Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 7336 ] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب أنبأ حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن عروة عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت لا بأس بلبس الحلي إذا أعطي زكاته وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أنه كان يكتب إلى خازنه سالم أن يخرج زكاة حلي بناته كل سنة

7546 – علقمہ فرماتے ہیں کہ عبداللہ کی بیوی نے زیور کے بارے میںپوچھا تو انہوںنے کہا: جب وہ دو سو درہم کو پہنچ جائیں تو ان میں زکوٰۃ ہے ۔

أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← لَا بَأْسَ بِلُبْسِ الْحُلِيِّ إِذَا أُعْطِيَ زَكَاتُهُ ← عائشة رضى الله تعالى عَنْهَا ← عُرْوَةَ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← عبد الوهاب أنبأ حسين المعلم ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ ← أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ علي بن عمر الحافظ

[ 7337 ] وأخبرنا أبو بكر الأصبهاني أنبأ أبو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن حماد عن إبراهيم عن علقمة أن امرأة عبد الله سألت عن حلي لها فقال إذا بلغ مائتي درهم ففيه الزكاة قالت أضعها في بني أخ لي في حجري قال نعم وقد روي هذا مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وليس بشيء

عبداللہ بنشداد بن ہاد فرماتے ہیں کہ ہم سیدہ عائشہ کے پاس آئے وہ فرماتی ہیں کہ میں رسول اللہﷺ میرے پاس آئے آپﷺ نے میرے ہاتھ میں چاندی کے کڑے دیکھےتو فرمایا: اے عائشہ ! یہ کیا ہے ؟ میں نے عرض کیا: میں نے انہیں آپ کے لیے زینت حاصل کرنے کےلیے بنوایا ہے ۔

نعم وقد روي هذا مرفوعا إلى النبي وليس بشيء ← أضعها في بني أخ لي في حجري ← حلي لها فقال إذا بلغ مائتي درهم ففيه الزكاة ← علقمة أن امرأة عبد الله سألت ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← وأخبرنا أبو بكر الأصبهاني أنبأ أبو نصر العراقي

[ 7338 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمذان ثنا أبو حاتم الرازي ثنا عمرو بن الربيع بن طارق ثنا يحيى بن أيوب ثنا عبيد الله بن أبي جعفر أن محمد بن عمرو بن عطاء أخبره عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال دخلنا على عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى في يدي سخابا من ورق فقال ما هذا يا عائشة فقلت صنعتهن أتزين لك فيهن يا رسول الله فقال أتؤدين زكاتهن فقلت لا أو ما شاء الله من ذلك قال هي حسبك من النار

7548 – عمرو بن طارق بن ربیع نے مذکورہ بالاحدیث بیان کی مگر انہوں نے کہا: محمد بن عطاء نے اسے خبر دی اور حدیث میں یہا لفاظ بیان کیے کہ چاندی کے چھلے بنوائے۔

دخل علي رسول الله فرأى في يدي سخابا من ورق ← دَخَلْنَا عَلَی عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ: أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← عَمْرُو بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقٍ، ← أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمذان

[ 7339 ] وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا محمد بن هارون أبو نشيط ثنا عمرو بن الربيع بن طارق فذكره بمثله إلا أنه قال إن محمد بن عطاء أخبره وقال في الحديث فتخات من ورق قال علي بن عمر محمد بن عطاء هذا مجهول قال الشيخ هو محمد بن عمرو بن عطاء وهو معروف

7549 - عمرو بن شعیب اپنے والد سے اور وہ اپنے دادا سے نقل فرماتے ہیں کہ ایک عورت رسول اللہﷺ کے پاس آئی اس کے ساتھ اس کی بیٹی تھی اور اس کے ہاتھ میسنوے کے دو سونے کڑے تھے ۔ آپ نے اس عورت سے کہا: کیا تو ان کی زکوٰۃ ادا کرتی ے ؟ اس نے کہا: نہیں آپ نے فرمایا: کی ات وپسند کرتی ہے کہ تجھے ان کے بدلے قیامت کے دنآگ کے کڑے پہنائے جائیں؟ راوی جکہتا ہے : اس نے وہ دونوں کڑے جلدی سے کھینچ کر نبی ﷺ کے سامنے رکھ دیے اور کہا: یہ اللہ اور اسکے رسول کے لیے ہیں۔

الشيخ هو محمد بن عمرو بن عطاء وهو معروف ← علي بن عمر محمد بن عطاء هذا مجهول ← وقال في الحديث فتخات من ورق ← إن محمد بن عطاء ← عمرو بن الربيع بن طارق فذكره بمثله إلا أنه ← مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ أَبُو نَشِيطٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ

[ 7340 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أبو كامل وحميد بن مسعدة المعني أن خالد بن الحارث حدثهم ثنا حسين عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن امرأة أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها أتعطين زكاة هذا قالت لا قال أيسرك أن يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخطفتهما فالقتهما إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقالت هما لله عز وجل ولرسوله وهذا يتفرد به عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده

7550 - حضرت ام سلمہ فرماتی ہیںکہ میں نےسونے کا ہار پہنا کرتی تھی ۔ میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول ! کیا یہ کنز ہے ؟ آپ نے فرمایا: کیا تجھے یہ بات نہیں پہنچی کہجس چیز کی زکوٰۃ دے دی جائے وہ پاک ہو جاتی ہے ۔ اس کا شمار کنز میں نہیں ہوتا۔

حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ الْمَعْنَی ← أَبُو کَامِلٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر

[ 7341 ] وقد مضى حديث ثابت بن عجلان عن عطاء عن أم سلمة قالت كنت ألبس أوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أكنز هو قال ما بلغ أن تؤدي زكاته فزكي فليس بكنز أخبرناه أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن عيسى ثنا عتاب عن ثابت فذكره وهذا يتفرد به ثابت بن عجلان والله أعلم

حضرت ام سلمہ فرماتی ہیں کہ میں نےسونے کا ہار پہنا کرتی تھی ۔ میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول ! کیا یہ کنز ہے ؟ آپ نے فرمایا: کیا تجھے یہ بات نہیں پہنچی کہجس چیز کی زکوٰۃ دے دی جائے وہ پاک ہو جاتی ہے ۔ اس کا شمار کنز میں نہیں ہوتا۔

کُنْتُ أَلْبَسُ أَوْضَاحًا مِنْ ذَهَبٍ فَقُلْتُ ← أُمِّ سَلَمَةَ ← عَطَاءٍ، ← وقد مضى حديث ثابت بن عجلان

[ 7342 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا السري بن يحيى ثنا أبو غسان ثنا كامل بن العلاء عن حبيب يعني بن أبي ثابت عن بن عمر قال زكاة الحلي عاريته

حضرت عبداللہ بن عمرفرماتے ہیں کہ زیور کو عایتہ دینا ہی اس کی زکوٰۃ ہے ۔

زَكَاةُ الْحُلِيِّ عَارِيَّتُهُ. ← بن عُمَرَ ← حبيب يعني بن أبي ثابت ← كَامِلِ بْنِ الْعَلَاءِ، ← أبو غسان، ← السَّرِيِّ بْنِ يَحْيَی ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو

[ 7343 ] وأخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف الفقيه أنبأ أبو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب ثنا محمد بن أيوب أنبأ مسلم بن إبراهيم ثنا هشام ثنا قتادة عن سعيد هو بن المسيب في زكاة الحلي قال يعار ويلبس ويذكر عن الشعبي في إحدى الروايتين عنه

7552 - حضرت سعید بن مسیب زیور کی زکوٰۃ کے متعلق کے بیٹے ہیں فرماتے ہیں کہ اس کی زکوٰۃ عایتہ دینا اور اس کا پہننا ہے ۔

الشَّعْبِىِّ فِى إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ عَنْهُ. ← يعار ويلبس وي ← سعيد هو بن المسيب في زكاة الحلي ← قَتَادَةَ ← هِشَامٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، أنبا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

[ 7344 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن مسلمة ثنا عبد العزيز بن محمد عن أسيد بن أبي أسيد البراد عن نافع بن عياش عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أحب أن يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن أحب أن يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن أحب أن يسور حبيبه سوارا من نار فليسوره سوارا من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها لعبا

اس وقت سونے کا زیور حرام تھا جب وہ عورتوں کے لیے جائز ہوا تو استعمال سے اس کی زکوٰۃ ساقط ہو گئی جیسے چھنے والے جانوروں کی زکوٰۃ ساقط ہو جاتی ہے ۔ اکثر صحابہ اسی بات کی طرف گئے ہیں۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← نَافِعِ بْنِ عَيَّاشٍ ← أُسَيْدِ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ الْبَرَّادِ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر

[ 7345 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان الأصبهاني حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور عن ربعي عن امرأته عن أخت حذيفة قالت خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا معشر النساء أما لكن في الفضة ما تحلين به أما إنه ليس منكن امرأة تحلى ذهبا تظهره إلا عذبت به

حضرت ابو ہریرۃ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جو کوئی پسند کرتا ہے کہا س کے پیارے کو اگ کا کڑا پہنایا جائے تو وہ سے سونے کا کڑا پہنائے اور جو کوئی چاہات ہے کہا س کے پیارے کو آگ کا ہار پہنایا جائے تو اسے چاہیے کہ وہ اسے سونے کا ہار پہنائے اور جو کئی چاہتا ہے کہ اپنے عزیز کو آگ کے کنگن پہنائےتو وہ اسے سونے کی کنگن پہنائے لیکن تم اپنے لیے چاندی کو لازم پکڑو اور اسی سے اپنے کھیل و پورا کرو۔

خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ ← أخت حذيفة ← امْرَأَتِهِ ← رِبْعِيٍّ ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← هَارُونُ بْنُ سُلَيْمَانَ الأَصْبَهَانِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو

[ 7346 ] أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنبأ أبو أحمد حمزة بن محمد بن العباس ثنا محمد بن غالب ثنا موسى بن إسماعيل ثنا همام عن يحيى يعني بن أبي كثير ثنا محمود بن عمرو أن أسماء بنت يزيد حدثته أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيما امرأة تقلدت بقلادة من ذهب قلدها الله عز وجل مثلها من النار يوم القيامة وأيما امرأة جعلت في أذنها خرصا من ذهب جعل الله في أذنها مثله من النار يوم القيامة

7555 - حذیفہ کی بہن فرماتی ہیں کہ رسول اللہﷺ نےہمیں خطبہ ارشاد فرمایا کہ اے عورتوں کی جماعت ! تم چاندی کو بطور زیور کیوں نہیں پہنتیں اسن رکو کہ تم میں سے کوئی عورت ایسی نہیں جو سونے کا زیور پہنتی ہے اور اسے ظاہر کرتی ہئ مگر اسے اس کی وجہ سے عذاب دیا جائے گا۔

محمود بن عمرو أن أسماء بنت يزيد حدثته أنها ← يحيى يعني بن أبي كثير ← هَمَّامٌ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ

[ 7347 ] أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا همام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلام عن أبي أسماء عن ثوبان قال جاءت ابنة هبيرة إلى النبي صلى الله عليه وسلم وفي يدها فتخ من ذهب أي خواتيم ضخام فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يضرب يدها فأتت فاطمة تشكو إليها قال ثوبان فدخل النبي صلى الله عليه وسلم إلى فاطمة وأنا معه وقد أخذت من عنقها سلسلة من ذهب فقالت هذه أهداها لي أبو حسن وفي يدها السلسلة فقال النبي صلى الله عليه وسلم أيسرك أن يقول الناس فاطمة بنت محمد في يدها سلسلة من نار فخرج ولم يقعد فعمدت فاطمة إلى السلسلة فباعتها واشترت بها نسمة وأعتقتها فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال الحمد لله الذي نجى فاطمة من النار

7556 - حضرت ثوبان فرماتے ہیں کہ بنت ہیبرہ نبی کریم ﷺ کے پاس آئیں ان کےہاتھ میں سونے کی بڑی انگوتھیاں تھیں۔ نبی کری مﷺ اس کے ہاتھ پر مار رے تھے تو وہ فاطمہ کے پا س شکایت لے کر آئیں ۔ ثوبان فرماتے ہیں : نبی کریم ﷺ بی فاطمہ کےپاس آئے او رمیں بھی آ ﷺ کے ساتھ تھا وت انہوں نے اس کی گردن سے سونے کی چین کو پکڑا اور کہپا: یہ ابو الحسن نے مجھے تحفہ دیا تھا اور چین ان کے ہاتھ میں تھی تو نبی کریم ﷺ نے فرمایا: کیا تجھے اچھا لگتا ہے کہ لوگ کہیں کہ فاطمہ بنت محمد ﷺ کے ہاتھ میں آگ ک چین ہے ۔

ثَوْبَانَ، ← أَبِي أَسْمَاءَ، ← أَبِي سَلَّامٍ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← هَمَّامٌ، ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر