Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 12124 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري انا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا فضيل بن سليمان ثنا موسى بن عقبة حدثني إسحاق بن يحيى بن الوليد عن عبادة بن الصامت قال ان من قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قضى للجدتين من الميراث بينهما السدس سواء إسحاق عن عبادة مرسل

12344 – حضرت عبادہ بن صامت سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے دادی اور نانی کے لیے میراث کا فیصلہ اس طرح کیا کہ دونوں کو سدس میں برابر رکھا۔

عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ← إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْوَلِيدِ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ

[ 12125 ] أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن عبد ربه بن سعيد أن أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام كان لا يفرض إلا للجدتين

بو بکر بن عبدالرحمٰن بن حارث فرض حصہ صر ف کے لیے مقرر کرتے تھے ۔

مَالِكٍ، ← بن بكير ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ← أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ،

[ 12126 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا الحسن بن عيسى أنبأ بن المبارك أنبأ بن أبي ذئب عن الزهري قال لا نعلمه ورث في الإسلام إلا جدتين وهذا قول ربيعة أيضا وروي عن سعد بن أبي وقاص أنه قال لابن مسعود أنتم الذين تفرضون لثلاث جدات كأنه ينكر ذلك وفي رواية أخرى ورث حواء من بنيها وإسناده ليس بذاك

12346 – زہری کہتے ہیں: ہم نہیں جانتے کہ اسلام میں وارث بنایا گیا ہو مگر صرف دو جدۃ کو سعد نے ابن عباس سے کہا آپ تین جدۃ کو وارث ٹھہراتے ہو گویا کہ سعد اس کے منکر تھے ۔ ایک روایت کے الفاظ ہیں جو ء کو اس کا وارث بناؤ۔

سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّهُ ← لا نعلمه ورث في الإسلام إلا جدتين وهذا قول ربيعة أيضا وروي ← الزُّهْرِيِّ، ← الحسن بن عيسى أنبأ بن المبارك أنبأ بن أبي ذئب ← مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ← أبو سعيد بن أبي عمرو أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب

[ 12127 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنا أبو عبد الله بن يعقوب قال قال محمد بن نصر جاءت الأخبار عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وجماعة من التابعين انهم ورثوا ثلاث جدات مع الحديث المنقطع الذي يروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ورث ثلاث جدات ولا نعلم عن أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم خلاف ذلك إلا ما روينا عن سعد بن أبي وقاص مما لا يثبت أهل المعرفة بالحديث إسناده

12347 – محمد بن ناصرفرماتے ہیں: نبی ﷺ کے اصحاب اور تابعین سے یہ خبر آئی ہے کہ وہ تین جدات کو وارث بناتے تھے اس منقطع حدیث کے ساتھ جو نبی ﷺ سے اس کے خلافنقل کی گئی ہے جو ہم نے سعد سے بیان کیا جس کی انساد اہل معرفت کے نزدیک ثابت نہیں ہے ۔

سعد بن أبي وقاص مما لا يثبت أهل المعرفة بالحديث إسناده ← أحد من أصحاب النبي خلاف ذلك إلا ما روينا ← جماعة من التابعين انهم ورثوا ثلاث جدات مع الحديث المنقطع الذي يروي ← أَصْحَابِ النَّبِيِّ ← محمد بن نصر جاءت الأخبار ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[ 12128 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنا يزيد بن هارون أنا شعبة وسفيان وشريك عن منصور عن إبراهيم قال اطعم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث جدات سدسا قلت لإبراهيم ما هن قال جدتاك من قبل أبيك وجدة أمك هذا مرسل وقد روي عن خارجة بن مصعب بن منصور عن إبراهيم عند عبد الرحمن بن يزيد عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو أيضا مرسل

ابراہیم سے روایت ہے کہر سول اللہﷺ نے تین جدات کو سدس کا وارث بنایا راوی کہتے ہیں: میں نے ابرایم سے کہا وہ کون تھیں؟ انہوں نے کہا: دو باپ کی طرف سے تھیں اور ایک ماں کی طرف سے تھی۔

النبي وهو أيضا مرسل ← إبراهيم عند عبد الرحمن بن يزيد ← خارجة بن مصعب بن منصور ← جدتاك من قبل أبيك وجدة أمك هذا مرسل وقد روي ← اطعم رسول الله ثلاث جدات سدسا قلت لإبراهيم ما هن ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← شعبة وسفيان وشريك ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 12129 ] أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا موسى بن عيسى بن المنذر ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا خارجة بن مصعب عن منصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال فذكره

12349 – پچھلی حدیث کی طرح ہے ۔

فَذَكَرَهُ. ← عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← خَارِجَةَ بْنِ مُصْعَبٍ ← أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ، ← مُوسَى بْنُ عِيسَى بْنِ الْمُنْذِرِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ،

[ 12130 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنا أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا يحيى بن يحيى أنا وكيع عن الفضل بن دلهم عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ورث ثلاث جدات وهذا أيضا مرسل وفيه تأكيد للأول وهو المروي عن جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

12350 – حسن سے منقول ہے کہ رسول اللہﷺ نے تین جدات کو وارث بنایا۔

الْحَسَنِ، ← الْفَضْلِ بْنِ دَلْهَمٍ ← وَكِيعٌ، ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[ 12131 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنا أبو عبد الله بن يعقوب أنا محمد بن نصر أنا عبد الأعلى ثنا معتمر قال سمعت بن عون يحدث عن محمد في الجدات الأربع أن عمر رضى الله تعالى عنه أطعمهن السدس

12351 – حضرت محمد سے چار جدات کے بارے میں منقول ہے کہ حضرت عمر نے سدس میں سب کو برابر رکھا۔

محمد في الجدات الأربع أن عمر رضى الله تعالى عنه أطعمهن السدس ← بن عون ← مُعْتَمِرٌ ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[ 12132 ] وأخبرنا أبو سعيد أنا أبو عبد الله ثنا محمد بن نصر ثنا يحيى بن يحيى أنا هشيم عن بن أبي ليلى عن الشعبي أن زيد بن ثابت وعليا رضى الله تعالى عنهما كانا يورثان ثلاث جدات ثنتين من قبل الأب وواحدة من قبل الأم

12352 – شعی سے منقول ہے کہ حضرت علی اور زید بن ثابت تین جدات کو وارث ٹھہراتے تھے دو باپ کی طرف سے اور ایک ماں کی طرف سے ۔

بن أَبِي لَيْلَى ← هُشَيْمٌ ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ← أَبُو عَبْد اللَّهِ ← أَبُو سَعِيدٍ

[ 12133 ] وأخبرنا أبو سعيد أنا أبو عبد الله ثنا محمد بن نصر ح وأنا أبو بكر الفارسي أنا إسماعيل الخلالي أنا أبو يعلى قالا ثنا محمد بن بكار ثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد عن أبيه أن معاني هذه الفرائض وأصولها عن زيد وأما التفسير فتفسير أبي الزناد على معاني زيد قال فإن ترك المتوفي ثلاث جدات بمنزلة واحدة ليس دونهن أم ولا أب فالسدس بينهن ثلاثتهن وهن أم أم الأم وأم أم الأب وأم أبي الأب

12353 – حضرت خارجہ بن زید اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں اگر میت تین جدات برابر کے درجہ میں چھوڑے اور ان کے علاوہ ماں باپ نہ ہوتو سدس تینوں کے لیے ہو گا اور وہ پڑنای اور پڑدادی ہیں،

زيد وأما التفسير فتفسير أبي الزناد على معاني زيد ← أبيه أن معاني هذه الفرائض وأصولها ← خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ، ← أَبِيهِ ← بن أبي الزناد ← مُحَمَّدُ بْنُ بَکَّارٍ ← أَبُو يَعْلَى ← إسماعيل الخلالي ← أَبُو بَكْرٍ الْفَارِسِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ← أَبُو عَبْد اللَّهِ ← أَبُو سَعِيدٍ

[ 12134 ] أخبرنا أبو سعيد أنا أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا شيبان ثنا حماد ثنا حميد وداود أن زيد بن ثابت قال ترث ثلاث جدات جدتين من قبل الأب وواحدة من قبل الأم

12354 – حضرت زید بن ثابت نے فرمایا: تین جدات وارث بنیں گی وہ باپ کی طرف سے اور ایک ماں کی طرف سے ۔

ترث ثلاث جدات؛ جدتين من قبل الأب، وواحدة من قبل الأم ← حميد وداود؛ أن زيد بن ثابت ← حَمَّادٌ، ← شَيْبَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدٍ

[ 12135 ] وأخبرنا أبو سعيد أنا أبو عبد الله ثنا محمد بن نصر ثنا يحيى بن يحيى أنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الله قال ترث ثلاث جدات جدتين من قبل الأب وواحدة من قبل الأم

12355 – حضرت عبداللہ سے روایت ہے کہ تین جدات وارث بنیں گی د و باپ کی طرف سے اور ایک ماں کی طرف سے ۔

ترث ثلاث جدات؛ جدتين من قبل الأب، وواحدة من قبل الأم ← عَبْدُ اللَّهِ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ، ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ← أَبُو عَبْد اللَّهِ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ