Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 6513 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال حدثني حسين بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس قال وقد كان شقران حين وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حفرته أخذ قطيفة قد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبسها ويفرشها فدفنها معه في القبر وقال والله لا يلبسها أحد بعدك فدفنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ففي هذه الرواية إن كانت ثابتة دلالة على أنهم لم يفرشوها في القبر استعمالا للسنة في ذلك وقد روي عن يزيد بن الأصم عن بن عباس أنه كره أن يجعل تحت الميت ثوبا في القبر

6722 – عبداللہ بن عباس کہتے ہیں : سرخ رنگ کی گھاس تھی اور جب رسول اللہﷺ کو قبر میں ڑکھا گیا اس کمبل کو لایا گیا جسے آپ پہنتے یا بچھاتے اور اسے بھی آپ کے ساتھ قبر میں دفن کر دیا گیا اور کہا : اللہ کی قسم! آپ ﷺ کے بعد اسے کوئی نہیں پہن سکتا تو وہ رسول اللہﷺ کے ساتھدفن کر دیا گیا۔ سو اس روایت میں اگر ثبو ت ہے تو اس بات کا کہ قبر میں اسے نہیں بچھایا گیا سنت کی اتباع کرتے ہوئے ۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ، ← حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ← بن إِسْحَاقَ، ← يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 6514 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي إملاء ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا معاذ بن هانئ ثنا حرب بن شداد ثنا يحيى بن أبي كثير عن عبد الحميد بن سنان عن عبيد بن عمير عن أبيه أنه حدثه وكانت له صحبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في حجة الوداع ألا إن أولياء الله المصلون من يقم الصلوات الخمس التي كتبن عليه ويصوم رمضان يحتسب صومه يرى أنه عليه حق ويعطي زكاة ماله يحتسبها ويجتنب الكبائر التي نهى الله عنها ثم إن رجلا سأله فقال يا رسول الله ما الكبائر فقال هن تسع الشرك إشراك بالله وقتل نفس مؤمن بغير حق وفرار يوم الزحف وأكل مال اليتيم وأكل الربا وقدف المحصنة وعقوق الوالدين المسلمين واستحلال البيت الحرام قبلتكم أحياء وأمواتا ثم قال لا يموت رجل لم يعمل هؤلاء الكبائر ويقيم الصلاة ويؤتي الزكاة إلا كان مع النبي صلى الله عليه وسلم في دار أبوابها مصاريع من ذهب سقط من كتابي أو من كتاب شيخي السحر

عبید بن عمیر اپنے باپ سے بیان کرتے ہیں کہ بے شک رسول اللہﷺ نے حجتہ الوداع میں فرمایا: خبر دار ! اللہ کے دوست نمازی ہپیں جو پانچویں نمازیں قائم کرتے ہیں جو ان پر فرض کی گئی ہیں اور رمضان کے روزے رکھتے ہیں اجر وثواب کی نیت سے یہ سمجھتے ہوئے کہ یہ انپر فرض ہیں اور اپنے مال کی زکوٰۃ دیتے ہیں ثواب کی امید سے اور ان کبیرہ گناہوں سے بچتے ہیں جن سے اللہ تعالیٰ نے منع کیا ہے ۔ پھر ایک آدمی نے سوال کیا اور کہا: اے اللہ کےرسول ! کبیرہ گناہ کیا ہے ؟ آپﷺ نے فرمایا: وہپ نو ہیں: اللہ تعالیٰ کے ساتھ شرک کرنا اور مومن کو بلا وجہ قتل کرنا اور میدان جنگ سے بھاگنا یتیم کا مال کھانا سود کھانا پا کدامنہ پر تہمت لگانا مسلم والدین کی نافرمانی کرنا بیت الرحام کو حلال کرنا جبکہ وہ تمہارے زندوں پر مردوں کا قبلہ ہے ۔

وكانت له صحبة ← أَبِيهِ أَنَّهُ ← عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ سِنَانٍ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ، ← مُعَاذُ بْنُ هَانِئٍ ← أَبُو قِلَابَةَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقَاشِيُّ، ← أبو بكر أحمد بن كامل القاضي إملاء ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 6515 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا حسين بن محمد المروروذي ثنا أيوب عن طيسلة بن علي قال سألت بن عمر وهو في أصل الأراك يوم عرفة وهو ينضح على رأسه الماء ووجهه فقلت له يرحمك الله حدثني عن الكبائر فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكبائر الإشراك بالله وقدف المحصنة فقلت أقتل الدم قال نعم ورغما وقتل النفس المؤمنة والفرار يوم الزحف وأكل مال اليتيم وعقوق الوالدين المسلمين والحاد بالبيت الحرام قبلتكم أحياء وأمواتا وروينا عن الحسن عن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه أنه ذكر الكعبة فقال والله ما هي إلا أحجار نصبها الله قبلة لأحيائنا ونوجه إليها موتانا

6724 - طبیلہ بن علی کہتے ہیں: میں نے ابن عمر سے سوال کیا: مجھے کبیرہ گناہوں کے بارے میں حدیث بیان کرو۔ وہ کہتے ہیں: رسول اللہﷺ نے فرمایا: کا ئر اللہ کے ساتھ شرک کرنا ہے اور پاکدا منہ پر تہمت لگانا ہے تو میں نے کہا : کیا کسی کو قتل کرنا تو انہوں نے کپا: ہاں تیرے نہ چاہنے پر بھی اور مومنہ نفس کا قتلک کرنا میدا جنگ سے بھاگنا اور یتیم کا مال کھانا مسلم والدین نافرمانی کرنا بیت الحرام میں لڑائی کرنا حالانکہ وہ تمہارے زندوں اور مردوں کا قبلہ ہے ۔

طيسلة بن علي ← أَيُّوبَ، ← حسين بن محمد المروروذي ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 6516 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله السوسي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي ثنا الأوزاعي ثنا يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني أبو هريرة فذكر الحديث في حرم مكة وقول النبي صلى الله عليه وسلم لا يعضد شجرها ولا يختلي شوكها قال فقال العباس بن عبد المطلب يا رسول الله إلا الأذخر فإنا نجعله في مساكننا وقبورنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا الأذخر إلا الأذخر أخرجاه في الصحيحين من حديث الأوزاعي وأخرجه البخاري أيضا من حديث بن عباس وصفية بنت شيبة بمعناه

حضرت ابو ہریرۃ حدیث بیان کرتے ہیں حرم مکہ کےبارے م،یں نبی ﷺ کا یہ فرمانا کہ اس کے درخت کو نہ کاٹا جائے اور نہ ہی اس کے کانٹے کو نکالا جائے ۔ وہ کہتے ہیں : عبداس بن عبدالمطلب نے کہا: اے اللہ کےرسول مگر اذخر بے شک ہم اسے اپنے گھروں اور قبروں میں ڈالتے ہیں تو رسول اللہﷺ نے فرمایا: مگر اذ خر نہیں مگر اذخر نہیں۔

الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ← الحديث في حرم مكة وقول النبي لا يعضد شجرها ولا يختلي شوكها ← أَبُو هُرَيْرَةَ ← أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← أَبِي ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ السُّوسِيُّ

[ 6517 ] وروى عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبي أمامة قال لما وضعت أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في القبر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى بسم الله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله فلما بني عليها لحدها طفق يطرح إليهم الحبوب ويقول سدوا خلال اللبن ثم قال أما إن هذا ليس بشيء ولكنه يطيب نفس الحي وهذا إسناد ضعيف أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي ثنا يحيى بن عثمان بن صالح السهمي حدثني أبي ثنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر فذكره وقد روي في سد الفرجة بالمدرة وقوله أما إنها لا تضر ولا تنفع ولكنها تقر بعين الحي عن مكحول عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا

6726 - ابو اماہ کہتے ہیں : جب ام کلثوم بنت رسول اللہﷺ کو اس کی قبر میں رکھا گیا تو آپﷺ نے فرمایا: اور جباس پر اس کی لحد بنائی گئی تو آپﷺ ان کی طرف کھجور کے گابے کو پھینک رہے تھےا ور کہہ رہے تھے ۔ اینٹوں کے خلال کو بند کرو ۔ پھر آپﷺ نے فرمایا: لیکن یہ توکچھ بھی نہیں مگر زندہ لوگوں کے دلوں کو اسی سے سکون ہو تا ہے ۔

لما وضعت أم كلثوم بنت رسول الله في القبر ← اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ← وروى عبيد الله بن زحر

[ 6518 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن أبي إسحاق قال حدثتني فاطمة بنت محمد امرأة عبد الله بن أبي بكر قال بن إسحاق وأدخلتني عليها حتى سمعته منها عن عمرة عن عائشة رضى الله تعالى عنها أنها قالت والله ما علمنا بدفن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى سمعنا صوت المساحي في جوف ليلة الأربعاء

سیدہ عائشہ سے روایت ہے کہ االلہ کی قسم ! ہمیں آپ کے دفن کا کوئی پتہ نہ چلا یہاں تک کہ ہم نے بدھ کی رات کے وسط میں پھاؤڑوں کی آواز سنی ۔

صوت المساحي في جوف ليلة الأربعاء ← والله ما علمنا بدفن رسول الله حتى ← عائشة رضى الله تعالى عنها أنها ← عَمْرَةَ ← مِنْهَا: ← بن إسحاق وأدخلتني عليها حتى ← حدثتني فاطمة بنت محمد امرأة عبد الله بن أبي بكر ← أَبِي إِسْحَاقَ ← يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ أحمد بن عبد الجبار ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو

[ 6519 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ حماد بن زيد عن ثابت عن أنس قال لما مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم مرضه الذي قبض فيه أسندته فاطمة رضى الله تعالى عنها إلى صدرها فجعل يتغشاه الكرب فقالت واكرب أبتاه فقال أنه ليس على أبيك كرب بعد اليوم فلما قبض ودفن قالت لي فاطمة يا أنس أطابت أنفسكم أن تحثوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حماد إنما حفظ أطابت أنفسكم أن تحثوا رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب عن حماد

6728 - انس سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ اس مرض میں بیمار ہوئے جس میں آپﷺ فوت ہو گئے ۔ سیدہ فاطمہ نے اپنے سینے سے ان کی ٹیک لگائی تو آپﷺ پر بے ہوشیاں طاری ہو گئیں اور فاطمہ نے کہنا شروع کر دیا : ہائے ! میرے ابجان کو کتنی تکلیف ہے تو آپ ﷺ نے فرمایا: آج کے بعد آپ کے اباجان کوکوئی تکلیف نہیں ہوگی۔ سو جب آپﷺ فوت ہو گئے اور دفن کر دیے گئے تو مجھے فاطمہ نے کہا: اے انس ! کیا تمہارے دلوں نے پسند کر لیا کہ تم رسول اللہﷺ پر مٹی ڈالو۔

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← يحيى بن يحيى أنبأ حماد بن زيد ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذٍ الْعَدْلُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 6520 ] وفيما ذكر أبو داود في المراسيل عن أحمد بن منيع عن حماد بن خالد عن هشام بن سعد عن زياد عن أبي المنذر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حثا في قبر ثلاثا أخبرناه أبو بكر محمد بن محمد أنبأ أبو الحسين الفسوي ثنا أبو علي اللؤلؤي ثنا أبو داود فذكره

6729 - ہشام بن سعد زیاد سے اور وہ ابو المنذرسے بیان کرتے ہیں کہ بے شک رسول اللہﷺ نے قبر میں تین چلو مٹی کے پھینکے ۔

أَبِي الْمُنْذِرِ، ← زِيَادٍ، ← هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، ← حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ← أبو داود في المراسيل ← وفيما

[ 6521 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق أنبأ علي بن حفص المدايني ثنا القاسم بن عبد الله يعني العمري عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم حين دفن عثمان بن مظعون رضى الله تعالى عنه فصلى عليه وكبر عليه أربعا وحثا بيديه ثلاث حثيات من التراب وهو قائم على القبر إسناده ضعيف إلا أن له شاهدا من جهة جعفر بن محمد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ويروي عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه مرفوعا والله أعلم

6730 – عامر بن ربیعہ اپنے باپ سے بیان کرتے ہیں کہ میں نے نبی کریمﷺ کو دیکھا جب عثمان بن مظعون کو دفن کیا گیا۔ آپ نے اس کی نماز جنازہ ادا کی او چار تکبیرات کہیں اور اپنے دونوں ہاتھوں سے تین مرتبہ مٹی ڈالی اس حال میں کہ آپﷺ قبر پر کھڑے تھے۔

أَبِيهِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ← عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ← الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِى الْعُمَرِىَّ ← محمد بن اسحاق انبأ علي بن حفص المدايني ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 6522 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس ثنا محمد بن إسحاق أنبأ نعيم بن حماد حدثني محمد بن حمير عن محمد بن زياد الألهاني عن أبي أمامة قال توفي رجل فلم تصب له حسنة إلا ثلاث حثيات حثاها في قبر فغفرت له ذنوبه وهذا موقوف حسن في هذا الباب

6731- ابو امامہ سے روایت ہےکہ ایک ایسا آدمی فوت ہوا جس نے کوئی نیکی نہیں کی تھی سوائے متی کےتین چلوؤں کے جو اس نے قبر پر ڈالے تھے سو اس کے سارے گناہ معاف کر دیے گئے ۔

اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الْأَلْهَانِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ ← محمد بن إسحاق أنبأ نعيم بن حماد ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ

[ 6523 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس ثنا محمد بن إسحاق أنبأ الفضل بن دكين ثنا مالك بن مغول عن عمير بن سعيد قال صلى علي رضى الله تعالى عنه على يزيد بن مكفف فكبر أربعا قال ثم حثا في قبره التراب

6732 - عمیر بن سعید کہتے ہیں کہ علی نے یزید بن مکفف کی نماز جنازہ پڑھی اور اس میں چار تکبیرات کہیں اور پھر اس کی قبر پر مٹی پھینکی ۔

ثم حثا في قبره التراب ← صلى علي رضى الله تعالى عنه على يزيد بن مكفف فكبر أربعا ← عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ ← مَالِکُ بْنُ مِغْوَلٍ ← محمد بن إسحاق أنبأ الفضل بن دكين ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن

[ 6524 ] قال وأخبرنا أبو نعيم ثنا شريك عن أبي مالك الأشجعي عن عمير بن سعيد أنه رأى عليا رضى الله تعالى عنه في قبر بن مكفف حثا ثنتين أو ثلاثا

6733 - عمیر بن سعید بیانکرتے ہیں کہ انہوں نے علی کو دیکھا کہ ابن مکفف کی قبر میںتین چلو مٹی کےڈالے ۔

أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ ← شَرِيکٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ،