Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 123 ] أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد بن محمد بن علي الروذباري أنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد ثنا سعيد بن أبي مريم أنا أبو غسان حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد قال ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من العرب فذكر الحديث قال سهل فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ حتى جلس في سقيفة بني ساعدة وأصحابه ثم قال اسقنا يا سهل قال فأخرجت لهم هذا القدح فسقيتهم فيه قال أبو حازم فأخرج إلينا سهل ذلك القدح فشربنا فيه قال ثم استوهبه إياه عمر بن عبد العزيز فوهبه له رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن أبي مريم ورواه مسلم عن أبي بكر بن إسحاق وغيره عن سعيد بن أبي مريم وقد روينا عن أنس بن مالك في قدح النبي صلى الله عليه وسلم وفيه ما دل على أن ذلك من خشب ويذكر عن محمد بن أبي إسماعيل أنه دخل على أنس بن مالك فرأى في بيته قدحا من خشب فقال كان النبي صلى الله عليه وسلم يشرب فيه ويتوضأ

125 - سیدنا سہل بن سعد فرماتے ہیں کہ نبی ریمﷺ کے پاس عرب کی ایک عورت کا تذکرہ کیا گیا ۔ پھر لمبی حدیث بیان کی اس میں ہے کہ اس دن رسول اللہﷺ اور صحابہ کرام آئے اور بنی ساعدہ کے سائنبان میں بیٹھ گئے پھر آپﷺ فرمایا : اے مہل ! ہم کو پانی پلاؤ سہل ہتے ہیں: ہم نے آپ کے لیے یہ پیالہ نکالہ اور آپ کو اس میں پانئ پلایا ۔ ابو حازم کہتے ہیں: سہل نے ہماری طرف یہ پیالہ نکالا ہم نے اس میں پانی پیا۔ پھر عمر بن عبدالعزیز نے ان سے یہ پیالہ مانگا تو انہوں نے دے دیا ۔ محمد بن ابی اسما عیل سے روایت ہے کہ میں انس بن مالک کے پاس گیا انہوں نے میرے گھر میں لکڑی کا پیالہ دیکھا تو فرمای ا: نبی کریم ﷺ اس میں پیتے اور وضو کرتے تھے ۔

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ← أَبُو حَازِمٍ ← أبو غسان، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو النَّضْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفَقِيهُ، ← أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ محمد بن عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

[ 124 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله بن بشران رحمه الله تعالى ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن عوف عن أبي رجاء العطاردي عن عمران بن حصين قال سرى رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر هو وأصحابه فأصابه عطش شديد فأقبل رجلان من أصحابه أحسبه عليا والزبير أو غيرهما قال إنكما ستجدان بمكان كذا وكذا امرأة معها بعير عليه مزادتان فأتياني بها فأتيا المرأة فوجداها قد ركبت بين مزادتين على البعير فقالا أجيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت ومن رسول الله هذا الصابي قالا هو الذي تعنين وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم حقا فجاءا بها فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل في إناء من مزادتيها ثم قال فيه ما شاء الله أن يقول ثم أعاد الماء في المزادتين ثم أمر بعزلاء المزادتين ففتحت ثم أمر الناس فملئوا آنيتهم وأسقيتهم فلم يدعوا يومئذ إناء ولا سقاء إلا ملئوه قال عمران فكان يخيل إلي أنها لم تزدد إلا امتلاء قال فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بثوبها فبسطت ثم أمر أصحابه فجاؤوا من زادهم حتى ملئوا لها ثوبها ثم قال لها اذهبي فإنا لم نأخذ من مائك شيئا ولكن الله سقانا قال فجاءت أهلها فأخبرتهم فقالت جئتكم من أسحر الناس أو إنه لرسول الله حقا قال فجاء أهل ذلك الحواء حتى أسلموا كلهم مخرج في الصحيحين من حديث عوف بن أبي جميلة وفيه فكان آخر ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطى الذي أصابته الجنابة إناء من ماء فقال اذهب فأفرغه عليك وهي قائمة تنظر ما يفعل بمائها

حضر عمران بن حصین کہتے ہیں کہ رسول اللہﷺ اور آپ کے صحابہ ایک سفر میں گئے انہیں سخت پیاس لگ گئی ۔ آپﷺ کے دوصحابی آئے ۔ میرا گمان ہے کہ وہ علی اور زبیر تھے یا شاید ان کے علاوہ کوئی اور ۔ آپﷺ نے فرایا: تم دونوں فلاں جگہ ایک عورت کو پاؤ گے اس کے پاس اونٹ ہو گا اس پر دو مٹکے ہوں گے ۔ تم دونوں اس کو میرے پاس لاؤ ۔ وہ دونوں عورت کے پاس آئے ۔ امہوں نے اسکو دیکھا وہ عورت اونٹ ہو گا اس پ دو مٹکے ہوں گے ۔ تم دونوں اس کو میے پاس لاؤ۔ وہ دونوں عورت کے پاس آئے ۔ اہوں نے اس کو دیکھا وہ عورت اونٹ پر دو مٹکوں کے درمیان بیٹھئ ہوئی تھی انہوں نے اس سے کہا : آپ کو رسول اللہﷺ بلا رہے ہیں وہ کہنے لگی کون رسول اللہﷺ ؟ یہی بے دین ! انہوں نے کہا: وہی ہیں جو تم مراد لے رہی ہو لیکن رسول اللہﷺ برحق ہیں وہ دونوں اس کو لے کر آئے ۔ رسول اللہﷺ نے حکم دیا کہ مٹکوں سے پانی نکالواور اسپر کچھ پڑا ۔ پھر پانی کو اس کے مٹکوں میں ؤاپس لوٹا دیا۔ پھر آپﷺ نے دو مشکیزوں کا حکم دیا ان کو کھولا گیا ۔ پھر آپﷺ نے لوگوں کو حکم دیا انہوں نے اپنے برتنوں اور مشکیزوں کو بھر لیا اور لوگوں نے اس دن کوئی برتن اور مشکیزہ خالی نہیں چھوڑا ۔ عمران کہتے یں: مجھے خیال تھا کہ زیادہ بھر گیا ہے ۔ عمران کہتے ہیں کہ نبی ﷺ نے کپڑے کو پھیلانے کا حکم دی اپھر آپﷺ نے صحابہ کرام کو حکم دیا کہ وہ اپنا زاد راہ لے کر آئیں۔ انہوں نے زادہ راہ سے کپڑے کو بھر دیا ۔

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ، ← عَوْفٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله بن بشران تعالى

[ 125 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن عوف فذكر بمعناه بزيادته

127 - سید نا عوف پچھلی روایت کے ہم معنی کچ الفاظ کی زیادتی کے ساتھ یہ روایت بیان کرتے ہیں۔

عوف فذكر بمعناه بزيادته ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 126 ] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا إسماعيل القاضي نا علي بن المديني نا عبد الأعلى أنا برد أبو العلاء وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبد الأعلى وإسماعيل عن برد بن سنان عن عطاء عن جابر قال كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنصيب من آنية المشركين وأسقيتهم فنستمتع بها فلا يعيب ذلك عليهم وفي رواية بن عبدان فلا يعاب علينا

128 - حضرت جابر سے روایت ہے کہ ہم رسول اللہﷺ کے ساتھ ل کر جہاد کرتے تھے ہم کو مشرکوں کے برتن اور ان کے مشکیزے سے مل جاتے تو ہم اس سے فائدہ اٹھاتے یہ ان کے لیے کوئی عیب والی بات نہیں ہوتی تھی ۔

جَابِرٍ ← عَطَاءٍ، ← بُرْدِ بْنِ سِنَانَ، ← عبد الأعلى وإسماعيل ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ← بُرْدٌ أَبُو الْعَلاءِ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، ← إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

[ 127 ] أخبرنا محمد بن موسى بن الفضل النيسابوري ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان ثنا الشافعي أنا سفيان عن زيد بن أسلم عن أبيه أن عمر رضى الله تعالى عنه توضأ من ماء نصرانية في جرة نصرانية

129 - زید بن اسلم اپنے والد سے نقل کرتے ہیں کہ سیدنا عمر نے نصرانی کے مٹکے میں موجود پانی سے وضو کیا۔

زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← سُفْيَانَ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← محمد بن موسى بن الفضل النيسابوري

[ 128 ] وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان قال حدثونا عن زيد بن أسلم ولم أسمعه عن أبيه قال لما كنا بالشام أتيت عمر بماء فتوضأ منه فقال من أين جئت بهذا فما رأيت ماء بئر ولا ماء سماء أطيب منه قال قلت من بيت هذه العجوز النصرانية فلما توضأ أتاها فقال أيتها العجوز اسلمي تسلمي بعث الله بالحق محمدا صلى الله عليه وسلم فكشفت رأسها فإذا مثل الثغامة قالت وأنا أموت الآن قال فقال عمر اللهم اشهد

130 - زید بن اسلم کے والد کہتے ہیں کہ جب ہم شام میں تھے تو میں سید نا عمر کے پاس پانی لے کر آیا آپ نے اس سے وضو کیا۔ سید نا عمر نے پوچھا : تو اس کو کہا ں سے لایا ہے ؟ میں نے اس پانی اور آسمان کے پانی کے علاوہ کوئی اچھا انی نہیں دیکھا ۔ زید بن اسلم کے باپ کہتے ہیں میں نے کہا : اس نصرانی بڑھیا عورت کے گھر سے ۔ جب آپ نے وضو کیا تو اس عورت کے پسا آئے ۔ سید نا عمر نے کہا : اے بڑھیا عورت ! مسلمان ہو جا تو محفوظ ہو جائے گی اللہ تعالیٰ نے نبی کریم ﷺ کو حق کے ساتھ مبعوث کیا۔ راوی کہتے ہیں : اس نے اپنا سر ننگا کیا تو اس کے سر ثغامہ پھول کی طرح سفید ہو چکا تھا اس عورت نے کہا : اب میں مر جاؤں ؟ راوی کہتے ہیں: سیدنا عمر نے کہا: اے اللہ! تو گواہ ہو جا ۔

سُفْيَانَ، ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

[ 129 ] وأما الحديث الذي أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي أنا إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن سويد ثنا عبد الرزاق أنبأ إبراهيم بن زيد عن بن أبي مليكة عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتقي أن يشرب في الإناء للنصراني فقد قال أبو عبد الله تفرد به إبراهيم بن يزيد الخوزي عن بن أبي مليكة قال الشيخ رحمه الله وإبراهيم الخوزي لا يحتج به ثم هو محمول على التنزيه بما مضى

131 - ام المومنین سیدہ عائشہ سے روایت ہے رسول اللہﷺ مصاریٰ کے برتنوں میں پینے سے پر ہیز کرتے تھے ۔ ابو عبداللہ کہتے ہی اس ابراہیم بن یزید خوزی ابن ابی ملیکہ سے بیان کرنے میں متفرد ہے ۔ شیخ کہتے ہیں کہ ابراہیم کی حدیث قابل حجت نہیں۔ پھر یہ روایت جو ابھی گزری ہے نہی تنز یہی پر محمول ہو گی ۔

بن أبي مليكة ← أبو عبد الله تفرد به إبراهيم بن يزيد الخوزي ← كان رسول الله يتقي أن يشرب في الإناء للنصراني فقد ← عائشة رضى الله تعالى عَنْهَا ← بن أبي مليكة ← عبد الرزاق أنبأ إبراهيم بن زيد ← إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن سويد ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَغْدَادِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ← وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي

[ 130 ] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد الحافظ أنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا عبد العزيز بن حاتم أنا علي بن الحسن شقيق ثنا عبد الله أنا حيوة بن شريح قال سمعت ربيعة بن يزيد الدمشقي يقول أخبرني أبو إدريس عائذ الله قال سمعت أبا ثعلبة الخشني يقول أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله إنا بأرض أهل كتاب نأكل في آنيتهم وأرض صيد أصيد بقوسي وأصيد بكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم فأخبرني ما الذي يحل لنا من ذلك فقال أما ما ذكرت من أنك بأرض قوم أهل كتاب تأكلون في آنيتهم فإن وجدتم غير آنيتهم فلا تأكلوا فيها وأن لم تجدوا فاغسلوها ثم كلوا فيها وأما ما ذكرت من أنك بأرض صيد فما صدت بقوسك فاذكر اسم الله عليه ثم كل وما صدت بكلبك الملعم فاذكر اسم الله عليه ثم كل وما صدت بكلبك الذي ليس بمعلم فأدركت ذكاته فكل مخرج في الصحيحين من حديث عبد الله بن المبارك وقد روي عن أبي ثعلبة الخشنة ما دل على أن الأمر بالغسل قد وقع عند العلم بنجاسة آنيتهم

حضرت ابو ثعلبہ خشنی کہتے ہیں کہ میں رسول اللہﷺ کے پاس آیا میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول ! ہم اہل کتاب کے علاقے یں ہوتے ہیں ہم ان کے برتنوں میں کھالیں ؟ اور جب شکار والے علاقت میں ہوتے ہیں میں اپنی کمان سے شکار کرتا ہوں اور اپنے سکھلائے ہوئے کتے کو چھوڑ تا ہوں تو میرے کتے کے ساتھ بغیر سکھلایا ہوا کتا بھی شامل ہو جاتا ہے تو کیا اس میں سے ہمارے لیے کیا حلال ہے ؟ آپ ﷺنے فرمایا جو تو نے اہل کتاب کے علاقے کا ذکر کیا ہے ۔ ان کے جن برتنوں میں کھاتے ہوا گر تم ان کے علاوہ برتن کو پاؤ۔ پھر تم ان کے برتنوں میں نہ کھاؤ اور اگر تم اس کے علاوہ نہ پاؤ پھر اس کو دھو لو اور اس میں کھا لو اور جو تو نے شکار والے علاقے اور کمان کے ساتھ شکار کا ذکر کیا ہے تو تو اس پر اللہ کا نام لے پھر اس کو کھا لے اور جو تو سکھلائے ہوئے کتے کے ساتھ شکار کرے اس پر اللہ کا نام لے پھر اس کو کھا لے اور جو تو بغیر سکھلائے ہوئے کتے کے ساتھ شکار کرے تو اس کے ذبح کرنے پا لے تو اسکو کھا لے ۔

أتيت رسول الله قلت ← أَبَا ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيَّ، ← أَبُو إِدْرِيسَ عَائِذُ اللَّهِ ← رَبِيعَةَ بْنَ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيَّ، ← حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ ← عَبْدُ اللَّهِ ← علي بن الحسن شقيق ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ حَاتِمٍ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْقَاسِمُ بْنُ الْقَاسِمِ السَّيَّارِيُّ بِمَرْوَ ← أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد الحافظ،

[ 131 ] أخبرنا الحسين بن محمد بن محمد بن علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا نصر بن عاصم ثنا محمد بن شعيب أنبأ عبد الله بن العلاء بن زيد عن أبي عبيد الله مسلم بن مشكم عن أبي ثعلبة الخشني أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا نجاور أهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في آنيتهم الخمر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن وجدتم غيرها فكلوا فيها واشربوا وإن لم تجدوا غيرها فارحضوها بالماء فكلوا واشربوا هكذا أخرجه أبو داود في كتاب السنن

133 – حضرت ابو ثعلبہ خشنی سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہﷺ سے سوال کیا کہ ہم اہل کتاب کے ہمسائے ہیں اور وہ اپنی ہانڈیوں میں خنزیر پر لگاتے ہیں اور اپنے برتنوں میں شراب پیتے ہیں رسول اللہﷺ نے فرمایا: اگر تم ان کے علاوہ برتن پاؤ تو ان میں کھاؤ اور پیو اور اگر تم ان کے علاوہ نہ پاؤ تو ا کو پانی سے دھو لو پھر ان میں کھاو اور پیو۔

نُجَاوِرُ أَهْلَ الْکِتَابِ وَهُمْ يَطْبُخُونَ فِي قُدُورِهِمْ الْخِنْزِيرَ وَيَشْرَبُونَ فِي آنِيَتِهِمْ الْخَمْرَ ← أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ← أَبِي عُبَيْدِ اللَّهِ مُسْلِمِ بْنِ مِشْكَمٍ، ← محمد بن شعيب أنبأ عبد الله بن العلاء بن زيد ← نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِىٍّ الرُّوذْبَارِىُّ

[ 132 ] ولمحمد بن شعيب فيه إسناد آخر أخبرناه العنبر بن الطيب بن محمد بن عبد الله العنبري أنا جدي ثنا يحيى بن منصور القاضي ثنا محمد بن إسماعيل ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ولقبه دحيم ثنا محمد بن شعيب ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن عمير بن هانئ أنه أخبره عن أبي ثعلبة الخشني فذكره معناه

134 – حضرت ابو ثعلبہ خشنی اسی مذکور ہ روایت کے ہم معنی روایت بیان کرتے ہیں۔

أبي ثعلبة الخشني فذكره معناه ← عُمَيْرُ بْنُ هَانِئٍ، أَنَّهُ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، ← عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ولقبه دحيم ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ← جَدِّي، ← العنبر بن الطيب بن محمد بن عبد الله العنبري ← ولمحمد بن شعيب فيه إسناد آخر

[ 133 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ثنا هشيم عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن أبي ثعلبة الخشني قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إنا نغزو ونسير في أرض المشركين فنحتاج إلى آنية من آنيتهم فنطبخ فيها فقال اغسلوها بالماء ثم اطبخوا فيها وانتفعوا بها وهكذا رواه حماد بن سلمة عن أيوب عن أبي قلابة موصولا وقد أرسله جماعة عن أيوب وخالد فلم يذكروا أبا أسماء في إسناده

135 – حضرت ابو ثعلبہ خشنی کہتے ہیں : میں نے رسول اللہﷺ سے سوال کیا کہ ہم جہاد کرتے ہیں اور مشرکوں کی زمین میں چلتے ہیں ہم کو ان کے رتنوں کی ضرورت ہوتی ہے ہم ان میں پکاتے ہیں؟ آپﷺ نے فرمایا: ان کو پانی کے ساتھ دھو لو پھر ان میں پکاؤ اور ان سے فائدہ اٹھاؤ۔

أيوب وخالد فلم يذكروا أبا أسماء في إسناده ← أبي قلابة موصولا وقد أرسله جماعة ← أَيُّوبَ، ← اغسلوها بالماء ثم اطبخوا فيها وانتفعوا بها وهكذا رواه حماد بن سلمة ← نغزو ونسير في أرض المشركين فنحتاج إلى آنية من آنيتهم فنطبخ فيها ← سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ فَقُلْتُ ← أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ، ← أَبِي أَسْمَاءَ، ← أَبِي قِلَابَةَ، ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← هُشَيْمٌ ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ