Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 2730 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان ثنا أسامة عن القاسم بن محمد قال كان بن عمر لا يقرأ خلف الإمام جهرا ولم يجهر وكان رجال أئمة يقرؤون وراء الإمام كذا رواه المثبت أولى من النافي

2903 – قاسم بن محمد فرماتے ہیں کہ سیدنا عبداللہ بن عمر امام کے پیچھے قراءت نہیں کرتے تھے چاہے سری نماز ہو یا جہری جب کو دیگر حضرت امام کے پیچھے قراءت کرتے تھے ۔

الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← أُسَامَةُ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ ← أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو

[ 2731 ] وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا أسامة بن زيد قال سألت القاسم بن محمد عن القراءة خلف الإمام فقال ان قرأت فقد قرأ قوم كان فيهم أسوة والآخذ بأمرهم وإن تركت فقد ترك قوم كان فيهم أسوة قال وكان بن عمر لا يقرأ

2904 – اسامہ بن زید فرماتے ہیں کہ میں نےقاسم بن محدم سے قراءت خلف الا مام کے متعلق دریافت کیا تو انہوں نے فرمایا: اگھر آپ قراءت کریں تو عظین لوگوں نے بھی قرآءت کی ہے جن کی زندگیاں نمو نہہ ہیں اور ان کی سیرت پر عمل کیا جاتا ہے اور اگر آپ قراءت نہ کریں تب بھی اسیے کیہ لوگھو نے قرآءت نہیں کی جن کی زندھیاں ہمارے لیے نمونہ ہیں۔ عبداللہ بن عمر قراءت نہیں کرتے تھے ۔

الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الإِمَامِ ← سَأَلْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

[ 2732 ] أخبرنا أبو سعد الماليني أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ ثنا عبد الله بن الحسين الصفار وابن صاعد قالا ثنا يوسف بن موسى ثنا سلمة بن الفضل ثنا الحجاج بن أرطأة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن عمران بن حصين قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس ورجل يقرأ خلفه فلما فرغ قال من ذا الذي يخالجني سورتي فنهى عن القراءه خلف الإمام قال بن صاعد قوله فنهى عن القراءة خلف الإمام تفرد بروايته حجاج وقد رواه عن قتادة شعبة وابن أبي عروبة ومعمرا وإسماعيل بن مسلم وحجاج وأيوب بن أبي مسكين وهمام وأبان وسعيد بن بشر فلم يقل أحد منهم ما تفرد به حجاج قال شعبة سألت قتادة كأنه كرهه قال لو كرهه لنهى عنه

2905 – عمران ب حصین سے روایت ہے کہ رسل اللہﷺ لوگوںکو نماز پڑھا رہے تھے ایک شخص اپ کے پیچھے پڑھ رہا تھا۔ جب آپ نماز سے فارغ ہوئے تو فرمایا: کون ہے جو مجھ سے میری سورت چھین رہا تھا؟ پھر آپﷺ نے امام کے پیچھے قراءت کرنے سے منع فرما دیا۔ حجاج اس روایت میں متفرد ہیں۔ ابن صاعد کہتے ہیں کہ ان کے قول کو روایت کرنے میں حجاج اکیلا ہے ۔ شعبہ کہتے ہیں : میں نے قتادہ سے پوچھا کہ آپﷺ نے اس کو اچھا نہیں سمجھا ہو گا ؟ انہوں نے کہا: اگر اسے ناپسند سمجھتے تو ضرور منع فرما دیتے ۔

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ← قَتَادَةَ ← الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، ← سلمۃ بن الفضل ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ← عبد الله بن الحسين الصفار وابن صاعد ← أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ← أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ

[ 2733 ] أخبرناه أبو الحسن علي بن أحمد بن عبيد الصفار ثنا عباس بن الفضل ثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن قتادة عن زرارة بن أبي أوفى عن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى يوما الظهر فجاء رجل فقرأ خلفه سبح اسم ربك الأعلى فلما فرغ قال أيكم القارىء قال أنا قال قد ظننت أن بعضكم خالجنيها أخرجه مسلم في الصحيح بهذا المعنى من حديث شعبة وأبو عوانة وسعيد بن أبي عروبه عن قتادة

2906 – عمران بن حصین سے روایت ہے کہ نبیﷺ نے ایک دن ظہر کی نماز پڑھائی تو ایک شخص آپ کے پیچھے کھڑا ہو گیا اس نے پڑھی ۔ جب آپ نماز سے فارغ ہوئے تو آپ نے پوچھا : پڑھنے والا کون تھا؟ اس شخص نے عرض کیا: میں تھا آپﷺ نے فرمایا: میں نے جان لیا تھا کہ تم میں سے کوئی اسے مجھ سے چھین رہا ہے ۔

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← زُرَارَةَ بْنِ أَبِي أَوْفَى، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← عَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ، ← أبو الحسن علي بن أحمد بن عبيد الصفار

[ 2734 ] حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود هو الطيالسي ثنا شعبة ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أخبرنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود السجستاني ثنا محمد بن كثير العبدي ثنا شعبة فذكر الحديث بمعنى حديث أبي الوليد وفي آخره قال شعبة فقلت لقتادة كأنه كرهه فقال لو كرهه لنهى عنه وروينا عن عمران بن حصين أنه قال لا تجوز صلاة إلا بفاتحه الكتاب وكأن النبي صلى الله عليه وسلم أن كره من القارىء خلفه شيئا كره الجهر بالقراءة دون القراءة نفسها وهو مثل

2907 – شعبہ کہتے ہیں: می نے قتادہ سے کہا: شاید کہ آپ نے امام کے پیچھے قراءت کو اچھا نہیں سمجھا ہو گا ؟ تو انہوں نمے فرمایا: اگر اس کو اچھا نہ سمجھتے تو ضرور منع فرما دیتے ۔ عمران بن حصین کے واسطہ سے ہمیں روایت بیان کی گئی ہے کہ انہوں نے فرمایا: سورۃ فاتحہ کے بغیر نماز جائز نہیں ہے اور نبیﷺ نے اپنے پیچھے پڑھنے والے کو اچھا نہیں سمجھا تو اس کے اونچا پڑھنے کو ناپسند کیا ہے نہ کہ دل میں پڑھنے کو ۔

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنِ، أَنَّهُ ← لو كرهه لنهى عنه وروينا ← شعبة فقلت لقتادة كأنه كرهه ← الحديث بمعنى حديث أبي الوليد وفي آخره ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ← شُعْبَةُ، ← أَبو دَاوُدَ، هُوَ الطَّيَالِسِيُّ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ

[ 2735 ] ما أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا يحيى بن جعفر ثنا وهب بن جرير أخبرنا أبي عن النعمان بن راشد أنه سمعه يحدث عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن عبد الله بن حذافه صلى فجهر بالقراءة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بن حذافة لا تسمعني وأسمع الله عز وجل

2908 – سیدنا ابو ہررہ سے روایتہے کہ عبداللہ بن ٓحذافہ نے نماز پرھی اور اونچی آواز میں پڑھنے لگے تو سول اللہﷺ نے فرمایا: اے ابن حذافہ ! ہمیں نہ سناؤ بلکہ اللہ کو سناؤ۔

أبي هريرة أن عبد الله بن حذافه صلى فجهر بالقراءة ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← الزُّهْرِيِّ، ← النعمان بن راشد أنه سمعه ← أَبِي ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← يَحْيَی بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ العدل بِبَغْدَادَ ← مَا

[ 2736 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح حدثني أبو الزاهرية حدثني كثير بن مرة الحضرمي قال سمعت أبا الدرداء يقول سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أفي كل صلاة قراءة قال نعم فقال رجل من الأنصار وجبت هذه فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنت أقرب القوم إليه ما أرى الإمام إذا أم القوم ألا قد كفاهم كذا رواه أبو صالح كاتب الليث وغلط فيه وكذلك رواه زيد بن الحباب في إحدى الروايتين عنه وأخطأ فيه والصواب أن أبا الدرداء قال ذلك لكثير بن مرة

2909 – کثیر بن مرۃ حضرمی فرماتے ہیں کہ میں نے ابو داؤد کو فرماتے ہوئے سنا کہ رسول اللہﷺ سے پوچھا گیا : کیا ہر نماز میں قراءت ہے ؟ آپ نے فرمایا: ہاں تو انصار کے ایک شخص نے کہا کہ قراءت واجب ہو گئی ۔ میں سب لوگوں سے زیادہ آپ ﷺ کے قریب تھا ۔ آپﷺ نے فرمایا: میرا خیال یہ ہے کہ امام کی قراءت مقتدیوں کے لیے کافی ہے ۔

أَبَا الدَّرْدَاءِ، ← كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ الْحَضْرَمِيِّ، ← أَبُو الزَّاهِرِيَّةِ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← أَبُو صَالِحٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 2737 ] أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا عبد الله بن محمد بن زياد وعبد الملك بن أحمد الدقاق قالا ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب حدثني معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن كثير بن مرة عن أبي الدرداء قال قام رجل فقال يا رسول الله أفي كل صلاة قرآن قال نعم فقال رجل من القوم وجب هذا فقال أبو الدرداء يا كثير وأنا إلى جنبه لا أرى الإمام إذا أم القوم أن قد كفاهم قال على الصواب إنه من قول أبي الدرداء كما قال بن وهب وهم فيه زيد بن الحباب قال الشيخ وقد روى زيد كما رواه بن وهب ورواه عبد الرحمن بن مهدي وهو إمام حافظ عن معاوية بن صالح فجعله من قول أبي الدرداء وروينا عن أبي الدرداء أنه كان يرى القراءة خلف الإمام وزيد بن ثابت كان لا يراها مع الإمام

2910 – سیدنا ابو دردا ء سے روایت ہے کہ ایک شخص نے کھڑے ہو کر عرض کیا: اے اللہ کے رسول ! کیا ہر نماز میں قراءت ضروری ہے ؟ آپﷺ نے فرمایا: : ہاں ۔ لوگوں میں سے ایک شخص نے کہا: قرآءت واجب ہو گئی ۔ آپ نے فرمایا: اے کثیر ﷺ میرا خیال یہ ہے کہ امام کی قراءت مقتدیوں کے لیے کافی ہے ۔ علی کہتے ہیں کہ درست بات یہ ہے کہ یہ ابو دردا ء کا اپنا قول ہے جیسا کہ ابن وہب نے کہا ہے کہ راوی زید بن حباب کو وہم ہوا ہے ۔ ہمیں ابو دردا کے واسطہ سے روایت بیان کی گئی ہے کہو ہ امام کے پیچھے قراءت کے قائل تھے اور زید بن ثابت امام کے پیچھے قراءت کے قائل نہ تھے ۔

قَامَ رَجُلٌ فَقَالَ ← أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ← أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← بحر بن نصر ← عبد الله بن محمد بن زياد وعبد الملك بن أحمد الدقاق ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ،

[ 2738 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن الحسين ثنا يحيى بن يحيى أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن يزيد بن خصيفة عن بن قسيط عن عطاء بن يسار أنه أخبره أنه سأل زيد بن ثابت عن القراءة مع الإمام فقال لا أقرأ مع الإمام في شيء أخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى وهو محمول على الجهر بالقراءة مع الإمام والله أعلم

2911 – عطا بن یسار بیان کرتے ہیں کہ انہوں نے زید بن ثابت سے امام کے پیچھے قرآءت کے بارے میں سوال کیا تو انہوں نے فرمایا: امام کے پیچھے قراءت نہیں ہے ۔ یہ امام کے ساتھ جہری نمازوں پر محمول ہے ۔

يحيى بن يحيى وهو محمول على الجهر بالقراءة مع الإمام والله أعلم ← القراءة مع الإمام فقال لا أقرأ مع الإمام في شيء أخرجه مسلم ← أنه سأل زيد بن ثابت ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّهُ ← بن قسيط ← يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ1 ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 2739 ] وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن عمر بن محمد عن موسى بن سعد عن بن زيد بن ثابت عن أبيه زيد بن ثابت قال من قرأ وراء الإمام فلا صلاة وهذا إن صح بهذا اللفظ وفيه نظر فمحمول على الجهر بالقراءة والله تعالى أعلم وقد خالفه عبد الله بن الوليد العدني فرواه عن سفيان عن عمرو بن محمد عن موسى بن سعد عن زيد لم يذكر أباه في إسناده قال البخاري لا يعرف بهذا الإسناد سماع بعضهم من بعض ولا يصح مثله

2912 – سیدنا زید بن ثابت فرماتے ہیں کہ جس نے امام کے پیچھے قراءت کی اس کی نماز نہیں ہو گی ۔ یہ حدیث اگر ان الفاظ کے ساتھ صحیح بھی ہو تب بھی محل نظر ہے اس کو جہری قرآءت پر محمول کیا جائے گا ۔ واللہ تعالیٰ اعلم۔

أخبرنا أبو عبداللہ الحافظ أخبرنی أبو النضر: محمد بن محمد الفقیہ حدثنا عثمان بن سعید الدارمی حدثنا علی بن المدینی حدثنا سفیان حدثنا الزھری عن محمود بن الربیع عن عبادۃ بن الصامت أن رسول اللہﷺ۔قال:(( لا صلاۃ لمن لم یقرأ بفاتحۃ الکتاب))۔ رواہ البخاری فی الصحیح عن علی بن المدینی، ورواہ مسلم عن جماعۃ عن سفیان۔

حضرت عبادہ بن صامت فرماتے ہیں کہ نبیﷺ نے فرمایا: اس شخص کی نماز نہیں جو سورۃ فاتحہ نہ پڑھے ۔

سُفْيَانَ، ← جَمَاعَةٍ، ← عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ، ← لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ رَوَاهُ الْبُخَارِىُّ فِى الصَّحِيحِ ← عبادۃ بن الصامت أن رسول اللہﷺ۔قال ← مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ← أبو النضر محمد بن محمد الفقيه ← أبو عبداللہ الحافظ،

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج حدثنا إملاء قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على عبد الله بن وهب أخبرك يونس بن يزيد عن بن شهاب قال أخبرني محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن رواه مسلم في الصحيح عن حرملة بن وهب

2914 - سیدنا عبادہ بن صامت فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جو نماز میںص ورۃ فاتحہ نہیں پڑھتا اس کی نماز نہیں ہوتی ۔

عبادة بن الصامت رضى الله تعالى عنه ← مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ، ← بن شِهَابٍ ← قرئ على عبد الله بن وهب أخبرك يونس بن يزيد ← بحر بن نصر ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← إِمْلاَءً ← أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ