Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 11980 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق البصري ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله يقول دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مريض فتوضأ ونضح علي من وضوئه قال فقلت يا رسول الله إنما يرثني كلالة فكيف الميراث فنزلت آية الفرائض رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد عن شعبة ورواه مسلم عن أبي موسى عن وهب بن جرير

محمد بن منکدر فرماتے ہیں کہ میں نے جابر بن عبداللہ سےسنا کہ رسول اللہﷺ میرے پاس آئے میں مریض تھا آپﷺ نے وضؤ کیا اور اپنے وضو کے چھینٹے مجھ پر ڈالے میں نے کہا: اے اللہ کے رسول! میرا وارث کلالہ آدمی بنا ہے تو میراث کیسے تقسیم ہو گی ؟ چناچہ فرائض کیا آیت نازل ہوئی ۔

فَقُلْتُ: ← دخل علي رسول الله وأنا مريض، فتوضأ، ونضح علي من وضوئه، ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← شُعْبَةُ، ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← إبراهيم بن مرزوق البصري ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو

[ 11981 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق محمد بن أحمد الصيدلاني قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني بن جريج عن محمد بن المنكدر عن جابر قال عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رضى الله تعالى عنه في بني سلمة فوجدني لا أعقل فدعا بماء فتوضأ فرش علي منه فأفقت فقلت كيف اصنع في مالي يا رسول الله فنزلت في يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين أخرجاه في الصحيح من حديث بن جريج

12201 - حضرت جابر فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے میری عیادت کی اور ابو بکر نے بھی بنی سلمہ میں اور مجھے بے ہوش پایا نبی ﷺنے پانی منگوایا آپﷺ نے وضو کیا پھر اس سے مجھ پر چھینٹے ڈالے مجھے افاقہ ہوا تو میں نے کہا: اے اللہ کے رسولﷺ! میں اپنے مال کا کیا کروں؟ تو یہ آیت نازل ہوئی ۔

جَابِرٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← بن جُرَيْجٍ ← بن وَهْبٍ ← بحر بن نصر ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق محمد بن أحمد الصيدلاني

[ 11982 ] وقد أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم الخولاني سمع أبا أمامة يقول شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فسمعته يقول إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث

12202 – شرجیل بن مسلم خؤلانی نے ابو امامہ سے سنا کہ میں حجتہ الوداع کے موقع پر رسول اللہﷺ کے پاس حاضر ہوا میں نے سنا کہ آپ نے فرمایا: اللہ تعالیٰ نے ہر حق والے کو اس کا حق دیا ہے پس وارث کے لیے وصیت جائز نہیں ہے ۔

إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَعْطَی کُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ فَلَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ ← شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَسَمِعْتُهُ ← أَبَا أُمَامَةَ، ← شُرَحْبِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ الْخَوْلاَنِيِّ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ ← وقد

[ 11983 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا يزيد بن هارون أنا محمد بن مطرف عن زيد بن أسلم ومحمد بن عبد الرحمن بن المجبر عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار قال أتى رجل من أهل العالية رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان رجلا هلك وترك عمة وخالة انطلق تقسم ميراثه فتبعه رسول الله صلى الله عليه وسلم على حمار وقال يا رب رجل ترك عمة وخالة ثم سار هنية ثم قال يا رب رجل ترك عمة وخالة ثم سار هنية ثم قال يا رب رجل ترك عمة وخالة ثم قال لا أرى ينزل علي شيء لا شيء لهما

12203 – عطاء بن یسار فرماتے ہیں: اہل العالیہ میں سے ایک آدمی رسول اللہﷺ کے پاس آیا اس نے کہا: اے اللہ کے رسول! ایک آدمی فوت ہوا ہے اس نے پھوپھ اور خالہ کو چھوڑا ہے آپ چلیں اور اس کی وراثت تقسیم کر دیں رسول اللہﷺ گدھے پر بیٹھ کر آئے اور فرمایا: اے رب ! ایک آدمی نے پھوپھی اور خالہ کو چھوڑا ہے پھر تھوڑی دیر چلے پھر کہا: اے رب ! ایک آدمی نے پھوپھی اور خآلہ کو چھوڑا ہے ۔

أتى رجل من أهل العالية رسول الله فقال: ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← زيد بن أسلم. ومحمد بن عبد الرحمن بن المجبر، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو

[ 11984 ] وروى أبو داود في المراسيل عن عبد الله بن مسلمة عن عبد العزيز بن محمد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب إلى قباء يستخير في ميراث العمة والخالة فأنزل عليه لا ميراث لهما أخبرناه أبو بكر محمد بن محمد أنا أبو الحسين الفسوي ثنا أبو علي اللؤلؤي ثنا أبو داود فذكره ورواه أبو نعيم ضرار بن صرد عن عبد العزيز موصولا بذكر أبي سعيد الخدري رضى الله تعالى عنه فيه وروي عن شريك بن أبي نمر أن الحارث بن عبد أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن ميراث العمة والخالة فسكت فنزل عليه جبريل عليه السلام فقال حدثني جبرائيل أن لا ميراث لهما

12204 – حضرت عطاء بن یسار فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ سوار ہو رک قباء کی طرف گئے آپﷺ نے پھوپھی اور خالہ کے بارے میں استخارہ کیا آپﷺ پر نازل ہوا کہ ان کے لیے میراث نہیں ہے ۔

عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، ← وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ فِي الْمَرَاسِيلِ

[ 11985 ] أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن أحمد الفارسي من أصل كتابه أنا أبو سعيد بن إسماعيل بن أحمد الخلالي أنا أبو يعلى الموصلي ثنا محمد بن بكار ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد بن ثابت الأنصاري عن أبيه زيد بن ثابت أن معاني هذه الفرائض وأصولها عن زيد بن ثابت وأما التفسير فتفسير أبي الزناد على معاني زيد بن ثابت قال لا يرث بن الأخ للأم برحمه ذلك شيئا ولا ترث الجدة أم أبي الأم ولا الخالة أظنه قال ولا الجد أبو الأم ولا ابنة الأخ للأب والأم ولا العمة أخت الأب للأم والأب ولا الخالة ولا من هو أبعد نسبا من المتوفي ممن هو في هذا الكتاب لا يرث أحد منهم برحمه ذلك شيئا

12205 – حضرت خآرجہ بن زید اپنےو الد زید بن ثابت سے نقل فرماتے ہیں کہ اس فرائض کے مفاہیم اور اصول زید ببن ثابت سے ہیں اور زید بن ثابت کے مفاہیم کی تفسیر ابو الزنا د سے ہے انہوں نے کہا: بھائی کا بیٹا ماں کا وارث نہیں بن سکتا اور نہ دادی وارث بن سکتےی ہے اور نہ نانا وارث بن سکتا ہے ۔

أَبِيهِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ← خَارِجَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَکَّارٍ ← اَبُوْ یَعْلَی الْمَوْصِلِیُّ ← أبو سعيد بن إسماعيل بن أحمد الخلالي ← أبو بكر محمد بن إبراهيم بن أحمد الفارسي من أصل كتابه

[ 11986 ] أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنا أبو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الرحمن بن حنظلة الزرقي أنه أخبره عن مولى لقريش كان قديما يقال له بن مرسا قال كنت جالسا عند عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه فلما صلى الظهر قال يا يرفأ هلم الكتاب لكتاب كان كتبه في شان العمة يسأل عنها ويستخير فيها فأتاه به يرفأ فدعا بتور أو قدح فيه ماء فمحا ذلك الكتاب فيه ثم قال لو رضيك الله لأقرك لو رضيك الله لأقرك

12206 - قریش کے ایک غلا م جنہیں ابن موسیٰ کہا جاتا تھا وہ کہتے ہیں: میں عمر بن خطاب کے ٌاس بیٹھا تھا جب انہوں نے ظہر کی نماز پڑھائی تو کہا: اے یر فاء ! وہ خط لاؤ جسے عمر نے پھوٌھی کے بارے میں لکھا تھا سوال جواب تھے جب یر فادہ خط ایا تو حضرت عمر ے دھات کا ایک پیالہ منگوایا اس میں پانی تھا اور اس میں اس خط کو مٹا دیا پھر کہا اگر اللہ تعالیٰ کی رضا ہوتی تو وہ تجھے قائم رکھتا ۔

مولى لقريش كان قديما يقال له بن مرسا ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَنْظَلَةَ الزُّرَقِيِّ أَنَّهُ ← مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بن محمد بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، ← مَالِكٍ، ← بن بكير ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ ← أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ، ← أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ،

[ 11987 ] وبإسناده قال ثنا مالك عن محمد بن أبي بكر بن عمرو بن حزم أنه سمع أباه كثيرا يقول كان عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه يقول عجبا للعمة تورث ولا ترث وقد روى عن عمر بخلافه ورواية المدنيين أولى بالصحة والله أعلم

12207 – عمرو بن حزم نے اپنے والد کثیر سے سنا وہ کہتے تھے کہ عمر بن خطاب فرمایا کرتے تھے کہ پھوپھی کا معاملہ عجب ہے کہ اس کے بھتیجے اس کے وارث ہوتے ہیں لیکن وہ وارث ہیں ہوتی ۔

عمر بخلافه ورواية المدنيين أولى بالصحة والله أعلم ← عجبا للعمة تورث ولا ترث وقد روى ← كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ ← أَبَاهَ، كَثِيرًا ← مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، أَنَّهُ ← مَالِكٍ، ← وَبِإِسْنَادِهِ

[ 11988 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال كتب عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه إلى أبي عبيدة بن الجراح رضى الله تعالى عنه أن علموا غلمانكم العوم ومقاتلتكم الرمي قال وكانوا يختلفون بين الأغراض فجاء سهم غرب فأصاب غلاما فقتله في حجر خال له لا يعلم له أصل قال فكتب أبو عبيدة إلى عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنهما يسأله إلى من يدفع عقله قال فكتب إليه عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول الله ورسوله مولى من لا مولى له والخال وارث من لا وارث له

حضرت ابو امامہ فرماتے ہیں کہ حضرت عمر نے ابو عبیدہ بن جراح کی طرف خط لکھا کہ اپنے غلاموں کو تیرنا سکھاؤ اور اپنے فوجیوں کو تیر اندازی سکھاؤ اور وہ مقاصد میں اختلاف کر رہے تھے پس غربی جانب سے ایک تیر آیا اور ایک غلام کو لگا اور اس کو قتل کر دیا اس کے ماموں کی گود میں اس کی اصل کا پتہ نہ چلا راوی کہتے ہیں: ابو عبیدہ نے حضرت عمر کی طرف خط لکھا اور سوال کیا کہ اس کی دیت کس کو دیں؟ حضرت عمر نے جواب دیا کہ رسول اللہﷺ فرماتے تھے اللہ اور اسکے رسول ﷺ اس کےو الی ہیں جس کا کوئی والی نہ ہو اور ماموں اس کا وارث ہو گا جس کا کوئی وارث نہ ہو ۔

أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، ← حَكِيمِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ حُنَيْفٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 11989 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن بديل العقيلي قال سمعت علي بن أبي طلحة يحدث عن راشد بن سعد عن أبي عامر الهوزني عن المقدام صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ترك كلا فإلينا وربما قال إلى الله ورسوله ومن ترك مالا فلورثته وأنا وارث من لا وارث له أعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه

12209 - حضرت مقدم نبی ﷺ سے نق فرماتے ہیں کہ آپ ﷺ نے فرمایا: جو قرض چھوڑے وہ ہمارےذمہ ہے اور کہا اللہ اور اس کے رسول کے ذمہ ہے اور وہ جو مال چھوڑے وہ اس کے ورثا کے لیے ہے اور میں اس کا وارث ہوں س کا کوئی وارث نہ ہو ۔ میں اس کی طرف سے دیت دوں گا اور وارث بنوں گا اور ماموں اس کا وارث ہے جس کا کوئی وارث نہ ہو وہ اس کی دیت دے گا اور اس کا وارث بنے گا۔

إلى الله ورسوله ومن ترك مالا فلورثته ← من ترك كلا فإلينا وربما ← النَّبِيِّ ← المقدام صاحب رسول الله ← أَبِي عَامِرٍ الْهَوْزَنِيِّ ← رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ، ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ← بُدَيْلٍ الْعُقَيْلِيُّ ← شُعْبَةُ، ← هاشم بن القاسم ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي

[ 11990 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا سليمان بن حرب في آخرين قالوا ثنا حماد عن بديل عن علي بن أبي طلحة عن راشد بن سعد عن أبي عامر الهوزني عن المقدام الكندي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أولى بكل مؤمن من نفسه فمن ترك دينا أو ضيعة فإلي ومن ترك مالا فلورثته وأنا مولى من لا مولى له أرث ماله وافك عانه والخال مولى من لا مولى له يرث ماله ويفك عانه قال أبو داود رواه الزبيدي عن راشد بن سعد عن بن عائذ عن المقدام ورواه معاوية بن صالح عن راشد بن سعد قال سمعت المقدام

12210 – حضرت مقدم کندی فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا:ّ می ہر مومن کے زیادہ قریب ہوں اس کی اپنی جان سے بھی ۔ جو کوئی آدمی قرض چھوڑے یا اولاد چھوڑے وہ میرے ذمہ ہے اور جو مال چھوڑے وہ اس کے وارثوں کے لیے اور میں اس کا والی ہوں س کا کوئی والی نہ ہو میں اس کے مال کا وارث ہوں اور اس کے قیدیوں کو آزاد کراؤں گا اور ماموں کا والی ہے جس کا کوئی والی نہ ہو وہ اس کے مال کا وارث ہو گا اور اس کے قریدیوں کو آزاد کرائے گا۔

الْمِقْدَامِ الْکِنْدِيِّ ← أَبِي عَامِرٍ الْهَوْزَنِيِّ ← رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ، ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ← بُدَيْلٍ ← حَمَّادٌ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ فِي آخَرِينَ ← أَبُو دَاوُدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

[ 11991 ] وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عبد السلام بن عتيق الدمشقي ثنا محمد بن المبارك ثنا إسماعيل بن عياش عن يزيد بن حجر عن صالح بن يحيى بن المقدام عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أنا وارث من لا وارث له افك عنيه وأرث ماله والخال وارث من لا وارث له يفك عنيه ويرث ماله

12211 - حضرت یحیی بن مقدم ام اپنے والد سے اور وہ اپنے دادا سے نقل فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہﷺ سے سنا آپﷺ نے فرمایا: میں اس کا وارث ہوں جس کا کوئی وارث نہ ہو میں اس کے قیدیوں کو چھڑاؤں گا اور اس کے مال کا وارث ہوں اور ماموں اس کا وارث ہے جس کا کوئی وارث نہ ہو وہ اس کے قیدیوں کو چھڑائے گا اور اسکے مال کا وارث بنے گا،

رَسُولِ اللَّهِ ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← صَالِحِ بْنِ يَحْيَی بْنِ الْمِقْدَامِ ← يزيد بن حجر ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ، ← عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ عَتِيقٍ الدِّمَشْقِيُّ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ