Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Saturday, Rabiʻ II 29, 1448 AH · Oct 10, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
سنن الکبری البھیقی

Sunan Al Kubra Al Baihaqee

by Imam Baihaqee

21,812 Hadith253 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

سنن الکبری البھیقی · کتاب الصلاة ‹ جماع أبواب صفة الصلاة · حديث 2303

[ 2136 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو الحسن محمد بن سنان القزاز البصري ببغداد ثنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر حدثني محمد عمر بن عمرو بن عطاء قال سمعت أبا حميد الساعدي في عشرة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم أبو قتادة الحارث بن ربعي فقال أبو حميد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر وذكر باقي الحديث ووصف رفع يديه عند الركوع وعند رفع الرأس منه وإذا قام من الركعتين وقال في كل واحد منهما حتى يحاذي بهما منكبيه وكذلك هو في رواية علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

2303 - محمد بن عمرو بن عطا ء فرماتے ہیں کہ میں نے ا بوحمید ساعدی کو رسول اللہﷺ کے دس صحابہ جن میں ابو قتادہ حاث بن ربعی بھی تھے کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ رسول اللہﷺ جب نماز کے لیے کھڑے ہوتے تو اپنے ہاتھوں کو اپنے کندھوں تک اٹھاتے پھر تکبیر کہتے پھر مکمل حدیث ذکر کی ۔ اس میں ہ بھی ے کہ آپﷺ نے اپنے ہاتھ رکوع میں جاتے وقت بھی اٹھائے اور رکوع سے سراٹھاتے وقت بھی جب دو رکعتون سے اٹھے تب بھی اور آپﷺ اپے ہاتھوں کو اپنے کندھوں کے برابر تک لے جاتے تھے ۔

محمد عمر بن عمرو بن عطاء ← عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبُو عَاصِمٍ ← أبو الحسن محمد بن سنان القزاز البصري ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Hadith 2303

Sahih

سنن الکبری البھیقی · کتاب الصلاة ‹ جماع أبواب صفة الصلاة · حديث 2304

[ 2137 ] أخبرناه أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو الحسين عبد الصمد بن علي الطستي ثنا محمد بن ربح بن سليمان البزار ثنا سليمان بن داود الهاشمي ثنا بن أبي الزناد عن موسى وهو بن عقبة عن عبد الله بن الفضل القرشي عن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن على رضى الله تعالى عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه وإذا أراد أن يركع وإذا رفع رأسه من الركوع وكان لا يفعل ذلك في شيء من سجوده وإذا قام من السجدتين مثل ذلك وكذلك هو في إحدى الروايتين عن وائل بن حجر

2304 – سیدنا علی سے روایت ہے کہ نبی ﷺ جب نماز شروع کرتے تو اپنے دونوں ہاتھوں کو اپنے کندھوں کے برابر تک اٹھاتے اور جب رکوع کرتے یا رکوع سےسراٹھاتے تب بھی ہاتھوں کو کانوں تک اٹھاتے لیکن سجدوں میں ایسا نہیں کرتے تھے اور جب دو رکعتوں سے کھڑے ہوتے تب بھی اسی طرح رفع یدین کرتے ۔

كان النبي إذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه وإذا أراد ← علي -رضي الله تعالى عنه ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ← الْأَعْرَجِ ← عبد الله بن الفضل القرشي ← موسى وهو بن عقبة ← بن أبي الزناد ← سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ ← محمد بن ربح بن سليمان البزار ← أبو الحسين عبد الصمد بن علي الطستي ← أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ

Hadith 2304

Sahih

سنن الکبری البھیقی · کتاب الصلاة ‹ جماع أبواب صفة الصلاة · حديث 2305

[ 2138 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعي أخبرنا سفيان عن عاصم بن كليب قال سمعت أبي يقول حدثني وائل بن حجر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة يرفع يديه حذو منكبيه وإذا ركع وبعد ما يرفع رأسه من الركوع قال وائل ثم أتيتهم في الشتاء فرأيتهم يرفعون أيديهم في البرانس وكذلك رواه الحميدي وغيره عن بن عيينة وكذلك روي عن عبد الواحد بن زياد عن عاصم

2305 - وائل بن حجر فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہﷺ کو نماز پڑھتے دیکھا آپ جب نماز شرو ع کرتے تو اپنے ہاتھوں کو کندھوں کے برارب تک اٹھاتے اور جب رکوع کرتے تو بھی اور جب رکوع سے اپنا سر مبارک اٹھاتے تب بھی ایسے ہی کرتے ۔ حضرت وائل فرماتے ہین کہ میں صحابہ کے پاس موسم سرما میں آیا تو میں نے دیکھا کہ صحابہ اپنے ہاتھ چادروں میں بھی اٹھاتے تھے ۔

وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ← أَبِي ← عَاصِمِ بْنِ کُلَیْبٍ، ← سُفْيَانَ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي

Hadith 2305

Sahih

سنن الکبری البھیقی · کتاب الصلاة ‹ جماع أبواب صفة الصلاة · حديث 2306

[ 2139 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أخبرنا أبو بكر بن دراسة ثنا أبو داود ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن الحسن بن عبيد الله النخعي عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه أنه أبصر النبي صلى الله عليه وسلم حين قام إلى الصلاة رفع يديه حتى كانتا بحيال منكبيه وحاذى إبهاميه أذنيه ثم كبر ورواه الثوري وشعبة وأبو عوانه وزائدة بن قدامة وبشر بن المفضل وجماعة عن عاصم بن كليب فقالوا في الحديث فرفع يديه حتى حاذتا أذنيه وقال بعضهم حذاء أذنيه ورواه شريك عن عاصم وقال رفع يديه حيال أذنيه ورواه شريك عن عاصم وقال رفع يديه حيال أذنيه وكذلك هو في الرواية الثابته عن عبد الجبار بن وائل عن علقمة بن وائل عن وائل وفي روايه ثابته عن مالك بن الحويرث عن النبي صلى الله عليه وسلم حتى يحاذي بهما أذنيه وفي رواية أخرى ثابته حتى يحاذي بهما فروع أذنيه

2306 – حضرت عبدالجبار بن وائل اپنے والد سیدنا وائل سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے نبی ﷺ کو دیکھا جب آپ نماز کے لیے کھڑے ہوتے تو اپنے ہاتھوں کو کندھوں کے برابر تک اٹھاتے اور اپنے ہاتھوں کے انگروٹھوں کو کانوں کی لو تک لے جاتے پھر تکبیر کہتے ۔ اس حدیث کو ثور شعبہ ابو عوانہ بنقدامہ بشیر بنمغفل اور ایک جماعت نےع اصم بن کلیب سے روایت کیا ہے انہوں نے سا حدیث میں کہا ہے کہ آپﷺ نے اپنے ہاتھ اپنے کانوں کے برابر تک اٹھائے ۔

أَبِيهِ ← عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ وَائِلٍ ← الْحَسَنِ بْنُ عُبَیْدِ اللہِ النَّخَعِیِّ ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو بكر بن دراسة ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

Hadith 2306

Daif

سنن الکبری البھیقی · کتاب الصلاة ‹ جماع أبواب صفة الصلاة · حديث 2307

[ 2140 ] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن المثنى ثنا بن أبي عدي عن سعيد ح وأخبرنا أبو الحسن المقري أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة عن نصر بن عاصم الليثي عن مالك بن الحويرث قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كبر رفع يديه حتى يحاذي بهما فروع أذنيه وإذا ركع كذلك وإذا رفع رأسه من الركوع كذلك رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى ورواه إسماعيل بن علية عن سعيد بن أبي عروبة وقال في أوله رفع يديه حتى يجعلهما قريبا من أذنيه وكذلك قاله هشام الدستوائي عن قتادة في إحدى الروايتين عنه وقال في الرواية الأخرى إلى فروع أذنيه ورواه شعبة عن قتادة فقال حتى يحاذي بهما فروع أذنيه وفي رواية أخرى حذو منكبيه وإذا اختلفت هذه الروايات فإما أن يأخذ بالجميع فيخير بينهما وإما أن تترك رواية من اختلفت الرواية عليه ويأخذ برواية من لم يختلف عليه قال الشافعي رحمه الله لأنها أثبت إسنادا وإنها حديث عدد والعدد أولى بالحفظ من الواحد قال الشيخ رحمه الله ومع روايتهم فعل عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه

2307 – حضرت مالک ن حورث سے روایت ہے کہ رسو ل اللہﷺ جب تکبیر کہتے تو اپنے ہاتھوں کو اپنے کانوں کی لو تک اٹھاتے اور جب رکوع کرتےتو ایسے ہی کرتے اور جب رکوع سے سراٹھاتے تب بھی ایسے ہی کرتے ۔ اسماعیل بنعلیہ نے اس حدیث کو سعید بن ابی عروبہ سے روایت کیا ہے ۔ اس کے شروع میں ہے کہ آپﷺ اپنے ہاتھوں کو اٹھایا اور اپنے کانوں کے قریب لے گئے ۔ اسی طرح ہشام دستوائی نے بھی یہ حدیث نقل کی ہے ۔ قتادہ نے اس کی دو روایتوں میں سے ایک میں کہا کہ کانوں کی لو تک ہاتھ اٹھاتے ، شعبہ نے اسے قتادہ سے نقل کیا ہے ۔ وہ فرماتے ہیں کہ آپ کے اپنے ہاتھ کانون کی لو کے برابر تک لے گئے اور ایک روایت ہے کہ اپنے کندھوں کے برابر تک لے گئے ۔ ان روایا تمینچ وں کہ اختلاف ہے ان میں تطبیق دی جائے گی ۔

مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ: ← نَصْرُ بْنُ عَاصِمٍ اللَّيْثِيُّ ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٌ، ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ ← سَعِيدٌ، ← بن أَبِي عَدِيٍّ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Hadith 2307

Sahih

سنن الکبری البھیقی · کتاب الصلاة ‹ جماع أبواب صفة الصلاة · حديث 2308

[ 2141 ] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن الزبير بن عدي عن إبراهيم عن الأسود أن عمر رضى الله تعالى عنه كان يرفع يديه إلى المنكبين قال الشيخ رحمه الله وكذلك كان يفعل عبد الله بن عمر وأبو هريرة

2308 - ابراہیم نخعی اسود سے روایت کرتے ہیں کہ حضرت عمر فاروق اپنے ہاتھوں کو کندھوں تک اٹھاتے تھے ۔ شیخ فرماتے ہیں: اسی طرح عبداللہ بن عمر ورسدینا ابو ہریرہ بھی کیا کرتے تھے ۔

الشيخ وكذلك كان يفعل عبد الله بن عمر وأبو هريرة ← الأسود أن عمر رضى الله تعالى عنه كان يرفع يديه إلى المنكبين ← إِبْرَاهِيمَ، ← الزبير بن عدي ← سُفْيَانَ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ ← أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو

Hadith 2308

Sahih

سنن الکبری البھیقی · کتاب الصلاة ‹ جماع أبواب صفة الصلاة · حديث 2309

[ 2142 ] حدثنا أبو الحسن العلوي إملاء أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن دلويه الدقاق ثنا أحمد بن الأزهر ثنا أسباط بن محمد عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب رضى الله تعالى عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه حتى تكونا حذو أذنيه يزيد بن أبي زياد غير قوي

2309 - حضرت براء بن عازب سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ جب نماز شروع کرتے تو اپنے ہاتھوں کو کاوں تک اٹھاتے ۔

البراء بن عازب رضى الله تعالى عنه ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ، ← أبو بكر محمد بن أحمد بن دلوية الدقاق ← أبو الحسن العلوي إملاء،

Hadith 2309

Daif

سنن الکبری البھیقی · کتاب الصلاة ‹ جماع أبواب صفة الصلاة · حديث 2310

[ 2143 ] أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب بن أبي حمزة القرشي عن محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري قال أخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح التكبير في الصلاة رفع يديه حين يكبر حتى يجعلهما حذو منكبيه ثم إذا كبر للركوع فعل مثل ذلك ثم إذا قال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك وقال ربنا ولك الحمد ولا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع رأسه من السجود رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان وفي رواية مالك وابن عيينة عن الزهري إذا افتتح الصلاة رفع يديه وهو في معنى رواية شعيب إلا أن رواية شعيب أبين

حضرت عبداللہ بن عمر بن خطاب سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہﷺ کو دیکھا جب آپ نماز شروع کرتے تو تکبیر کہتے اور اپنے ہاتھوں کو کندھوں تک اٹھاتے ۔ پھر جب رکوع کے لیے تکبیر کہتے تو اس طرح کرتے پھر جب کہتے تو اسی طرح کرتے اور کہتے لیکن جب سجدہ کرتے اور سجدے سے اٹھتے تو رفع یدین نہیں کرتے تھے ۔

عبد الله بن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه ← سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ، ← شعيب بن أبي حمزة القرشي، ← أَبُو الْيَمَانِ، ← عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ ← أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ← عَلِىُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ

Hadith 2310

Sahih

سنن الکبری البھیقی · کتاب الصلاة ‹ جماع أبواب صفة الصلاة · حديث 2311

[ 2144 ] أخبرنا علي بن بشران أخبرنا أبو جعفر الرزاز ثنا أحمد بن خليل البرجلاني ثنا أبو النضر ثنا عبد الرحمن المسعودي قال سمعت عبد الجبار بن وائل قال حدثني أهل بيتي عن أبي وائل أنه كان حين قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم رآه يرفع يديه مع التكبير ويضع اليمني على اليسرى في الصلاة ويسجد بين كفيه وكذلك رواه عبد الرحمن بن عامر اليحصبي عن وائل

2311 – عبدالرحمٰن مسعود فرماتے ہیں کہ میں نے عبدالجبار بن وائل سے سنا کہ مجھے میرے گھر والوں نے روایت بیان کی کہ وائل جب رسول اللہﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے تو آپﷺ کو دیکھا کہ آپ تکبیر کے ساتھ رفع یدین بھی کرتے تھے اور نماز میں دائیں ہاتھ کو بائیں ہاتھ پر رکھتے تھے اور سجدہ اپنی دونوں ہتھیلیوں کے درمیان کرتے تھے ۔

أَبِي وَائِلٍ ← أَهْلُ بَيْتِي ← عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ وَائِلٍ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمَسْعُودِيُّ ← أَبُو النَّضْرِ، ← أحمد بن خليل البرجلاني ← أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ← عَلِيُّ بْنُ بِشْرَانَ

Hadith 2311

Hassan

سنن الکبری البھیقی · کتاب الصلاة ‹ جماع أبواب صفة الصلاة · حديث 2312

[ 2145 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن إسحاق أخبرنا محمد بن ربح السماك ثنا يزيد بن هارون أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن عبد الرحمن اليحصبي عن وائل بن حجر قال صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما كبر رفع يديه مع التكبير وإذا ركع وإذا رفع أو قال سجد ورأيته يسلم عن يمينه وعن شماله

2312 - حضرت وائل بن حجر سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہﷺ کے پیچھے نماز پڑھی جب آپ تکبیر کہتے تو اپنے ہاتھوں کو بھی اٹھاتے اور رکوع کرتے اور جب رکوع سے سر اتھاتے یا سجدہ کرتے تب بھی رفع یدین کرتے۔ میں نے آپﷺ کو دیکھا کہ آپ اپنے دائیں اور بائیں طرف سلام پھیرتے تھے ۔

وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْيَحْصُبِيِّ ← أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← مُحَمَّدُ بْنُ رَبْحٍ السَّمَّاكُ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Hadith 2312

Hassan

سنن الکبری البھیقی · کتاب الصلاة ‹ جماع أبواب صفة الصلاة · حديث 2313

[ 2146 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه من أصله أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريح أخبرني بن شهاب عن سالم أن بن عمر كان يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة رفع يديه حتى تكونا حذو منكبيه ثم كبر وساق الحديث

سالم سے روایت ہے کہ ابن عمر فرمایا کرتے تھے کہ رسول اللہﷺ جب نماز کے لیے کھڑے ہوتے تو اپنے ہاتھوں کو بلند کرتے حتیٰ کہ آپ کے ہاتھ کندھوں کے برابر ہو جاتے پھر آپ تکبیر کہتے ۔

سالم أن بن عمر كان ← بن شِهَابٍ ← بن جريح ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ← أبو طاهر الفقيه من أصله،

Hadith 2313

Sahih

سنن الکبری البھیقی · کتاب الصلاة ‹ جماع أبواب صفة الصلاة · حديث 2314

[ 2147 ] وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريح حدثني بن شهاب عن سالم بن عبد الله أن بن عمر رضى الله تعالى عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام للصلاة رفع يديه حتى تكونا حذو منكبيه ثم كبر وإذا أراد أن يركع فعل مثل ذلك وإذا رفع من الركوع فعل مثل ذلك ولا يفعله حين يرفع رأسه من السجود رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع وكذلك قاله يونس بن يزيد الأيلي عن بن شهاب وكذلك رواه عبد الحميد بن جعفر عن محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي حميد الساعدي وفي رواية محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي حميد في هذا الحديث رأيته إذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه

2314 - سیدنا سالم بن عبداللہ سے روایت ہے کہ ابن عمر فرماتے ہیں کہ رسول اکرم ﷺ جب نماز کے لیے کھرے ہوتے تو اپنے ہاتھوں کو اٹھاتے یہاں تک کہ وہ کندھوں کے برابر ہو جاتے پھر تکبیر کہتے اور جب رکوع کرنے کا ارادہ کرتے تب بھی ایسے ہی کرتے اور جب رکوع سے سراٹھاتے تب بی ایسے ہی کرتے اور جس وقت سجدے سے سر اٹھاتے تو ایسا نہیں کرتے تھے۔

سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← بن شِهَابٍ ← بن جريح ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Hadith 2314

Sahih

chevron_left Previous
12345…78
Next chevron_right
All Chapters
1. The Book of Purity
    1. Statement of water2. Collect the doors of the pots3. Intercourse with toothpicks4. Combining the doors of the year of ablution and imposing it5. Collecting the doors of eloquence6. Gathering the doors of the event7. Collecting the doors of what requires washing8. Intercourse of washing doors from impurity9. Intercourse doors for tayammum10. Collecting the doors of what spoils the water11. Gathering the doors of the water that is defiled and that which is not defiled12. Gathering wiping doors on the socks13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
2. Menstruation Book
    13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
3. The Book of Prayer
    14. Door15. Male intercourse doors for prayer and residence16. Gathering the doors to receive the qiblah17. Intercourse doors recipe prayer
4. Prayer book
    20. Intercourse doors of what is permissible from work in prayer21. Intercourse with the gates of reverence in prayer and turning towards it, God, the Exalted, the Exalted, said: {The believers who are humble in their prayers have succeeded}22. Intercourse with the doors of prostration of recitation23. Intercourse with the doors of the prostration of forgetfulness and the prostration of thanksgiving
24. Intercourse doors are the least or most rewarding of the work of prayer
25. Group reading doors
26. Intercourse with the doors of prayer with impurity and the place of prayer in the mosque and elsewhere
27. Gathering the doors of the hours when you hate voluntary prayer
28. Intercourse with volunteer prayer doors and the month of Ramadan
29. Intercourse doors of the virtue of the group and the excuse to leave it
30. Intercourse with the doors of the imam’s prayer sitting, standing, standing, and so on
31. Collective doors differing intentions of the imam and the congregation and so on
4. Prayer book
    17. Intercourse doors recipe prayer18. Intercourse with chapel doors19. Intercourse doors of speech in prayer
4. Prayer book
    32. Intercourse with the doors of the position of the imam and the congregation33. Intercourse doors of the imam prayer and the prescription of the imams34. Intercourse with the doors of proving the leadership of women and others35. Intercourse with the traveler prayer doors and the gathering during travel
5. Friday book
    36. ۔۔37. Intercourse with the doors of washing for Friday and the sermon and what is required in the Friday prayer38. Combining the doors of engagement etiquette39. Combine the doors early to Friday and so on40. And from the gathering of the doors of the body for Friday
6. Fear Prayer Book
    41. ..
7. Eid prayer book
    41. ..
8. Eclipse prayer book
    42. ۔۔
9. Prayer book for rain
    43. ..44. Intercourse with the doors of the one who does not pray
10. The funeral book
    45. ۔۔46. Intercourse doors washing the dead47. Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits48. Intercourse with the doors of the martyr and whoever prays for him and washes49. Intercourse holds the funeral doors50. Collect the doors of the funeral walk51. Intercourse doors of the first to pray for the dead