Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 7157 ] أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا أحمد بن زهير بن حرب ثنا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن زكريا عن الحجاج بن دينار عن الحكم بن عتيبة عن حجية بن عدي عن علي أن العباس رضى الله تعالى عنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل أن تحل فأذن له في ذلك

علی فرماتے ہیں کہ عباس نے رسول اللہﷺ سے اپنی زکوٰۃ کی جلد ادائیگی کی کا سوال کیا اس کے واجب ہونے سے پہلے تو آپﷺ نے انہیں اجازت دے دی۔

حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ، ← الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، ← الْحَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ

[ 7158 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا سعيد بن منصور فذكره قال أبو داود هذا الحديث رواه هشيم عن منصور بن زاذان عن الحكم عن الحسن بن مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم وحديث هشيم أصح قال الشيخ هذا حديث مختلف فيه على الحكم بن عتيبة فرواه إسماعيل بن زكريا عن حجاج عن الحكم هكذا وخالفه إسرائيل عن حجاج فقال عن الحكم عن حجر العدوي عن علي وخالفه في لفظه فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر إنا قد أخذنا من العباس زكاة العام عام الأول ورواه محمد بن عبيد الله هو العرزمي عن الحكم عن مقسم عن بن عباس في قصة عمر والعباس رضى الله تعالى عنهما ورواه الحسن بن عمارة عن الحكم عن موسى بن طلحة عن طلحة ورواه هشيم عن منصور بن زاذان عن الحكم عن الحسن بن مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا أنه قال لعمر رضى الله تعالى عنه في هذه القصة إنا كنا قد تعجلنا صدقة مال العباس لعامنا هذا عام أول وهذا هو الأصح من هذه الروايات وروي عن علي رضى الله تعالى عنه من وجه آخر مرفوعا

7366 – سعید بن منصور فرماتے ہیں کہ ابو داؤد نے یہ حدیث بیا ن کی اور اس پوری حدیث کا تذکرہ کیا۔ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے عمر کو فرمایا: ہم نے عباس سے ایک سال کی زکوٰۃ پہلے وصول کر لی ہے نیز عمرو عباس کےقصے میں یہ بات بھی منقول ہے کہہم عباس کے مال کا صدقہ لینے میں جلدی کرتےت ھے اس سال می آنے والے سال کی زکوٰۃ لے لیتے ۔

سعيد بن منصور فذكره ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر

[ 7159 ] أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو علي الرفاء ثنا محمد بن يونس الكديمي ثنا وهب بن جرير ح وأخبرناه محمد بن الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عيسى بن محمد ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت الأعمش يحدث عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن علي رضى الله تعالى عنه فذكر قصة في بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر رضى الله تعالى عنه ساعيا ومنع العباس صدقته وأنه ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم ما صنع العباس فقال أما علمت يا عمر أن عم الرجل صنو أبيه إنا كنا احتجنا فاستسلفنا العباس صدقة عامين لفظ حديث القطان وفي رواية بن قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم تعجل من العباس صدقة عام أو صدقة عامين وفي هذا إرسال بين أبي البختري وعلي رضى الله تعالى عنه وقد ورد هذا المعنى في حديث أبي هريرة من وجه ثابت عنه

7367 – علی فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے عمر کو عامل بنا کر بھیجا اور عباس نے زکوٰۃ نہ دی اور پھر عمر نے یہ بات رسول اللہق کو بتائی جو عبا سنے کہی آپ نے فرمایا: اے عمر ! کیا تم جانتے نہیں کہ چچا باپ کی قسم ہوتا ہے ہم ضرورت محسوس کرتے تو عباس سے دو سال کی زکوٰۃ ادھار لے لیتے تھے ۔

أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← الْاَعْمَشِ ← أَبِي ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ؛ ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← محمد بن الحسين بن الفضل القطان انبأ عبد الله بن جعفر ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← محمد بن يونس الكديمي، ← أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو علي الرفاء

[ 7160 ] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنا أبي ثنا علي بن حفص ثنا ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر رضى الله تعالى عنه على الصدقة فقيل منع بن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ينقم بن جميل إلا أنه كان فقيرا فأغناه الله وأما خالد فإنكم تظلمون خالدا قد احتبس أعتده وأدرعه في سبيل الله وأما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر أما علمت إن عم الرجل صنو أبيه رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن علي بن حفص بهذا اللفظ إلا أنه قال وأعتاده وكذلك رواه شبابة عن ورقاء ورواه شعيب بن أبي حمزة عن أبي الزناد فقال في الحديث فهي عليه صدقة ومثلها معها ومن حديث شعيب أخرجه البخاري في الصحيح ثم قال تابعه بن أبي الزناد عن أبيه وقال بن إسحاق عن أبي الزناد هي عليه ومثلها معها قال الشيخ وكما رواه محمد بن إسحاق رواه أبو أويس المدني عن أبي الزناد وكذلك هو عندنا من حديث بن أبي الزناد عن أبيه وحملوه على أنه صلى الله عليه وسلم كان أخر عنه الصدقة عامين من حاجة بالعباس إليها والذي رواه ورقاء على أنه كان تسلف منه صدقة عامين وفي ذلك دليل على جواز تعجيل الصدقة فأما الذي رواه شعيب بن أبي حمزة فإنه يبعد من أن يكون محفوظا لأن العباس كان رجلا من صلبية بني هاشم تحرم عليه الصدقة فكيف يجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما عليه من صدقة عامين صدقة عليه ورواه موسى بن عقبة عن أبي الزناد فقال في الحديث فهي له ومثلها معها وقد يقال له بمعنى عليه فروايته محمولة على سائر الروايات وقد يكون المراد بقوله فهي عليه أي على النبي صلى الله عليه وسلم ليكون موافقا لرواية ورقاء ورواية ورقاء أولى بالصحة لموافقتها ما تقدم من الروايات الصريحة بالاستسلاف والتعجيل والله أعلم

7368 - ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے عمر کو زکوٰۃ وصول کرنے کے لیے بھیجا تو کہا گیا کہ ابن جمیل خالد بن ولید اور عباس نے زکوٰۃ نہیں دی تو رسول اللہﷺ نے فرمایا: ابن جمیل تو صرف اس بات کا انتقام لے رہا تھا کہ وہ محتاج تھا اللہ نے اسے غنی کر دیا اور خالد پر تم ظلم و زیادتی کرتے ہو ۔ اس نے تو اپنی زرع اور خؤد کو اللہ کی راہ میں وقف کر دیا ہے لیکن عباس کی زکوٰۃ میرے ذمہ ہے اور اتنی مزید پھر فرمایا: اے عمر ! کیا تو جانتا نہیں کہ آدمی کا چچا والد کی مانند ہوتا ہے ۔ ابو زنا د نے حڈیث میں بیان کیا کہ یہ اس پر زکوٰہ ہے اور س کے برابر اور بھی ۔ نیز ابو لزنا د اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ انہوں نے ان محمول کیا ہے کہ آپ نے دو سال کا صدہ مؤخر کیا اس وجہ سے عباس کو عذار تھا جو ورقا نے بیان کیا ہے کہ آپﷺان سے دو سال کا صدقہ پہلے وسول فرما لیتے اور اس میں پہلئے زکوٰۃ وصول کرنے کے جواز ک دلیل ہے ۔

يا عمر أما علمت ← خالد بن الوليد والعباس عم رسول الله ← بعث رسول الله عمر رضى الله تعالى عنه على الصدقة فقيل منع بن جميل ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← وَرْقَاءُ ← عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 7161 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يبعث بزكاة الفطر إلى الذي تجمع عنده قبل الفطر بيومين أو ثلاثة

7369 – نافع فرماتے ہیں کہ عباللہ بن عمر صدقتہ الفطر اس کی طرف بھیجا کرتے تھے جن کی پاس عید الفطر سے دو یا تین دن پہلے جمع کی اجاتا تھا۔

أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

[ 7162 ] أخبرنا أبو حامد أحمد بن أبي العباس الزوزني ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا عبد الله بن روح المدائني ومحمد بن رمح البزاز قالا ثنا يزيد بن هارون أنبأ يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن إبراهيم التيمي أنه سمع علقمة بن وقاص يقول سمعت عمر بن الخطاب على المنبر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما الأعمال بالنية وإنما لامرىء ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله وإلى رسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو إلى امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه أخرجه مسلم في الصحيح من حديث يزيد بن هارون وغيره وأخرجه البخاري من أوجه عن يحيى بن سعيد

علقمہ بن وقاص بیان فرماتے ہیں کہ میں نے سنا کہ عمر بن خطاب منبر پر فرما رہے تھے کہ میں نے رسول کریم ﷺ سے سنا کہ آپ فرما رہے تھے کہا عمال کا دارو مدار نیت پر ہے اور بیشک انسان کے لیے وہی ہے جو وہ نیت کرتا ہے جس کی ہجرت اللہ اور اس کے رسول کی طرف ہو گی ۔

مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ ← يزيد بن هارون أنبأ يحيى بن سعيد الأنصاري ← محمد بن رمح البزاز ← عبد الله بن روح المدائني ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ ← أبو حامد أحمد بن أبي العباس الزوزني

[ 7163 ] وأخبرنا أبو علي الروذباري وأبو عبد الله الحافظ قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني سليمان بن بلال عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل رضى الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه إلى اليمن فقال خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الإبل والبقرة من البقر

حضرت معاذ بن جبل فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺنے انہیں یمنکی طرف بھیجا اور انہیں حکدیا کہ دانے کی زکوٰۃ دانے سے اور بکریوں کی بکریوں سئے اونٹ کی اونٹ سے اور گائے کی زکوٰۃ سے وصول کرو

مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← شَرِيکِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← وأخبرنا أبو علي الروذباري وأبو عبد الله الحافظ

[ 7164 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا سفيان بن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس قال قال معاذ يعني بن جبل باليمن ائتوني بخميس أو لبيس آخذه منكم مكان الصدقة فإنه أهون عليكم وخير للمهاجرين بالمدينة كذا قال إبراهيم بن ميسرة وخالفه عمرو بن دينار عن طاوس فقال قال معاذ باليمن ائتوني بعرض ثياب آخذه منكم مكان الذرة والشعير

طاؤس فرماتے ہیں کہ معاذ بن جبل نے یمن والوں سے کہا کہ تم میرے پاس نیزے یا کپڑے لاؤ میں تم سے زکوٰہ کے عو وصول کروں گا کیوں کہ وہ تمہارے لیے آسان ہے اور مہاجرین مدنہ کے لیے بہترہے ۔

طَاوْسٍ ← اِبْرَاھِیْمَ بْنِ مَیْسَرَۃَ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[ 7165 ] أخبرناه أبو سعيد ثنا أبو العباس ثنا الحسن بن علي ثنا يحيى بن آدم بن سليمان ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار فذكره قال أبو بكر الإسماعيلي فيما أخبرنا أبو عمرو الأديب عنه حديث طاوس عن معاذ إذا كان مرسلا فلا حجة فيه وقد قال فيه بعضهم من الجزية بدل الصدقة قال الشيخ هذا هو الأليق بمعاذ والأشبه بما أمره النبي صلى الله عليه وسلم به من أخذ الجنس في الصدقات وأخذ الدينار أو عد له معافر ثياب باليمن في الجزية وأن ترد الصدقات على فقرائهم لا أن ينقلها إلى المهاجرين بالمدينة الذين أكثرهم أهل فيء لا أهل صدقة والله أعلم

7373 -

فيه بعضهم من الجزية بدل الصدقة ← معاذ إذا كان مرسلا، فلا حجة فيه.وقد ← أبو عمرو الأديب عنه: حديث طاوس ← أبو بكر الإسماعيلي فيما ← عمرو بن دينار فذكره ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← يحيى بن آدم بن سليمان، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو سَعِيدٍ

وأما الذي رواه مجالد عن قيس بن أبي حازم الصنابحي الأحمسي قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أبصر ناقة مسنة في إبل الصدقة فغضب وقال قاتل الله صاحب هذه الناقة فقال يا رسول الله إني ارتجعتها ببعيرين من حواشي الصدقة قال فنعم إذا وهذا فيما أنبأني أبو عبد الله الحافظ أن أبا الوليد أخبرهم أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن المجالد فذكره فقد قال أبو عيسى سألت عنه البخاري فقال روى هذا الحديث إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى في إبل الصدقة مرسلا وضعف مجالدا

7374 –س ضایحی احمسی فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے مسنہ اونٹنی کو زکوٰۃ کے انوٹوں میں دیکھا تو آپﷺ غصے میںآگئے اور فرمایا: اللہ اس اونٹنی والے کو ہلاک کرے و تو انہوں نے کہا: اےاللہ کے رسول! اسے میں نے دو اونٹوں کے عوض لیا ہے تو آپﷺ نےفرمایا: پھر ٹھیک ہے ۔

قيس بن أبي حازم الصنابحي الأحمسي ← وأما الذي رواه مجالد

[ 7167 ] أخبرناه مرسلا أبو عبد الرحمن السلمي أنبا أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد ثنا هشيم عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأى في إبل الصدقة ناقة كوماء فسأل عنها فقال المصدق إني أخذتها بإبل فسكت

7375 - قیس بن ابی حازم نبی کریم ﷺ سے نقل فرماتے ہیں کہ آپﷺ نے زکوٰۃ کے انوٹوں میں ایک عمدہ انوٹنی دیکھی تو عامل سے پوچھا تو اس نے کہا: میں نے یہ اونٹ کے عوض لی ہے ۔

المصدق: إني أخذتها [بإبل] فسكت ← النبي أنه رأى في إبل الصدقة ناقة كوماء فسأل عنها، ← قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← هُشَيْمٌ ← اَبِیْ عُبَیْدٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← مرسلا أبو عبد الرحمن السلمي أنبا أبو الحسن الكارزي

[ 7168 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يزيد بن محمد بن عبد الصمد الدمشقي ثنا علي بن عياش ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة حدثني أبو صخر صاحب العباء عن أبي سعيد المقبري قال جئت عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه بمائتي درهم قلت يا أمير المؤمنين هذا زكاة مالي قال وقد عتقت يا كيسان قال قلت نعم قال اذهب بها أنت فاقسمها

ابو سعید مقبری فرماتے ہیں کہ میں ن عمر بن خطاب کے پاس دو سو درہم لے کر آیا او رمیں نے کہا: اے امیر المومنین ! یہ میرے مال کی زکوٰۃ ہے ۔ انہوں نے کہا: اے کیسان ! تو آزاد ہو گیا؟ تو میں نے کہا: ہاں ۔ انہوں نے کہا:تو یہ لے جا اور تقسیم کر دے ۔

أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، ← أبو صخر صاحب العباء ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ ← يزيد بن محمد بن عبد الصمد الدمشقي ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو بكر بن الحسن القاضي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ