Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 12184 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنا يزيد بن هارون أنا سفيان عن قيس بن مسلم عن محمد بن المنتشر عن مسروق قال أتيت عبد الله يعني بن مسعود فقلت إن رجلا كان فينا نازلا فخرج إلى الجبل فمات وترك ثلاثمائة درهم فقال عبد الله هل ترك وارثا أو لأحد منكم عليه عقد ولاء قلت لا قال له ههنا ورثة كثير فجعل ماله في بيت المال

12404 – مسروق فرماتے ہیں میں عبداللہ ابن مسعود کے پاس گیا میں نے کہا ایک آدمی ہم میں آیا تھا وہ پہاڑ کی طرف گیا اور فوت ہو گیا اس نے تین سو درہم چھوڑ ے ہیں ابن مسعود نے کہا اس کا کوئی وارث ہے یا تم میں سے کوئی اس کی ولاء رکھتا ہو؟ میں نے کہا: ابن مسعود نے کہا: یہاں بہت زیادہ وارت ہیں اور اس کا مال بیت المال میں داخل کر دیا۔

مَسْرُوقٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ← قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← سُفْيَانَ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 12185 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن الفضيل بن جابر ثنا عبد الجبار بن عاصم ثنا إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم عن أبي أمامة الباهلي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته في حجة الوداع إن الله عز وجل قد أعطى كل ذي حق حقه لا وصية لوارث

امامہ باہلی فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ سے میں نے حجتہ الوداع میں سنا آپﷺ نے فرمایا: اللہ تعالیٰ نے ہر حق والے کو اس کا حق دے دیا ہے اب وارث کے لیے وصیت نہیں ہے ۔

رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، ← شُرَحْبِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَاصِمٍ، ← محمد بن الفضيل بن جابر ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدَانَ

[ 12186 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنا يزيد بن هارون أنا محمد بن سالم عن الشعبي عن خارجة بن زيد قال رأيت أبي يجعل فضول المال في بيت المال ولا يرد على وارث شيئا

12406 - خارجہ بن زید فرماتے ہیں میں نے اپنے والد کو دیکھا وہ زائد مال بیت المال میں داخل کرتے تھے اور وارث کو کچھ نہ دیتے تھے ۔

خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ، ← الشَّعْبِيِّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 12187 ] قال وأخبرني محمد بن سالم عن الشعبي قال كان علي رضى الله تعالى عنه يرد على كل وارث الفضل بحصة ما ورث غير المرأة والزوج وكان عبد الله لا يرد على امرأة ولا زوج ولا ابنة بن مع ابنة الصلب ولا على أخت لأب مع أخت لأب وأم ولا على إخوة لأم مع أم ولا على جدة إلا ان لا يكون وارث غيرها وكان زيد لا يرد على وارث شيئا ويجعله في بيت المال

12407 - شعی کہتے ہیں: حضرت علی عورت اور خاوند کے علاوہ ہر وارث پر حصہ کے ساتھ زائد مال لوٹا دیتے تھے اور عبداللہ عورت خاوند او رپوتی پر صلبی بیٹی کے ساتھ نہ لوٹاتے تھے اور حقیقی بہن کے ساتھ علاقی بہن پر اور نہ ماں کے ساتھ اخیافی بھائیوں پر اور نہ جدۃ پر مگر یہ کہ اس کے علاوہ کوئی وارث نہ ہوتا اور زید وارث پر کچھنہ لوٹاتے تھے ملکیت المال میں داخل کر دیتے تھے ۔

الشَّعْبِيِّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ

[ 12188 ] حدثنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا همام ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنا يزيد أنا همام بن يحيى عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين قال جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ان بن ابني مات فما لي من ميراثه قال لك السدس فلما ولى دعاه فقال لك سدس آخر فلما ولى دعاه فقال ان السدس الآخر طعمة

حضرت عمران بن حصین فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ کے پاس ایک آدمی آیا اس نے کہا: میرا پوتا فوت ہو گیا ہے میرے لیے کیا وراثت ہے ؟ آپﷺ نے فرمایا: تیرے لیے سدس ہے جب وہ واپس ہوا تو آپﷺ نے اسے بلایا آپﷺ نے فرمایا: تیرے لیے دوسرا سدس ہے جب وہ واپس ہوا تو آپ ﷺ نے اسے بلایا اور آپﷺ نے فرمایا: دوسرا سدس کھانا ہے۔

إِنَّ السُّدُسَ الْآخَرَ طُعْمَةٌ ← لك سدس آخر فلما ولى دعاه ← لك السدس فلما ولى دعاه ← ان بن ابني مات فما لي من ميراثه ← جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ← عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ← يَزِيدُ: ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← هَمَّامٌ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ

[ 12189 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن غالب حدثني عبد الله بن سوار أبو سوار القاضي ثنا وهيب عن يونس عن الحسن عن معقل بن يسار أن عمر رضى الله تعالى عنه سأل الناس من علم من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجد شيئا قال معقل أعطاه السدس قال مع من ويلك قال لا أدري قال لا دريت وفي رواية يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال حججت مع عمر فانشد الناس من كان سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر في الجد شيئا فقام معقل بن يسار المزني فقال أنا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بفريضة فيها جد فأعطاه ثلثا أو سدسا فقال عمر ما الفريضة قال لا أدري فركله عمر وقال لا دريت ما منعك ان تدري وفي رواية أخرى عن يونس في هذا الحديث قال فجمع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل للجد نصيبا ورواه محمد بن يحيى عن أحمد بن خالد الوهبي عن يونس ورواه بن خزيمة عن الزعفراني عن شبابة عن يونس

12409 – حضرت معقل بن یسار فرماتے ہیں کہ حضرت عمر نے لوگوں سے سوال کیا کہ دادا کے بارے میں رسول اللہ ﷺ سے کوئی بات جانتا ہے ؟ معقل نے کہا : آپﷺ نے اسے سدس دیا تھا عمر نے کہا : کس کے ساتھ؟ معقل نے کہا: میں نہیں جانتا عمر نے کہا تو نے جانے۔

مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ ← الْحَسَنِ، ← يُونُسَ ← وُهَيْبٌ، ← عبد الله بن سوار أبو سوار القاضي ← مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

[ 12190 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا محمد بن بكار ح وأخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي ثنا إسماعيل بن أحمد الخلالي أنا أبو يعلى الموصلي ثنا محمد بن بكار ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد بن ثابت الأنصاري عن أبيه زيد بن ثابت أن معاني هذه الفرائض وأصولها عن زيد ثابت وأما التفسير فتفسير أبي الزناد على معاني زيد قال وميراث الجد أبي الأب أنه لا يرث مع أب دنيا شيئا وهو مع الولد الذكر ومع بن الابن يفرض له السدس وفيما سوى ذلك ما لم يترك المتوفي أخا أو اختا من أبيه يخلف الجد ويبدأ بأحد إن شركه من أهل الفرائض فيعطى فريضته فإن فضل من المال السدس فأكثر منه كان للجد وأن لم يفضل السدس فأكثر منه فللجد السدس

12410 – حضرت خاوجہ بن زید اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ دادا کی میراث یہ ہے کہ وہ باپ کے ساتھ کسی چیز کا وارث نہیں بنتا اور وہ مذکر اولاد او رپوتے کے ساتھ سدس کا حق دار بنتا ہے اور اس کے علاوہ جب میت علاقی بھائی یا بہن نہ چھوڑے تو دادا کو خلیفہ بنایا جاتا ہے اور پہلے اہل فرائض کے حسے دیے جائیں گے پھر اگر مال سدس سے زیادہ ہوا تو دادا کو دےد یا جائے گا اگر سدس سے زاید ہوتو سدس ہی دادا کو دیا جائے گا۔

زيد ثابت وأما التفسير فتفسير أبي الزناد على معاني زيد ← أَبِيهِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ: أَنَّ مَعَانِيَ هَذِهِ الْفَرَائِضِ وَأُصُولَهَا ← خَارِجَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَکَّارٍ ← اَبُوْ یَعْلَی الْمَوْصِلِیُّ ← إسماعيل بن أحمد الخلالي ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَکَّارٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[ 12191 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عيسى بن يونس وعبد الله بن إدريس ويحيى بن عبد الملك بن أبي غنية عن أبي حيان وهو يحيى بن سعيد التيمي عن الشعبي عن بن عمر قال سمعت عمر على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أما بعد أيها الناس أنه نزل تحريم الخمر وهي من الخمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل وثلاث أيها الناس وددت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يفارقنا حتى يعهد إلينا فيهن عهدا ينتهي إليه الكلالة والجد وأبواب من أبواب الربا رواه البخاري ومسلم عن إسحاق بن إبراهيم

حضرت ابن عمر فرماتے ہیں کہ میں نے عمر سے رسول اللہ ﷺ سے رسول اللہﷺ کو منبر پر سنا وہ فرما رہے تھے اما بعد ! اے لوگو! شراب کی شراب نازل ہوئی ہے اور وہ پانچ چیزوں سے ہے انگور کھجور شہد گندم جو اور شراب وہ ہے جو عقل کو مخمود کر دے اور تین چیزیں ایسی ہیں کہ میں ثاہتا تھا کہ آپﷺ جدا ہونے سے پہلے ہمیں اس کا حکم بتا دیتے کلالتہ جدا رسود کے احکامات۔

عمر على منبر رسول الله ← بن عُمَرَ ← الشَّعْبِيِّ، ← أبي حيان وهو يحيى بن سعيد التيمي ← يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي غَنِيَّة ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 12192 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنا يزيد بن هارون أنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن عبيدة قال إني لأحفظ عن عمر في الجد مائة قضية كلها ينقض بعضها بعضا

12412 - عبیدہ فرماتے ہیں کہ میں نے عمر سے دادا کے متعلق سو فیصلے یاد کیے ہیں سارے کے سارے بعض کو بعض سے جدا کرتے تھے ۔

عمر في الجد مائة قضية كلها ينقض بعضها بعضا ← إني لأحفظ ← عُبَيْدَةُ ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 12193 ] وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنا أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا عبد الأعلى ثنا معتمر بن سليمان قال سمعت بن عون يحدث عن محمد عن عبيدة قال حفظت عن عمر مائة قضية في الجد قال وقال إني قد قضيت في الجد قضايا مختلفة كلها لا آلو فيه عن الحق ولئن عشت ان شاء الله إلى الصيف لأقضين فيها بقضية تقضي به المرأة وهي على ذيلها

12413 – محمد بن عبیدہ کہتے ہیں: میں نے حضرت عمر سے جد کے بارے میں ایک سو فیصلے یاد کیے ہیں اور کہا: میں نے جد کے بارے میں مختلف فیصلے کیے ہیں میں نے سب فیصلوں میں اس کے حق سے کوتا ہی نہیں کی اگر میں گر میوں کے موسم تک زندہ رہا تو ان شاء اللہ اس بارے میں فیصلہ کروں گا کہ عورت تقاضا کرے گی جو اس کے درجہ میں ہوگی ۔

إني قد قضيت في الجد قضايا مختلفة كلها لا آلو فيه ← عمر مائة قضية في الجد ← حَفِظْت ← عُبَيْدَةُ ← مُحَمَّدٍ ← بن عون ← مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[ 12194 ] وأخبرنا أبو سعيد أنا أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا جرير عن الأعمش عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال أخذ عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه كتفا وجمع أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ليكتب الجد وهم يرون أن يجعله أبا فخرجت عليه حية فتفرقوا فقال لو أن الله أن يمضيه لأمضاه

12414 - طارق بن شہاب فرماتے ہیں کہ حضرت عمر نے دستہ پکڑا اور اصحاب محمد کو جمع کیا تاکہ داد ا کے بارے میں لکھ دیں اور وہ دیکھ رہے تھے کہ انہوں نے اسے باپ کی جگہ پر رکھ دیا ایک قبیلہ وہاں سے نکلا وہ علیحدہ علیحدہ ہوئے تو فرمایا: اگر اللہ ارادہ کرتے تو میں اسے چھوڑ دیتا۔

أخذ عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه كتفا ← طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، ← قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← الْاَعْمَشِ ← جَرِيرٌ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدٍ

[ 12195 ] أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا علي بن الحسن القافلائي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زهير بن معاوية ثنا أبو إسحاق عن عمرو بن ميمون الأودي قال شهدت عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه حين طعن فذكر القصة وفيها فقال عمر رضى الله تعالى عنه يا عبد الله ائتني بالكتف التي كتبت فيها شأن الجد بالأمس وقال لو أراد الله أن يتم هذا الأمر لأتمه فقال عبد الله نحن نكفيك هذا الأمر يا أمير المؤمنين قال لا فأخذها فمحاها بيده

12415 – عمر و بن میمون فرماتے ہیں: میں عمر بن خطاب کے پاس گیا جب انہیں زخم دیا گیا تھا حضرت عمر نے کہا: اے عبداللہ! دستہ لاؤ میں ا س میں کے بارے لکھ دوں اور کہا: اگر اللہ چاہتے تو میں اس کو پورا کر دیتا حضرت عبداللہ نے کہا: اے امیر المومنین ! ہم اس معاملہ میں آپ کے لہے کافی ہیں عمر نے کہا: نہیں پھر اسے پکڑا اور اپنے ہاتھ سے لکھ دیا۔

عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ الْأَوْدِيُّ، ← اَبُوْ اِسْحَاقِ ← زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْقَافِلَّائِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ،