Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 12385 ] أخبرناه أبو الفتح العمري الشريف الإمام أنا أبو محمد بن أبي شريح ثنا أبو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد أنا شعبة عن أنس بن سيرين قال أوصى إلي رجل بماله أن اجعله في سبيل الله فسألت بن عمر فقال إن الحج من سبيل الله فاجعله فيه

12605 – حضرت انس بن سیرین فرماتے ہیں: مجھے ایک آدمی نے اپنے مال کی وصیت کی اسے اللہ کےر استے میں خرچ کر دوں میں نے ابن عمر سے سوال کیا تو انہوں نے کہا: بے شک حج بھی اللہ کے راستے سے ہی ہے اس میں وقف کر دو۔

إن الحج من سبيل الله فاجعله فيه ← أوصى إلي رجل بماله أن اجعله في سبيل الله فسألت بن عمر ← أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ ← شُعْبَةُ، ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ← أبو محمد بن أبي شريح ← أبو الفتح العمري الشريف الإمام

[ 12386 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أنه سمع أنس بن مالك يقول كان أبو طلحة أكثر أنصاري بالمدينة مالا وكان أحب ماله إليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال أنس فلما نزلت هذه الآية { لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون } قام أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن الله يقول في كتابه { لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون } وإن أحب أموالي إلى بيرحاء وإنها صدقة لله أرجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث أراك الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح أو رائح شك أو عبد الرحمن وقد سمعت ما قلت وإني أرى أن تجعلها في الأقربين فقال أبو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها أبو طلحة في أقاربه وبني عمه

اسحاق بن عبداللہ بن ابی طلحہ ے انس بن مالک سے سنا وہ کہتے ہیں کہ ابو طلحہ مدینہ کے انصاریوں میں زیادہ مالدار تھے ان کا پسندیدہ مال بیر حاء تھا اور وہ مسجد کے سامنے تا اور رسول اللہﷺ اس میں داخل ہوتے تھے اور اس کا پانی پیتے تھے جب یہ آیت نازل ہوئی ابو طلحہ رسول اللہﷺ کے پاس آئے اور کہا اے اللہ کے رسولﷺ! اللہ اپنی کتاب میں ٖرماتے ہیں اور بے شک میرے پسندیدہ اموال میں سے بیر حاء ہے اور وہ اللہ کے لیے صدقہ کی اہے اور میں اس کی نیکی اور اس کا ذخیرہ ہونے کی امید کرتا ہوں اللہ سے اے اللہ کے رسولﷺ! اسے رکھ لیں جہاں آپ کو اللہ حکم دے وقف کر دینا رسول اللہﷺ نے کہا شاباش بڑا نفع بخش مال ہے اور جو تو نے کہا میں نئ اس سن لیا اور میرے خیال میں اسے اپنے رشتہ داروں میں خڑچ کر دو ابو طلحہ کہتے ہیں میں نے کہا میں ایسا ہی کرتا ہوں اے اللہ کے رسول! پس ابو طلحہ نےا پنے رشتہ داروں اور چچا کے لڑکوں میں تقسیم کر دیا۔

إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَخْتَوَيْهِ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 12387 ] وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن الدرابجردي ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك فذكره وقال بريحا رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى

12607 - حضرت مالک سے پچھلی روایت کی طرح منقول ہے لیکن اس میں بریحا کے الفاظ ہیں۔

يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← عبد الله بن مسلمة ورواه مسلم ← على مالك فذكره وقال بريحا رواه البخاري في الصحيح ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← علي بن الحسن الدرابجردي ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

[ 12388 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا عبد الله بن يوسف أنا مالك عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عروة بن الزبير عن عائشة رضى الله تعالى عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة

12608 - نبی ﷺ کی بیوی حضرت عائشہ فرماتی ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: رضاعت سے وہی چیز حرام ہو جاتی ہے جو ولادت سے حرام ہو جاتی ہے ۔

عائشة رضى الله تعالى عنها زوج النبي ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← عبد الله بن دينار ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 12389 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن القاسم بن عبد الرحمن العتكي ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا بن أبي أويس حدثني مالك عن يحيى بن سعيد قال وأخبرني أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة أم المؤمنين رضى الله تعالى عنها أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه ليورثه رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس ورواه مسلم عن قتيبة بن مالك

12609 – ام المومنین سیدہ عائشہ فرماتی ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ سے سنا آپﷺ نے فرمایا: جبرئیل نے مجھے ہمسائے کے بارے میں وصیت کی یہاں تک کہ میں نے گمان کیا کہ وہ اسے وارث بنا دے گا۔

عائشة أم المؤمنين رضى الله تعالى عنها ← عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مَالِكٍ، ← بن أَبِي أُوَيْسٍ ← الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّعْرَانِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَتَكِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 12390 ] حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن أبي عمران عن طلحة بن عبد الله عن عائشة رضى الله تعالى عنها أنها قالت يا رسول الله إن لي جارين فإلى أيهما أهدي قال إلى أقربهما منك بابا رواه البخاري في الصحيح عن حجاج بن منهال وغيره عن شعبة

12610 – حضرت عائشہ سے روایت ہے کہ میں نے کہا: اے اللہ کے رسول! میرے دو ہمسائے ہیں دونوں میں سے کسے ہدیہ دوں؟ آپﷺ نے فرمایا: جس کا دروازہ تیرے زیادہ نزدیک ہے ۔

عائشة رضى الله تعالى عنها أنها ← طَلْحَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← أَبِي عِمْرَانَ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ

[ 12391 ] أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين الدينوري ثنا عمر بن الخطاب العنبري ثنا عبد الله بن مفضل بن داخرة ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي قال حدثتنا دلال بنت أبي المدل قالت حدثتنا الصهباء عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت يا رسول الله ما أحق أو قال ما حد الجوار قال أربعون دارا

12611 – حضرت عائشہ نے کہا: اے اللہ کے رسولﷺ! ہمسائے کی کیا حد ہے ؟ آپﷺ نے فرمایا: چالیس گھروں تک ۔

عائشة رضى الله تعالى عَنْهَا ← حدثتنا الصهباء ← حدثتنا دلال بنت أبي المدل ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، ← عبد الله بن مفضل بن داخرة ← عمر بن الخطاب العنبري ← أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين الدينوري

[ 12392 ] أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله السراج أنا أبو محمد القاسم بن غانم بن حمويه الطويل ثنا أبو عبد الله البوشنجي ثنا إسماعيل بن سيف حدثتني سكينة قالت أخبرتني أم هانئ بنت أبي صفرة عن عائشة رضى الله تعالى عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أوصاني جبريل عليه السلام بالجار إلى أربعين دارا عشرة من ههنا وعشرة من ههنا وعشرة من ههنا وعشرة من ههنا قال إسماعيل عن يمينه وعن يساره وقباله وخلفه في هذين الإسنادين ضعف وإنما يعرف من حديث بن شهاب الزهري عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا أربعين دارا جار قيل لابن شهاب وكيف أربعين دارا قال أربعين عن يمينه وعن يساره وخلفه وبين يديه أورده أبو داود بإسناده عن الزهري في المراسيل

12612- حضرت عائشہ نبی ﷺ سے نقل فرماتی ہیں کہ آپﷺ نے فرمایا: مجھے جبرئیل نے ہمسائے کے بارے میں چالیس گھروں تک وصیت کی ہر طرف دس دس گھر ہیں اسماعیل نے کہا دائیں بائیں آگے پیچھے ۔

عائشة رضى الله تعالى عَنْهَا ← أخبرتني أم هانئ بنت أبي صفرة ← إسماعيل بن سيف، حدثتني سكينة ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبُوشَنْجِيُّ ← أبو محمد القاسم بن غانم بن حمويه الطويل، ← أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله السراج،

[ 12393 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن يحيى بن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة سأل عن البراء بن معرور فقال توفي وأوصى بثلثه لك قال قد رددت ثلثه على ولده وذكر الحديث

ابو قتادہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ جب مدینہ میں آئے تو آپﷺ نے براء ابن معرو کے بارے میں سوال کیا انہوں نے کہا: وہ فوت ہو گئے ہیں اور آپ کے لیے ثلث کی وسیت کر گئے ہیں آپﷺ نے فرمایا: میں اپنے ثلث کو ا اس کی اولا د پر لوٹاتا ہوں۔

أَبِيهِ ← يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ← عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِیُّ ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ← جَدِّي، ← إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 12394 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي مرو ثنا أبو العباس الأصم أنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي أنا سعيد بن سالم عن بن جريج عن موسى بن عقبة عن نافع مولى بن عمر أنه قال كانت ابنة حفص بن المغيرة عند عبد الله بن أبي ربيعة فطلقها تطليقة ثم إن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه تزوجها فحدث أنها عاقر لا تلد فطلقها قبل أن يجامعها فمكثت حياة عمر وبعض خلافة عثمان رضى الله تعالى عنهما ثم تزوجها عبد الله بن أبي ربيعة وهو مريض لتشرك نساءه في الميراث وكانت بينه وبينها قرابة

ابن عمر کے غلام نافع فرماتے ہیں کہ حفص بن مغیرہ کی بیٹی عبداللہ بن ابی ربیعہ کے پاس تھی اس نے اسے طلاق دے دی پھر عمر بن خظاب نے اس سے شادی کر لی آپ کو بتایا گیا کہ وہ بانجھ ہے اولاد کے قابل نہیں آپ نے مجامعت سے پہلے ہی اسے طلاق دے دی وہ حضرت عمر کی زندگی میں ٹھہری رہی اور کچھ زمانہ میں حضرت عثمان کی خلافت کا بھئی پھر اس نے عبداللہ ن ربیعہ سے شادی کر لی تاکہ وراثت مں اس کی بیویوں کے ساتھ حق دار بن جائے اور ان دونوں م،یں رشتہ داری بھی تھی ۔

نافع مولى بن عمر أنه ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← بن جُرَيْجٍ ← سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أبو سعيد بن أبي مرو

[ 12395 ] وبإسناده قال قال الشافعي أنا سعيد عن بن جريج عن عمرو بن دينار أنه سمع عكرمة بن خالد يقول أراد عبد الرحمن بن أم الحكم في شكواه أن يخرج امرأته من ميراثها فأبت فنكح عليها ثلاث نسوة وأصدقهن ألف دينار كل امرأة منهن فأجاز ذلك عبد الملك بن مروان وشرك بينهن في الثمن قال الشافعي أرى ذلك صداق مثلهن قال الشافعي وبلغني أن معاذ بن جبل قال في مرضه الذي مات فيه زوجوني لا ألقى الله وأنا أعزب

12615 – عمرو بن دینار نے عکرمہ بن خالد سے سنا وہ کہتے تھے کہ عبدالرحمٰن نے اپنی بیماری میں اپنی بیوی کو وراثت سے نکالنے کا ارادہ کیا اس نے انکار کر دیا پس عبدالرحمٰن نے اس کے ساتھ تین اور عورتوں سے نکاح کر لیا اور ان کا حق مہر ایک کے لیے ایک ہزار دینار مقرر کر دیا اور عبدالملک بن مروان نے اس کی اجازت دے دی اور اس کو اس کے ساتھ ثمن میں شریک کیا امام شافعی فرماتے ہیں اس کا مطلب ہے ان جیسا حق مہر او رامام شافعی فرماتے مجھے معاذ بن جبل سے یہ بات پہنچی ہے کہ انہوں نے اپنی وفات والی مرض میں کہا تھا میری شادی کر دو میں اللہ سے اس حال میں نہیں ملنا چاہتا کہ میں کنوارا ہوں۔

[ 12396 ] أخبرنا أبو محمد الحسين بن علوسا الأسدآباذي بها ثنا أبو بكر أحمد بن جعفر القطيعي ثنا أبو علي بشر بن موسى ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا حيوة ثنا يحيى بن سعيد الأنصاري عن سعيد بن المسيب قال مضت السنة أن يبدأ بالعتاقة في الوصية

سعید بن مسیب کہتے ہیں سنت گزر چکی ہے کہ غلام آزاد کر ے سے وصیت کی ابتدا کی جائے ۔

«مَضَتِ السُّنَّةُ أَنَّ يُبْدَأَ بِالْعِتَاقَةِ فِي الْوَصِيَّةِ» ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ← حَيْوَةُ، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، ← أبو علي بشر بن موسى ← أبو بكر أحمد بن جعفر القطيعي ← أبو محمد الحسين بن علوسا الأسدآباذي بها