Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 2951 ] أخبرنا أبو صادق بن أبي الفوارس العطار ثنا أبو العباس الأصم ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن عاصم عن أنس قال إنما قنت النبي صلى الله عليه وسلم شهرا فقلت كيف القنوت قال بعد الركوع فهو ذا قد أخبرنا القنوت المطلق المعتاد بعد الركوع وقوله إنما قنت شهرا يريد به اللعن والله تعالى أعلم ورواة القنوت بعد الركوع أكثر وأحفظ فهو أولى وعلى هذا درج الخلفاء الراشدون رضى الله تعالى عنهم في أشهر الروايات عنهم وأكثرها

3131 – حضرت انس سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے ایک ماہ تھ قنوت پڑھی ۔ میں ن ےپوچھا : کس وقت ؟ انہوں نے بتایا کہ رکوع کے بعد۔ قنوت رکوع کے بعد ہی پڑھی جائے گی ۔ حضرت انس کے قول صرف ایک ماہ تک قنوت پرتھی سے مراد بددعا اور لعنت ہے ۔ واللہ تعالیٰ اعلم ۔

بعد الركوع فهو ذا قد ← إنما قنت النبي شهرا فقلت كيف القنوت ← أَنَسٍ، ← عَاصِمٍ، ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أبو صادق بن أبي الفوارس العطار

[ 2952 ] أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا علي بن عمر الحافظ ثنا سعيد بن محمد بن أحمد الحناط ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل ثنا حماد بن زيد ثنا العوام رجل من بني مازن عن أبي عثمان أن أبا بكر وعمر رضى الله تعالى عنهما قنتا في صلاة الصبح بعد الركوع ورويناه عن يحيى بن سعيد القطان عن العوام بن حمزة بزيادة عثمان بن عفان رضى الله تعالى عنه

3132 – ابو عثمان بیان کرتے ہیں کہ سیدنا ابو بکر اور عمر صبح کی نماز میں رکوع کے بعد قنوت پڑھتے تھے ۔ یحییٰ بن سعید قطان نے عوام بن حمزہ کے واسطے سے ہمی یہی حدیث بیان کی ۔ اس میں آنہوں نے حضرت عثمان بن عفان کا نام بھی لیا۔

أَبِي عُثْمَانَ ← الْعَوَّامُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي مَازِنٍ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، ← سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَنَّاطُ، ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ،

[ 2953 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس الأموي ثنا الصغاني ثنا عفان بن مسلم ثنا شعبة عن عاصم الأحول وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس الأموي ثنا الصغاني ثنا عفان بن مسلم ثنا شعبة عن عاصم الأحول وسليمان التيمي وعلي بن زيد أخبرني كل هؤلاء أنه سمع أبا عثمان يحدث عن عمر أنه كان يقنت بعد الركوع

3133 – ابو عثمان نہدی سیدنا عمر سے روایت کرتے ہیں کہ آپﷺ رکوع کے بد قنوت پڑھتے تھے ۔

عمر أنه كان يقنت بعد الركوع ← أَبَا عُثْمَانَ ← كل هؤلاء أنه ← عاصم الأحول وسليمان التيمي وعلي بن زيد ← شُعْبَةُ، ← عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ← الصَّغَانِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأُمَوِيُّ ← عاصم الأحول وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ← شُعْبَةُ، ← عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ← الصَّغَانِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأُمَوِيُّ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 2954 ] أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن ملاعب ثنا أحمد بن إسحاق ثنا وهيب عن الحسن عن أبي رافع أن عمر قنت في صلاة الصبح بعد الركوع

3134 – ابو رافع بیان کرتے ہیں کہ حضرت عمر بن خطاب نے صبح کی نماز میں رکوع کےبعد قنوت پڑھی ۔

أبي رافع أن عمر قنت في صلاة الصبح بعد الركوع ← الْحَسَنِ، ← وُهَيْبٌ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُلَاعِبٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد

[ 2955 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن أحمد بن بالويه أخبرنا محمد بن يونس ثنا روح ثنا شعبة عن يزيد بن أبي زياد عن زيد بن وهب قال قنت عمر قلت بعد الركوع قال نعم

3135 - زید بن وہب بیان کرتے ہیں کہ حضرت عمر نے قنوت پڑھی ۔ راوی کہتے ہیں: میں نے زید سے پودھا : کیا رکوع کے بعد ؟ تو انہوں نے بےایا : جی ہاں۔

نَعَمْ ← قنت عمر قلت بعد الركوع ← زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← شُعْبَةُ، ← رَوْحٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ، ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 2956 ]وبإسناده عن يزيد بن أبي زياد قال سمعت أشياخنا يحدثون أن عليا كان يقنت في صلاة الصبح بعد الركوع قال الشيخ رحمه الله وقد روي عن عمر وعلي رضى الله تعالى عنهما قبل الركوع والصحيح عن عمر بعده

3136 – یزید بن ابی زیاد بیان کرتے ہیں: میں نے اپنے اساتذہ کو فرماتے ہوئے سنا کہ حضرت علی صبح کی نماز میں رکوع کے بعد قنوت پڑھا کرتے تھے ۔ شیخ فرماتے ہیں : رکوع سے پہلے قنوت پڑھنے والی روایات سیدنا عمر اور علی سے منقول ہیں اور صحح مذہب رکوع کے بعد کا ہے ۔

عمر بعده ← عمر وعلي رضى الله تعالى عنهما قبل الركوع والصحيح ← الشيخ وقد روي ← أشياخنا يحدثون أن عليا كان يقنت في صلاة الصبح بعد الركوع ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← وَبِإِسْنَادِهِ

[ 2957 ]وأخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو أحمد الحافظ أخبرنا أبو عروبة الحسين بن أبي معشر السلمي بحران حدثني أحمد بن بكار بن أبي ميمونة الحراني ثنا مخلد بن يزيد عن خليد بن دعلج عن قتادة عن أنس رضى الله تعالى عنه قال قنت النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان رضى الله تعالى عنهم بعد الركوع ثم تباعدت الديار فطلب الناس إلى عثمان رضى الله تعالى عنه أن يجعل القنوت في الصلاة قبل الركوع ولكى يدركوا الصلاة فقنت قبل الركوع خليد بن دعلج لا يحتج به وفيما مضى كفاية

3137 – سیدنا انس سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ ابو بکر عمر اور عثما نے رکوع کے بعد قنوت پڑھی۔ پھر لوگوں کے گھر دور دور ہو گئے ۔ لوگ سیدن ا عثما کےپاس درخواست لے کر آئے کہ قنوت کو نماز میں رکوع سے پہلے پڑھیں تاکہ لوگ نماز کے ساتھ شامل ہو سکیں۔

أنسٍ -رضي الله تعالى عنه-: ← قَتَادَةَ ← خُلَيْدُ بْنُ دَعْلَجٍ، ← مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ ← أحمد بن بكار بن أبي ميمونة الحراني ← أبو عروبة الحسين بن أبي معشر السلمي بحران ← أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ← أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ،

[ 2958 ] أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد بن عبد الله بن نوح من أولاد إبراهيم النخعي بالكوفة أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة أخبرنا عبد الله بن موسى أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء عن حسن أو الحسين بن علي قال علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في القنوت اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت إنك تقضي ولا يقضى عليك وإنه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت تباركت ربنا وتعاليت كذا كان في أصل كتابه عن الحسن أو الحسين بن علي فكأن الشك لم يقع في الحسن وإنما وقع في الإطلاق أو النسبة وكان في أصل كتابه هذه الزيادة ولا يعز من عاديت

سیدنا حسن بن علی بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے مجھے چند کلمات سکھائے ۔ میں انہیں وتر میں پڑھتا ہوں وہ کلمات یہ ہیں اے اللہ! مجھے ہدایت دے کر ان لوگوں میں شامل فرما جنہیں تو نے رشد و ہدایت سے نوازا ہے مجھے عافیت دے کر ان میں شامل فرما جنہیں تو نے عافیت دی ہے اور جن کو تو نے اپنا دوست قرار دیا ان میں مجھے بھی شامل فرما کر اپنا دوست بنا لے ۔ جو کچھ تو نے مجھے عطا فرمایا ہے اس میں میرے لیے برکت ڈال دے اور جس شر و برائی کا تو نے فیصلہ کر دیا ہے ۔ اس سے مجھے نحفوظ رکھ اور بچا لے ۔

حسن أو الحسين بن علي ← أَبِي الْحَوْرَاءِ ← بُرَيْدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ: ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، ← أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ الشَّيْبَانِيُّ

[ 2959 ]وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أحمد بن يونس ثنا محمد بن بشر العبدي ثنا العلاء بن صالح حدثني بريد بن أبي مريم ثنا أبو الحوراء قال سألت الحسن بن علي ما عقلت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال علمني دعوات أقولهن اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت إنك تقضي ولا يقضى عليك أراه قال إنه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت قال فذكرت ذلك لمحمد بن الحنفية فقال إنه الدعاء الذي كان أبي يدعو به في صلاة الفجر في قنوته قال الشيخ بريد يقول ذكرت ذلك لمحمد بن الحنفية

3139 – ابو حورا بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا حسن بن علی سے پوچھا : آپ نے رسول اللہﷺ سے کیا سیکھا ہے ؟ تو انہوں نے فرمایا: آپ نے مجھے دعائیں سکھائی ہیں میں وہ پڑھتا ہوں اے اللہ! مجھے ہدایت سے بہر ا ور فرما کر ہدایت یا فتہ لوگوں میں شامل فرما اور مجھے عافیت دے کر ان لوگوں میں شامل فرما جنہیں تو نے عافیت بخشی ہے اور جنہیں تو نے اپنا دوست بنایا ان میں مجھے بھی شامل فرما اورجو کچھ تو نے مجھے عطا فرمایا ہے اس میں میرے لیے برکت عطا فرما اور جس شر کا تو نے فیصلہ کیا ہے اس سے مجھے محفوظ فرما اور بچا لے ۔ بے شک تو ہی فیصلہ کرتا ہے تیرے خلاف فیصلہ نہیں کیا جا سکتا ۔

سألت الحسن بن علي ما عقلت من رسول الله ← أَبُو الْحَوْرَاءِ، ← بُرَيْدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ: ← العلاء بن صالح ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذٍ الْعَدْلُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 2960 ] فقد أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق البزار ببغداد من أصل سماعه بخط أبي الحسن الدارقطني أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة ثنا أبو يحيى عبد الله بن أحمد بن زكريا بن الحارث بن أبي ميسرة أخبرني أبي أخبرنا عبد المجيد يعني بن عبد العزيز بن أبي رواد عن بن جريج أخبرني عبد الرحمن بن هرمز أن بريد بن أبي مريم أخبره قال سمعت بن عباس ومحمد بن علي هو بن الحنفية بالخيف يقولان كان النبي صلى الله عليه وسلم يقنت في صلاة الصبح وفي وتر الليل بهؤلاء الكلمات اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت إنك تقضي ولا يقضى عليك أنه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت

3140 - بریدین ابی مریم بیان کرتے ہیں کہ میں نے ابن عباس اور محمد بن علی بن حنفیہ سے سنا کہ نبیﷺ صبح کی نماز میں اور رات کے وتروں میں یہ کلمات پڑھتے تھے ۔ اے اللہ! مجھے ہدایت دے کر ان لوگوں میں شامل فرما جنہیں تو نے ہدایت سے نوازا ہے اور مجھے عافیت بخش کر ان میں شامل فرما جنہیں تو نے عافیت بخشی ہے اور جن کو تو نے اپنا دوست بنایا ہے ۔ ان میں مجھے بھی شامل فرما کر اپنا دوست ببا لے اور تو نے مجھے جو کچھ بھی عطا کیا ہے ۔

[ 2961 ]وروينا عن الوليد بن مسلم كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الوليد حسان بن محمد الفقيه ثنا أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان ثنا هشام بن خالد الأزرق ثنا الوليد بن مسلم ثنا بن جريج عن بن هرمز عن بريد بن أبي مريم عن عبد الله بن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا دعاء ندعو به في القنوت من صلاة الصبح اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت وتولنا فيمن توليت وبارك لنا فيما أعطيت وقنا شر ما قضيت إنك تقضي ولا يقضى عليك إنه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت رواه مخلد بن يزيد الحراني عن بن جريج فذكر روايته بريد مرسلة في تعليم النبي صلى الله عليه وسلم أحد ابني ابنته هذا الدعاء في وتره ثم قال بريد سمعت بن الحنفية وابن عباس يقولان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولها في قنوت الليل وكذلك رواه أبو صفوان الأموي عن بن جريج إلا أنه قال عن عبد الله بن هرمز وقال في حديث بن عباس وابن الحنفيه في قنوت صلاة الصبح فصح بهذا كله أن تعليمه هذا الدعاء وقع لقنوت صلاة الصبح وقنوت الوتر وأن بريدا أخذ الحديث من الوجهين اللذين ذكرناهما وبالله التوفيق

3141 - سیدنا عبداللہ بن عباس فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ ہمیں دعا سکھایا کرتے تھے ۔ ہم اسے فجر کی نماز پرھا کرتے تھے ۔ اے اللہ! ہمیں ہایت دے کر ان لوگوں میں شامل فرما جنہیں تو نے رشد ہدایت سے نوازا ہے اور ہمیں عافیت دے کر ا ن میں شامل فرما جنہیں تو نے عافیت دی ہے اور جن کو تو نے اپنا دوست قرار دیا ہے ان میں ہمیں بھی شامل فرما کر اپنا دوست بنا اور جو کچھ تو نے ہمیں عطا فرمایا ہے اس مین ہمارے لیے برکت ڈال اور جس برائی اور شر کا تو نے فیصلہ کیا ہے اس سے ہمیں محفوظ رکھ اور بچا لے ۔ تو ہی فیصلہ کرنے والا ہے ۔ تیرے خلاف فیصلہ نہیں کیا جا سکتا اور جس کا تو والی بنے وہ کبھی ذلیل دخوار نہیں ہو سکتا۔ اے ہمارے رب ! تو ہی برکتوں والا اور بلند و بالا ہے ۔

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، ← بُرَيْدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ: ← بن هرمز ← بن جُرَيْجٍ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْرَقُ، ← أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان ← أَبُو الْوَلِيدِ حَسَّانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← الوليد بن مسلم كما ← وَرُوِّينَا

[ 2962 ]أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني قال قرئ على بن وهب أخبرك معاوية بن صالح عن عبد القاهر عن خالد بن أبي عمران قال بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو على مضر إذا جاءه جبرائيل فأومأ إليه أن يسكت فسكت فقال يا محمد إن الله لم يبعثك سبابا ولا لعانا وإنما بعثك رحمة ولم يبعثك عذابا ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون ثم علمه هذا القنوت اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ونؤمن بك ونخضع لك ونخلع ونترك من يكفرك اللهم إياك نعبد ولك نصلى ونسجد وإليك نسعى ونحفد ونرجو رحمتك ونخشى عذابك ونخاف عذابك الجد إن عذابك بالكافرين ملحق هذا مرسل وقد روي عن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه صحيحا موصولا

3142- خالد بن ابی عمران بیان کرتے ہیں کہ ایک دفعہ نبی کریمﷺ کفار مضر پر بددعا کر رہے تھے ۔ اچانک جبرائیل نازل ہوئے ۔ انہوں نے رسول اللہﷺ کو اشارہ کر کے فرمایا: خاموش ہو جائیے ! تو رسول اللہﷺ چپ ہو گئے ۔ پھر انہوں نے کہا: اے محمد ! اللہ تعالیٰ نے آپ کو گالیاں دینے والا اور بددعا کرنے والا بنا کر نہیں بھیجا۔ اس نے تو آپ کو رحمت بنا کر بھیجا ہے نہ کہ عذاب بنا کر ۔ آپ کے اختیار میں کچھ نہیں اللہ چاہے تو ان کی توبہ قبو کرنے یا عذاب دے کیوں کہ وہ ظالم ہیں۔ پھر جبریل نے رسول اللہﷺ کو یہ قنوت سکھلائی اے اللہ! ہم تبجھ سے مدد چاہتے ہیں اور تجھ سے بخشش طلب کرتے ہیں اور تجھ پرایمان لاتے ہیں۔ تیرے لیے ہی خشوع و خضور کرتے ہیں اور تیرا منکر ہے اس سے ہر قسم کا ناطہ توڑ تے ہین؟ اور اس کو چھوڑتے ہیں۔ اے اللہ ! ہم تیری ہی عبادت کرتے ہیں اور تیرے لیے ہی نماز پڑھتے ہیں اور تیرے لیے ہی سجدہ کرتے ہیں تیرے طرف ہی بھاگتے ہیں اور تیرے ہر حکم کے لیے تیار ہیں۔

خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ، ← عبد القاهر ← قرئ على بن وهب أخبرك معاوية بن صالح ← بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ الْخَوْلاَنِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ