Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 2633 ] وأما ما أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آبادي إملاء ثنا أحمد بن يوسف السلمي أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن إسماعيل بن أمية عن نافع بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يعتمد الرجل على يده في الصلاة

2807 – سیدن اابن عمر سے ہے کہ رسول اللہﷺ نماز میں ہاتھ پر ٹیک لگانے سے منع فرماتے تھے ۔

نَافِعُ بْنُ عُمَرَ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ ← أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آبادي إملاء ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ← وَأَمَّا مَا

[ 2634 ] وأخبرنا أبو علي الروذباري أخبرنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن محمد بن شبويه ومحمد بن رافع ومحمد بن عبد الملك الغزال قالوا ثنا عبد الرزاق عن معمر فذكره بإسناده نحوه وقال في لفظ حديث بن شبويه نهى أن يعتمد الرجل على يده في الصلاة وقال بن رافع نهي أن يصلي الرجل وهو معتمد على يده وقال بن عبد الملك نهي أن يعتمد الرجل على يديه إذا نهض في الصلاة فهذا حديث قد اختلف في متنه على عبد الرزاق وقد رواه أحمد بن حنبل عن عبد الرزاق كما أخبرناه أبو علي الروذباري أخبرنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل

2808 - ابن شبو یہ کی حدیث کے الفاظ یہ ہیں کہ آپﷺ نے نماز میں اپنے ہاتھوں پر سہارا لینے سے منع کیا ہے ۔ ابن رافع فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے نماز پڑھنے کے دوران اپنے ہاتھ سہارا لینے سے منع فرمایا ہے ۔ ابن عبدالملک فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے اپنے ہاتھوں پر سہارا لینے سے منع کیا ہے جب نماز میں سجدے سے اٹھے ۔

[ 2635 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق فذكره بإسناده وقال في متن الحديث نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جلس الرجل في الصلاة أن يعتمد على يده اليسرى هذا لفظ حديث عبد الله بن أحمد وفي رواية أبي داود نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجلس الرجل في الصلاة وهو معتمد على يده وهذا بين الروايات ورواية غير بن عبد الملك لا تخلفه وأن كان أبين منها ورواية بن عبد الملك وهم والذي يدل على أن رواية أحمد بن حنبل هي المراد بالحديث أن هشام بن يوسف رواه عن معمر كذلك

2809 - رسول اللہﷺ نماز میں اٹھتے وقت بائیں ہاتھ پر ٹیک لینے سے منع فرماتے تھے ۔ ابو داؤد کی روایت مین ہے کہ رسول اللہﷺ نے نماز میں بیٹھنے کے دوران اپنے ہاتھ پر ٹیک لے کر بیٹھنے سے منع فرمای ا۔ یہ واضح ترین روایات ہیں اور ابن عبدالملک کے علاوہ کی روایات ان کی مخالفت نہیں کرتی ۔ اگرچہ وہ ان سے زیادہ واضح ہے ابن عبدالملک کی روایت وہم ہے اور امام احمد بن حنبل کی روایت جس پر دلالت کرتی ہے حدیث سے وہی مراد ہے ۔

[ 2636 ] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا محمد بن أيوب أخبرنا إبراهيم بن موسى ثنا هشام عن معمر عن إسماعيل بن أمية عن نافع عن بن أبي عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى رجلا وهو جالس معتمدا على يده اليسرى في الصلاة وقال إنها صلاة اليهود والذي يدل على هذا أيضا ما

2810 – ابن عمر سے روایت ہے کہ نبیﷺ نے نماز میں بیٹھنے کی ھالت میں اپنے بائیں ہاتھ پر ٹیک لگانے سے منع فرمایا اور فرمایا: یہ یہودیوں کی نماز ہے ۔

بن أبي عمر ← نَافِعٍ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، ← مَعْمَرٌ، ← هِشَامٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي ببغداد ثنا علي بن محمد بن الزبير ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا جعفر بن عون عن هشام بن سعد قال سمعت نافعا يقول رأى عبد الله رجلا يصلي ساقطا على ركبتيه متكئا على يده اليسرى فقال لا تصل هكذا إنما يجلس هكذا اللذين يعذبون

2811 - ہشام بن سعد سے روایت ہے کہ میں نے نافع کو فرماتے ہوئے سنا: عبداللہ بن عمر نے ایک شخص کو گھٹنوں پر گرے ہوئے اپنے بائیں ہاتھ پر ٹیک لگا کر نماز پڑھتے ہوئے دیکھا تو فرمایا: اس طرح نماز نہ پڑھا کرو۔ اس طرح تو وہ لوگ بیٹھے ہیں جن کو عذاب دیا جاتا ہے ۔

لا تصل هكذا إنما يجلس هكذا اللذين يعذبون ← رأى عبد الله رجلا يصلي ساقطا على ركبتيه متكئا على يده اليسرى ← نَافِعًا ← هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ ← عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ ← أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي ببغداد

[ 2637 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن أبي شيبة عن زياد بن زيد عن أبي جحيفة عن علي قال إن من السنة في الصلاة المكتوبة إذا نهض الرجل في الركعتين الأوليين أن لا يعتمد بيديه على الأرض إلا أن يكون شيخا كبيرا لا يستطيع أبو شيبة هذا هو عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي القرشي أخرجه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهما يروية تارة هكذا وتارة عن النعمان بن سعد عن علي

2812 – سیدنا علی فرماتے ہیں کہ فرض نماز میں سنت یہ ہے کہ جب پہلی دو رکعتوں کے بعد کھڑا ہو تو اپنے ہاتھوں کو زمین پر نہ ٹیکےا لبتہ اگر وہ اتنا ضعیف العمر ہو کہ ٹیک لگائے بگیر سیدھا کھڑا نہ ہو سکے تو جائز ہے ۔

عَلِيٍّ، ← أَبِي جُحَيْفَةَ ← زِيَادِ بْنِ زَيْدٍ ← أبي شيبة ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 2638 ] أخبرناه أبو سعد الماليني أخبرنا أبو أحمد بن عدي أخبرنا الحسن بن سفيان ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا بن فضيل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي قال من السنة أن لا تعتمد على يديك حين تريد أن تقوم بعد القعود في الركعتين

2813 – نعمان بن سعد سیدنا علی سے روایت کرتے ہیں کہ سنت طریقہ یہ ہے کہ جب تو دو رکعتوں کے بعد اٹھنا چاہے تو اپنے ہاتھوں پر ٹیک لگا کر نہ اٹھے ۔

عَلِيٍّ، ← النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، ← بن فُضَيْلٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ← أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ

[ 2639 ] أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي ثنا إبراهيم بن يوسف بن خالد ثنا حسين بن معاذ ثنا عبد الأعلى ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو الحسن علي بن عيسى بن إبراهيم الحيري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا إسماعيل بن بشر بن منصور ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن عبيد الله عن نافع أن بن عمر كان إذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه وإذا ركع رفع يديه وإذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه وإذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك بن عمر إلى النبي صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن عياش عن عبد الأعلى وعبد الأعلى ينفرد برفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو ثقه وقد روي ذلك في حديث أبي حميد الساعدي

نافع فرماتے ہیں کہ ابن عمر جب نماز شروع کرتے تھے تو تکبیر کہتے اور ہاتھوں کو ا ٹھاتے اور جب رکوع کرتے تو بھی رفع یدین کرتے اور جب کہتے تو بھی رفع یدین کرتے اور جب دو رکعتوں سے اٹھتے تو بھی رفع یدین کرتے اور ابن عمر نےاس حدیث کو نبیق تک مرفوع بیان کیا ہے ۔

نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ بِشْرِ بْنِ مَنْصُورٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أبو الحسن علي بن عيسى بن إبراهيم الحيري ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← حُسَيْنُ بْنُ مُعَاذٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَالِدٍ، ← أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ← أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ

[ 2640 ] أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا أبو أسامة ثنا عبد الحميد بن جعفر ثنا محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت أبا حميد يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة استقبل القبلة ثم رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ثم يقول الله أكبر وإذا ركع كبر حين يركع ويرفع يديه ثم عدل صلبه فلم يصوبه ولم يقنعه ثم رفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده ثم رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ثم اعتدل حتى جاء كل عضو إلى موضعه معتدلا ثم يفعل في الركعه الأخرى مثل ذلك حتى إذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه كما صنع في ابتداء الصلاة حتى إذا كانت السجدة التي تكون حلة الصلاة رفع رأسه فيها وقعد متوركا

2815 –محمد بن عمر وبن عطا فرماتے ہیں کہ میں نے ابو حمید کو فرماتے ہوئے سنا کہ رسول اللہﷺ جب نماز کے لیے کھرے ہوتے تو قبلہ رخ ہو کر دونوں ہاتھوں کو کندھوں کے برابر تک اٹھاتے ۔ پھر اللہ اکبر کہتے اور جب رکوع کرتے تو بھی تکبیر کہتےاور رفع یدین کرتے پھر اپنی پیٹھ کو برابر کر لیتے اور سر کو نہ زیادہ جھکا تے اور نہ ہی زیادہ اونچا کرتے ۔ پھر سر اٹھاتے تو کہتے ۔ پھر اپنے ہاتھوں کو کندھوں کے برابر تک اٹھاتے پھ سیدھے کھرے ہ وجاتے یہاں تک کہ ہر عضو اپنی اپنی جگہ برابر ہو جاتا پھر دسری رکعت میں بھی اسی طرح کرتے حتیٰ کہ جب دو رکعتوں سے کھڑے ہوتے ت تکبیر کہتے اور ہاتھوں کو اسی طرح اٹھاتے جس طرح نماز کے شروع میں آپ نے اٹھائے تھے ۔

أَبَا حُمَيْدٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ← عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبُو أُسَامَةَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أبو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان

[ 2641 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر قال حدثني محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت أبا حميد الساعدي في عشرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيهم أبو قتادة الحارث بن ربعي فقال أبو حميد أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وذكر فيه رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه إذا قام إلى الصلاة وعند الركوع وعند رفع الرأس من قال ثم إذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه كما فعل إذا كبر عند افتتاح الصلاة ثم صنع مثل ذلك في بقية صلاته وروي ذلك عن علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

2816 - محمد بن عمرو بن عطا فرماتے ہیں کہ یں نے ابو حمید ساعدی سے رسول اللہﷺ کے دس صحابہ میں بیٹھے ہوئے سنا ان میں ابو قتادہ حارث بن ربعی بھی تھے کہ رسول اللہﷺ کی نماز کے متعلق میں تم سب سےز ئیادہ جانتا ہوں۔ اس میں یہ بھی ہ کہ آپ دونوں ہاتھوں کو کندھوں کے برابر تک اٹھاتے جب نماز شروع کرتے رکوع کرتے یا رکوع سے اٹھتے ۔ پھر جب دو رکعتوں کے بعد اٹھتے تو تکبیر کہتے اور دونوں ہاتھ کندھوں تک اٹھاتے جیسے نماز کے شروع میں تکبیر کے ساتھ اٹھاتے تھے ۔ پھر اسی طرح اپنی بقیہ نماز میں کرتے ۔

أَبَا حُمَيْدٍ السَّاعِدِىَّ فِى عَشَرَةٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِىِّ فِيهِمْ أَبُو قَتَادَةَ الْحَارِثُ بْنُ رِبْعِىٍّ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ← عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبُو عَاصِمٍ ← محمد بن سنان القزاز ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 2642 ] أخبرناه أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا سليمان بن داود الهاشمي ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن الفضل الهاشمي عن عبد الرحمن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنعه إذا قضى قراءته وأراد أن يركع وإذا رفع رأسه من الركوع فعل مثل ذلك ولا يرفع يديه في شيء من صلاته وهو قاعد وإذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه كذلك

2817 – حجرت علی بن ابئ طالب سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ جب فرض نماز کے لیے کھرے ہوتے تو تکبیر کہتے اور دونوں ہاتھ کندھوں تک اٹھاتے اور جب قراءت مکمل کرتے اور رکوع کا اردہ کرتے تو بھی ایسا کرتے اور جب رکوع سے سر اٹھاتے تب بھی اس طرح کرتے اور قعدہ کی حالت میں رفع یدین نہیں کرتے تھے اور جب دو سجدوں سے اٹھتے تو تکبیر کہتے اور اسی طرح رفع یدین کرتے تھے ۔

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ تعالى عَنْهُ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ الْهَاشِمِيُّ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ← سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ← أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ، ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

[ 2643 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا يحيى بن منصور القاضي ثنا بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ح وأخبرنا أبو سعيد الخليل بن أحمد بن محمد بن يوسف البستي القاضي قدم علينا بنيسابور حاجا ثنا أبو العباس أحمد بن المظفر البكر أخبرنا بن أبي خيثمة ثنا أبو نعيم ثنا الأعمش ثنا شقيق قال قال عبد الله بن مسعود رضى الله تعالى عنه كنا إذا صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وقلنا السلام على الله دون عباده السلام السلام على جبرائيل وميكائيل والسلام على فلان وفلان فالتفت إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الله هو السلام إذا صلى أحدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات وو السلام عليك أيها النبي ورحمه الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فإنكم إذا قلتموهاأصابت كل عبد صالح لله في السماء والأرض أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم وأخرجه مسلم من حديث أبا معاوية عن الأعمش

سیدنا عبداللہ بن مسعود فرماتے ہین کہ ہم جب رسول اللہﷺ کے پیچھے نماز پرھا کرتے تو سلام پھیرتے وقت یوں کہتے : بندوں سے پہلے اللہ پر جبرائیل اور میکائیل پر سلام ہو فلاں پر سلام ہو فلاں پر سلام ہو۔ ایک روز ایسا ہوا کہ رسول اللہﷺ نے ہماری طرف متوجہ ہو کر فرمایا: اللہ تعالیٰ خود ہی سلامتی والا ہے ۔ جب تم میں سے کوئی نماز پڑھے تو کہے : ہر قسم کی عبادتیں نمازیں اور تسبیحات اللہ ہی کے لیے ہیں اے نبی ! آپ پ سلامتی ہوا ور اللہ کی رحمتیں اور اس کی برکتیں سلام ہو ہم پر اور اللہ کے سب نیک بندوں پر ۔ جب تم یہ کلمات کہو گئ تو تمہارا سلام آسمان اور زمین مین جہاں کوئی اللہ کا نیک بندہ ہے اس کو پہنچ جائے گا۔