Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Saturday, Rabiʻ II 29, 1448 AH · Oct 10, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
سنن الکبری البھیقی

Sunan Al Kubra Al Baihaqee

by Imam Baihaqee

21,812 Hadith253 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ جماع أبواب السواك · حديث 148

[ 146 ] وأنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عارف بن الفضل قال وحدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي قالا ثنا حماد بن زيد ثنا عبد الرحمن السراج عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن أشق على أمتى لفرضت عليهم السواك مع الوضوء ولأخرت صلاة العشاء إلى نصف الليل

148 - سیدنا ابو ہریرہ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: اگر میں اپنی امت پر مشقت نہ سمجھتا تو ہر وضو کے ساتھ ان پر مسواک کو فرض کر دیتا اور عشا کی نماز کو نصف رات تک مؤخر کر دیتا ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِیْدِ بْنِ اَبِیْ سَعِیْدٍ الْمَقْبُرِیِّ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّرَّاجِ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَجَبِيُّ، ← يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ← مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ← عارف بن الفضل ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ← عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذٍ الْعَدْلُ ← وأنبأ أبو عبد الله الحافظ

Hadith 148

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ جماع أبواب السواك · حديث 149

[ 147 ] وأخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو حامد بن بلال البزاز ثنا محمد بن يحيى ثنا حماد بن مسعده عن عبيد الله عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لولا أن أشق على أمتي أظنه قال أمرتهم بالسواك مع الوضوء ولأخرت صلاة العشاء إلى ثلث الليل أو نصفه وذكر باقي الحديث

149 - سیدنا ابو ہریرہ سے روایت ہے کہ آپﷺ نے فرمایا: اگر میں اپنی امت پر مشقت نہ سمجھتا میرا گمان ہے کہ آپﷺ نے فرمایا: تو میں ہر وضو کے ساتھ ان کو مسواک کا اور عشا کی نماز کو ایک تہائی رات تک یا آدھی رات تک مؤخر کرنے کا حکم دیتا ۔

بَاقِيَ الْحَدِيثِ ← أمرتهم بالسواك مع الوضوء ولأخرت صلاة العشاء إلى ثلث الليل أو نصفه ← لولا أن أشق على أمتي أظنه ← النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ الْبَزَّازُ ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

Hadith 149

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ جماع أبواب السواك · حديث 150

[ 148 ] وأخبرنا أبو طاهر أنا أبو حامد ثنا محمد بن يحيى أن أحمد بن خالد ثنا محمد بن إسحاق عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عطاء مولى أم صبيه عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أني أكره أن أشق على أمتي نحوه قال وحدثنا محمد بن يحيى ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال حدثني أبي عن بن إسحاق بنحوه

150 - سیدنا ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ میں نے نبی ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا : اگر میں پسند نہ کرتا کہ میری امت پر مشقت ہو باقی حدیث پچھلی حڈیث کی طرح بیان کی ۔

بن إسحاق بنحوه ← أَبِي ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ← وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ← رسول الله لولا أني أكره أن أشق على أمتي نحوه ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَطَاءٍ، مَوْلَى أُمِّ صُبَيَّةَ، ← سَعِیْدِ بْنِ اَبِیْ سَعِیْدٍ الْمَقْبُرِیِّ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← محمد بن يحيى أن أحمد بن خالد ← أَبُو حَامِدٍ ← وأخبرنا أبو طاهر،

Hadith 150

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ جماع أبواب السواك · حديث 151

[ 150 ] وحدثنا أبو عبد الله الحافظ قال حدثني علي بن محمد بن سختويه ثنا يزيد بن الهيثم ثنا إبراهيم بن أبي الليث ثنا الأشجعي عن سفيان عن أبي علي الصيقل عن بن تمام عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مالي أراكم تأتوني قلحا لولا أن أشق على أمتي لفرضت عليهم السواك كما فرض عليهم الوضوء كذا رواه الثوري

151 – سیدنا ابن عباس سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: میں تم کو دیکھتا ہوں کہ تم میرے پاس اس حآل میں آتے ہو کہ تمہارے دانتوں پر میل ہوتی ہے ۔ اگر میں اپنی امت پر مشقت نہ سمجھتا تو میں مسواک کو ان پر اس طرح فرض قرار دیتا جس طرح ان پر وضو فرض ہے ۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← بن تمام ← أَبِي عَلِيٍّ الصَّيْقَلِ ← سُفْيَانَ، ← الْأَشْجَعِيُّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي اللَّيْثِ ← يَزِيدُ بْنُ الْهَيْثَمِ، ← علي بن محمد بن سختويه، ← وحدثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ،

Hadith 151

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ جماع أبواب السواك · حديث 152

[ 151 ] وقد أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أن إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني ثنا محمد بن فارس ثنا محمد بن إسماعيل هو البخاري قال حدثني محمد بن محبوب ثنا عمر بن عبد الرحمن عن منصور عن أبي علي عن جعفر بن تمام عن أبيه عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تدخلون علي قلحا استاكوا قال البخاري وقال جرير عن منصور عن أبي علي عن جعفر بن تمام عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه وقال الثوري كنحو ما روينا ورواه أبو القاسم البغوي عن إسحاق عن إسماعيل الطالقاني عن جرير بإسناده عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن سريج بن يونس عن عمر بن عبد الرحمن بإسناده عن أبيه عن بن عباس عن عبد المطلب عن النبي صلى الله عليه وسلم وقيل غير ذلك وهو حديث مختلف في إسناده

152 - سیدنا ابن عباس نبی ﷺ سے روایت کرتے ہیں: تم میرے پاس میل والے دانتوں کے ساتھ آتے یو مسواک کیا کرو۔

النبي وقيل غير ذلك وهو حديث مختلف في إسناده ← عبد المطلب ← بْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِيهِ ← عمر بن عبد الرحمن بإسناده ← النبي وعن سريج بن يونس ← أَبِيهِ ← جرير بإسناده ← إسماعيل الطالقاني ← إِسْحَاقُ ← النبي بنحوه وقال الثوري كنحو ما روينا ورواه أبو القاسم البغوي ← بْنِ عَبَّاسٍ ← جعفر بن تمام ← أَبِي عَلِيٍّ ← مَنْصُورٌ، ← البخاري وقال جرير ← تدخلون علي قلحا استاكوا ← النَّبِيِّ ← بْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِيهِ ← جعفر بن تمام ← أَبِي عَلِيٍّ ← مَنْصُورٌ، ← عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← مُحَمَّدُ بْنُ مَحْبُوبٍ ← محمد بن إسماعيل هو البخاري ← مُحَمَّدُ بْنِ فَارِسٍ، ← أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أن إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني ← وقد

Hadith 152

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ جماع أبواب السواك · حديث 153

[ 152 ] أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ أنبا عبد الله بن محمد الصيدلاني أن إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن زكريا يعني بن أبي زائدة عن مصعب بن شيبة عن طلق يعني بن حبيب عن بن الزبير عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب وإعفاء اللحية والسواك والاستنشاق بالماء وقص الأظافر وغسل البراجم ونتف الإبط وحلق العانة وانتقاص الماء قال مصعب ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره

153 – سیدنا سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: دس چیزیں فطرت میں سے ہیں: مونچھیں کاٹنا داڑھی پڑھنا مسواک کرنا ناک میں پانی ڈال کر جھاڑ نا ناخن کاٹنا پوروں کو دھونا بغلوں کے بال اکھیڑنا زیر ناف بال مونڈھنا اور پانی بہانا ۔ مصعب کہتے ہیں کہ میں دسویں چیز بھول گیا وہ کلی کرنا ہے ۔

عَائِشَةَ ← بن الزبير ← طلق يعني بن حبيب ← مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ ← زكريا يعني بن أبي زائدة ← وَكِيعٌ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،

Hadith 153

Hassan

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ جماع أبواب السواك · حديث 154

[ 153 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا يحيى بن بكير ثنا مالك بن أنس عن أبي الزناد ح وأخبرنا أبو عبد الله أنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل ثنا الحسن بن محمد القباني ثنا عبد الله بن سعيد ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بتأخير العشاء الآخرة والسواك عند كل صلاة هذا لفظ حديث بن عيينة وفي حديث مالك أو على الناس لأمرتهم بالسواك لم يزد عليه ورواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك وقال لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة وأكثر الناس لم يذكروا ذلك عن مالك رواه سفيان الثوري عن أبي الزناد بمثل رواية سفيان بن عيينة عنه وكذلك رواه أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة

سید نا ابو ہریرہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: اگر میں اپنی امت پر مشقت نہ سمجھتا تو میں ان کو عشا کی نماز مؤخر کرنے اور ہر نماز کے لیے مسواک کا حکم دیتا ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، ← الحسن بن محمد القباني ← أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل، ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← مالک بن أنس ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبدوس ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Hadith 154

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ جماع أبواب السواك · حديث 155

[ 154 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق أنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن عمرو ثنا أبو سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة وقيل عن أبي سلمة عن زيد بن خالد الجهني

155 - سیدنا ابو ہریرہ سے روایت ہے کہ آپ ﷺ نے فرمایا: اگر میں اپنی امت پر مشقت نہ سمجھتا تو میں ان کو ہر نماز کے ساتھ مسواک کرنے کا حکم دیتا ۔

زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة وقيل ← النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبُو سَلَمَةَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ

Hadith 155

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ جماع أبواب السواك · حديث 156

[ 155 ] أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا إبراهيم بن موسى ثنا عيسى بن يونس ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن زيد بن خالد الجهني قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة قال أبو سلمة فرأيت زيدا يجلس في المسجد وأن السواك من أذنه موضع القلم من أذن الكاتب فكلما قام إلى الصلاة استاك وبلغني عن البخاري أنه كان يقول حديث أبي سلمة عن زيد بن خالد أصح قال أبو عيسى الترمذي كلاهما عندي صحيح قال الشيخ وقد وقع آخر هذا الحديث عن محمد بن إسحاق بن يسار بإسناد له آخر

156 - زید بن خالد جہنی کہتے ہیں : میں نے رسول اللہﷺ کو فرماتے ہوئے سنا: اگر میں امت پر مشقت نہ سمجھتا ان کو ہر نماز کے لیے مسواک کا حکم دیتا ۔ ابو سلمہ کہتے ہیں: میں نے زید کو دیکھا وہ مسجد میں بیٹھتے ہوئے تھے اور مسواک ان کے کان پر ایسے تھی جیسے کاتب اپنے کان پر قم کو رکھتا ہے جب نماز کے لیے ھڑے ہوتے تو مسواک کرتے ۔ شیخ کہتے ہیں کہ اس حدیث کا آخری حصہ محمد بن اسحاق بن یسار سے دوسری سند سے منقول ہے ۔

لَوْلَا ← زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

Hadith 156

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ جماع أبواب السواك · حديث 157

[ 156 ] أنبأ أبو الحسين علي بن أحمد بن عبدان أنا أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني ثنا الحضرمي ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن محمد بن إسحاق عن أبي جعفر عن جابر بن عبد الله قال كان السواك من أذن النبي صلى الله عليه وسلم موضع القلم من أذن الكاتب قال أبو القاسم رواه عن بن إسحاق سفيان ولم يروه عن سفيان إلا يحيى قال الشيخ ويحيى بن يمان ليس بالقوي عندهم ويشبه أن يكون غلط من حديث محمد بن إسحاق الأول إلى هذا

157 - سیدنا جابر بن عبداللہ سے روایت ہے کہ مسواک نبی ﷺ کے کان پر ایسے ہوتی تھی جیسے کاتب کے کان پر قلم ہوتا ہے ۔ شیخ کہتے ہیں کہ یحییٰ بن یمان محدثین کے نزدیک قولی نہیں۔ یہ بھی اشتہاہ ہے کہ محمد بن اسحاق جو اس سے پہلی روایت ہے صحیح نہ ہو ۔

سفيان إلا يحيى ← بن إسحاق سفيان ولم يروه ← أبو القاسم رواه ← كان السواك من أذن النبي موضع القلم من أذن الكاتب ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبِي جَعْفَرٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← سُفْيَانَ، ← يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ؛ ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← الْحَضْرَمِيِّ ← أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، ← أنبأ أبو الحسين علي بن أحمد بن عبدان

Hadith 157

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ جماع أبواب السواك · حديث 158

[ 157 ] حدثنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد ثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو النضر إسحاق بن إبراهيم القرشي الدمشقي ثنا سعيد بن يحيى اللخمي ثنا محمد بن إسحاق وأخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا محمد بن عوف الطائي ثنا أحمد بن خالد ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان عن عبد الله بن عبد الله بن عمر قال قلت أرأيت توضى بن عمر لكل صلاة طاهرا أو غير طاهر عم ذلك فقال حدثتنيه أسماء بنت زيد بن الخطاب أن عبد الله بن حنظله بن أبي عامر حدثها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالوضوء عند كل صلاة طاهرا أو غير طاهر فلما شق ذلك عليه أمر بالسواك لكل صلاة فكان بن عمر يرى أن به قوة فكان لا يدع الوضوء لكل صلاة لفظ حديث أحمد بن خالد الوهبي وقال سعيد في حديثه عن عبيد الله بن عبد الله قال فلما شق ذلك عليهم قال أبو داود إبراهيم بن سعد رواه عن بن إسحاق قال عبيد الله بن عبد الله

158 - سیدنا عبداللہ بن عمر کے صاحبزادے عبداللہ سے روایت ہے کہ میں نے اپنے والد سے پوچھا : کیا آپ نے ابن عمر کو دیکھا ہے کہ وہ ہر نماز کے لیے وضو کرتے تھے چاہے وضو ہوتا یا نہ اور آپ ایسا کیوں کرتے ہیں؟ انہوں نے فرمایا : مجھ کو اسماء بنت زید بن خطاب نے بیان کیا کہ عبداللہ بن حنظلہ بن ابی عامر اسماء فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ کو ہر نماز کے لیے وضو کرنے کا حکم دیا گیا یہے چاہے آپ کا وضو ہو یا نہ ۔ جب آپﷺ پر یہ مشکل ہو گیا تو آپ کو ہر نماز کے لیے مسواک کا حکم دے دیا گیا ۔ ابن عمر یہ خیال کرتے تھے کہ مجھ میں چوں کی طاقت ہے اس لیے ہر نماز کے لیے وضو کو نہیں چھوڑتے تھے ۔ سعید کہتے ہیں کہ عبید اللہ بن عبداللہ والی روایت میں یہ الفاظ ہیں : جب یہ ان پر مشکل ہو گیا۔

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ← مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى اللَّخْمِيُّ، ← أبو النضر اسحاق بن ابراهيم القرشى الدمشقي ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ ← أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ،

Hadith 158

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ جماع أبواب السواك · حديث 159

[ 158 ] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن حنبل قال حدثني أبي وأخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن يحيى قالا ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن محمد بن إسحاق قال ذكر محمد بن مسلم الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تفضل الصلاة التي يستاك لها على الصلاة التي لا يستاك لها سبعين ضعفا وهذا الحديث أحد ما يخاف أن يكون من تدليسات محمد بن إسحاق بن يسار وأنه لم يسمعه من الزهري وقد رواه معاوية بن يحيى الصدفي عن الزهري وليس بالقوي وروي من وجه آخر عن عروة عن عائشة ومن وجه آخر عن عمرة عن عائشة فكلاهما ضعيف

159 - ام المومنین سیدہ عائشہ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: وہ نماز اس نما ز پر ستر درجے فضلت رکھتی ہے جس نماز کے لیے مسواک کی جائے اس نماز پر جس کے لیے مسواک نہ کی جائے ۔

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيُّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبِي ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أبي وأخبرنا أبو زكريا العنبري ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَنْبَلٍ، ← أبو بكر أحمد بن جعفر القطيعي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ،

Hadith 159

chevron_left Previous
12345
Next chevron_right
All Chapters
1. The Book of Purity
    1. Statement of water2. Collect the doors of the pots3. Intercourse with toothpicks4. Combining the doors of the year of ablution and imposing it5. Collecting the doors of eloquence6. Gathering the doors of the event7. Collecting the doors of what requires washing8. Intercourse of washing doors from impurity9. Intercourse doors for tayammum10. Collecting the doors of what spoils the water11. Gathering the doors of the water that is defiled and that which is not defiled12. Gathering wiping doors on the socks13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
2. Menstruation Book
    13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
3. The Book of Prayer
    14. Door15. Male intercourse doors for prayer and residence16. Gathering the doors to receive the qiblah17. Intercourse doors recipe prayer
4. Prayer book
    20. Intercourse doors of what is permissible from work in prayer21. Intercourse with the gates of reverence in prayer and turning towards it, God, the Exalted, the Exalted, said: {The believers who are humble in their prayers have succeeded}22. Intercourse with the doors of prostration of recitation23. Intercourse with the doors of the prostration of forgetfulness and the prostration of thanksgiving
24. Intercourse doors are the least or most rewarding of the work of prayer
25. Group reading doors
26. Intercourse with the doors of prayer with impurity and the place of prayer in the mosque and elsewhere
27. Gathering the doors of the hours when you hate voluntary prayer
28. Intercourse with volunteer prayer doors and the month of Ramadan
29. Intercourse doors of the virtue of the group and the excuse to leave it
30. Intercourse with the doors of the imam’s prayer sitting, standing, standing, and so on
31. Collective doors differing intentions of the imam and the congregation and so on
4. Prayer book
    17. Intercourse doors recipe prayer18. Intercourse with chapel doors19. Intercourse doors of speech in prayer
4. Prayer book
    32. Intercourse with the doors of the position of the imam and the congregation33. Intercourse doors of the imam prayer and the prescription of the imams34. Intercourse with the doors of proving the leadership of women and others35. Intercourse with the traveler prayer doors and the gathering during travel
5. Friday book
    36. ۔۔37. Intercourse with the doors of washing for Friday and the sermon and what is required in the Friday prayer38. Combining the doors of engagement etiquette39. Combine the doors early to Friday and so on40. And from the gathering of the doors of the body for Friday
6. Fear Prayer Book
    41. ..
7. Eid prayer book
    41. ..
8. Eclipse prayer book
    42. ۔۔
9. Prayer book for rain
    43. ..44. Intercourse with the doors of the one who does not pray
10. The funeral book
    45. ۔۔46. Intercourse doors washing the dead47. Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits48. Intercourse with the doors of the martyr and whoever prays for him and washes49. Intercourse holds the funeral doors50. Collect the doors of the funeral walk51. Intercourse doors of the first to pray for the dead