Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 7109 ] وعن حارثة بن أبي الرجال عن عمرة عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت ليس في مال مستفاد زكاة حتى يحول عليه الحول أخبرنا بهما أبو بكر الأصبهاني أنبأ أبو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد ثنا علي بن الحسين ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان فذكرهما جميعا

7317 – سیدہ عائشہ فرماتی ہیں: جس مال سے استفادہ کیا جاتا ہے اس میں زکوٰۃ نہیں یہاں تک کہ اس پر سال نہ گزر جائے ۔

سفيان فذكرهما جميعا ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ← سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← بهما أبو بكر الأصبهاني أنبأ أبو نصر العراقي ← ليس في مال مستفاد زكاة حتى يحول عليه الحول ← عائشة رضى الله تعالى عَنْهَا ← عَمْرَةَ ← وعن حارثة بن أبي الرجال

[ 7110 ] وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن بن عقبة عن القاسم بن محمد قال لم يكن أبو بكر رضى الله تعالى عنه يأخذ من مال زكاة حتى يحول عليه الحول

7318 – قاسم بن محمد ﷺ فرماتے ہیں کہ ابو بکر اموال میں سے زکوٰۃ وصول کرتے جبسال پورا گزر جاتا ۔

الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← بن عقبة ← أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[ 7111 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ ثنا يزيد بن الهيثم ثنا إبراهيم بن أبي الليث ثنا الأشجعي ثنا سفيان عن أيوب السختياني عن نافع عن بن عمر قال من استفاد مالا فلا يزكيه حتى يحول عليه الحول

7319 - ابن عمر فرماتے ہیں کہ جس نے اپنے مال سے استفادہ کیا وہ زکوٰۃ تب نکالے جب اس پر سال گزر جائے ۔

من استفاد مالا فلا يزكيه حتى يحول عليه الحول ← بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← اَیُّوْبَ السَّخْتِیَانِیِّ ← سُفْيَانَ، ← الْأَشْجَعِيُّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي اللَّيْثِ ← يَزِيدُ بْنُ الْهَيْثَمِ، ← عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 7112 ] وأخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا عمر بن أحمد بن علي ثنا محمد بن الوليد البسري ثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن نافع أن بن عمر قال لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول عند ربه

7320 – نافع فرماتے ہیں کہ ابن عمر نے فرمایا: مال میں زکوٰۃ نہیں جب تک اپنے مالک کے پاس سال نہ گزر جائے ۔

نافع أن بن عمر ← أَيُّوبَ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْبُسْرِيُّ، ← عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ

[ 7113 ] وأخبرنا أبو بكر بن الحارث أنبأ علي بن عمر ثنا إبراهيم بن حماد ثنا أحمد بن عبيد الله العنبري ثنا معتمر عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر أنه قال إذا استفاد الرجل مالا لم تحل فيه الزكاة حتى يحول عليه الحول

7321 – نافع فرماتے ہیں کہ ابن عمر نے فرمایا: جب انسان اپنے مال سے استفادہ کرتا ہے تو جب تک سال ہ بیت جائے اس میں زکوٰۃ نہیں۔

إذا استفاد الرجل مالا لم تحل فيه الزكاة حتى يحول عليه الحول ← بن عمر أنه ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← مُعْتَمِرٌ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَنْبَرِيُّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ ← وأخبرنا أبو بكر بن الحارث أنبأ علي بن عمر

[ 7114 ] وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال ليس في مال زكاة حتى يحول عليه الحول هذا هو الصحيح موقوف ورواه بقية عن إسماعيل بن عياش عن عبيد الله بن عمر مرفوعا وليس بصحيح

7322 - نافع ابن عمر سے نقل فرماتے ہی کہ کسی مال میں زکوٰۃہ نہیں جب تک اس پر سال نہ گزر جائے ۔

بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← بن نُمَيْرٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل الصفار

[ 7115 ] وروي عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس في مال المستفيد زكاة حتى يحول عليه الحول أخبرناه أبو بكر بن الحارث أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا عبد الله بن شبيب حدثني يحيى بن محمد الجاري ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم فذكره وعبد الرحمن ضعيف لا يحتج به

7323 – ابن عمر فرماتے ہیں کہ رسول کریم ﷺ نے فرمایا: جس مال سے استفادہ کیا جائے تو اس میں زکوٰۃ نہی یہاں تک کہ اس پر سال نہ گزر جائے ۔

بن عُمَرَ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← وَرُوِيَ

[ 7116 ] استدلالا بما أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ثنا علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أن أبا هريرة رضى الله تعالى عنه قال لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أبو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر يا أبا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله فقد عصم مني نفسه وماله إلا بحقه وحسابه على الله قال أبو بكر رضى الله تعالى عنه لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يؤدونها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعها قال عمر فوالله ما هو إلا أن رأيت أن قد شرح الله صدر أبي بكر للقتال فعرفت أنه الحق رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان قال وقال الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد يعني بن مسافر عن بن شهاب يعني بذلك قال البخاري في موضع آخر من الكتاب قال لي بن بكير وعبد الله عن الليث يعني عن عقيل عن بن شهاب عناقا قال الشيخ وخالفهما قتيبة بن سعيد عن الليث عن عقيل فقال عقالا

سیدنا ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ جب رسول کریم ﷺ فوت ہوئے تو آپﷺ کے بعد ابو بکر نے خلافت اختیا ر کی اور عرب میں جس نے انکار کرتا تھا کیا تو عمر نے کہا: اے ابو بکر آپ لوگون سے کیسے لڑائی کریں گے جب کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: میں حکم دیا یا ہوں کہلوگوںسے تب تک لڑائی کروں جب تک وہ کا اقرار نہ کر لیں اور جس نے کا اقرار کر لیا۔ اس نے مجھ سے اپنے مال و جان کو محفوظ کر لیا۔ مگر اس کےحق سے نہیں او رپھر اس کا حساب اللہ تعالیٰ پرہے تو ابو بکر صدیق نے فرمایا: میں اس سے بھی لڑوں گا جس نے نماز زکوٰۃ میں تفریق کی اور زکوٰۃ مال کا حق ہے اللہ کی قسم! اگر وہ مجھ سے زکوٰۃ کا ایک بچہ بھی روکیں گے جو وہ رسول اللہﷺ کےد ور میں ادا کیا کرتے تھے تو اس کے روکنے کی وجہ سے میں ان سے لڑائی کروں گا تو عمر نے کہا: اللہ کی قسم ! میں نے دیکھا ہے کہ اللہ تعالیٰ نے حق ان کے دل پر کھول دیا لڑائی کرنے کے لیے یہاں تک کہ میں نے جان لیا کہ یہی حق ہے ۔

عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ، ← أَبُو الْيَمَانِ، ← عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، ← أَبُو مُحَمَّدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← استدلالا بما

[ 7117 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن عقيل عن الزهري فذكر الحديث وقال والله لو منعوني عقالا قال أبو داود ورواه بن وهب عن يونس عن الزهري قال عقالا ورواه عنبسة عن يونس عن الزهري في هذا الحديث قال عناقا قال أبو داود وقال شعيب بن أبي حمزة ومعمر والزبيدي عن الزهري في هذا الحديث قال لو منعوني عناقا ورواه رباح بن زيد عن معمر عن الزهري عقالا قال الشيخ وفي رواية أخرى عن رباح عناقا قال أبو داود قال أبو عبيدة معمر بن المثنى العقال صدقة سنة والعقالان صدقة سنتين قال الشيخ والعناق لا يتصور أخذها إلا فيما ذكرنا والله أعلم

7325 – عقیل فرماتے ہیں کہ زہری نےاس حڈیث کو بیان کیا اور فرمایا کہ ابو بکر نے فرمایا: کہ اللہ کی قسم! اگر انہوں نے بکری کا ایک بچہ بھی روکا ایک حدیث میںہے کہ ایک رسی بھی روکی تو مین جنگ کروں گا ۔

الشيخ والعناق لا يتصور أخذها إلا فيما ذكرنا والله أعلم ← أبو عبيدة معمر بن المثنى العقال صدقة سنة والعقالان صدقة سنتين ← أَبُو دَاوُدَ، ← رباح عناقا ← الشيخ وفي رواية أخرى ← الزهري عقالا ← مَعْمَرٌ، ← لو منعوني عناقا ورواه رباح بن زيد ← الزُّهْرِيِّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ← أبو داود وقال شعيب بن أبي حمزة ومعمر والزبيدي ← عناقا ← الزُّهْرِيِّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ← يُونُسَ ← عقالا ورواه عنبسة ← الزُّهْرِيِّ، ← يُونُسَ ← أبو داود ورواه بن وهب ← الزهري فذكر الحديث وقال والله لو منعوني عقالا ← عَقِیلٍ ← اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر

[ 7118 ] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن أيوب حدثنا شيخ من بني سدوس يقال له ديسم عن بشير بن الخصاصية وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد سماه بشيرا قال أتيناه فقلنا إن أصحاب الصدقة يعتدون علينا فنكتمهم قدر ما يزيدون علينا قال لا ولكن اجمعوها فإذا أخذوها فأمروهم فليصلوا عليكم ثم تلا وصل عليهم

بشیر بن خساصیہ فرماتے ہیں اور اس کا نام بشیر پیارے پیغمبر ہی نے رکھا تھا ۔ راوی کہتے ہیں: ہم ان کے پاس آئے اور کہا کہ عامل ہم پر زیادتی کرتے ہیں ہم چھپا لیتے ہیں تو انہوں نے کہا: ہیں ایسا نہ کرو بلکہ اسے جمع کرو جب وہ زکوٰۃ تم سے وصول کریں تو انہیں کہو کہ وہ تمہارے لیے دعا کریں۔ پھر یہ آیت پڑھی کہ ان کے حﷺ میںدعا کریں۔

بشير بن الخصاصية وكان النبي قد سماه بشيرا ← شَيْخٌ مِنْ بَنِي سَدُوسٍ يُقَالُ لَهُ دَيْسَمٌ ← أَيُّوبَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ،

[ 7119 ] وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا الحسن بن علي ويحيى بن موسى قالا ثنا عبد الرزاق عن معمر بإسناده ومعناه إلا أنه قال قلنا يا رسول الله إن أصحاب الصدقة ورواه حماد بن زيد عن أيوب فلم يرفعه

7327 - عبدالرزاق معمر سے اسی معنی اور سند سے حدیث روایت کرتے ہیں سوائے اس کے کہ وہ کہتے ہیں کہ ہم نے کہا: اے اللہ کے رسول ! زکوٰۃ لینے والے زیادتی کرتے ہیں۔

قُلْنَا ← معمر بإسناده ومعناه إلا أنه ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ وَيَحْيَی بْنُ مُوسَی ← أَبُو دَاوُدَ، ← وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة

[ 7120 ] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن بهز بن حكيم بن معاوية عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في كل أربعين من الإبل السائمة ابنة لبون من أعطاها مؤتجرا فله أجرها ومن كتمها فإنا آخذوها وشطر إبله عزيمة من عزمات ربك لا يحل لمحمد ولا لآل محمد كذلك رواه جماعة عن بهز بن حكيم وقال أكثرهم عزمة من عزمات ربنا أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان قال قال الشافعي ولا يثبت أهل العلم بالحديث أن تؤخذ الصدقة وشطر إبل الغال لصدقته ولو ثبت قلنا به قال الشيخ هذا حديث قد أخرجه أبو داود في كتاب السنن فأما البخاري ومسلم رحمهما الله فإنهما لم يخرجاه جريا على عادتهما في أن الصحابي أو التابعي إذا لم يكن له إلا راو واحد لم يخرجا حديثه في الصحيحين ومعاوية بن حيدة القشيري لم يثبت عندهما رواية ثقة عنه غير ابنه فلم يخرجا حديثه في الصحيح والله أعلم وقد كان تضعيف الغرامة على من سرق في ابتداء الإسلام ثم صار منسوخا واستدل الشافعي على نسخه بحديث البراء بن عازب فيما أفسدت ناقته فلم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم في تلك القصة أنه أضعف الغرامة بل نقل فيها حكمه بالضمان فقط فيحتمل أن يكون هذا من ذاك والله أعلم

بہنربن حکیم بن معاویہ اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں اور وہ اپنے دادا سے فرماتے ہیں میں نے رسول اللہﷺ سے سنا آپ فرما رہ تھے کہ چرنے والے چالیس اونٹوں میں بنت لبون ہے جس نے اجر کے حصول کے لیے دیا اسے اجر ملے گا اور جس نے اسے چھپا یا میں اس سے لینے والا ہوں۔ اس کے اونٹوں کا حصہ اللہ تعالیٰ کے فرائض میں سے ایک فریضہ ہے جو محمد ﷺ اور آل محمد کے لیے جائز نہیں۔

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← بَهْزِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار