Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 4891 ] وأخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن الجليل القطان ثنا أبو الأزهر السليطي ثنا مروان بن محمد ثنا يحيى بن حمزة ثنا الوضين بن عطاء عن محفوظ بن علقمة عن بن عائذ قال دخل ثلاثة نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد والناس في صلاة العصر قد فرغوا من صلاة الظهر فصلوا مع الناس فلما فرغوا قال بعضهم لبعض كيف صنعتم قال أحدهم جعلتها الظهر ثم صليت العصر وقال الآخر جعلتها العصر ثم صليت الظهر وقال الآخر جعلتها للمسجد ثم صليت الظهر والعصر فلم يعب بعضهم على بعض

ابن عائد فرماتے ہیں کہ تین آدمیوں کی جماعت جونبی ﷺکے صحابہ میں سے تھے مسجد میں آئی اور لوگ عصر کی نماز پڑھ رہے تھے ۔ ظہر کی نماز سے فارغ ہو چکے تھے ۔ انہوں نے لوگوںکے ساتھ نماز پرھی ۔جب فارغ ہوئے تو ایک دوسرے سے کہنے لگے : تم نے کیسے کیا؟ ان میں سے ایک نے کہا: میں نے اس کو ظہر بنا دی ا۔ پھر میںنے عصر کینماز پڑھ لی اور دوسرا کہتا ہے:میں نے اس کو عصر بنایا اور اس کے بعد ظہر پڑھ لی تیسرے نےکہا: میں اس کو تحیتہ المسجد بنا دیا پھ رظہر و عصر کی نماز پڑھلی تو کسی نے کسی پر کوئی عیب نہیں لگایا۔

بن عائذ ← مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ ← الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ، ← يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، ← مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أبو الأزهر السليطي ← أبو بكر محمد بن الحسين بن الجليل القطان ← أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ

[ 4892 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعي أخبرنا عبد المجيد عن بن جريج عن عطاء قال إن أدركت العصر ولم تصل الظهر فاجعل التي أدركت مع الإمام الظهر وصل العصر بعد ذلك

5113 - ابن جریح عطا سے نقل فرماتے ہیں کہ اگر تو عصر کی نماز اور ظہر کی نماز نہ پڑھی ہو تو اس کو ظہر بنا دے جو تو نے امام کےساتھ پائی ہے اور اس کے بعد عصر پڑھ لے ۔

عَطَاءٍ، ← بن جُرَيْجٍ ← عَبْدُ الْمَجِيدِ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[ 4893 ] أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعي ثنا مالك ح وحدثنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد أخبرنا عباس بن الفضل الأسفاطي ثنا إسماعيل ثنا مالك عن بن شهاب عن محمود بن الربيع أن عتبان بن مالك كان يؤم قومه وهو أعمى فقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنها تكون الظلمة والمطر وأنا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا أتخذه مصلى فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أين تحب أن أصلى فأشار له إلى المكان في البيت فصلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس وقال مكان من البيت إلا أنه لم يذكر المطر وقال والسيل وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الزهري

محمود بن ربیع فرماتے ہیں کہ عتبان بن مالک اپنی قوم کی امامت کرواتے تھے اور وہ نابینا تھے ۔ انہوں نے نبی ﷺ سے کہا: اندھیر اور بارش ہوتی ہے اور میں نابینا آدمی ہوں۔ اے اللہ کے رسول ! آپﷺ میرے گھر میں ایک جگہ نماز پڑھ دیں میںآ س کو جائے نماز بنا لوں گا ۔ نبی ﷺ آئے اور فرمایا: تو کہاں پسند کرتا ہے کہ میںؤہاںنما زپڑھوں ؟ تو انہوں نے گھر میں ایک جگہ کی طرف اشارہ کیا آپﷺ نے وہاں نما ز پڑھ دی ۔

رجل ضرير البصر فصل ← لرسول الله أنها تكون الظلمة والمطر ← مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ، أَنَّ عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ، كَانَ يَؤُمُّ قَوْمَهُ وَهُوَ أَعْمَى ← بن شِهَابٍ ← مَالِكٍ، ← إِسْمَاعِيلُ ← عَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ← أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى،

[ 4894 ] أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ببغداد ثنا حمزة بن محمد بن العباس ثنا محمد بن غالب ثنا القعنبي ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان بمرو ثنا أحمد بن محمد بن عيسى البرتي ثنا القعنبي ثنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك رضى الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه في منزله فذكر الحديث وفيه قال ورأيت عتبان يؤم قومه بني سالم في مسجدهم وهو أعمى لفظ حديث البرتي وفي رواية محمد بن غالب عن محمود بن الربيع الأنصاري أنه أبصر عتبان بن مالك فذكره بمثله

5115 - محمود بن ربیع عتبان بن مالک سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ ان کے گھر تشریف لائے اس میں ہے کہ میں نے عتبان بن مالک کو دیکھ اوہ اپنی قوم بنو سالم کی امات کروایا کرتے تھے اور وہ نابینا تھے ۔

عتبان بن مالك رضى الله تعالى عنه ← مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ، ← بن شِهَابٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ← الْقَعْنَبِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْبِرْتِيُّ، ← أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان بمرو ← وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← الْقَعْنَبِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ← حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ، ← أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ببغداد

[ 4895 ] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا يحيى عن الليث عن عقيل عن بن شهاب أنه قال حدثني محمود بن الربيع الأنصاري أن عتبان بن مالك وهو من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الأنصار أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني قد أنكرت بصري وأنا أصلي بقومي فإذا كانت الأمطار سأل الوادي الذي بيني وبينهم لم أستطع أن آتي مسجدهم فأصلي بهم ووددت يا رسول الله أنك تأتي وتصلي في بيتي وذكر الحديث رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير

5116 - محمود بن ربیع انصاری فرماتے ہیںکہ عتبان بنمالک رسول اللہ ﷺ کے صحابہ میںسے ہیں جو بدر میں انصار کی جانب سے شریک ہوئے ۔ وہ رسول اللہﷺ کے پاس آئے اور عرض کیا: اے اللہ کے رسول ! میں نابینا ہوں اور اپنی قوم کو نماز پڑھاتا ہوں جب بارش ہوتی ہے وادی بہہ پڑتی ہے تو مسجد اور میر گھر کے درمیان رکاوٹ پیدا ہو جاتی ہے میں ان کو نما زنہیں پڑھا سکتا۔

بن شهاب أنه ← عَقِیلٍ ← اللَّيْثُ ← يَحْيَى ← بن ملحان ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

[ 4896 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أخبرنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن عبد الرحمن أبو عبد الله ثنا بن مهدي ثنا عمران القطان عن قتادة عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم استخلف بن أم مكتوم يؤم الناس وهو أعمى

5117 – انس بن مالک فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے ابن ام مکتوم کو اپن انائب بنا دیا وہ لوگوں کی امامت کرواتے اور وہ نابینا تھے ۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ ← عِمْرَانُ الْقَطَّانُ، ← بن مَهْدِيٍّ، ← محمد بن عبد الرحمن أبو عبد الله ← أَبُو دَاوُدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

[ 4897 ] أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة أخبرني أبو التياح قال سمعت أنسا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي ذر اسمع وأطع ولو لحبشي كان رأسه زبيبة أخرجه البخاري من حديث غندر عن شعبة

ابو نباح فرماتے ہیں کہ میں نے انس سے سنا کہ رسول اللہﷺ نے ابو ذر سے کہا: سن اور اطاعت کراگرچہ حبشی غلام ہو او ر اس کا سر مٹکے کا سا ہو۔

أَنَسًا ← أَبُو التَّيَّاحِ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ

[ 4898 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر رضى الله تعالى عنه أنه انتهى إلى الربذة وقد أقيمت الصلاة فإذا عبد يؤمهم قال فقيل هذا أبو ذر فذهب يتأخر فقال أبو ذر رضى الله تعالى عنه أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث أسمع وأطع ولو كان عبدا حبشيا مجدع الأطراف رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار ورواه معاذ بن معاذ عن شعبة فقال في الحديث فإذا عبد يصلي بهم فقالوا لأبي ذر تقدم فأبى فتقدم العبد فصلى بهم ثم ذكر الحديث

5119 – انس بن مالک فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نےف رمایا: سنو اور اطاعت کرو اگرچہ تمہارے اوپر حبشی غلام ہی عامل بنایا گیا ہو۔ گویاا س کا سر مٹکے کا سا ہے ۔

أَبِي ذَرٍّ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ ← أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← أبو بكر الفضل بن إبراهيم ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 4899 ] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن مطر ثنا يحيى بن محمد بن البختري ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة فذكره رواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله بن معاذ

5120 - عبداللہ بن صامت ابو ذر سے نقل فرماتے ہیں کہ وہ بذہ مقام پر گئے وہاں نما زکی اقامت کہہ دی گئی اور ایک غلام ان کی امامت کرواتا تھا ۔ کہا گیا :یہ ابو ذر ہیں۔ وہ پیچھے جانے لگا تو ابو ذر نے فرمایا: مجھے میرے خلیل یعنی نبیﷺ نے تین چیوں کی وصیت کی ہے سن اطاعت کر اگرچہ تمہارے اوپر حبشی غلام ہو جو کان کٹا ہوا ہو۔

عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، ← شُعْبَةُ، فَذَكَرَهُ، رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، ← أَبِي ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، ← يحيى بن محمد بن البختري ← أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 4900 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعي أخبرنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن بن جريج أخبرني عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة أنهم كانوا يأتون عائشة أم المؤمنين رضى الله تعالى عنها بأعلى الوادي هو وعبيد بن عمير والمسور بن مخرمة وناس كثير فيؤمهم أبو عمرو مولى عائشة وأبو عمرو غلامها حينئذ لم يعتق وكان إمام بني محمد بن أبي بكر وعروة

5121 – ابن ابی ملیکہ فرماتے ہیں: ہم ام المومنین عائشہ کی خدمت میں ؤادی کے بلند مقام پر حاضر ہوا کرتے تھے ۔ میں عبید بن عمیر مسور بن مخرمہ اور بہت سے لوگ تھے ۔ ہماری امامت عائشہ کے گلام اوب عمرہ کرواتے تھے ۔ ابو عمرو اس وقت تک آزاد نہ ہوئےتھے اور بنو محمد بن ابیئ بکرہ اور بنو عروہ کے امام تھے ۔

بن جُرَيْجٍ ← عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن

[ 4901 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج الحجازي الحمصي بحمص في صفر سنة سبع وستين ومائتين ثنا محمد بن حمير بن أنيس ثنا شعيب بن أبي حمزة عن هشام بن عروة عن أبيه أن أبا عمرو ذكوان كان عبدا لعائشة فأعتقته وكان يقوم لها في شهر رمضان يؤمها وهو عبد

5122 – ہشامبن عروہ اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ ابو عمرو ذکوان عائشہ کے غلام تھے انہوں نے اس کو آزاد کر دیا وہ رمضان میں ان کو قیام کرواتے تھے ان کی امامت کرواتے تھے جب کہ وہ غلام تھے۔

أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، ← محمد بن حمير بن أنيس ← أبو عتبة أحمد بن الفرج الحجازي الحمصي بحمص ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ

[ 4902 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أخبرنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا القعنبي ثنا أنس يعني بن عياض قال أبو داود وحدثنا الهيثم بن خالد الجهني ثنا بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال لما قدم المهاجرون الأولون نزلوا العصبة قبل مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يؤمهم سالم مولى أبي حذيفة وكان أكثرهم قرآنا زاد الهيثم وفيهم عمر بن الخطاب وأبو سلمة بن عبد الأسد رواه البخاري في الصحيح عن إبراهيم بن المنذر عن أنس بن عياض

نافع ا بن عمر سے نقل فرماتے ہیں کہ جب پہلے مہاجر آئے تو وہ نبی ﷺ کے آنے سےپہلے جماعتوں کی شک میں آرہے تھے او ران کی امامت ابو حذیفہ کے غلام سالم کرا رہے تھے وہ قران زیادہ پڑھے ہوئے تھے ۔

أنس يعني بن عياض ← الْقَعْنَبِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ