Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 2777 ] وأخبرنا أحمد بن محمد بن الحارث أخبرنا أبو محمد بن حيان أخبرنا محمد بن عبد الله بن رستة ثنا شيبان بن فروخ ثنا عكرمة بن زهير ثنا عاصم بن بهدلة عن أبي صالح عن أبي هريرة وعائشة أنهما كانا يأمران بالقراءة خلف الإمام في الظهر والعصر وفي الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وشيء من القرآن وعن عائشة رضى الله تعالى عنها تقرأ في الأخريين بفاتحة الكتاب وروينا عن عمران بن حصين وروينا عن جماعه من التابعين

2951 – ابو صالح ذکوان حضرت ابو ہریرہ اور سیدہ عائشہ دونوں سے روایت کرتے ہیں کہ یہ دونوں ظہر اور عصر کی پہلی دو رکعتوں میں امام کے پیچھے سورۃ فاتحہ اور قرآن کا کچھ حصہ پڑھنے کا حکم دیتی تھیں اور عائشہ صدیقہ بعد والی دو رکعتوں میں صرف سورۃ فاتحہ پڑھتی تھیں۔

[ 2778 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أخبرنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا علي بن سهل الرملي ثنا الوليد هو بن مسلم عن بن جابر وسعيد بن عبد العزيز وعبد الله بن العلاء قالوا كان مكحول يقول اقرأ في المغرب والعشاء والصبح بفاتحة الكتاب في كل ركعة سرا قال مكحول اقرأ بها فيما جهر بها الإمام إذا قرأ بفاتحة الكتاب وسكت سرا وإن لم يسكت قرأتها وقبله ومعه وبعده لا تتركنها على حال وروينا عن أبي سلمه بن عبد الرحمن أنه قال للإمام سكتتان فاغتنموهما

2952 – ابن جابر سعید بن عبدالعزیز اور عبداللہ بن عکا تینوں سے منقول ہے کہ مکحول کہا کرتے تھے ؒ مغرب عشا اور فجر کی نمازوں کی ہر رکعت میں آہستہ آواز میں سورۃ فاتحہ پڑھا کرو۔ مکحول نے فرمایا: سورۃ فاتحہ کو ان نمازوں میں آہستہ آواز سے پڑھ : جن میں امام اونچی قراءت کرتا ہے ۔ جب امام سورۃ فاتحہ پرھے اور خاموش ہو جائے اور اگر امام خاموش نہ ہوتو سورۃ فاتحہ کی قراءت امام سے پہلئ یا امام کے ساتھ یا اس کے بعد کسی بھی وقت کر لے لیکن کسی بھی صورت میں آسے چھوڑ ان درست نہیں۔

عَبْدُ اللهِ بْنُ الْعَلاَءِ ← سَعِیْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیْزِ ← بن جَابِرٍ ← الوليد هو بن مسلم ← عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

[ 2779 ] أخبرنا أبو بكر بن الحارث أخبرنا أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن العباس حدثني أحمد بن سويد عن عبد الرزاق أخبرنا معمر وابن جريج عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير قال لكن من مضى كانوا إذا كبروا مكث الإمام ساعة لا يقرأ قدر ما يقرؤون بأم الكتاب قال عبد الرزاق قال بن جريج في حديثه عن بن خثيم عن سعيد بن جبير قال كانوا إذا كبروا لا يفتتحون القراءة حتى يعلم أن من خلفه قد قرأ بفاتحة الكتاب

2953 – سعید بن جبیر سے روایت ہے کہ یہ بات گزر چکی ہے کہ جب وہ تکبیر کہتے تھے تو امام کچھ دیر خاموش رہتا قراءت نہ کرتا اتنی دیر تک کہ جتنی دیر میں وہ سورۃ فاتحہ پرھ لیں۔ عبدالرزاق کہتے ہیں کہ ابن جریح اپنی حدیث میں ابن خثیم کے واسطہ سے بیان کرتے ہیں کہ سعید بن جبیر فرماتے ہیں کہ جب وہ تکبیر کہتے تو اس وقت تک قراءت شروع نہ کرتے جب تک انہیں علم نہ ہو جاتا کہ ان کے پیچھے والوں نے سورۃ فاتحہ پڑھ لی جائے ۔

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ← مَعْمَرٌ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أحمد بن سويد ← مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ، ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ

[ 2780 ] قال وثنا محمد بن العباس ثنا أحمد بن سويد عن الحجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه أنه قال يا بني اقرؤا في سكتة الإمام فإنه لا تتم صلاة إلا بفاتحة الكتاب

2954 – ہشام بن عروہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: اے میرے پیاے بیٹو ! امام کے سکتہ میں پرھ لیا کرو کیوں کہ سورۃ فاتحہ کے بغیر نماز نہیں ہوتی ۔

أَبِيهِ أَنَّهُ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← الْحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ← أحمد بن سويد ← مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ،

[ 2781 ] قال وثنا محمد بن العباس ثنا محمد بن حاتم ثنا هشيم أخبرنا يونس ومنصور عن الحسن أنه كان يقول اقرأ خلف الإمام في كل صلاة بفاتحة الكتاب في نفسك

2955 – حسن بصری سے روایت ہے کہ امام کے پیچھے ہر نماز میں اپنے دل میں سورۃ فاتحہ پڑھا کرو۔

اقرأ خلف الإمام في كل صلاة بفاتحة الكتاب في نفسك ← الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ ← يُونُسَ وَمَنْصُورٍ ← هُشَيْمٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ← وثنا محمد بن العباس

[ 2782 ] قال وحدثنا محمد ثنا محمد ثنا هشيم ثنا أبو إسحاق الشيباني عن الشعبي أنه كان يقول اقرأ خلف الإمام في الظهر والعصر في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي الأخريين بفاتحة الكتاب

2956 - شعبی سے منقول ہے کہ ظہر قر عصر کی پہلی دو رکعتوں میں امام کے پیچھے سورۃ فاتحہ اور کوئی سورت پرھ لو اور آخری دو رکعتوں میں سورۃ فاتحہ پڑھو۔

الشَّعْبِيِّ أَنَّهُ كَانَ ← أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ ← هُشَيْمٌ ← مُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدٍ

[ 2783 ] أخبرنا أبو سعيد الإسفرائيني أخبرنا أبو بحر البربهاري ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا وكيع ثنا مالك بن مغول قال سمعت الشعبي يحسن القراءة خلف الإمام

2957 - مالک بن مغول بیان کرتے ہیں کہ میں نے شبعی سے سنا کہ وہ امام کے پیچھے عمدہ آواز میں قراءت کرتے تھے ۔

الشَّعْبِيَّ يُحَسِّنُ الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الإِمَامِ. ← مَالِکُ بْنُ مِغْوَلٍ ← وَكِيعٌ، ← الْحُمَيْدِيُّ، ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى ← أَبُو بَحْرٍ الْبَرْبَهَارِيُّ ← أَبُو سَعِيدٍ الْإِسْفَرَايِينِيُّ

[ 2784 ] قال وحدثنا وكيع قال قال بن أبي خالد عن الشعبي قال اقرأ في خمسهن يقول الصلوات كلها

2958 - شعبی فرماتے ہیں کہ پانچویں میں قراءت کر۔

الصلوات كلها ← اقرأ في خمسهن ← الشَّعْبِيِّ، ← بن أبي خالد ← وَحَدَّثَنَا وَكِيعٌ

[ 2785 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي ثنا يزيد بن هارون أخبرنا حسين المعلم ح وأخبرنا أبو طاهر الفقيه من أصله ثنا أبو بكر محمد بن عمر بن حفص الزاهد ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي ثنا عبد الأعلى هو بن الحسين المعلم ثنا أبي ثنا بديل عن أبي الجوزاء عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفتتح الصلاه بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان إذا ركع لم يشخص رأسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان إذا رفع رأسه من الركوع لم يسجد حتى يستوي قائما وكان إذا رفع رأسه من السجود لم يسجد حتى يستوي قاعدا وكان يفرش رجله اليسرى وينصب رجله اليمنى وكان يقول بين كل ركعتين تحية وكان ينهانا عن عقب الشيطان وكان ينهانا أن يفرش أحدنا ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم لفظها سواء إلا أن في رواية يزيد وكان ينهى عن عقب الشيطان قال عبد الأعلى عقب الشيطان أن يقعد على ظهر قدميه جميعا أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عيسى بن يونس وغيره عن حسين المعلم

ابو جوزاء سے روایت ہے کہ سیدہ عائشہ بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہﷺ نماز کو تکبیر کے ساتھ اور قراءت سورۃ فاتحہ تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں جو سب جہانوں کا رب ہے ۔ سے شروع کرتے تھےا ور آپﷺ جب رکوع کرتے تو سر کو زیادہ اونچا کرتے نہ زیادہ نیچے بلکہ برابر رکھتے اور جب رکوع سے سر اٹھاتے تو سجدہ نہ کرتے جب تک اطمینان سے کھڑے نہ ہو جاتے پھر جب سجدے سے سر اتھاتے تو سجدہ نہ کرتے حتیٰ کہ اطمینان سے بیٹھ جاتے اور بیٹھتے وقت بائیں پاؤں کو بچھا تے اور داہنے پاؤں کو کھڑا رکھتے اور دو رکعتوں کے بعد التحیات پڑھتے تھے ۔

أَبِي الْجَوْزَاءِ ← بُدَيْلٍ ← أَبِي ← عبد الأعلى هو بن الحسين المعلم ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّعْدِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ الزَّاهِدُ ← أبو طاهر الفقيه من أصله، ← حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّعْدِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمِهْرَجَانِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 2786 ] أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي من أصل كتابه ثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفه ثنا إبراهيم بن إسحاق القاضي ثنا جعفر بن عون ويعلى بن عبيد عن مسعر عن عبيد الله بن القبطية عن جابر بن سمرة قال كنا إذا صلينا خلف النبي صلى الله عليه وسلم قلنا يعني الإشارة بإصبعه السبابه السلام عليكم السلام عليكم فقال لنا يعني النبي صلى الله عليه وسلم ما بال أقوام يرمون بأيديهم في الصلاة كأنها أذناب الخيل الشمس ألا يكفي أحدكم أو أحدهم أن يضع يده على فخده ثم يسلم على أخيه من عن يمينه وعن شماله

جابر بن سمرۃ بیان کرتے ہیں کہ جب ہم رسول اللہﷺ کے پیچھے نماز پڑھتے تھے تو ہم انگشت شہادت کے ساتھ اشارہ کرتے ہوئے کہتے ۔ نبیﷺ نے فرمایا: لوگوں کو کیا ہو گیا ہے کہ نماز میں اپنے ہاتھوں کو اٹھاتے ہیں جیسے شر یر گھوڑوں کی دمیں ہوں؟ کیا تم کو یا فرمایا : ان کو یہ کافی نہیں کہ وہ اپنے ہاتھ کو اپجی رانوں پر رکھے پھر اپنی دائیں طرف اور بائیں طرف والے بھائی کو سلام کرے ۔

جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْقِبْطِيَّةِ، ← مِسْعَرٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ وَيَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ الشَّيْبَانِيُّ ← أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي من أصل كتابه

[ 2787 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أخبرنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يحيى بن زكريا ووكيع عن مسعر عن عبيد الله بن القبطية عن جابر بن سمرة قال كنا إذا صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم أحدنا أشار بيده من عن يمينه ومن عن شماله فلما صلى قال ما بال أحدكم يرمي بيده كأنها أذناب خيل شمس إنما يكفي أو لا يكفي أحدكم أن نقول هكذا وأشار بأصبعه ويسلم على أخيه من عن يمينه ومن عن شماله رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبه عن وكيع وعن أبي كريب عن يحيى بن زكريا بن أبي زائده بمعنى هذا الحديث إلا أنه قال اما يكفي لم يشك فيه وجعل اللفظ لابن أبي زائدة

2961 – سیدنا جابر بن سمرہ سے روایت ہے کہ جب ہم رسول اللہﷺ کے پیچھے نماز ادا کرتے تھے تو ہم میں سے کوئی اپنے ہاتھ کے ساتھ اپنے دائیں اور بائیں طرف والوں کو سلام کہتا ۔ جب رسول اللہﷺ نماز سے فارغ ہوئے تو فرمایا: تمہیں کیا ہوا کہ تم ہاتھ سے اس طرح اشارہ کرتے ہو جیسے شر یر گھوڑوں کی دمیں ہوں تمہارے لیے صرف اتنا کافی ہے یا کیا تمہارے لیے یہ کافی نہیں کہ وہ اس طرح کرے پھر آپ نے ہاتھوں کو رانوں پر رکھا اپنی انگشت مبارکہ سے اشارہ کیا اور فرمایا: پھر دائیں اور بائیں طرف والے بھایی کو سلام کرے ۔

جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْقِبْطِيَّةِ، ← مِسْعَرٍ، ← يَحْيَی بْنُ زَکَرِيَّا وَوَکِيعٌ ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← أَبُو دَاوُدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

[ 2788 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أخبرنا أبو القاسم الطبراني ثنا معاذ بن المثنى ثنا محمد بن كثير عن الثوري عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن بن الحنفية عن علي رضى الله تعالى عنه يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال مفتاح الصلاة الطهور وإحرامها التكبير وإحلالها التسليم وروينا ذلك في حديث أبي سعيد الخدري وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم وفي ذلك دلاله على ضعف ما

2962 - سیدنا علی سے روایت ہے کہ آپﷺ نے فرمایا: ماز کی چابی وضو ہے اور اس کو حرام کرنے والی چیز تکبیر ہے اور اس کو حال کرنے والی چیز سلام پھیرنا ہے ۔ اس بارے میں سیدنا ابو سعید خدری سے منقول روایت گزر چکی ہے ۔

علي رضى الله تعالى عنه يرفعه إلى النبي ← بن الحنفية ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ← الثَّوْرِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ← أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ