Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 2687 ] أخبرنا الحسين بن محمد بن محمد بن علي الروذباري بطوس ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري بالبصرة ثنا جعفر القلانسي ثنا آدم ثنا شعبة ثنا قتادة ومعاوية بن قرة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مولى القوم من أنفسهم رواه البخاري في بعض النسخ عن آدم بن أبي إياس

سیدنا انس فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: کسی قوم کا آزاد کردہ غلام اسی قوم میں سے ہوتا ہے ۔

أَنَسٍ، ← قتادة ومعاوية بن قرة ← شُعْبَةُ، ← آدَمُ، ← جَعْفَرُ الْقَلَانِسِيُّ ← أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري بالبصرة، ← الحسين بن محمد بن محمد بن علي الروذباري بطوس

[ 2688 ] وأخبرنا أبو علي الروذباري أخبرنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن كثير ثنا شعبة عن الحكم عن بن أبي رافع عن أبي رافع أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث رجلا على الصدقة من بني مخزوم فقال لأبي رافع اصحبني فإنك تصيب منها قال حتى آتي النبي صلى الله عليه وسلم فأسأله فسأله فقال مولى القوم من أنفسهم وإنا لا تحل لنا الصدقة فلما جلهم صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث كآله من بني هاشم وبني المطلب في تحريم الصدقة فكذلك هم في الصلاة عليهم والله تعالى أعلم

2868 – ابو رافع سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے بنو مخمر میں سے ایک شخص کو صدقہ وضو کر نے کے لیے بھیجا تو اس نے ابو رافع سے کہا کہ آپ بھی میرے ساتھ چلیں آپ کو بھی اس میں سے کچھ مل جائے گا ۔ ابو رافع کہنے لگے : نبیﷺ سے دریافت کریں گے ۔ چنانچہ ابو رافع آپﷺ کے پاس آئے تو دریافت کیا: اپ نے فرمایا: کسی قوم کا آزاد کردہ غلام اسی قوم میں سے ہوتا ہے اور ہمارے لیے صدقہ لینا جائز نہیں۔

أَبِي رَافِعٍ ← بن أبي رافع ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

[ 2689 ] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق قال سمعت رجلا قال للثوري من آل محمد قال قد اختلف الناس فمنهم من يقول أهل البيت ومنهم من يقول من أطاعه وعمل بسننه قال أبو بكر أحسبه عبد الرزاق قال من أطاعه قال الشيخ من ذهب هذا المذهب الثاني أشبه أن يقول قال الله عز وجل لنوح عليه السلام { احمل فيها من كل زوجين اثنين وأهلك } وقال { إن ابني من أهلي وإن وعدك الحق وأنت أحكم الحاكمين } قال يا نوح { إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح } فأخرجه بالشرك عن أن يكون من أهل نوح وقد أجاب عنه الشافعي رحمه الله تعالى فقال الذي نذهب إليه في معنى هذه الآية أن قول الله تبارك وتعالى { إنه ليس من أهلك } يعني الذين أمرنا بحملهم معك لأنه قال وأهلك إلا من سبق عليه القول منهم فأعلمهم أنه أمره بأن يحمل من أهله من لم يسبق عليه القول من أهل معصية ثم بين له فقال إنه عمل غير صالح

عبدالرزاق فرماتے ہیں کہ میں نے ایک آدمی سے سنا اس نے ثوری سو پوچھا : آل محمد کون ہیں؟ انہوں نے فرمایا کہ لوگوں نے اس میں اختلاف کیا ہے ۔ بعض کہتے ہیں کہ اہل بیت مرا د ہیں اور بعض کہتے ہیں کہ جس نے بھی آپ ﷺ کی اطاعت کی اور اپ کی سنت پر عمل کیا۔ ابو بکر کہتے ہیں: میرا خیال ہے کہ عبدالرزاق نے کہا ہے ۔ امام بیہقی فرماتے ہیں : دوسرا مذہب یا زیادہ درست ہے اس لیے کہ اللہ تعالیٰ نے حضرت نوح سے کہا: اس کشتی میں ہر چیز کے جورے جورے سوار کرو او ر اپنے اہل خانہ کو بھی اور فرمایا: اے اللہ ! میرا بیٹا میرے اہل میں سے تھا اور تیرا وعدہ بھی سچا ہے اور تو سب سے بہتر فیصلہ کرنے والا ہے اللہ نے فرمایا: اے نوح ! یہ آپ کے اہل میں سے نہیں کیونکہ اس کے عمل اچھے نہیں۔

الشيخ من ذهب هذا المذهب الثاني أشبه ← مَنْ أَطَاعَهُ ← أبو بكر أحسبه عبد الرزاق ← من أطاعه وعمل بسننه ← أَهْلُ الْبَيْتِ، وَمِنْهُمْ مَنْ ← قد اختلف الناس فمنهم من ← لِلثَّوْرِيِّ مَنْ آلُ مُحَمَّدٍ ← رَجُلًا ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري

[ 2690 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي وأبو عبد السوسي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي قال سمعت الأوزاعي قال حدثني أبو عمار رجل منا قال واثلة بن الأسقع الليثي قال جئت أريد عليا رضى الله تعالى عنه فلم أجده فقالت فاطمة رضى الله تعالى عنها انطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعوه فاجلس قال فجاء مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخلا فدخلت معهما قال فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم حسنا وحسينا فأجلس كل واحدا منهما على فخذه وأدنى فاطمة من حجرة وزوجها ثم لف عليهم ثوبه وأنا منتبذ فقال إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا اللهم هؤلاء أهلي اللهم أهلي أحق قال واثلة قلت يا رسول الله وأنا من أهلك قال وأنت من أهلي قال واثلة رضى الله تعالى عنه إنها لمن أرجى ما أرجو

2870 – واثلہ بن اسقع لیثی فرماتے ہین کہ میں سیدنا علی سے ملنا چاہتا تھا لیکن وہ نہ ملے تو سیدہ فاطمہ نے فرمایا: وہ رسول اللہﷺ کے ستاھ گئے ہیں آپ نے انہیں بلایا تھا۔ آپ یہاں تشریف رکھیے اچانک آپ ﷺ رسول اللہ ﷺ کے ساتھ آئے اور اندر چلے گئے میں بھی ان کے ہمراہ اندر چلا گیا ۔رسول اللہﷺ نے حسنم اور حسین کو بلایا اور ان دونوں نے اپنی گود میں بتھا یا اور فاطمہ اور ان کے خاوند کو اپنے قریب بتھایا ۔ پھر ان پر اپنی چادر ڈالی ۔ میں ایک طرف تھا پھر آ پ نے فرمایا اللہ تعالیٰ چاہتا ہے کہ اے اہل بیت تم سے نجاست کو لے جائے اور تمہیں بالکل پاک کر دے ۔ اے اللہ ! یہ میرے اہل ہیں اے اللہ! اہل والے زیادہ حقدار ہیں۔

أبو عمار رجل منا، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← أَبِي ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزِيدَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد السوسي ← أَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 2691 ] وأخبرنا أبو عبد الله السوسي ثنا أبو العباس أخبرنا الربيع بن سليمان وسعيد بن عثمان قالا ثنا بشر بن بكر عن الأوزاعي قال حدثني أبو عمار قال حدثني واثلة بن الأسقع قال أتيت عليا رضى الله تعالى عنه فلم أجده فذكر الحديث بنحوه هذا إسناد صحيح وهو إلى تخصيص واثلة بذلك أقرب من تعميم الأمة به وكأنه جعل واثلة في الحكم الأهل تشبيها بمن يستحق هذا الاسم لا تحقيقا والله أعلم

2871 - واثلہ بن اسقع سے یہی حدیث ایک دوسری سند سے منقول اور اس کی سند بھی صحیح ہے ۔ مذکورہ حدیث میں واچلہ کاآل میں سے ہونا ان کی خصوصیت ہے ۔ تماما امت کے لیے اس کا ثبو ت امر بعید ہے اور واثلہ کو آل کہنا بھی مشابہت کی بنا ء پر ہے کہ نہ کہ حقیقتاً۔

أتيت عليا رضى الله تعالى عنه فلم أجده ← وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ، ← أَبُو عَمَّارٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← بِشْرُ بْنُ بَکْرٍ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَسَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ السُّوسِيُّ،

[ 2692 ] أخبرنا أبو سعد الماليني أخبرنا أبو أحمد بن عدي ثنا محمد بن إبراهيم العقيلي ثنا أحمد بن الفرات ثنا أبو داود ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن الحسن بن صالح عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال آل محمد صلى الله عليه وسلم أمته

2872 - سیدنا جابر بن عبداللہ فرماتے ہیں کہ محمد ﷺ کی آل آپ کی امت ہے ۔

آل محمد أمته ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ← الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ، ← محمد بن إبراهيم العقيلي ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ← أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ

[ 2693 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أخبرنا أبو بكر محمد بن مهرويه بن عباس الرازي ثنا علي بن الحسن بن زياد ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا نافع أبو هرمز قال سمعت أنس بن مالك يقول سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن آل محمد قال كل تقى وهذا لا يحل الاحتجاج بمثله نافع السلمي أبو هرمز من بصرى كذبه يحيى بن معين وضعفه أحمد بن حنبل وغيرهما من الحفاظ وبالله التوفيق

2873 - ابو ہرمز نافع فرماتے ہیں کہ میں نے انس بن مالک کو فرماتے ہوئے سنا کہ رسول اللہﷺ سے کسی نے پوچھا : آل محمد کون ہیں؟ آپ نے فرمایا: ہر متقی آل محمد میں سے ہے ۔ اس حدیث سے استدلال درست نہیں۔

آل محمد ← سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← نَافِعٌ أَبُو هُرْمُزَ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، ← علي بن الحسن بن زياد ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مَهْرَوَيْهِ بْنُ عَبَّاسٍ الرَّازِيُّ، ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

[ 2694 ] أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو مسلم ثنا أبو الوليد وسليمان بن حرب واللفظ لأبي الوليد قالا ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى وكان من أصحاب الشجرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاه قوم بصدقاتهم قال اللهم صل عليهم فأتاه أبي بصدقة فقال اللهم صل على آل أبي أوفى رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب وغيره وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة

عمرو بن مرہ فرماتے ہیں : مں نے عبداللہ بن ابی اوفی سے سنا اور وہ بیعت رضوان والوں میں سے ہیں کہ رسول اللہﷺ کے پاس جب لوگ صدقات کا مال لے کر آئے تو آپ نے فرمایا: اے اللہ ان پر اپنی رحمت نازل فرما۔ میرے والد محترم آپ کی خدمت میں اپنی زکوٰۃ کا مال لے کر آئے تو آپﷺ نے فرمایا: اے اللہ ! ابو اوفی کی آل پر رحمت بھیج۔

شُعْبَةُ، ← سليمان بن حرب وغيره وأخرجه مسلم من وجه آخر ← اللهم صل على آل أبي أوفى رواه البخاري في الصحيح ← اللهم صل عليهم فأتاه أبي بصدقة ← كان رسول الله إذا أتاه قوم بصدقاتهم ← عبد الله بن أبي أوفى وكان من أصحاب الشجرة ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو الْوَلِيدِ وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَاللَّفْظُ لأَبِى الْوَلِيدِ ← أَبُو مُسْلِمٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ،

[ 2695 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أخبرنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن عيسى ثنا أبو عوانة عن الأسود بن قيس عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله أن امرأة قالت للنبي صلى الله عليه وسلم صل علي وعلى زوجي فقال النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليك وعلى زوجك

2875 - جابر بن عبداللہ فرماتے ہیں کہ ایک عورت نے رسول اللہﷺ سے عرض کیا کہ میرے لیے اور میری آل کے لیے برکت کی دعا کریں۔ نبیﷺ نے فرمایا: اللہ تجھ پر اور تیرے خاوند پر رحمت نازل کر ے ۔

لِلنَّبِيِّ صَلِّ عَلَيَّ وَعَلَی زَوْجِي فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْکِ وَعَلَی زَوْجِکِ ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ امْرَأَةً ← نُبَيْحٍ الْعَنَزِيِّ ← الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

[ 2696 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمر وأبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا حفص بن غياث عن عثمان بن حكيم عن عكرمة عن بن عباس قال ما ينبغي الصلاة من أحد على أحد إلا على النبي صلى الله عليه وسلم قال الشيخ يريد به الصلاة التي هي تحية لذكره على وجه التعظيم فأما صلاته على غيره فإنها كانت بمعنى الدعاء والتبريك وتلك جائزة على غيره

2876 - سیدنا ابن عباس فرماتے ہیں کہ نبیق کے سوا کسی کا کسی دوسرے پر درود بھیجتا جائز نہیں ہے ۔ امام بیہقی فرماتے ہیں کہ ابنعباس درود خصوصی درود جو آپ کے نام کے ساتھ پڑھا جاتا ہے مراد لیتے تھے یہاپﷺ کی عظمت کی وجہ سے تھا۔ آپ کے علاوہ کسی دوسرے کی صلاۃ دعا اور برکت کے معنی میں ہوگی اور یہ نبیﷺ کے علاوہ کے لیے جائز ہے ۔

ما ينبغي الصلاة من أحد على أحد إلا على النبي ← بْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ، ← عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدَانَ، ← أبو سعيد بن أبي عمر ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 2697 ] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق قال قال عبد الله رضى الله تعالى عنه كنا إذا جلسنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة قلنا السلام على الله قبل عباده السلام على جبرائيل السلام على ميكائيل السلام على فلان السلام على فلان قال فسمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الله هو السلام فإذا جلس أحدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلاة والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فإذا قالها أصابت كل عبد صالح في السماء والأرض أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ثم يتخير بعض من الدعاء ما شاء رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى عن أبي معاوية

سیدنا عبداللہ بن مسعود فرماتے ہیں کہ جب ہم نبیﷺکے ساتھ نماز میں تشہد میں بیٹھتے تو ہم کہتے تھے : بندوں سے پہلے اللہ تعالیٰ پر سلام ہو جبائیل پر سلام ہو میکا ئیل پر سلام ہو فلاں پر سلام ہو فلاں پر سلام ہو پھر رسول اللہﷺ نے فرمایا: بے شک اللہ تعالیٰ سلام ہے جب تم میں سے کوئی نماز میں بیٹھے تو کہے : تمام قولی فعلی اور مالی عبادات اللہ کے لیے ہیں اے نبی آپ پر سلامتی ہو اور اللہ کی رحمت اور برکتیں نازل ہوں سلام ہو ہم پر اور اللہ کے نیک بندوں پر ۔ میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبو دنہیں اور میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد ﷺ اللہ کےبندے اور اس کے رسول ہیں۔

شَقِيقٍ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعْدَانُ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ

[ 2698 ] وأخبرنا أبو الحسن المقري أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن الأعمش ثنا شقيق عن عبد الله فذكره ببعض معناه وفي آخره ثم ليتخير أحدكم من الدعاء أعجبه إليه فيدعو به رواه البخاري في الصحيح عن مسدد عن يحيى القطان وكذلك رواه منصور عن شقيق وقال في آخره ثم ليتخير بعد من المسئله ما شاء وقد دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاته لأقوام وعلى أقوام بأسمائهم وذلك يرد إن شاء الله تعالى ورويناه عن علي رضى الله تعالى عنه

2878 - ایک دوسری سند سے اسی جیسی روایت عبداللہ بن مسعود سے بھی منقول ہے ۔اس کے آخر میں ہے پھر تم میں سے ہر شخص جو چاہے دعا کرے ۔ امام بخاری نے اپنی صحیح میں یہ روایت عن مسد د عن یحییٰ قطان کی سند سے روایت کی ہے ۔ اسی طرح منصور نے شقیق سے روایت کی ہے ۔ اس کے آخر میں پھر اس کے بعد جو چاہے مانگ لے۔ رسول اللہﷺ نے اپنی نماز میں اپنی قوم کے حق میں دعا کی ہے اور بعض اقوام کے خلاف ان کے نام لے لے کر بد دعا بھی کی ہے ۔ یہ موضوع ان شاء اللہ اپنی جگہ پر آجائے گا۔