Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 14 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الوليد الفقيه حدثنا محمد بن سليمان بن خالد العبدي حدثنا علي بن حجر نا إسماعيل هو بن عياش عن صفوان بن عمرو وعن حسان بن أزهر قال قال عمر رضى الله تعالى عنه لا تغتسلوا بالماء المشمس فإنه يورث البرص

13 - حضرت حسان ازہر کہتے ہیں کہ امیر المومنین حضرت عمر بن خطاب نے فرمایا : تم دھوپ سے گرم ہونے والےپانی کے ساتھ غسل نہ کرو یہ برص کی بیماری کا سبب ہے ۔

عمر رضى الله تعالى عنه لا تغتسلوا بالماء المشمس فإنه يورث البرص ← صفوان بن عمرو وعن حسان بن أزهر ← إسماعيل هو بن عياش ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ← محمد بن سليمان بن خالد العبدي ← أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 15 ] وقد روي فيه حديث مسند: أخبرناه أبو محمد عبد الله بن يوسف بن أحمد الأصبهاني حدثنا أبو سعيد بن الأعرابي وأخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار قال حدثنا سعدان بن نصر ثنا خالد بن إسماعيل عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت أسخنت ماء في الشمس فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تفعلي يا حميراء فإنه يورث البرص وهذا لا يصح أخبرنا الفقيه أبو بكر قال قال أبو الحسن الدارقطني خالد بن إسماعيل متروك وأخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد الصوفي قال قال أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ خالد بن إسماعيل أبو الوليد المخزومي يضع الحديث على ثقات المسلمين قال وروي هذا الحديث عن هشام بن عروة مع خالد وهب بن وهب أبو البختري وهو شر منه قال الشيخ أحمد رحمه الله تعالى وروي بإسناد منكر عن بن وهب عن مالك عن هشام ولا يصح ورواه عمرو بن محمد الأعشم عن فليح عن الزهري عن عروة أنا أبو بكر الفقيه أنا أبو الحسن علي بن عمر قال عمرو بن محمد الأعشم منكر الحديث ولم يروه عن فليح غيره ولا يصح عن الزهري

14 - حضرت عائشہ صدیقہ فرماتی ہیں کہ میں نے دھوپ سے پانی گرم کیا تو نبی ﷺ نے فرمایا :ا ے حمیر ! ایسا نہ کر یہ برص کی بیماری کا سبب ہے ۔ شیخ احمد فرماتے ہیں: یہ روایت دوسری سند سے بھی منقول کی گئی ہے جو منکر ہے ۔

أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← خَالِدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ← أبو محمد عبد الله بن يوسف بن أحمد الأصبهاني

[ 16 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا أبو المثنى أخبرنا مسدد حدثنا خالد عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن عمرو بن بجدان عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو إلى عشر سنين فإذا وجدت الماء فأمسه جلدك فإن ذلك خير أخرجه أبو داود في كتاب السنن عن مسدد

حضرت ابو ذر سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: پاک ٹی مسلمان کے لیے وضو ہے ۔ اگر چہ دس سال تک جب پانی مل جائے تو اسے اپنے جسم پر بہاؤ یہ بہتر ہے ۔

اَبِیْ ذَرٍّ ← عَمْرِو بْنِ بُجْدَانَ ← أَبِي قِلَابَةَ، ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← خَالِدٌ، ← مُسَدَّدٌ ← أَبُو الْمُثَنَّى ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 17 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني حدثنا روح بن عبادة عن هشام عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية الأنصارية أنها قالت توفيت إحدى بنات النبي صلى الله عليه وسلم فأتانا فقال اغسلنها بماء وسدر واغسلنها وترا ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك أن رأيتن ذلك واجعلن في الآخرة كافورا أو شيئا من كافور وذكر باقي الحديث مخرج في الصحيحين لأبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري وأبي الحسين مسلم بن الحجاج القشيري من حديث هشام بن حسان وغيره

سیدہ ام عطیہ انصار یہ سے روایت کہ نبی اکرمﷺ کی بیٹی فوت ہوئیں تو آپﷺ ہمارے پاس آئے اور فرمایا: اس کو پانی اور بیری کے پتوں کے ساتھ غسل دو اور اس کو طاق عدد میں غسل دو یعنی تین مرتبہ پانچ مرتبہ یا اس سے زیادہ اگر اس کی ضرورت ہو اور آخر میں کافور لگاؤ یا کا فور کا کچھ حصہ لگاؤ۔

أُمِّ عَطِیَّۃَ الأَنصَارِیَّۃِ، ← حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، ← هِشَامٍ ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 18 ] أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري نا محمد بن أحمد بن أبي العوام نا أبو عامر نا إبراهيم بن نافع عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن أم هانئ قالت اغتسل رسول الله صلى الله عليه وسلم وميمونة من إناء واحد قصعة فيها أثر العجين

17 - حضرت ام ہانی سے روایت ہے کہ نبی اکرمﷺ اور حضرت میمونہ نے ایک ہی برتن سے غسل کیا اس میں آنے کے نشانات تھے ۔

اغتسل رسول الله وميمونة من إناء واحد قصعة فيها أثر العجين ← أُمِّ هَانِئٍ ← مُجَاهِدٍ ← بن أَبِي نَجِيحٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ ← أَبُو عَامِرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْعَوَّامِ، ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ ← أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ،

[ 19 ] أخبرنا أبو الحسين بن عبدان أنا أحمد بن عبيد قال حدثنا عبيد بن شريك نا أبو صالح نا أبو إسحاق عن سفيان بن عيينة عن محمد بن عجلان عن رجل عن أبي مرة مولى عقيل عن أم هانئ بنت أبي طالب فذكرت قصة الفتح قالت فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى وجهه ريح الغبار فقال يا فاطمة اسكبي لي غسلا فسكبت له في جفنة فيها أثر العجين وسترت عليه فاغتسل وصلى ثمان ركعات وقد قيل عن مجاهد عن أبي فاختة عن أم هانئ والذي رويناه مع إرساله أصح

18 - رت ام ہانی بنت ابو طالب نے کسی فتح کا واقعہ بیان کرتے ہوئے فرمایا : رسول اللہﷺ تشریف لائے اور آپﷺ کے چہرے پر گرد پڑی ہوئی تھی ۔ آپﷺ نے فرمایا: اے فاطمہ ! میرے نہانے کے لیے پانی رکھو انہوں نے ایک بڑے برتن میں جس میں آٹے کے نشانات تھے پانی رکھا اور آپﷺ کے لیے پردہ کیا ۔ آپﷺ نے غسل کیا اور آٹھ رکعت نماز پڑھی ۔

أم هانئ بنت أبي طالب فذكرت قصة الفتح ← أَبِي مُرَّةَ مَوْلَی عَقِيلٍ ← رَجُلٌ: ← مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← اَبُوْ اِسْحَاقِ ← أَبُو صَالِحٍ، ← عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← أبو الحسين بن عبدان

[ 20 ] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق نا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ثنا خارجة عن أبي أمية حدثني مجاهد عن أبي فاختة مولى أم هانئ قال قالت أم هانئ دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم أيام الفتح ضحى فأمر بماء فسكب له في قصعة كأني أرى أثر العجين فيها وأمر بثوب فستر بيني وبينه فاغتسل وصلى صلاة الضحى ثمان ركعات

19 - حضرت ام ہانی فرماتی ہیں کہ میں رسول اللہﷺ کے پاس فتح مکہ کے دن چاشت کے وقت آئی ۔ آپﷺ نے پانی لانے کا حکم دیا ۔ میں نے اس برتن میں آٹئے کے نشانات دیکھے جس میں آپﷺ کے لیے پانی رکھا گیا ۔ پھر آہﷺ نے کپڑا لانے کا حکم دیا اس کے ساتھ میرے اور اپنے درمیان پردہ لٹکایا پھر غسل کیا اور چاشت کی آٹھ رکعتیں ادا کیں۔

أبي فاختة مولى أم هانئ ← مُجَاهِدٍ ← أبي أمية ← خَارِجَةَ ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 21 ] وأخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني نا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم نا عبد الرزاق أنا معمر عن بن طاوس عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أم هانئ قالت نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح بأعلى مكة فأتيته فجاءه أبو ذر بجفنة فيها ماء قالت إني لأرى فيها أثر العجين قالت فستره أبو ذر فاغتسل ثم ستر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا ذر فاغتسل ثم صلى النبي صلى الله عليه وسلم ثمان ركعات وذلك في الضحى

20 - حضرت ام ہانی سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ فتح مکہ کے دن بلند جگہ تشریف فرما ہوئے ۔ میں آپﷺ کے پاس آئی تو ابو ذر کے ایک برتن لائے جس میں پانی تھا ۔ میں نے اس میں آٹے کا نشان دیکھ ا۔ ہھر ابو ذر نے آپﷺ کے لیے پردہ کیا اور آپﷺ نے غسل کیا پھر رسولاللہﷺ نے ابو ذر کے لیے پردہ کیا تو ابو ذر کے لیے پردہ کیا تو ابو ذر نے غسل کیا پھر آپ ﷺ نے آٹھ رکعات نماز پڑھی یہ چاشت کا وقت تھا۔

أُمِّ هَانِئٍ ← الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللہِ بْنِ حَنْطَبِ ← بن طاوس، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ← أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ

[ 22 ] أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد الحارثي نا علي بن عمر الحافظ نا الحسين بن إسماعيل نا العباس بن محمد بن حاتم نا الحسن بن الربيع نا أبو إسحاق الفزاري عن الأوزاعي عن رجل قد سماه عن أم هانئ أنها كرهت أن يتوضأ بالماء الذي يبل فيه الخبز وهذا أن صح فإنما أرادت إذا غلب عليه حتى أضيف إليه

21 – حضرت ام ہانی سے روایت ہے کہ انہوں نے اس پانی کے ساتھ وضو کرنا ناپسند کیا جس میں روٹیاں تیر رہی ہوں ۔ یہ روایت تب صحیح ہے جب روٹیاں پانی پر غالب ہوں اور مکمل نسبت ہی ان کی طرف کر دی جائے یعنی وہ پانی نہ رہے ۔

رَجُلٍ قَدْ سَمَّاهُ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← اَبُوْ اِسْحَاقَ الْفَزَارِیُّ ← الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِیْعِ ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد الحارثي

[ 23 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن عمرو بن بجدان قال سمعت أبا ذر يقول فذكر قصته ثم قال عن النبي صلى الله عليه وسلم الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو إلى عشر حجج فإذا وجد الماء فليمس بشره الماء فإن ذلك هو خير

حضرت عمرو بن بجدان فرماتے ہیں کہ میں نے ابو ذر سے سنا انہوں نے اپنا واقعہ ذکر فرمایا اور حڈیث بیان کی کہ پاک مٹی مسلمان کا پانی ہے اگر چہ دس سال تک جب اسے پانی مل جائے تو اپنے جسم پر پانی بہائے بے شک ہا س کے لیے بہتر ہے ۔

قصته ثم ← أَبَا ذَرٍّ ← عَمْرِو بْنِ بُجْدَانَ ← أَبِي قِلَابَةَ، ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← مُسَدَّدٌ ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ

[ 24 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه نا حاجب بن أحمد ثنا عبد الرحمن بن منيب نا سفيان بن عيينة وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة رضى الله تعالى عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كل شراب أسكر فهو حرام رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى كلاهما عن بن عيينة

23 – حضرت عائشہ سے روایت ہے کہ آپﷺ نے فرمایا : ہر وہ شراب جس میں نشہ ہو حرام ہے ۔

بن عُيَيْنَةَ ← يَحْيَى بْنِ يَحْيَى، كِلَاهُمَا ← عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ، ← كل شراب أسكر فهو حرام رواه البخاري في الصحيح ← النَّبِيِّ ← عائشة رضى الله تعالى عَنْهَا ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← سفيان بن عيينة وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُنِيبٍ، ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

[ 25 ] أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الفقيه أنا أبو بكر بن داسة أنا أبو داود نا محمد بن بشار نا عبد الرحمن يعنى بن مهدي نا بشر بن منصور عن بن جريج عن عطاء أنه كره الوضوء باللبن والنبيذ وقال إن التيمم أعجب إلي منه

24 - ابن جریح نے حضرت عطا سے نقل کیا ہے کہ انھوں نے دودھ اور نبیذ کے ساتھ وضو کرنا ناپسند کیا اور فرمایا : تیمم کرتا مجھے اس سے زیادہ پسند ہے ۔

عطاء أنه كره الوضوء باللبن والنبيذ وقال إن التيمم أعجب إلي منه ← بن جُرَيْجٍ ← بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ ← عبد الرحمن يعنى بن مهدي ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أبو علي الحسين بن محمد الفقيه،