Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Saturday, Rabiʻ II 29, 1448 AH · Oct 10, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
سنن الکبری البھیقی

Sunan Al Kubra Al Baihaqee

by Imam Baihaqee

21,812 Hadith253 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ جماع أبواب الأواني · حديث 65

[ 66 ] وأخبرنا أبو بكر أنبأ علي قال حدثنا يحيى بن صاعد ثنا محمد بن إسحاق ثنا عمرو بن الربيع بن طارق بهذا الإسناد مثله وقال زاد عقيل في حديثه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أليس في الماء والقرظ ما يطهرها والدباغ

65 - عمرو بن ربیع نے اپنی سند کے ساتھ اس کے مثل روایت نقل کی ہے ۔ عقیل نے یہ الفاظ زائد بیان کیے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: کیا پانی اور کیکری کی چھال نہی ں ہے جو اس کو پاک کر دیتی یا رنگ دیتی ۔

زَادَ عَقِيلٌ فِي حَدِيثِهِ ← عَمْرُو بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ. ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← يَحْيَى بْنُ صَاعِدٍ، ← أبو بكر أنبأ علي

Hadith 65

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ جماع أبواب الأواني · حديث 66

[ 67 ] وأخبرنا أبو أسعد أحمد بن محمد بن الخليل الصوفي أنا أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ أنبأ أحمد بن محمد بن المفلس وأنا سألته ثنا أحمد بن الأزهر بن حامد البلخي ثنا معروف بن حسان الخرساني ثنا عمر بن ذر عن معاذة عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استمتعوا بجلود الميتة إذا هي دبغت ترابا أو رمادا أو ملحا أو ما كان بعد أن يزيد صلاحه أو يزيل الشك عنه قال أبو أحمد هذا منكر بهذا الإسناد ومعروف بن حسان السمرقندي يكني أبا معاذ منكر الحديث

ام المومنین سیدہ عائشہ صدیقہ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: مردار کی کھال سے فائدہ اٹھاؤ جب اس کو مٹی ریت یا نمک سے دباغت دی جائے یا ایسی چیز سے جو اس کی درست کر دے یا جب ا س سے شک زائل ہو جائے ۔ ابو احمد کہتے ہیں کہ اس سند کے ساتھ یہ روایت منکر ہے ۔ معروف بن حسان سمر قتدی جس کی کنیت ابو معاذ الحدیث ہے ۔

Hadith 66

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ جماع أبواب الأواني · حديث 67

[ 68 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا أبو زكريا يحيى بن محمد بن يحيى وجعفر بن محمد بن الحسن قالا حدثنا يحيى بن يحيى أنا سليمان بن بلال عن زيد بن أسلم أن عبد الرحمن بن وعلة أخبره عن عبد الله بن عباس قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا دبغ الإهاب فقد طهر أخرجه مسلم بن الحجاج في الصحيح بهذا اللفظ عن يحيى بن يحيى وكذلك رواه مالك بن أنس وهشام بن سعد عن زيد إذا دبغ الإهاب

حضرت عبداللہ بن عباس سے روایت ہے کہ میں نے نبی ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا : جب چمڑے کو رنگ دیا جائے تو وہ پاک ہو جاتا ہے۔ اسی طرح مالک بن انس اور ہشام بن سعد نے حضرت زید سے رروایت کیا ہے کہ جب چمڑا رنگ دیا جائے تو وہ پاک ہو جاتا ہے ۔

زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ← أبو زكريا يحيى بن محمد بن يحيى ← مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Hadith 67

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ جماع أبواب الأواني · حديث 68

[ 69 ] أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله بن الحربي من أهل الحربية ببغداد نا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي أنا إبراهيم بن الهيثم ثنا علي بن عياش ثنا محمد بن مطرف عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال طهور كل إهاب دباغه رواته كلهم ثقات

68 - ام المومنین سیدہ عائشہ صدیقہ روایت کہ آپﷺ نے فرمایا؛ ہر چمڑے کا پاک ہونا اس کو رنگنا ہے ۔

عَائِشَةَ ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْهَيْثَمِ، ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ

Hadith 68

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ جماع أبواب الأواني · حديث 69

[ 70 ] وأما الحديث الذي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني نا عفان ثنا همام ثنا قتادة عن الحسن عن جون بن قتادة عن سلمة بن المحبق أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى على بيت قدامه قربة معلقة فسأل النبي صلى الله عليه وسلم الشراب فقالوا إنها ميتة فقال ذكاتها دباغها فهكذا رواه عفان بن مسلم وقد رويناه من حديث حفص بن عمر عن همام بن يحيى قال دباغها طهورها وكذلك روي عن شعبة عن قتادة ورواه هشام الدستوائي كما

69 - سیدہ سلمہ بنت محبق سے روایت ہے کہ نبیﷺ گھر آئے تو آپﷺ کے سامنے مشکیزہ لٹک رہا تھا نبیﷺ نے پانی طلب کیا تو انہوں نے کہا ہو وہ تو مردار کے چمڑے کا بنا ہوا ہے آپﷺ نے فرمایا: اس کا پاک کرنا اس کی دباغت ہے ۔ ہمام بن یحییٰ نے کہا کہ اس کی دباغت ہی اس کو پاک کرنا ہے ۔

سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ، ← جَوْنِ بْنِ قَتَادَةَ، ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← عَفَّانُ، ← أبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي

Hadith 69

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ جماع أبواب الأواني · حديث 70

[ 71 ] أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا هشام عن قتادة عن الحسن عن جون بن قتادة عن سلمة بن المحبق الهذلي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال دباغ الأديم ذكاته وفي قصة الحديث دلالة على أنه في جلد ما يوكل لحمه وفي طرقه دلالة على أن المراد بالذكاة طهارته وفي رواية معاذ بن هشام عن أبيه في هذا الحديث أنه دعا بماء من عند امرأة فقالت ما عندي إلا في قربة لي ميتة فقال أليس قد دبغتها قالت بلى قال فإن ذكاتها دباغها

70 - سلمہ بن محبق ہذلی سے روایت ہے کہ نبیﷺ نے فرمایا؛ چمڑے کو رنگ دینا اس کا پاک کرنا ہے ۔ اس حدیث میں حلال جانروں کی کھال کے پاک ہونے ک اذکر ہے ۔ اس کے طریق اس بات پر دلالت کرتے ہیں کہ سے مراد طہارت ہے ۔ معاذ بن ہشام اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ آپ ﷺ نے ایک عورت سے پانی مانگا تو اس نے کہا میرے پاس مردار چمڑے کا بنا ہوا مشکیزہ ہے تو آپﷺ نے فرمایا: اس کا پاک کرنا اس کو رنگنا ہی ہے ۔

سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِ الْهُذَلِيِّ، ← جَوْنِ بْنِ قَتَادَةَ، ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← هِشَامٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ

Hadith 70

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ جماع أبواب الأواني · حديث 71

[ 72 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا إبراهيم بن عبد الله نا يزيد بن هارون أنا شعبة عن يزيد الرشك عن أبي المليح عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جلود السباع أن تفرش كذا أخبرناه ورواه غيره عن شعبة عن يزيد عن أبي المليح مرسلا دون ذكر أبيه

71 - ابو ملیح اپنے باپ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے درندوں کے چمڑوں کو بستر بنانے سے منع کیا ہے ۔

أَبِيهِ ← أبي المليح مرسلا دون ← يَزِيدُ: ← شُعْبَةُ، ← وَرَوَاهُ غَيْرُهُ ← جلود السباع أن تفرش كذا ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← أَبِيهِ ← أَبِي الْمَلِيحِ ← يَزِيدُ الرِّشْكُ ← شُعْبَةُ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Hadith 71

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ جماع أبواب الأواني · حديث 72

[ 73 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عمرو بن عثمان بن سعيد الحمصي ثنا بقية عن بحر عن خالد قال وفد المقدام بن معد يكرب إلى معاوية فقال وأنشدك بالله هل تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس جلود السباع والركوب عليها قال نعم

72 - حضرت خالد سے روایت ہے کہ مقدام بن معدی کرب حضرت معاویہ کے پاس آئے اور عرض کیا: میں آپ کو اللہ کی قسم دے کر پوچھتا ہوں کہ کیا آپ کو معلوم ہے کہ رسول اللہﷺ نے درندوں کا چمڑا پہننے اور ان پر سواری کرنےسے منع کیا ہے ؟ انہوں نے فرمایا: جی ہاں۔

وفد المقدام بن معد يكرب إلى معاوية فقال وأنشدك بالله هل تعلم ← خَالِدٌ، ← بَحْرٌ ← بَقِيَّةُ ← عمرو بن عثمان بن سعيد الحمصي ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

Hadith 72

Hassan

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ جماع أبواب الأواني · حديث 73

[ 74 ] أخبرناه أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن العلاء وأيوب بن محمد الرقي وعمرو بن عثمان الحمصي قالوا ثنا مروا بن معاوية أنبأ هلال بن ميمون الجهني عن عطاء بن يزيد الليثي قال هلال لا أعلمه إلا عن أبي سعيد وقال أيوب وعمر وأراه عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بغلام يسلخ شاة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم تنح حتى أريك فأدخل يده بين الجلد واللحم فدحس بها حتى توارت إلى الإبط ثم مضى فصلى بالناس ولم يتوضأ قال أبو داود زاد عمرو في حديثه يعني لم يمس ماء وقال عن هلال بن ميمون الرملي قال أبو داود ورواه عبد الواحد بن زياد وأبو معاوية عن هلال عن عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا لم يذكر أبا سعيد

حضرت ابو سعید خدری سے روایت ہے کہ نبیﷺ ایک بچے کے پاس سے گزرے جو بکری کو کھینچ کر لے جا رہا تھا ۔ آپﷺ نے اس سے فرمایا: ٹھہر جا میں تمہیں دکھاتا ہوں پھر آپﷺ نے اپنا کھال اور گوشت کے درمیان داخل کیا آپﷺ نے ہاتھ اتنا گھسایا کہ وہ پیٹ می چھپ گیا پھر آپ نے لوگوں کو نماز پڑھائی لیکن وضو نہیں کیا۔ اما م ابو داؤد کہتے ہیں کہ عمرو نے اپنی حدیث میں یہ اضافہیا ہے کہ پای کو نہیں چھوا۔ حضرت عطا بھی نبیﷺ سے یہ روایت مرسل بیان کرتے ہیں سیدنا ابو سعید کا واسطہ ذکر نہیں کرتے ۔

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أبي سعيد وقال أيوب وعمر وأراه ← هِلَالٌ لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا ← عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، ← مروا بن معاوية أنبأ هلال بن ميمون الجهني ← محمد بن العلاء وأيوب بن محمد الرقي وعمرو بن عثمان الحمصي ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

Hadith 73

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ جماع أبواب الأواني · حديث 74

[ 75 ] أخبرنا أبو حازم عمرو بن أحمد العبدوي الحافظ أنا أبو أحمد محمد بن محمد ثنا أحمد بن إسحاق الحافظ أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ببغداد ثنا أبو بكر بن أبي الجهم أنا المنهال بن بحر ثنا بزيع أبو الحواري عن أنس بن مالك قال كنا ننقل الماء في جلود الإبل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا ينكر علينا وهذا الإسناد غير قوي

74- حضرت انس بن مالک سے روایت ہے کہ ہم رسول الہ ﷺ کے زمانے میں اونٹوں کے چمڑوں کے ذریعے پانی منتقل کرتے تھے اور ہم پر کسی نے انکار نہیں کیا ۔ اس کی سند قوی نہیں۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← بزيع أبو الحواري ← الْمِنْهَالُ بْنُ بَحْرٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْجَهْمِ ← أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ببغداد ← أحمد بن إسحاق الحافظ ← أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَبُو حَازِمٍ عَمْرُو بْنُ أَحْمَدَ الْعَبْدَوِيُّ الْحَافِظُ

Hadith 74

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ جماع أبواب الأواني · حديث 75

[ 76 ] أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر أنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا يزيد بن طهمان الرقاشي ثنا محمد بن سيرين قال قال معاوية سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تركبوا الخز ولا النمار قال محمد وكان معاوية إذا حدث مثل هذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتهم أخرجه أبو داود في كتاب السنن وهو في الخز محمول على التنزيه ودليله يرد في كتاب الصلاة إن شاء الله تعالى وروى أبو شيخ الهنائي عن معاوية هكذا في جلود النمور

حضت معاویہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہﷺ کو فرماتے ہوئے سنا : تم ریشم اور چیتیوں کی کھالوؐ پر سوار نہ ہو ۔ ریشم کو نہی تنز یہی پر محمول کیا جائے گا اس کی دلیل کتاب الصلوٰۃ میں آئے گی ۔ ان شاء اللہ ۔ ابو شیخ نہائی نے حضرت معاویہ سے روایت کیا ہے کہ اسی طرح چیتیوں کی کھالوں میں بھی ۔

مُعَاوِيَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← يَزِيدُ بْنُ طَهْمَانَ الرَّقَاشِيُّ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ

Hadith 75

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ جماع أبواب الأواني · حديث 76

[ 77 ] أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن خليل الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا محمد بن الحسن الباهلي بالرملة قال حدث أحمد بن سعيد البغدادي وأنا حاضر ثنا عبد الله بن عبد العزيز بن أبي رواد قال حدثني أبي عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادفنوا الأظفار والشعر والدم فإنها ميتة قال أبو أحمد بن عدي الحافظ عبد الله بن عبد العزيز حدث عن أبيه عن نافع بأحاديث لم يتابعه أحد عليه قال الشيخ رحمه الله تعالى هذا إسناد ضعيف قد روي في دفن الظفر والشعر أحاديث أسانيدها ضعاف

76 - حضرت عبداللہ بن عمر سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ناخنوں بالوں اور خؤن کو دفن کر دو کیوں کہ یہ مردار ہیں۔ امام بیہقی فرماتے ہیں کہ ناخن اور بال دفن کرنے والی ا حادیث کی اسناد ضعیف ہیں۔

بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، ← حَدَّثَ أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْبَغْدَادِيُّ وَأَنَا حَاضِرٌ، ← محمد بن الحسن الباهلي بالرملة ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ← أبو سعد أحمد بن محمد بن خليل الماليني

Hadith 76

chevron_left Previous
1234…8
Next chevron_right
All Chapters
1. The Book of Purity
    1. Statement of water2. Collect the doors of the pots3. Intercourse with toothpicks4. Combining the doors of the year of ablution and imposing it5. Collecting the doors of eloquence6. Gathering the doors of the event7. Collecting the doors of what requires washing8. Intercourse of washing doors from impurity9. Intercourse doors for tayammum10. Collecting the doors of what spoils the water11. Gathering the doors of the water that is defiled and that which is not defiled12. Gathering wiping doors on the socks13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
2. Menstruation Book
    13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
3. The Book of Prayer
    14. Door15. Male intercourse doors for prayer and residence16. Gathering the doors to receive the qiblah17. Intercourse doors recipe prayer
4. Prayer book
    20. Intercourse doors of what is permissible from work in prayer21. Intercourse with the gates of reverence in prayer and turning towards it, God, the Exalted, the Exalted, said: {The believers who are humble in their prayers have succeeded}22. Intercourse with the doors of prostration of recitation23. Intercourse with the doors of the prostration of forgetfulness and the prostration of thanksgiving
24. Intercourse doors are the least or most rewarding of the work of prayer
25. Group reading doors
26. Intercourse with the doors of prayer with impurity and the place of prayer in the mosque and elsewhere
27. Gathering the doors of the hours when you hate voluntary prayer
28. Intercourse with volunteer prayer doors and the month of Ramadan
29. Intercourse doors of the virtue of the group and the excuse to leave it
30. Intercourse with the doors of the imam’s prayer sitting, standing, standing, and so on
31. Collective doors differing intentions of the imam and the congregation and so on
4. Prayer book
    17. Intercourse doors recipe prayer18. Intercourse with chapel doors19. Intercourse doors of speech in prayer
4. Prayer book
    32. Intercourse with the doors of the position of the imam and the congregation33. Intercourse doors of the imam prayer and the prescription of the imams34. Intercourse with the doors of proving the leadership of women and others35. Intercourse with the traveler prayer doors and the gathering during travel
5. Friday book
    36. ۔۔37. Intercourse with the doors of washing for Friday and the sermon and what is required in the Friday prayer38. Combining the doors of engagement etiquette39. Combine the doors early to Friday and so on40. And from the gathering of the doors of the body for Friday
6. Fear Prayer Book
    41. ..
7. Eid prayer book
    41. ..
8. Eclipse prayer book
    42. ۔۔
9. Prayer book for rain
    43. ..44. Intercourse with the doors of the one who does not pray
10. The funeral book
    45. ۔۔46. Intercourse doors washing the dead47. Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits48. Intercourse with the doors of the martyr and whoever prays for him and washes49. Intercourse holds the funeral doors50. Collect the doors of the funeral walk51. Intercourse doors of the first to pray for the dead