Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 26 ] أخبرنا أبو علي أنا أبو بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن نا أبو خلدة قال سألت أبا العالية عن رجل أصابته جنابة وليس عنده ماء وعنده نبيذ أيغتسل به قال لا

25 – حضرت ابو خلدہ کہتے ہیں کہ میں نے ابو العالیہ سے اس جنبی شخص کے متعلق پوچھا جس کے پانی نہ ہو بلکہ نبیذ ہو گیا وہ اس سے غسل کر سکتا ہے ۔ انہوں نے فرمایا : نہیں!

لَا۔ ← رجل أصابته جنابة وليس عنده ماء وعنده نبيذ أيغتسل به ← سَأَلْتُ أَبَا الْعَالِيَةِ ← أَبُو خَلْدَةَ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَکْرٍ ← أَبُو عَلِيٍّ

[ 27 ] وأما الحديث الذي أنبأه أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار أنا أحمد بن منصور الرمادي أنا عبد الرزاق أنا الثوري عن أبي فزارة العبسي نا أبو زيد مولى عمرو بن الحريث عن عبد الله بن مسعود قال لما كانت ليلة الجن تخلف منهم يعنى من الجن رجلان قال الرمادي أحسب عبد الرزاق قال فقالا نشهد الصلاة معك يا رسول الله قال فلما حضرت الصلاة قال لي النبي صلى الله عليه وسلم هل معك وضوء قلت لا معي إداوة فيها نبيذ فقال النبي صلى الله عليه وسلم تمرة طيبة وماء طهور فتوضأ

26 - حضرت عبداللہ بن مسعود سے روایت ہے کہ ایلتہ الجن میں دو جن پیچھے رہ گئے مادی کہتے ہیں: میرا گمان ہے کہ عبدالرزاق نے بیان کیا کہ ان دونونں جنوں نے کہا: ہم آپ ﷺ کے ساتھ نماز میں حآضر ہونا چاہتے ہیں۔ جب نماز کا وقت ہوا تو نبی نے نمجھ سے کہ ا کیا تیرے پاس وضو کے لیے پانی ہے ؟ میں نے کہا : نہیں میرے پاس لوٹ میں نبیذ ہے ۔ نبی ﷺ نے فرمایا : کھجور پاک پاک ہے اور پانی ہے ؟ میں نے کہا : نہیں میرےپاس لوٹے میں نبیذ ہے ۔ نبی ﷺ نے فرمایا : کھجور پاک ہے اور پانی بھی پاک ہے چنانچہ آپﷺ نے وضو کیا۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أبو زيد مولى عمرو بن الحريث ← أَبِي فَزَارَةَ الْعَبْسِيِّ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ← وأما الحديث الذي أنبأه أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري

[ 28 ] وأخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح المحاربي بالكوفة أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم نا أحمد بن حازم بن أبي غرزة أنا أبو غسان أنا قيس هو بن الربيع أنا أبو فزارة العبسي عن أبي زيد عن عبد الله بن مسعود قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني قد أمرت أن اقرأ على إخوانكم من الجن ليقم معي رجل منكم ولا يقم معي رجل في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر قال فقمت معه ومعي إداوة من ماء كذا قال حتى إذا برزنا خط حولي خطة ثم قال لا تخرجن منها فإنك إن خرجت منها لم ترني ولم أرك إلى يوم القيامة قال ثم انطلق حتى توارى عني قال فثبت قائما حتى إذا طلع الفجر أقبل قال مالي أراك قائما قال قلت ما قعدت خشية أن أخرج منها قال أما إنك لو خرجت منها لم ترني ولم أرك إلى يوم القيامة هل معك من وضوء قلت لا قال فماذا في الإداوة قلت نبيذ قال تمرة حلوة وماء طيب ثم توضأ وأقام الصلاة فلما أن قضى الصلاة قام إليه رجلان من الجن فسألاه المتاع فقال أو لم آمر لكما ولقومكما ما يصلحكما قال بلى ولكنا أحببنا أن يحضر بعضنا معك الصلاة قال ممن أنتما قال من أهل نصيبين فقال قد أفلح هذان وأفلح قومهما وأمر لهما بالعظام والرجيع طعاما وعلفا ونهانا أن نستنجي بعظم أو روث وأنبأ أبو سعد أحمد بن محمد الماليني ثنا أبو أحمد بن عدي الحافظ قال سمعت محمد بن أحمد بن حماد يقول قال محمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله أبو زيد الذي روى حديث بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال تمرة طيبة وماء طهور رجل مجهول لا يعرف بصحبة عبد الله وروى علقمة عن عبد الله أنه قال لم أكن ليلة الجن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وروى شعبة عن عمرو بن مرة قال سألت أبا عبيدة أكان عبد الله مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن قال لا وأخبرنا أبو سعد الماليني قال قال أبو أحمد بن عدي هذا الحديث مداره على أبي فزارة عن أبي زيد مولى عمرو بن حريث عن بن مسعود وأبو فزارة مشهور واسمه راشد بن كيسان وأبو زيد مولى عمرو بن حريث مجهول ولا يصح هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو خلاف القرآن قال الشيخ أحمد رحمه الله تعالى وقد روي هذا الحديث عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان عن أبي رافع عن بن مسعود وعن أبي سلام عن فلان بن غيلان الثقفي عن بن مسعود وعن بن لهيعة عن قيس بن الحجاج عن حنش عن بن عباس عن بن مسعود ورواه محمد بن عيسى بن حبان عن الحسن بن قتيبة بإسناد له إلى بن مسعود ورواه الحسين بن عبيد الله العجلي بإسناد له عن بن مسعود ولا يصح شيء من ذلك أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه قال قال أبو الحسن الدارقطني الحافظ في تضعيف هذه الأسانيد علي بن زيد ضعيف وليس هذا الحديث من مصنفات حماد بن سلمة والرجل الثقفي الذي رواه عن بن مسعود مجهول قيل اسمه عمرو وقيل اسمه عبد الله بن عمرو بن غيلان وابن لهيعة ضعيف الحديث لا يحتج بحديثه والحسن بن قتيبة ومحمد بن عيسى ضعيفان والحسين بن عبيد الله العجلي هذا يضع الحديث على الثقات قال الشيخ وقد أنكر بن مسعود شهوده مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن في رواية علقمة عنه وأنكره ابنه وأنكره إبراهيم النخعي

27 - حضرت عبداللہ بن مسعود سے روایت ہے کہ ہم رسول اللہﷺ کے پاس آئے تو آپ ﷺ نے فرمایا مجھے تمہارے بھاےئ جنوں پر قرآن پڑھنے کا حکم دیا گیا تم میں سے ایک میرے ساتھ چلے اور ایسا نہ ہو جس کے دل میں رائی کے دانے کے برابر بھی تکبر ہو ۔ میں آپ کے ساتھ چلا اور میرے پاس پانی کا برتن تھا ۔ جب تم پہنچے تو آپﷺ نے میرے ارد گرد ایک لکیر کھینچتے ہوئے کہا : اس دائرے سے باہر نہ نکلنا اگر تو اس دائرے سے نکل گیا تو قیامت تک ہم ایک دوسرے کو نہ دیکھ سکیں گے ۔ ابن مسعود کہتے ہیں: پھر آپ چلے حتیٰ کہ میری نظروں سے اوجھل ہو گئے اور میں فجر طلوع ہونے تک وہیں کھڑا رہا ۔ پھر آپﷺ آئے اور فرمایا : تجھے کھڑا ہوا دیکھ رہا ہوں ؟ میں نے عرض کیا کہ میں ڈر گیا کہیں اس دائرے سے نکل جاؤں اس لیے نہیں بیٹھا۔ آپﷺ نے فرمایا: اگر تو دائرے سے نکل جاتا تو ہم ایک د وسرے کو قیامت تک نہ دیکھ سکتے ۔ پھر فرمایا : کیا تیرے پاس پانی ہے ؟ میں نے کہا : نہیں۔ امام محمد بن اسماعیل بخاری کہتے ہیں: حدیث ابن مسعود جس میں یہ الفاظ ہیں کہ نبی ﷺ نے فرمایا : پاک کھجور اور پاکیزہ پانی اس میں ابو زید راوی مجبول ہے ۔اس کی حضرت عبداللہ بن مسعود سے ملاقات ثابت نہیں ۔ علقمہ نے سید نا عبداللہ بن مسعود سے روایت کیا ہے ک میں اس واقعہ میں آپﷺ کے ساتھ نہیں تھا۔ عمرو بن مرہ کہتے ہیں کہ میں نے ابو عبیدہ سے پوچھا کہ سید نا عبداللہ بن مسعود رسول اللہ ﷺ کے ساتھ تھے ؟ انہوں نے فرمایا: نہیں۔

"إِنِّي قَدْ أُمِرْتُ ← أَتَانَا رَسُولُ اللهِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبِي زَيْدٍ ← أَبُو فَزَارَةَ الْعَبْسِيُّ، ← قيس هو بن الربيع ← أبو غسان، ← أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ ← أبو محمد جناح بن نذير بن جناح المحاربي

[ 29 ] أما حديث علقمة فأخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب إملاء نا محمد بن عبد الوهاب العبدي ومحمد بن عمرو الحرشي قالا أنا يحيى بن يحيى أنا خالد بن عبد الله عن خالد يعنى الحذاء عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال لم أكن ليلة الجن مع النبي صلى الله عليه وسلم ووددت إني كنت معه رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن يحيى بن يحيى

28 - عبداللہ بن مسعود فرماتے ہیں کہ میں لیلتہ الجن میں رسول اللہﷺ کے ساتھ نہیں تھا لیکن مجھے یہ پسند ہے کہ میں آپ کے ساتھ ہوتا۔

يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← وددت إني كنت معه رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح ← لم أكن ليلة الجن مع النبي ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← أَبِي مَعْشَرٍ، ← خَالِدٍ يَعْنِي الْحَذَّاءَ ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْحَرَشِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْعَبْدِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ← أما حديث علقمة

[ 30 ] وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن النضر ومحمد بن نعيم إبراهيم بن أبي طالب قالوا نا محمد بن المثنى قال حدثني عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن داود عن عامر قال سألت علقمة هل كان بن مسعود شهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن قال علقمة أنا سألت بن مسعود فقلت هل شهد أحد منكم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن قال لا ولكنا كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الأودية والشعاب فقلنا أستطير أو اغتيل فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما أصبحنا إذ هو جاء من قبل حراء فقلنا يا رسول الله فقدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم قال أتاني داعي الجن فذهبت معه فقرأت عليهم القرآن قال فانطلق بنا فأرانا آثارهم وآثار نيرانهم وسألوه الزاد فقال كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في أيديكم أوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تستنجوا بهما فإنهما طعام إخوانكم رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن محمد بن المثنى

29 - عامر سے روایت ہے کہ میں سیدنا علقمہ سے پوچھا : کیا ابن مسعود لیلتہ الجن میں رسول اللہﷺ کے ساتھ تھے ؟ انہوں نے فرمایا: میں نے یہی سوال سیدنا عبداللہ بن مسعود سے وپچھا کہ کیا تم میں سے کوئی لیلتہ الجن میں رسول اللہﷺ کے ساتھ موجود تھا ؟ انہوں نے کہا : نہیں بلکہ واقعہ یہ ہے کہ ہم ایک رات رسول اللہ ﷺ کے ساتھ تھے ہم نے آپ کو گم پایا پھر ہم نے آپ ﷺ کو وادیوں اور گھاٹیوں میں تلاش کیا ۔ ہم نے سوچا : شاید آپ کو کوئی چیز اڑا لے گئی ہے ۔ ہم نے وہ رات بہت مشکل میں گزاری ۔ صبح ہوئی تو آپﷺ غار حرا کی طرف سے آئے ۔ ہم نے کہ ا: اے اللہ کے رسول ! ہم نے آپ کو گم پایا تو آپ کو بہت تلاش کیا ۔ لیکن آپ کو نہ ڈھونڈ سکے ۔ ہم تماملوگوں نے رات بہت مشکل میں گزاری ۔ آپ ﷺ نے فرمایا: میرے پاس جنوں میں سے ایک شخص آیا تو میں اس کے ساتھ چلا گیا اور ان پر قرآن کی تلاوت کی ۔ عبداللہ بن مسعود نے عرض کیا کہ آپ ہمارے ساتھ چلیں اور ان کے کچھ آثار اور آگ کے نشانات دکھائیں ۔ انہوں نے کچھ اور سوال بھی کیے تو آپﷺ نے کہا : ہر ہڈی جس پر اللہ ک انام لیا جائے جو تمہارے ہاتھوں میں ہوتی ہے وہ ان کے لیے گوشت سے بھر پور ہوتی ہے اور ہر مینگنی جو تہارے جانوروں کے چار ے سے بنتی ہے وہ ان کے لیے خوراک سے بھر پور ہوتی ہے ۔ پھر رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ان دونوں کے ساتھ استخجانہ کرو کیوں کہ یہ دونوں تمہارے بھائیوں کا کھانا ہے ۔

عَلْقَمَةَ ← سألت علقمة هل كان بن مسعود شهد مع رسول الله ليلة الجن ← عَامِرٍ، ← دَاوُدُ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ← محمد بن نعيم إبراهيم بن أبي طالب ← مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ

[ 31 ] وأما حديث أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود فأخبرناه أبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن فضل القطان ببغداد ثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه نا يعقوب بن سفيان نا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سألت أبا عبيدة بن عبد الله أكان عبد الله مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن قال لا وسألت إبراهيم فقال ليت صاحبنا كان ذاك

30 - عمرو بن مرہ سے روایت ہے کہ میں نے ابو عبیدہ بن عبداللہ سے پوچھا : کیا عبداللہ بن مسعود لیلتہ الجن میں رسول اللہﷺ کے ساتھ تھے ؟َ انہوں نے کہا: نہیں۔ ھر نے میں ابراہیم سے سوال کیا تو انہوں نے کہا: کاش ہمارا کوئی ساتھی آپ کے ساتھ ہوتا ۔

عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ ← أبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن فضل القطان ← وأما حديث أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود

[ 32 ] وأما الحديث الذي أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ أنا أحمد بن عبد الله نا يوسف بن بحر ثنا المسيب بن واضح نا مبشر بن إسماعيل عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم النبيذ وضوء لمن لم يجد الماء

31 – سید نا عبداللہ بن عباس سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: نبیذ وضو ہے اس شخص کے لیے جس کو پانی نہ ملے ۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← الْمُسَيَّبُ بْنُ وَاضِحٍ ← يوسف بن بحر ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ← أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ← وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي

[ 33 ] قال وأنبأ أبو أحمد ثنا محمد بن تمام نا المسيب بن واضح نا مبشر فذكره بإسناده مثله موقوفا فهذا حديث مختلف فيه على المسيب بن واضح وهو واهم فيه في موضعين في ذكر بن عباس وفي ذكر النبي صلى الله عليه وسلم والمحفوظ أنه من قول عكرمة غير مرفوع كذا رواه هقل بن الزياد والوليد بن مسلم عن الأوزاعي وكذلك رواه شيبان النحوي وعلي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة وكان المسيب رحمنا الله تعالى وإياه كثير الوهم ورواه عبد الله بن محرر عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس من قول بن عباس وعبد الله بن محرر متروك وروي بإسناد ضعيف عن أبان بن أبي عياش عن عكرمة عن بن عباس مرفوعا وإبان متروك قال أبو الحسن الدارقطني فيما أخبرنا أبو بكر بن الحارث عنه المحفوظ أنه من قول عكرمة غير مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم ولا إلى بن عباس قال الشيخ رحمه الله تعالى وقد روى الحجاج بن أرطاة عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أنه كان لا يرى بأسا بالوضوء من النبيذ ورواه أبو إسحاق الكوفي واسمه عبد الله بن ميسرة ويقال له أبو ليلى الخرساني عن مزيدة بن جابر عن علي لا بأس بالوضوء بالنبيذ وعبد الله بن ميسرة متروك والحارث الأعور ضعيف والحجاج بن أرطاة لا يحتج به قد ذكرت أقاويل الحفاظ فيهم في الخلافيات

32 – بشر نے ہم کو اس اسناد کی طرح موقوف بیان کیا ہے ۔ شیخ فرماتے ہیں کہ حارث نے حضرت علی سے نقل کیا ہے کہ آپﷺ نبیذ سے وضو کرنے میں کوئی حرج نہیں سمجھتے تھے ۔ حضرت علی سے روایت ہے کہ نبیذ کے ساتھ وضو کرنے میں کوئی حرج نہیں۔

[ 34 ] ثم إن صفة أنبذتهم مذكورة فيما أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا عباس بن محمد ثنا عثمان بن عبد الوهاب ثنا أبي ثنا يونس بن عبيد عن الحسن عن أمه عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت كنا ننبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في سقاء يوكى أعلاه له ثلاثة عزالي تعلق نبذة غدوة فيشربه عشاء وننبذه عشاء فيشربه غدوة رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن محمد بن المثنى عن عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي بمعناه

33 - سیدہ عائشہ صدیقہ سے روایت ہے ہم رسول اللہ کے لیے مشکیزے میں نبیذ بناتی تھیں جس کا منہ اوپر سے باندھ دیا جاتا تھا آپ کے لیے تین مشکیزے لٹکائے جاتے تھے ۔ ہم آہﷺ کے لیے صبح کے وقت نبیذ بناتی تو آپﷺ شام کو پیتے اور جب ہم شام کو نبیذ باتیں تو آپﷺ صبح کو پیتے ۔ عبدالو ہاب ثقفی سے اسی جیسی روایت بیان کی گئی ہے ۔

ثُمَّ

[ 35 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الوليد الفقيه ثنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن ثنا إسحاق يعنى الحنظلي أنا النضر أنا أبو خلدة عن أبي العلية قال نرى نبيذكم هذا الخبيث إنما كان ماء يلقي فيه تمرات فيصير حلوا

34 - حضرت ابو ا لعالیہ سے روایت ہے کہ ہم تمہارے نبیذ کو اچھا نہ سمجھتے تھے لیکن وہ تو صرف پانی ہے جس میں کھجوریں ڈالی جاتی ہیں اور وہ میٹھا ہو جاتا ہے ۔

نرى نبيذكم هذا الخبيث إنما كان ماء يلقي فيه تمرات فيصير حلوا ← أبي العلية ← أَبُو خَلْدَةَ ← النَّضْرُ ← إسحاق يعني الحنظلي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 36 ] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب وأخبرنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك يحيى بن عبد الله بن سالم ومالك بن أنس وعمرو بن الحارث عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضى الله تعالى عنهما أنها قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الثوب يصيبه الدم من الحيضة فقال لتحته ثم لتقرصه بالماء ثم لتنضحه ثم لتصل فيه أخرجه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن أبي طاهر عن بن وهب وأخرجه البخاري عن عبد الله بن يوسف عن مالك

سیدہ اسما ء بنت ابی بکر صدیق سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ سے اس کپڑے کے بارے میں سوال کیا گیا جس کو حیض کا خون لگ جائے تو آپﷺ نے فرمایا : اس کو کھرچ دے پھر پانی کے ساتھ ملے پھر اس کو جھاڑ کر اس میں نمازپڑھ لے ۔

أسماء بنت أبي بكر الصديق رضى الله تعالى عنهما ← فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← مالک بن أنس ← قرئ على بن وهب أخبرك يحيى بن عبد الله بن سالم ← بحر بن نصر ← بن وَهْبٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ،

[ 37 ] وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا سفيان عن هشام عن فاطمة عن أسماء قالت سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن دم الحيضة يصيب الثوب فقال حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم رشيه فصل فيه

36 - سیدہ اسماء سے روایت ہے کہ میں نے نبی ﷺ سے اس کپڑے کے بارے میں سوال کیا جس کو حیض کا خون لگ جائےتو آپﷺ نے فرمایا: اس کو کھرچ ڈال پھر اس کو پانی کے ساتھ مل پھر اس کو جھاڑ کر اس میں نماز پڑھ لے ۔

حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم رشيه فصل فيه ← دَمِ الْحَيْضَةِ يُصِيبُ الثَّوْبَ ← سَأَلَتِ النَّبِيَّ ← أَسْمَاءَ ← فَاطِمَةَ، ← هِشَامٍ ← سُفْيَانَ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ