Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
سنن الکبری البھیقی · كتاب الفرائض ‹ جماع أبواب الجد · حديث 12453
[ 12233 ] قال وثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم قال كان عمر وعبد الله رضى الله تعالى عنهما لا يفضلان أما على جد
12453 - ابراہیم کہتے ہیں کہ عمر اور عبداللہ دونوں ماں کو پر فضیلت نہ دیتے تھے ۔
إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ،
Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Obligations › Intercourse with grandparents' doors · Hadith 12453
سنن الکبری البھیقی · كتاب الفرائض ‹ جماع أبواب الجد · حديث 12454
[ 12234 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا حسين بن علي بن الأسود العجلي ثنا يحيى بن آدم ثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه أنه أول من أعال الفرائض وكان أكثر ما أعالها به الثلثين
حضرت خارجہ بن زید اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ وہ پہلے شخص تھے جنہوں نے فرائض میں عول کیا اور کثر و تہائی سے عول کرتے تھے ۔
أَبِيهِ: «أَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ أَعَالَ الْفَرَائِضَ، وَكَانَ أَكْثَرُ مَا أَعَالَهَا بِهِ الثُّلُثَيْنِ» ← خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثابت ← أَبِيهِ ← بن أبي الزناد ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← حُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْأَسْوَدِ الْعِجْلِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،
Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Obligations › Intercourse with grandparents' doors · Hadith 12454
سنن الکبری البھیقی · كتاب الفرائض ‹ جماع أبواب الجد · حديث 12455
[ 12235 ] وأخبرنا أبو سعيد أنبأ أبو عبد الله ثنا محمد بن نصر ثنا إسحاق ثنا يحيى بن آدم ثنا شريك عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي رضى الله تعالى عنه في امرأة وأبوين وبنتين صار ثمنها تسعا
12455 – حضرت علی سے روایت ہے کہ ایک عورت والدین اور دو بہٹیاں ہوں تو اس کا آٹھواں حصہ نواں بن جائے گا۔
علي رضى الله تعالى عنه في امرأة وأبوين وبنتين صار ثمنها تسعا ← الْحَارِثِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شَرِيکٍ ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← إِسْحَاقُ ← مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ← وأخبرنا أبو سعيد أنبأ أبو عبد الله
Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Obligations › Intercourse with grandparents' doors · Hadith 12455
سنن الکبری البھیقی · كتاب الفرائض ‹ جماع أبواب الجد · حديث 12456
[ 12236 ] وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا محرز بن عون ثنا شريك فذكره بنحوه وفي حكاية إبراهيم النخعي عن علي وعبد الله رضى الله تعالى عنهما مسائل اعالا فيها الفرائض
12456 – ابراہیم نخعی کہتے ہیں: حضرت علی اور حضرت عبداللہ فرائض کے بعض مسائل میں عول کرتے تھے ۔
علي وعبد الله رضى الله تعالى عنهما مسائل اعالا فيها الفرائض ← شريك فذكره بنحوه وفي حكاية إبراهيم النخعي ← مُحْرِزُ بْنُ عَوْنٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ
Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Obligations › Intercourse with grandparents' doors · Hadith 12456
سنن الکبری البھیقی · كتاب الفرائض ‹ جماع أبواب الجد · حديث 12457
[ 12237 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال ثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود قال دخلت أنا وزفر بن أوس بن الحدثان على بن عباس بعدما ذهب بصره فتذاكرنا فرائض الميراث فقال ترون الذي أحصى رمل عالج عددا لم يحص في مال نصفا ونصفا وثلثا إذا ذهب نصف ونصف فأين موضع الثلث فقال له زفر يا أبا عباس من أول من أعال الفرائض قال عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه قال ولم قال لما تدافعت عليه وركب بعضها بعضا قال والله ما أدري كيف اصنع بكم والله ما أدري أيكم قدم الله ولا أيكم أخر قال وما أجد في هذا المال شيئا أحسن من ان اقسمه عليكم بالحصص ثم قال بن عباس وأيم الله لو قدم من قدم الله وأخر من أخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر وايهم قدم وايهم أخر فقال كل فريضة لا تزول إلا إلى فريضة فتلك التي قدم الله وتلك فريضة الزوج له النصف فإن زال فإلى الربع لا ينقص منها والمرأة لها الربع فإن زالت عنه صارت إلى الثمن لا تنقص منه والاخوات لهن الثلثان والواحدة لها النصف فإن دخل عليهن البنات كان لهن ما بقي فهؤلاء الذين اخر الله فلو أعطى من قدم الله فريضة كاملة ثم قسم ما يبقى بين من أخر الله بالحصص ما عالت فريضة فقال له زفر فما منعك ان تشير بهذا الرأي على عمر فقال هبته والله قال بن إسحاق فقال لي الزهري وأيم الله لولا أنه تقدمه امام هدى كان امره على الورع ما اختلف على بن عباس اثنان من أهل العلم
12457 – عبید اللہ بن عبداللہ بن عتبہ بن مسعود کہتے ہیں: میں اور زفرین اوس ابن عباس کے پاس گئے جب کہ ان کی نظر ختم ہو گئی تھی ہم نے میراث کے حصوں کے بارے میں گفتگو کی ابن عباس نے کہا: تم دیکھتے ہو جو اس نے عالم کے ذرات کو شمار کیا ہے اس نے نہیں شمار کیا مال میں نصف نصف اور ثلث کو جب نصف او رنصف چلا گیا تو ثلث کہاں سے آیا؟ زفرمانے کہا: اے ابن عباس کون تھا جس نے پہلے عول کیا تھا؟ ابن عباس نے کہا: عمر بن خطاب نے زفرنے کہا: کس لیے؟ ابن عبا س نے کہا: جب لوگ سوار ہو کر آنے لگے و عمر نے کہا: اللہ کی قسم! میں نے نہیں جانتا کہ تمہارے ساتھ کیا کروں؟ اور اللہ کی قسم میں نہیں جانتا کہ تم میں سے اللہ نے کس کو مقدم کیا اور کس کپو مؤخر کیا ہے ؟ اور کہا میں مال میں اس سے اچھا نہیں پاتا کہ اس کو حصوں میں تقسیم کر دوں پھر ابن عباس نے کہا: میں مال میں اس سے اچھا نہیں پاتا کہ اس کو حصوں میں تقسیم کر دوں پھر ابن عبا سنے کہا: اللہ کی قسم! اگر وہ مقدم کرتے جس کو اللہ نے مقدم کای تھا اور مؤخر کرتے جس کو اللہ نے موخر کیا تھا تو حصوں میں عول نہ کرنا پڑتا۔
عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← بن إِسْحَاقَ، ← يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Obligations › Intercourse with grandparents' doors · Hadith 12457
سنن الکبری البھیقی · كتاب الفرائض ‹ جماع أبواب الجد · حديث 12458
[ 12238 ] أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم أن المسلم لا يرث الكافر وان الكافر لا يرث المسلم رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى عن سفيان وأخرجه البخاري من وجه آخر عن الزهري
حضرت اسامہ بن زید فرماتے ہیں : نبی ﷺ سے یہ بات پہنچی ہے آپﷺ نے فرمایا: مسلمان کافر کا وارث نہ بنے اور نہ کافر مسلمان کا وارث بنے ۔
أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ← عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، ← عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ
Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Obligations › Intercourse with grandparents' doors · Hadith 12458
سنن الکبری البھیقی · كتاب الفرائض ‹ جماع أبواب الجد · حديث 12459
[ 12239 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا عبد الله بن محمد بن أبي مريم ثنا علي بن معبد ثنا عبيد الله بن عمرو ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا عمرو بن قسيط الرقي ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عدي بن ثابت عن يزيد بن البراء عن أبيه قال لقيت عمي ومعه راية فقلت أين تريد قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل نكح امرأة أبيه فأمرني ان اضرب عنقه وآخذ ماله لفظ حديث الروذباري وقد حمل هذا بعض أصحابنا على أنه نكحها معتقدا لإباحته فصار به مرتدا وجب قتله وأخذ ماله قال الشافعي رحمه الله وقد روي أن معاوية كتب إلى بن عباس وزيد بن ثابت يسألهما عن ميراث المرتد فقالا لبيت المال قال الشافعي يعنينان أنه فيء
12459 – یزید بن براء اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ مجھے میرے چچا ملے اور ان کے پاس تلوار تھی میں نے کہا: کہاں کا ارادہ ہے ؟ انہوں نے کہا: مجھے رسول اللہﷺ نے ایسے آدمی کی طرف بھیجا ہے کہ ا س نے اپنے باپ کی بیوی سے نکا ح کر لیا ہے میں اس کو قتل کر دوں اور اس کا مل لے لوں۔
أَبِيهِ ← يَزِيدَ بْنِ الْبَرَاءِ ← عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، ← عَمْرُو بْنُ قُسَيْطٍ الرَّقِّيُّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ
Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Obligations › Intercourse with grandparents' doors · Hadith 12459
سنن الکبری البھیقی · كتاب الفرائض ‹ جماع أبواب الجد · حديث 12460
[ 12240 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنا يزيد بن هارون أنا الحجاج بن أرطأة عن الحكم أن عليا رضى الله تعالى عنه قضى في ميراث المرتد أنه لأهله من المسلمين هذا منقطع وراويه عن الحكم غير محتج به ورواه أيضا شريك عن مغيرة عن علي رضى الله تعالى عنه وهو أيضا منقطع
12460 - حجاج بن ارطاۃ نے حکم سے نقل کیا کہ حضرت علی نے مرتد کی میراث کے بارے میں فیصلہ کیا کہ وہ مسلمانوں میں سے اس کے اہل کے لیے ہے ۔
الْحَكَمِ ← الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Obligations › Intercourse with grandparents' doors · Hadith 12460
سنن الکبری البھیقی · كتاب الفرائض ‹ جماع أبواب الجد · حديث 12461
[ 12241 ] وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي عن سفيان ثنا سليمان عن أبي عمرو الشيباني أن عليا رضى الله تعالى عنه أتى بالمستورد العجلي فقتله وجعل ميراثه لأهله من المسلمين فأعطاه النصارى بجيفته ثلاثين ألفا فأبى أن يبعيهم إياه وأحرقه
12461 - ابو عمرو شیبانی سے روایت ہے کہ حضرت علی کے پاس مستور عجلی کو لایا گیا آپ نے اسے قتل کیا ار اس کی وراثت اس کے مسلمان اہل و عیال میں بانٹ دی عیسائیوں نمے اس کی لاش لینے کے لیے تیس ہزار دیے لیکن حضرت علی نے ان کو بیچنے سے انکار کر دیا اور اسے جلا دیا۔
سُلَیْمَانَ ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ، ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ
Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Obligations › Intercourse with grandparents' doors · Hadith 12461
سنن الکبری البھیقی · كتاب الفرائض ‹ جماع أبواب الجد · حديث 12462
[ 12242 ] أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الأصبهاني أنا أبو عمر بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي عمرو الشيباني عن علي رضى الله تعالى عنه أنه أتى بمستورد العجلي وقد ارتد فعرض عليه الإسلام فأبى قال فقتله وجعل ميراثه بين ورثته من المسلمين قال الشافعي رحمه الله قد يزعم بعض أهل الحديث منكم أنه غلط قال الشافعي في موضع آخر فقلت له يعني للذي يناظره هل سمعت من أهل الحديث منكم من يزعم أن الحافظ لم يحفظوا عن علي رضى الله تعالى عنه فقسم ماله بين ورثته المسلمين ونخاف ان يكون الذي زاد هذا غلط قال الإمام أحمد رحمه الله وقرأت في رواية أبي بكر أحمد بن محمد بن هانئ عن أحمد بن حنبل رحمه الله انه ضعف الحديث الذي روي عن علي رضى الله تعالى عنه أن ميراث المرتد لورثته من المسلمين قال الشيخ قد رويت قصة المستورد من وجه آخر عن علي وليس فيها هذه اللفظة وإنما فيها انه لم يعرض لماله
12462 – حضڑت ابو عمرو شیبانی فرماتے ہیں کہ حضرت علی کے پاس مستور عجلی کو لایا گیا وہ مرتد ہو گیا تھا آپ نے اس پر اسلام پیش کیا اس نے انکار کر دیا حضرت علی نے اسے قتل کر دیا اور ا سکی میراث اس کے مسلمان رشتہ داروں کو دے دے ۔ امام شافعی فرماتے ہیں : تم میں سے بعض اہل حدیث خیال کرتے ہیں کہ یہ غلط ہے دوسری جگہ فرمایا: میں نے اسے کہا: جس کا موقف یہ ہے کیا تو نے اہل حدیث سے سنا ہے جو می گمان کرتا ہو کہ انہوں نے حضرت علی سے یاد نہیں رکھا کہ آپ نے اس کا مال اس مسلمان ورثا کے درمیان تقسیم کر دیا اور ہم ڈرتے ہیں کہ جس نے یہ زیادتی کی وہ غلط ہو۔
أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أَبُو عُمَرَ بْنُ حَمْدَانَ، ← أبو بكر أحمد بن علي الأصبهاني
Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Obligations › Intercourse with grandparents' doors · Hadith 12462
سنن الکبری البھیقی · كتاب الفرائض ‹ جماع أبواب الجد · حديث 12463
[ 12243 ] أخبرنا الشريق أبو الفتح أنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح انا أبو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد أنا شريك عن سماك عن بن عبيد بن الأبرص قال كنت عند علي رضى الله تعالى عنه جالسا حين أتى برجل من بني عجل يقال له المستور كان مسلما فتنصر فقال له علي رضى الله تعالى عنه ما ذاك فقال وجدت دينهم خيرا من دينكم قال وما دينك قال دين عيسى عليه السلام قال علي رضى الله تعالى عنه وأنا على دين عيسى عليه السلام ولكن ما تقول في عيسى عليه السلام فقال كلمة خفيت علي فم أفهمها فزعم القوم انه قال انه ربه فقال علي رضى الله تعالى عنه اقتلوه فتوطأه القوم حتى مات قال فجاء أهل الحيرة فاعطوا يعني بجيفته اثنى عشر ألفا فأبى عليهم علي رضى الله تعالى عنه وأمر بها فاحرقت بالنار ولم يعرض لماله ورواه أيضا الشعبي وعبد الملك بن عمير عن علي رضى الله تعالى عنه دون ذكر المال ثم قد جعله الشافعي لخصمه ثابتا واعتذر في تركه قوله بظاهر قول النبي صلى الله عليه وسلم لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم كما تركوا به قول معاذ ومعاوية وغيرهما في توريث المسلم من اليهودي
12463 – ابن عبید بن ابرس فرماتے ہیں کہ میں حضرت علی کے پاس بیٹھا تھا جب بنی عجلی کے ایک آدمی مستور د کو لایا گیا وہ مسلمان تھا پھر یہودی ہو گیا حضرت علی نئے اس سے پوچھا تو نے ایسا کیوں کی ا؟ اس نے کہا: میں نے ان کا دین تمہارے دین سے بہتر پایا حضرت علی نے پوچھا : تیرا دین کیا ہے اس نے کہا: عیسیٰ اولادین حضرت علی نے کہا: میں بھی عیسیٰ کے دین پر ہوں لیکن عیسیٰ کے بارے می ںکی اکہتا ہے اس نے ایسا کلمہ کہا جو مجھ سے مخفی رہا میںا سے سمجھ نہ سکا لوگوں نے خیال کیا کہ اس نے کہا ہے کہ وہ اس کے رب ہیں حضرت علی نے کہا: اسے قتل کر دو لوگوں نے اسے روندھنا شروع کر دیا یہاں تک کہ وہ فوت ہو گیا پھر اہل تیرۃ کے لوگ آئے انہو نے لاش کے بدلے بارہ ہزار دیے حضرت علی نے انکار کر دیا اور حکم دیا کہ اس کی لاش جلا دو او ر اس کا مال بھی پیش نہ کیا۔
بن عبيد بن الأبرص ← سِمَاكٍ، ← شَرِيکٍ ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ← أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح ← الشريق أبو الفتح
Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Obligations › Intercourse with grandparents' doors · Hadith 12463
سنن الکبری البھیقی · كتاب الفرائض ‹ جماع أبواب الجد · حديث 12464
[ 12244 ] وذلك فيما أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن عمرو بن أبي حكيم عن عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر عن أبي الأسود الديلي قال أتى معاذ بن جبل في رجل قد مات على غير الإسلام وترك ابنه مسلما فورثه منه معاذ وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الإسلام يزيد ولا ينقص كذا رواه شعبة
12464 - ابو اسود کہتے ہیں: حضرت معاذ کو ایسے آدمی کے پاس لایا گیا جو اسلام کے علاوہ فوت ہوا تھا اور اس کا بیٹا مسلما تھا معاذ نے اسے وارث بنایا اور کہا: میں نے رسول اللہﷺ سے سنا کہ آپﷺ نے فرمایا تھا : زاسلام زیادہ کرتا ہے کم نہیں کرتا۔
أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ، ← یَّحْیَی بْنِ یَعْمُرَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← عَمْرِو بْنِ أَبِي حَکِيمٍ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ ← وَذَلِكَ فِيمَا
Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Obligations › Intercourse with grandparents' doors · Hadith 12464
