے رسول اللہﷺ سے سنی اس کے بعد میں نے خیال کیا کہ میں اصحاب جمل کے ساتھ لڑائی کروں گا کیوں کہ جب رسول اللہﷺ کو یہ خبر ملی کہ لوگوں نے کسریٰ کی بیٹی کو اپنا بادشاہ بنا لیا ہے تو آپﷺ نےف رمایا: وہ وم ہر گز فلاں نہیں پا سکے گی جس نے اپنے معاملات عورت کے سپرد کر دیے ۔

أَبِي بَكْرَةَ ← الْحَسَنِ، ← عَوْفٌ، ← عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ ← إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

[ 4908 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا أخبرنا حاجب بن أحمد الطوسي ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا جرير ثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها

5129 - ابو ہریرہ سے روایت ہے کہ رسو ل اللہﷺ نے فرمایا : مردوں کی بہترین صفیں پہلی ہیں اور بدترین آخری ہیں اور عورتیں کی بہترین صفیں آخری ہیں اور بدترین پہلی ہیں۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُهَيْلٍ، ← جَرِيرٌ ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُنِيبٍ، ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، ← أبو طاهر الفقيه وأبو بكر بن الحسن القاضي

[ 4909 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا مخلد بن جعفر الدقاق ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا علي بن المديني ثنا جرير بن عبد الحميد فذكره بمثله رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير

5130 –

جَرِيرٌ ← زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ← جرير بن عبد الحميد فذكره بمثله رواه مسلم في الصحيح ← عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ← مَخْلَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الدَّقَّاقُ، ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 4910 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي ثنا يزيد بن هارون أخبرنا فضيل بن مرزوق حدثني الوليد بن بكير حدثني عبد الله بن محمد عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على منبره يقول فذكر الحديث وفيه ألا ولا تؤمن امرأة رجلا وهذا حديث في إسناده ضعف ويروى من وجه آخر ضعيف عن علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه من قوله وهو مذهب الفقهاء السبعة من التابعين فمن بعدهم

5131 - جابر بن عبداللہ فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہﷺ سے سنا آپﷺ منبر پر تھے فرمایا خبردار ! کوئی عورت کسی مرد کی امامت نہ کروائے ۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← الْوَلِيدُ بْنُ بُكَيْرٍ، ← فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ،

[ 4911 ] أخبرنا علي بن محمد بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضمعج قال سمعت أبا مسعود الأنصاري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا في القراء سواء أظنه قال فأعلمهم للسنة فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجره فإن كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سنا ولا يؤم الرجل في سلطانه ولا يجلس على تكرمته في بيته إلا بإذنه أخرجه مسلم في الصحيح من حديث الأعمش

ابو مسعو د انصاری فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: قوم کی امامت وہ کرائے جو قران کو سب سے زیادہ پڑھا ہوا ہو ۔ اگر قران میں برابر ہوں تو میرا گمان ہے کہ آپ ﷺ نے فرمایا: جو سنت کو زیادہ جانتا ہو ۔ اگر سنت میں بھی برابر ہوں تو وہ جو ہجرت میں مقدم ہو اور اگر ہجرت میں برارب ہو ں تو جو عمر میں بڑا واور کوئی شخص کسی کی بادشاہت میں اس کی امامت نہ کروائے اور نہ ہی گھر میں اس کی عزت والی جگہ می بیٹھے لیکن اجازت کے بعد۔

أَبَا مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيَّ ← اَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ ← اِسْمَاعِیْلَ بْنِ رَجَاءٍ، ← الْاَعْمَشِ ← بن نُمَيْرٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← علي بن محمد بن بشران ببغداد

[ 4912 ] أخبرنا أبو حازم الحافظ وأخبرنا أبو أحمد الحافظ أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن أسد الهروي ثنا حسين بن نصر ثنا سلام بن سليمان ثنا عمر بن عبد الرحمن بن يزيد عن محمد بن واسع عن سعيد بن جبير عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوا أئمتكم خياركم فإنهم وفدكم فيما بينكم وبين ربكم إسناد هذا الحديث ضعيف

5133 - سعید بن جبیر ابن عمر سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: تم امام اپنے بہترین لوگوں کو بناؤ کیوں کہ یہ تمہارے او اللہ کے درمیان قاصد ہوتے ہیں۔

بن عُمَرَ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ ← عمر بن عبد الرحمن بن يزيد ← سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← حسين بن نصر ← أبو بكر محمد بن أحمد بن أسد الهروي ← أبو حازم الحافظ وأخبرنا أبو أحمد الحافظ

[ 4913 ] أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أخبرنا أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد أن رجلا كان يؤم ناسا بالعقيق فأرسل إليه عمر بن عبد العزيز فنهاه قال مالك وإنما نهاه لأنه كان لا يعرف أبوه

5134 - یحییٰ بن سعید فرماتے ہیں کہ عقیق نامی جگہ پر ایک شخص لوگوں کی امامت کرواتا تھا۔ عمر بن عبدالعزیز نے اس کو امامت سے روک دیا ۔ امام مالک فرماتے ہیں : اس کے باپ کا علم نہیں تھا۔

مَالِكٍ، ← بن بكير ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ، ← أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ،

[ 4914 ] أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي ببغداد ثنا علي بن محمد بن الزبير الكوفي ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا زيد بن الحباب حدثني إسماعيل بن عبد الملك بن أخي عبد العزيز بن رفيع قال سألت عطاء بن أبي رباح عن ولد الزناء إن مرض أعوده قال نعم قلت فإن مات أصلي عليه قال نعم قلت فإن شهد تجوز شهادته قال نعم قلت يؤم قال نعم

5135 - عبدالعزیز بن رفیع فرماتے ہیں کہ میں نے عطاء بن ابی رباح سے سوال کیا کہ اگر حرامی بچہ بیمار ہو جائے تو میںا س کی عیادت کروں ؟ فرمایا : ہاں ۔ میں نے کہا: اگر فوت ہو جائے تو جنازہ پڑھوں ؟ فرمایا : ہاں ہھر میں نے کہا: اگر وہ گواہی دے تو اس کی گواہی جائز ہے ؟َ فرمایا: ہاں میں نے کہا: وہ امامت کروائے ؟ فرمایا: ہاں۔

نَعَمْ ← نعم قلت يؤم ← نعم قلت فإن شهد تجوز شهادته ← نعم قلت فإن مات أصلي عليه ← ولد الزناء إن مرض أعوده ← سَأَلْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ ← إسماعيل بن عبد الملك بن أخي عبد العزيز بن رفيع ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْكُوفِيُّ، ← أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي ببغداد