Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 7025 ] وقد أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يزيد العدل أنبأ الحسن بن سفيان بن عامر ثنا أحمد بن علي الرازي ثنا هارون بن زياد المصيصي ثنا محمد بن كثير عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما أدى زكاته فليس بكنز وإن كان مدفونا تحت الأرض وكلما لا يؤدي زكاته فهو كنز وإن كان ظاهرا ليس هذا بمحفوظ وإنما المشهور عن سفيان عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر موقوفا

7233 – ابن عمر فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: ہر وہ سال جس کی زکوٰۃ ادا کی جائے وہ کز نہیں ہے اگرچہ وہ زمینمدفون ہی کیوں نہ ہو اور ہر وہ مال جس کی زکوٰۃ ادا نہ کسی جائے وہ کنز ہے اگرچہ ظاہر پڑا ہو۔

[ 7026 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج ثنا عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار ثنا محمد بن مهاجر عن ثابت بن عجلان ثنا عطاء عن أم سلمة أنها كانت تلبس أوضاحا من ذهب فسألت عن ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقالت أكنز هو فقال إذا أديت زكاته فليس بكنز

7234 – ام سلمہ فرماتی ہیں کہ وہ سونے کے پازیب پہنچتی تھیں میں نے رسول اللہﷺ سے اس کے بارے میں پوچھا کہ کیا یہ کنز ہے تو آپﷺ نے فرمایا؛ جب تو اس کی زکوٰۃ ادا کر دے تو پر وہ کنز نہیں ہے ۔

ذلك النبي فقالت أكنز هو فقال إذا أديت زكاته فليس بكنز ← أم سلمة أنها كانت تلبس أوضاحا من ذهب فسألت ← عَطَاءٍ، ← ثَابِتِ بْنِ عَجْلَانَ1 ← مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ، ← أَبُو عُتْبَةَ أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ، ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب

[ 7027 ] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن عبد الله الترقفي ثنا يحيى بن يعلى بن الحارث ثنا أبي ثنا غيلان يعني بن جامع عن عثمان أبي اليقظان عن جعفر بن إياس عن مجاهد عن بن عباس قال لما نزلت { والذين يكنزون الذهب والفضة } كبر ذلك على المسلمين وقالوا ما يستطيع أحد منا يدع لولده مالا يبقى بعده فقال عمر أنا أفرج عنكم قالوا فانطلق عمر رضى الله تعالى عنه واتبعه ثوبان فأتيا النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله إنه قد كبر على أصحابك هذه الآية فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل لم يفرض الزكاة إلا ليطيب بها ما بقي من أموالكم وإنما فرض المواريث في أموال تبقى بعدكم قال فكبر عمر رضى الله تعالى عنه ثم قال ألا أخبرك بخير ما يكنز المرء المرأة الصالحة إذا نظر إليها سرته وإذا أمرها أطاعته وإذا غاب عنها حفظته

7235 – ابن عباس فرماتےہیں: جب یہ آیت نازل ہوئی: جو لوگسونے اور چاندی کو جمع کرتے ہیں تو یہ آیت مسلمانوں پر گراں گزری ۔ انہوں نے کہا: ہم میں سے کوئی بھ طاقت نہیںرکھتا کہ وہ اپنے بچے کے لیے کوئی مال چھوڑے جو اس کے بعد با قی رہے تو عمر نے کہا: اس پریشانی کو حل کرتا ہوں تو عمر اور ثوبان دونوں نبی کرینم ﷺ کے پاس آئے اور کہا: اے اللہ کے نبی ! آپ کے صحابہ پر یہ آیت گران گزری ہے تو نبی ﷺ نے فرمایا: اللہ تعالیٰ نےزکوٰۃ صرف اس لیے فرض کی ہے کہ تمہارے بالوں کو پاک کر دے جو مال باقی بچ رہے اور بے شک اس نے تمہارے باقی رہنے والے اموال میں ؤراثت مقرر کر دی ہے ۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← مُجَاهِدٍ ← جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ، ← عُثْمَانَ أَبِي الْيَقْظَانِ ← غيلان يعني بن جامع ← أَبِي ← يَحْيَی بْنُ يَعْلَی بْنِ الْحَارِثِ ← عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّرْقُفِيُّ،

[ 7028 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة أنبأ إبراهيم بن إسحاق الزهري ثنا يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربي فذكره بمثل إسناده وقصر به بعض الرواة عن يحيى فلم يذكر في إسناده عثمان أبا اليقظان

7236 – ابراہیم بن اسحاق فرماتے ہیں کہ یحییٰ بن یعلیٰ بن حارث محاربی نے اسی سند سے حدیث بیان کی ہے ۔

يَحْيَى فَلَمْ يَذْكُرْ فِى إِسْنَادِهِ عُثْمَانَ أَبَا الْيَقْظَانِ. ← يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربي فذكره بمثل إسناده وقصر به بعض الرواة ← علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة انبأ ابراهيم بن اسحاق الزهري ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 7029 ] أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ثنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا يحيى بن سعيد بن حيان يعني التميمي عن أبي زرعة عن أبي هريرة أن أعرابيا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله دلني على عمل إذا عملته دخلت الجنة قال تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة يعني المكتوبة وتؤتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال والذي بعثك بالحق لا أزيد على هذا فلما أدبر قال من أراد أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى هذا رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الرحيم عن عفان ورواه مسلم عن أبي بكر بن إسحاق الصغاني عن عفان وحديث طلحة بن عبيد الله في قصة الأعرابي قد مضى في كتاب الصلاة

ہریرہ فرماتے ہیں کہ ایک دیہاتی نبی کریم ﷺ کے پاس آیا عرض کیا: مجھے ایسا عمل بتائیے جب میں وہ عمل کروں تو جنت میں داخل ہو جاؤں آپ ﷺ نے فرمایا: تو اللہ کی عبارت کر اور اس کے ساتھ شریک نہ ٹھہر اور نماز قائمکرے یعنی فرض اور فرض زکوٰۃ ادا کر اور تو رمضان کے اور روزے رکھ تو اس نے کہا: اس ذات کی قسم جس نے آپ کو حق کے ساتھ مبعوث کیا ہے ۔

أبي هريرة أن أعرابيا أتى النبي فقال ← أَبِي زُرْعَةَ ← يحيى بن سعيد بن حيان يعني التميمي ← وُهَيْبٌ، ← عَفَّانُ، ← إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ ← أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ،

[ 7030 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال ثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن الحسن بن مهاجر ثنا هارون بن سعيد الأيلي ثنا عبد الله بن وهب أخبرني بن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أديت زكاة مالك فقد أذهبت عنك شره كذا رواه بن وهب بهذا الإسناد مرفوعا وكذلك رواه يونس بن عبد الأعلى عن بن وهب ورواه عيسى بن مثرود عن بن وهب من قول أبي الزبير

7238 - جابر بن عبداللہ نبی کریم ﷺ سے نقل فرماتے ہیں کہ آپﷺ نے فرمایا: جب تو نے اپنے مال کی زکوٰۃ کر دی تو اس کے شر کو ختم کر دیا ۔

[ 7031 ] وقد أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن نجيد أنبأ أبو مسلم ثنا أبو عاصم عن بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول إذا أديت زكاة كنزك فقد ذهب شره فذكره موقوفا وهذا أصح وقد روي بإسناد آخر مرفوعا

7239 - ابو زبیر فرماتےہیں ک اس نے جابر کو فرماتے ہوئے سنا اور ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا؛ جب تو نے اپنے نز کی زکوٰۃ ادا کر دی تو اس ک شر ختم ہو گیا۔

جَابِرًا ← أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ ← بن جُرَيْجٍ ← أَبُو عَاصِمٍ ← أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن نجيد أنبا أبو مسلم ← وقد

[ 7032 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب عن عمرو بن الحارث عن دراج أبي السمح عن بن حجيرة الأكبر الخولاني عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا أديت الزكاة فقد قضيت ما عليك ومن جمع مالا حراما ثم تصدق به لم يكن له فيه أجر وكان إصره عليه

7240 – ابو ہریرہ فرماتے ہیںکہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جب تو نے زکوٰۃ ادا کر دی تو تو نے وہ اد ا رک دیا جو تجھ پر فرض ہے اورجس نے مال حرام اکٹھا کیا پھر صدقہ کیا تو اسے اس کا کوئی اجر نہیں ملے گا بلکہ الٹا اس پر اس کا وبا؛ پڑے گا۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← بن حجيرة الأكبر الخولاني ← دَرَّاجٍ أَبِي السَّمْحِ، ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← بن وَهْبٍ ← بحر بن نصر ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 7033 ] وفيما ذكر أبو داود في المراسيل عن محمد بن صباح عن هشيم عن عذافر البصري عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا من أدى زكاة ماله فقد أدى الحق الذي عليه ومن زاد فهو أفضل أخبرنا أبو بكر بن محمد أنبأ أبو الحسين أنبأ اللؤلؤي ثنا أبو داود فذكره

7241 - حسن نبی کریم ﷺ سے نقل فرماتے ہیں کہ جس نے اپنے مال کی زکوٰۃ اد ا کی اس نے وہ حق ادا کر دیا جو اس پر تھا اور جس نے اضافی دیا وہ اس کے لیے فضیلت کا باعث ہوگا ۔

أَبُو دَاوُدَ. فَذَكَرَهُ ← أبو بكر بن محمد انبأ أبو الحسين انبأ اللؤلؤي ← الْحَسَنِ، ← عُذَافِرٍ الْبَصْرِيِّ، ← هُشَيْمٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ صَبَّاحٍ ← أبو داود في المراسيل ← وفيما

[ 7034 ] وأما الحديث الذي أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس الدوري ثنا شاذان ثنا شريك عن أبي حمزة عن عامر عن فاطمة بنت قيس أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم أو قالت سئل عن هذه الآية وفي أموالهم حق معلوم قال إن في هذا المال حقا سوى الزكاة وتلا هذه الآية { ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين وآتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب وأقام الصلاة وآتى الزكاة } فهذا حديث يعرف بأبي حمزة ميمون الأعور كوفي وقد جرحه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين فمن بعدهما من حفاظ الحديث والذي يرويه أصحابنا في التعاليق ليس في المال حق سوى الزكاة فلست أحفظ فيه إسنادا والذي رويت في معناه ما قدمت ذكره والله أعلم

7242 – فاطمہ بنت قیس فرماتی ہیں کہ اس نے نبی کریم ﷺ سے اس آیت کے بارے میںپوچھا: تو آپق نے فرمایا: اس مال میں زکوٰۃ کے سوابھی حق ہے اور یہ آیت تلاوت کی اللہ پر اور آخرت کے دنپر ایمان لایا فرشتوں اور کتابوں پر ایمان لایا اور انبیاء پر ایمان لایا اور اس کی محبت میں مال قرابت داروں یتیموں مسکینوں او ر مسافروں کو دیا اور مانگنے والوں کو بھی اور غلاموں کو آزاد کیا اور نماز قائم کی اور زکوٰۃ ادا کی ۔

هذه الآية وفي أموالهم حق معلوم ← سُئِلَ ← فاطمة بنت قيس أنها سألت النبي أو ← عَامِرٍ، ← أَبِي حَمْزَةَ، ← شَرِيکٍ ← شَاذَانُ ← الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِى عَمْرٍو ← وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي

[ 7035 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا يحيى بن بكير ثنا مالك عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة المازني عن أبيه عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمس أواق من الورق صدقة وليس فيما دون خمس ذود من الإبل صدقة وليس فيما دون خمسة أوسق من التمر صدقة رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك

سعید خڈری فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: پانچ اوقید سے کم چاندی پر زکوٰۃ نہیں اور نہ ہی پانچ اونٹوں سے کم پر زکوٰۃ ہے اور نہ پانچ وسق کھجوروں سےکم پر زکوٰۃ ہے ۔

[ 7036 ] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر المخرمي ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي حسن المازني عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس أواق صدقة وليس فيما دون خمس ذود صدقة قال سفيان والأوقية أربعون درهما رواه مسلم في الصحيح عن عمرو الناقد عن سفيان بن عيينة وذكر معهما الأوساق

7244 - ابو سعید خدری فرماتے ہیں کہ رسو اللہﷺ نے فرمایا: پانچ اوقیہ سے کمپر زکوٰۃ نہ ہی پانچ اونٹوں سے کم پر زکوٰۃ ہے ۔ سفیان کہتے ہیں کہ اوقیہ چالیس درہم کا ہوتا ہے ۔

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِيهِ ← عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَسَنٍ الْمَازِنِيُّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← سعدان بن نصر المخرمي ← أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي