Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 2699 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن دارم الحافظ بالكوفة ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد الكندي ثنا عون بن سلام ثنا سلام بن سليم أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص وأبي عبيدة قال قال عبد الله يتشهد الرجل ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يدعو لنفسه

2879 - سیدنا عبداللہ بن مسعودفرماتے ہیں کہ نماز میں پہلئ تشہد پرھے پھر نبیﷺ پر درود پڑھے پھر اپنے لیے دعا کرے ۔

عبد الله يتشهد الرجل ثم يصلي على النبي ثم يدعو لنفسه ← أبي الأحوص وأبي عبيدة ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سلام بن سليم أبو الأحوص ← عَوْنُ بْنُ سَلَّامٍ ← محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد الكندي ← أبو بكر بن دارم الحافظ بالكوفة ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 2700 ] أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو شعيب الحراني حدثني أحمد بن عبد الملك ثنا زهير ثنا أبو إسحاق أنه سمع أبا عبيدة عن عبد الله بن مسعود رضى الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج هو وأبو بكر وعمر وكان أبو بكر دعاهم وخرجوا من منزله إلى المسجد مسجد المدينة وعبد الله قائم يصلي ويقرأ ثم جلس فتشهد فأثني على الله ما هو أهله أحسن ما يثني رجل ثم صلى على النبي صلى الله عليه وسلم ثم ابتهل في الدعاء والنبي صلى الله عليه وسلم قائم يستمع فجعل يقول سل تعطه فقال أبو بكر من هذا يا رسول الله قال هذا عبد الله بن أم عبد من سره أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه كما قرأ بن أم عبد فابتدره أبو بكر وعمر رضى الله تعالى عنهما فسبقه أبو بكر فزعم عمر أن أبا بكر سبقه قال عمر وكان سابقا بالخير رضى الله تعالى عنهم أجمعين

2880- حضرت عبداللہ بن مسعود سے روایت ہے کہ نبیﷺ اور ابو بکر و عمر تینوں نکلے ۔ ابو بکر نے آپ کی دعوت کی تھی ۔ وہ آپ کے گھر سے مدینہ کی مسجد نبیو کی طرف نکلے عبداللہ کھرے نماز میں قراءت کر رہے تھے پھر وہ بیٹھے انہوں نے تشہد پڑھی۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ ← أَبَا عُبَيْدَةَ، ← أبو إسحاق أنه ← زُهَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ← أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ،

[ 2701 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني أخبرنا علي بن محمد الجكاني ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعوا في الصلاة اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وأعوذ بك من المأثم والمغرم قالت فقال له قائل ما أكثر ما تستعيذ من المغرم يا رسول الله قال إن الرجل إذا غرم حدث فكذب ووعد فأخلف رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان ورواه مسلم عن أبي بكر بن إسحاق عن أبي اليمان

سیدہ عائشہ فرماتی ہیں کہ رسول اللہﷺ نماز میں یہ دعا کیا کرتے تھے اے اللہ میں قبر کے عذاب سے تیری پناہ مانگتا ہوں اور میں مسیح دجال کے بہکانے سے تیری پناہ مانگتا ہوں اور گناہ اور قرض کے فتنے سے تیری پناہ مانگتا ہوں۔ سیدہ عائشہ فرماتی ہیں کہ ایک شخص نے رسول اللہﷺ سے پوچھا : اے اللہ کے رسول ! کیا وجہ ہے کہ آپ قرض سے بہت زیادہ پناہ مانگتے ہیں؟ آپ ﷺ نے فرمایا: : آدمی جب قرض دار ہوتا ہے تو جھوٹ کا سہارا لیتا ہے اور وعدہ خلافی بھی کرتا ہے ۔

عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ أَخْبَرَتْهُ ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ، ← أَبُو الْيَمَانِ، ← عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ الْجَكَانِيُّ ← أَبُو مُحَمَّدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 2702 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن محمد الصيدلاني ويحيى بن منصور يعني الهروي قالا ثنا أبو كريب ثنا وكيع عن الأوزاعي عن حسان بن عطية عن محمد بن أبي عائشة عن أبي هريرة وعن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تشهد أحدكم فليستعذ بالله من أربع يقول اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب وغيره

2882 – سیدنا ابو ہریرہ سےروایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جب آدمی آخری تشہد میں بیتھے تو چار چیزوں سے پناہ طلب کرے ۔ وہ کہے اے اللہ! میں جہنم کے عذاب سے پناہ مانگتا ہوں اور قبر کے عذاب سے زندگی اور موت کے فتنوں سے اور مسیح دجال کے فتنے سے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَنْ يَحْيَی بْنِ أَبِي کَثِيرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ اَبِیْ عَائِشَۃَ، ← حَسَّانُ بْنُ عَطِیَّۃَ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← وَكِيعٌ، ← أَبُو كُرَيْبٍ، ← إبراهيم بن محمد الصيدلاني ويحيى بن منصور يعني الهروي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 2703 ] أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن محمد بن بشران أخبرنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ثنا إبراهيم بن هاني النيسابوري ثنا أبو المغيره ومحمد بن كثير جميعا عن الأوزاعي عن حسان يعني بن عطية عن محمد بن أبي عائشة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا فرغ أحدكم من صلاته فليدع بأربع ثم ليدع بعد بما شاء اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات وفتنة المسيح الدجال

2883 – حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جب تم میں سے کوئی شخص اپنی نماز سے فارغ ہو تو اللہ سے چار چیزوں کے بارے میں دعا کرے اس کے بعد جو چاہے مانگے۔ یوں دعا کرے : اے اللہ! میں جہنم اور قبر کے عذاب سے تیری بہان مانگتا ہوں اور زندگی اور موت کے فتنوں سے اور مسیح دجا؛ لئ فتنہ سے تیری پناہ مانگتا ہوں۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ اَبِیْ عَائِشَۃَ، ← حسان يعني بن عطية ← الْاَوْزَاعِیُّ ← أبو المغيره ومحمد بن كثير جميعا ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ النَّيْسَابُورِيُّ ← أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ← علي بن محمد بن عبد الله بن محمد بن بشران

[ 2704 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى هو بن بكير أخبرنا الليث ح وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان والحسن بن الطيب قالا ثنا قتيبة ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن أبي بكر الصديق رضى الله تعالى عنه أنه قال قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم علمني دعاء أدعو به في صلاتي قال قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم لفظهما سواء رواه البخاري ومسلم جميعا في الصحيح عن قتيبة بن سعيد وغيره

2884 – سیدنا ابو بکر صدیق سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہﷺ سے عرض کیا کہ مجھے کوئی دعا سکھا دیں جو میں اپنی نماز میں کیا کروں۔ آپق نے فرمایا: کہو اے اللہ1 بے شک میں اپنی جان پر بہت زیادہ ظلم کر دیا ۔ تیرے سوا گناہوں کو بخشنے والا کوئی نہیں تو اپنی خآص بخشش سے مجھے بخؒش اور مجھ پر رحم کر بے شک توہی بخشنےو الا مہر بان ہے ۔

أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ، ← عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← أَبِي الْخَيْرِ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ← اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ، ← الحسن بن سفيان والحسن بن الطيب ← أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ← أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ← اللَّيْثُ ← يحيى هو بن بكير ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِلْحَانَ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

[ 2705 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا مسكين بن بكير الحراني عن ثابت بن عجلان عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال المؤمن في سعة من الاستماع إليه إلا في صلاة مفروضة أو مكتوبة ويوم جمعة أو يوم فطر أو يوم أضحى يعني إذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا وروينا من وجه آخر ليس بالقوي عن عطاء أنه سأل بن عباس عن هذه الآية قال هذا لكل قارىء قال لا ولكن هذا في الصلاة

سیدنا عبداللہ بن عباس فرماتے ہیں کہ مومن قرآن کی قراءت کی طرف کان لگاتا ہے مگر فرض نماز میں جمعہ کی نماز عید الفطر اور عید الا ضحیٰ کی نماز میں کان نہیں لگا سکتا یعنی اور جب قرآن پڑھا جائے تو اس کو غور سے سنو اور خاموش رہو۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← ثَابِتِ بْنِ عَجْلَانَ1 ← مِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ الْحَرَّانِيُّ، ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ،

[ 2706 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الرحمن بن الحسين القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا ورقاء عن بن أبي نجيح عن مجاهد قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الصلاة فسمع قراءة فتى من الأنصار فنزلت { وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا } وروينا من وجه آخر عن مجاهد أنه قال في الخطبة يوم الجمعة ومن وجه آخر في الصلاة والخطبة

2886 – مجاہد فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نماز میں ﷺراءت کر رہے تھے آپ نے انصار کے ایک نوجوان کو تلاوت کرتے سنا تو یہ آیت نازل ہوئی اور جب قران پرھا جا رہا ہوتو غور سے سنو اور چپ رہو۔

مُجَاهِدٍ ← بن أَبِي نَجِيحٍ، ← وَرْقَاءُ ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← عبد الرحمن بن الحسين القاضي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 2707 ] وقد أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا شيبان بن فروخ ثنا عبد العزيز بن مسلم ثنا إبراهيم الهجري عن أبي عياض عن أبي هريرة أنه قال في هذه الآية { وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا } وقال كان الناس يتكلمون في الصلاة فنزلت هذه الآية وفي رواية بن عبدان قال كانوا يتكلمون في الصلاة حتى نزلت هذه الآية قال الشيخ وهكذا قال معاوية بن قرة

2887 - سیدنا ابو ہریرہ اس آیت اور جب قران پرھا جا رہا ہو تو غور سے سنو اور چپ رہو کے بارے میں فرماتے ہیں کہ لوگ نماز میں باتیں کرتے تھے تو یہ ایت مبارکہ نازل ہوئی ۔

مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ← الشيخ وهكذا ← كَانُوا يَتَكَلَّمُونَ فِى الصَّلاَةِ حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ. ← كان الناس يتكلمون في الصلاة فنزلت هذه الآية وفي رواية بن عبدان ← فِي هَذِهِ الآيَةِ {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا} ← أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ ← أَبِي عِيَاضٍ، ← إبراهيم الهجري ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ← شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ، ← إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ← وقد

[ 2708 ] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا عفان ثنا عون بن موسى قال سمعت معاوية بن قرة قال أنزل الله هذه الآية { وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا } قال كان الناس يتكلمون في الصلاة رواه سعيد بن منصور عن عون وزاد فيه فأنزلها القصاص في القصص

2888 - عون بن موسی فرماتے ہیں کہ میں نے ہا دیہ بن قرۃ سے سنا کہ لوگ نماز میں باتیں وگیرہ کرتے تھے تو اللہ تعالیٰ نے یہ آیت مبارکہ نازل کی جب قرآن پڑھا جائے تو غور سے سنو اور خاموش رہو۔

عون وزاد فيه فأنزلها القصاص في القصص ← كان الناس يتكلمون في الصلاة رواه سعيد بن منصور ← أنزل الله هذه الآية وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا ← مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ← عَوْنِ بْنِ مُوسَى ← عَفَّانُ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 2709 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير عن سليمان التيمي عن قتادة عن أبي غلاب عن حطان بن عبد الله الرقاشي قال صلينا مع أبي موسى الأشعري فذكر الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وفيه فإذا كبر الإمام فكبروا وإذا قرأ فأنصتوا وروى مسلم بن الحجاج في الصحيح حديث أبو عوانه عن قتادة بسياق المتن دون هذه اللفظة ثم أتبعه رواية سعيد بن أبي عروبه وهشام الدستوائي قال وثنا إسحاق بن إبراهيم فذكر هذه الرواية ثم قال وفي حديث جرير عن سليمان عن قتادة من الزياده فإذا قرأ فأنصتوا أخبرنا أبو علي الروذباري أخبرنا أبو بكر بن داسة قال قال أبو داود السجستاني قوله وأنصتوا ليس بمحفوظ وليس بشيء أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا علي الحافظ يقول خالف جرير عن التيمي أصحاب قتادة كلهم في هذا الحديث والمحفوظ عن قتادة رواية هشام الدستوائي وهمام وسعيد بن أبي عروبة ومعمر بن راشد وأبو عوانة والحجاج بن الحجاج ومن تابعهم على روايتهم يعني دون هذه اللفظة ورواه سالم بن نوح عن بن أبي عروبة وعمر بن عامر عن قتادة فأخطأ فيه أخبرنا بذلك أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا علي الحافظ يذكره

2889 - حطان بن عبداللہ رقاشی فرماتے ہیں کہ ہم نے ابو موسیٰ اشعری کے ساتھ نماز پرھی پھر انہوں نے نبی ﷺ سے مکمل حدیث ذکر کی ۔ اس میں یہ ہے کہ جب امام تکبیر کہے تو تم تکبیر کہو اور جب وہ قراءت کرے تو تم خاموش رہو۔

حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيِّ، ← أَبِي غَلَّابٍ ← قَتَادَةَ ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← جَرِيرٌ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 2712 ] أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا علي بن عمر الحافظ ثنا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي ثنا محمد بن يحيى القطيعي ثنا سالم بن نوح ثنا عمر بن عامر وسعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن يونس بن جيبر يعني أبا غلاب عن حطان بن عبد الله الرقاشي قال صلى بنا أبو موسى فقال أبو موسى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمنا إذا صلى بنا فقال إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا قرأ فأنصتوا قال علي بن عمر سالم بن نوح ليس بالقوي قال الشيخ وقد رواه محمد بن عجلان من وجه آخر

2890 - حطان بن عبداللہ رقاشی فرماتے ہیں کہ ہمیں سیدنا ابو موسیٰ اشعری نے نماز پڑھائی اور فرمایا کہ رسول اللہﷺ جب ہمیں نماز پڑھاتے تو ہمیں فرماتے تھے کہ امام اس لیے بنایا جاتا ہے کہ اس کی اقتدا کی جائے جب وہ تکبیر کہے تو تم تکبیر کہو اور جب وہ قراءت کرے تو تم خآموش وہ جاؤ۔

صَلَّى بِنَا أَبُو مُوسَى فَقَالَ أَبُو مُوسَى: ← حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيِّ، ← يونس بن جيبر يعني أبا غلاب ← قَتَادَةَ ← عُمَرُ بْنُ عَامِرٍ وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ← سَالِمُ بْنُ نُوحٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقَطِيعِيُّ ← أَبُو حَامِدٍ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْحَضْرَمِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ،