Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Saturday, Rabiʻ II 29, 1448 AH · Oct 10, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
سنن الکبری البھیقی

Sunan Al Kubra Al Baihaqee

by Imam Baihaqee

21,812 Hadith253 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجنائز ‹ جماع أبواب المشي بالجنازة · حديث 6880

[ 6671 ] وأخبرنا أبو علي أنبأ أبو طاهر ثنا أحمد ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول قام النبي صلى الله عليه وسلم لجنازة يهودي وأصحابه حتى توارت رواه مسلم عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق

6880 – حضرت جابر بن عبداللہ کہتے ہیں نبی کریم ﷺ اور آپﷺ کے صحابہ ایک یہودی کے جنازے کے لیے کھڑے ہوئے یہاں تک کہ وہ چھپ گیا۔

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، ← قام النبي لجنازة يهودي وأصحابه حتى توارت رواه مسلم ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ ← عبد الرزاق أنبأ بن جريج ← أَحْمَدُ، ← وأخبرنا أبو علي أنبأ أبو طاهر

Hadith 6880

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجنائز ‹ جماع أبواب المشي بالجنازة · حديث 6881

[ 6672 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا شعبة ثنا عمرو بن مرة قال سمعت عبد الرحمن بن أبي ليلى يقول كان سهل بن حنيف وقيس بن سعد قاعدين بالقادسية فمروا عليهما بجنازة فقاما فقيل لهما هو من أهل الأرض أو من أهل الذمة فقالا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام فقيل له إنها جنازة يهودي فقال أليست نفسا رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة

6881 – عبدالرحمٰن بن ابو لیلیٰ فرماتے ہیں کہ سہل بن حنیف اور قیس بن سعد دونوں قادسیہ میں بیٹھے ہوئے تھے تو ایک جنازہ گزرا وہ دونوں کھڑے ہو گئے تو ان سے کہا گیا: وہ ذمیوں میں سے ہے تو انہوں نے کہا: رسول اللہﷺ کے پاس سے جنازہ گزرا تھا تو آپﷺ سے کہا گیا: یہ جنازہ ئیہودی کا ہے تو آپ ﷺ نے فرمایا: کیا وہ انسان نہیں۔

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← آدَمُ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Hadith 6881

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجنائز ‹ جماع أبواب المشي بالجنازة · حديث 6882

[ 6673 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا أبو بكر محمد بن عيسى الطرسوسي ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني ربيعة بن سيف المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تمر بنا جنازة الكافر فنقوم لها قال نعم قوموا لها فإنكم لستم تقومون لها إنما تقومون إعظاما للذي يقبض النفوس وروينا عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إنما قمت للملك وعن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم ولكن نقوم لمن معها من الملائكة

6882 – عمرو بن عاص فرماتے ہیں : ایک شخص نے رسول اللہﷺ سے پوچھا کہ اے اللہ کے رسول! ہمارے پاس سے کافر کا جنازہ گزرتا ہے تو کیا ہم کھرے ہوں؟ آپﷺ نے فرمایا: ہاں اس کے لیے کھڑے ہو جاؤاور تم اس کے لیے نہیں کھڑے ہو رہے بلکہ تم اس کی عظمت کے لیے کھڑے ہو جو روحوں کو قمیض کرتا ہے ۔

سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ: ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّهُ ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ ← رَبِيعَةُ بْنُ سَيْفٍ الْمَعَافِرِيُّ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، ← أبو بكر محمد بن عيسى الطرسوسي ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو

Hadith 6882

Sahih

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجنائز ‹ جماع أبواب المشي بالجنازة · حديث 6883

[ 6674 ] أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا معاوية بن عمرو عن أبي إسحاق عن أبي مالك الأشجعي عن أبي حازم قال مشيت مع أبي هريرة وابن عمر وابن الزبير والحسن بن علي أمام الجنازة حتى انتهينا إلى المقبرة فقاموا حتى وضعت ثم جلسوا فقلت لبعضهم فقال إن القائم مثل الحامل

6883 – ابو حازم فرماتے ہیں : میں ابو ہریرہ ابن عمر ابن زبیر اور حصن بن علی کے ساتھ جنازے کے آگے چلا یہاں تک ک ہم قبرستانب پہنچے تو وہ کھڑے ہو گئے کہ اسے رکھاگیا پھر وہ بیٹھ گئے تو میں نے ان سے ایک سے کہا: تو اس نے کہا: کھڑا رہنے والا اٹھانے والے کی مثل ہے ۔

ابْنُ الزُّبَيْرِ ← ابْنِ عُمَرَ ← مشيت مع أبي هريرة ← أَبِي حَازِمٍ ← أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي،

Hadith 6883

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجنائز ‹ جماع أبواب المشي بالجنازة · حديث 6884

[ 6675 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن يحيى بن سعيد ح وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ثنا الليث عن يحيى بن سعيد عن واقد بن عبد الله بن سعد بن معاذ وفي حديث مالك واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ عن نافع بن جبير عن مسعود بن الحكم عن علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه أنه ذكر القيام على الجنازة حتى توضع فقال علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قعد وفي رواية مالك قال عن علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقوم في الجنائز ثم جلس بعد رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة ومحمد بن رمح إلا أنه جعل اللفظ لابن رمح وقال واقد بن عمرو كذلك قاله بن بكير عن الليث واقد بن عمرو

مسعود بن حکم علی بن ابی طالب سے نقل فرماتے ہیں کہ ان کے سامنے جنازے کے لیے کھڑے ہونے کا تذکرہ کیا گی اتو علی بن ابی چالب نے فرمایا: آپ ﷺ کھڑے ہوئے پھر بیٹھ گئے دوسری روایت میں ہے کہ آپﷺ جنازے کے لیے کھڑے ہوا کرتے تھے پھر بعد میں بیٹھ گئے ۔

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ تعالى عَنْهُ ← مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ ← نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ← اقِدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ← وَاقِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ وَفِى حَدِيثِ مَالِكٍ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك ← أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي في آخرين

Hadith 6884

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجنائز ‹ جماع أبواب المشي بالجنازة · حديث 6885

[ 6676 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا شعيب بن الليث عن أبيه فذكر الحديث نحو رواية قتيبة وزاد موصولا بالحديث وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى الجنازة قام لها ثم ترك القيام فلم يكن يقوم للجنازة إذا رآها ورواه عبد الوهاب الثقفي وابن أبي زائدة وغيرهما عن يحيى بن سعيد وقالوا في الحديث نحوا من رواية قتيبة عن الليث وفي الإسناد واقد بن عمرو

6885 – شعیب بن لیث اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں یہ حدئیث قتیبہ کی روایت ک طرح ہے اور یہ زیادتی ہے کہر سول اللہﷺ جب جنازہ دیکھتے تو اس کے لیے کھڑے ہو جاتے پھر آپﷺ نے کھڑا ہونا چھوڑ دیا اور جنازے کے لیے کھڑے نہیں ہوتے تھے ۔

أبيه فذكر الحديث نحو رواية قتيبة وزاد موصولا بالحديث وذلك ← شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو

Hadith 6885

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجنائز ‹ جماع أبواب المشي بالجنازة · حديث 6886

[ 6677 ] وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني أسامة بن زيد الليثي أن محمد بن عمرو بن علقمة حدثه عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ عن نافع بن جبير عن مسعود بن الحكم الزرقي عن علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الجنائز حتى توضع وقام الناس معه ثم قعد بعد ذلك وأمرهم بالقعود وبمعناه رواه غيره عن محمد بن عمرو في الأمر بالقعود

6886 – حضرت علی بن ابی طالب فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ جنازے کے لیے کھرے ہوتے یہاں تک کہ اسے رکھا نہ جاتا اور لوگ بھیآپ کے ساتھ کھڑے ہوتے پھر اس کے بعد آپﷺ بیٹھ گئے اور لوگوں کو بھی بیٹھنے کا حکم دیا۔

أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ اللَّيْثِيِّ، ← بن وَهْبٍ ← بحر بن نصر ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو بكر بن الحسن ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

Hadith 6886

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجنائز ‹ جماع أبواب المشي بالجنازة · حديث 6887

[ 6678 ] وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقري ببغداد أنبأ أحمد بن سلمان الفقيه ثنا عبد الملك يعني بن محمد ثنا بشر بن عمر ثنا شعبة عن محمد بن المنكدر عن مسعود بن الحكم عن علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقمنا وقعد فقعدنا قلت في جنازة مرت قال في جنازة مرت أخرجه مسلم في الصحيح من وجهين عن شعبة

6887 – حضرت علی بن ابی طالب فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ کھڑے ہوئے اور ہم بھی آپﷺ کے ستاھ کھڑے ہوئے آپﷺ بیٹھ گئے تو ہم بھی بیٹھ گئے میں نے کہا: اس جنازے میں جو آپ ﷺ کے پاس سے گزرا تو انہوں نے کہا: اسی جنازے میں جو گزرا۔

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ تعالى عَنْهُ ← مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← شُعْبَةُ، ← بِشْرُ بْنُ عُمَرَ؛ ← عبد الملك يعني بن محمد ← أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقري ببغداد أنبأ أحمد بن سلمان الفقيه

Hadith 6887

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجنائز ‹ جماع أبواب المشي بالجنازة · حديث 6888

[ 6679 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آباذي ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أخبرني بن جريج أخبرني موسى بن عقبة عن قيس بن مسعود عن أبيه أنه شهد مع علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه بالكوفة فرأى علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه الناس قياما ينتظرون الجنازة أن توضع فأشار إليهم بدرة معه أو سوط أن اجلسوا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جلس بعد ما كان يقوم

6888 – قیس بن مسعود اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ وہ علی بن ابو طالب کے اپس کوفہ گئے علی بنابو طالب نے لوگوں کو دیکھا کہ وہ کھڑے جنازے کا انتظار کر رہے تھے تاکہ اسے رکھا جائے تو علی نے انہیں اپنے کورے سے بیٹھے کا اشارہ کیا اور فرمایا: رسول اللہﷺ بھی کھڑے ہوا کرتے تھے پھر بیٹھ گئے ۔

قيس بن مسعود ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← بن جُرَيْجٍ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ ← أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدْ أَبَاذِيُّ ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

Hadith 6888

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجنائز ‹ جماع أبواب المشي بالجنازة · حديث 6889

[ 6680 ] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ سليمان بن أحمد ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا طاهر بن محمد الزبيري ثنا أبي عن سفيان عن سليمان التيمي عن أبي مجلز أن جنازة مرت بابن عباس والحسن بن علي رضى الله تعالى عنهما فقام أحدهما ولم يقم الآخر فقال أحدهما ألم يقم النبي صلى الله عليه وسلم فقال الآخر بلى ثم قعد

6889 – ابو مجلز فرماتے ہیں کہ ابن عباس اور حسن بن علی کے پاس سے ایک جنازہ گزا ایک ان میں سے کھڑا ہو گیا او دوسرا نہ کھڑا ہوا تو ایک نے کہا : کیا نبی ﷺ کھرے نہیں ہوئے تھے ؟ تو دوسرے نے کہا: کیوں نہیں مگر بعد میں بیٹھ گئے تھے ۔

الآخر بلى ثم قعد ← أحدهما ألم يقم النبي ← الحسن بن علي رضى الله تعالى عنهما فقام أحدهما ولم يقم الآخر ← أبي مجلز أن جنازة مرت بابن عباس ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← سُفْيَانَ، ← أَبِي ← طاهر بن محمد الزبيري ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ: ← علي بن أحمد بن عبدان أنبأ سليمان بن أحمد

Hadith 6889

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجنائز ‹ جماع أبواب المشي بالجنازة · حديث 6890

[ 6681 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا هشام بن بهرام المدائني ثنا حاتم بن إسماعيل أنبأ أبو الأسباط الحارثي عن عبد الله بن سليمان بن جنادة بن أبي أمية عن أبيه عن جده عن عبادة بن الصامت قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم في الجنازة حتى توضع في اللحد فمر حبر من اليهود فقال هكذا نفعل فجلس النبي صلى الله عليه وسلم قال اجلسوا وخالفوهم

6890 – عبادہ بن صامت فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ کھرے رہتے تھے جب تک جنازہ لحد میں نہ رکھا جاتا مگر ایک یہودیوں کا عالم پاس سے گزرا تو اس نے کہا : ہم بھی ایسے کرتے ہیں تو رسول اللہﷺ بیٹھ گئے اور فرمایا: بیٹھ جاؤں اور ان کی مخالفت کرو۔

عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ، ← حاتم بن إسماعيل أنبأ أبو الأسباط الحارثي ← هِشَامُ بْنُ بَهْرَامَ الْمَدَائِنِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر

Hadith 6890

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجنائز ‹ جماع أبواب المشي بالجنازة · حديث 6891

[ 6682 ] وأخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا محمد بن الحسين بن شهريار ثنا يوسف بن سلمان ثنا حاتم بن إسماعيل فذكره بمثله غير أنه لم يقل في اللحد قال البخاري عبد الله بن سليمان بن جنادة بن أبي أمية عن أبيه لا يتابع في حديثه أخبرناه أبو سعد أنبأ أبو أحمد ثنا الجنيدي ثنا البخاري فذكره

6891 – یوسف بن سلمان کہتے ہیں: ہمیں حاتم بن اسماعیل نے ایسی حدیث بیان کی سوائے اس کے کہ اس نے لحد کا تذکرہ نہیں کیا۔

الْبُخَارِيِّ، فَذَكَرَهُ. ← الجنيدي ← أبو سعد أنبأ أبو أحمد ← أبيه لا يتابع في حديثه ← البخاري عبد الله بن سليمان بن جنادة بن أبي أمية ← حاتم بن إسماعيل فذكره بمثله غير أنه لم يقل في اللحد ← يوسف بن سلمان ← محمد بن الحسين بن شهريار ← وأخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي

Hadith 6891

chevron_left Previous
12345
Next chevron_right
All Chapters
1. The Book of Purity
    1. Statement of water2. Collect the doors of the pots3. Intercourse with toothpicks4. Combining the doors of the year of ablution and imposing it5. Collecting the doors of eloquence6. Gathering the doors of the event7. Collecting the doors of what requires washing8. Intercourse of washing doors from impurity9. Intercourse doors for tayammum10. Collecting the doors of what spoils the water11. Gathering the doors of the water that is defiled and that which is not defiled12. Gathering wiping doors on the socks13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
2. Menstruation Book
    13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
3. The Book of Prayer
    14. Door15. Male intercourse doors for prayer and residence16. Gathering the doors to receive the qiblah17. Intercourse doors recipe prayer
4. Prayer book
    20. Intercourse doors of what is permissible from work in prayer21. Intercourse with the gates of reverence in prayer and turning towards it, God, the Exalted, the Exalted, said: {The believers who are humble in their prayers have succeeded}22. Intercourse with the doors of prostration of recitation23. Intercourse with the doors of the prostration of forgetfulness and the prostration of thanksgiving
24. Intercourse doors are the least or most rewarding of the work of prayer
25. Group reading doors
26. Intercourse with the doors of prayer with impurity and the place of prayer in the mosque and elsewhere
27. Gathering the doors of the hours when you hate voluntary prayer
28. Intercourse with volunteer prayer doors and the month of Ramadan
29. Intercourse doors of the virtue of the group and the excuse to leave it
30. Intercourse with the doors of the imam’s prayer sitting, standing, standing, and so on
31. Collective doors differing intentions of the imam and the congregation and so on
4. Prayer book
    17. Intercourse doors recipe prayer18. Intercourse with chapel doors19. Intercourse doors of speech in prayer
4. Prayer book
    32. Intercourse with the doors of the position of the imam and the congregation33. Intercourse doors of the imam prayer and the prescription of the imams34. Intercourse with the doors of proving the leadership of women and others35. Intercourse with the traveler prayer doors and the gathering during travel
5. Friday book
    36. ۔۔37. Intercourse with the doors of washing for Friday and the sermon and what is required in the Friday prayer38. Combining the doors of engagement etiquette39. Combine the doors early to Friday and so on40. And from the gathering of the doors of the body for Friday
6. Fear Prayer Book
    41. ..
7. Eid prayer book
    41. ..
8. Eclipse prayer book
    42. ۔۔
9. Prayer book for rain
    43. ..44. Intercourse with the doors of the one who does not pray
10. The funeral book
    45. ۔۔46. Intercourse doors washing the dead47. Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits48. Intercourse with the doors of the martyr and whoever prays for him and washes49. Intercourse holds the funeral doors50. Collect the doors of the funeral walk51. Intercourse doors of the first to pray for the dead