Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Jumada I 4, 1448 AH · Oct 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
سنن الکبری البھیقی

Sunan Al Kubra Al Baihaqee

by Imam Baihaqee

21,812 Hadith253 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجنائز ‹ جماع أبواب عدد الكفن وكيف الحنوط · حديث 6698

[ 6490 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن أيوب وعمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رجلا كان واقفا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة فوقع عن راحلته قال أيوب فوقصته وقال عمرو فأقعصته فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا رأسه فإن الله يبعثه يلبي وقال عمرو ملبيا قال إسماعيل هكذا قال مسدد وخالفه عارم وسليمان اتفقا على أن عمرا قال يلبي وإن أيوب قال ملبيا رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وأخرجه مسلم كما مضى وفيه دليل على أن غير المحرم يحنط كما يخمر وأن النهي وقع لأجل الإحرام

عبداللہ بن عباس سے روایت ہے کہ ایک آدمی عرفات میں پیارے پیغمبر کے ساتھ اپنی سواری پر تھا۔ اس کی سواری نے اسے گرا دیا تو وہ فوت ہو گیا۔ آپﷺ نے فرمایا: اسے پانی اور بیری سے غسل دو اور دو کپڑوں میں کفن دو اور اسے خؤشبو نہ لگاؤ اور نہ ہی اس کے سر کو ڈھانپو۔

ملبيا رواه البخاري في الصحيح ← يلبي وإن أيوب ← مسدد وخالفه عارم وسليمان اتفقا على أن عمرا ← إسماعيل هكذا ← عمرو ملبيا ← عمرو فأقعصته فمات ← أيوب فوقصته ← راحلته ← بن عباس أن رجلا كان واقفا مع رسول الله بعرفة فوقع ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أيوب وعمرو ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← مُسَدَّدٌ ← إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The funeral book › Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits · Hadith 6698

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجنائز ‹ جماع أبواب عدد الكفن وكيف الحنوط · حديث 6699

[ 6491 ] أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا عبد الله بن روح المدايني ثنا شبابة بن سوار ثنا خارجة بن مصعب عن يونس بن عبيد عن الحسن عن عتي عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن آدم لما مرض مرضه الذي مات فيه قال لبنيه يا بني إني مريض وإن أشتهي ما يشتهي المريض وإني أشتهي من ثمار من الجنة فابغوا لي من ثمار الجنة قال فخرجوا يسعون في الأرض فلقيتهم الملائكة عيانا فقالوا يا بني آدم أين تريدون قالوا نبغي أبانا من ثمار الجنة فقال ارجعوا فقد أمر بقبض روح أبيكم إلى الجنة قال فقبضوا روحه وهم ينظرون وكفنوه وحنطوه وهم ينظرون وصلوا عليه وهم ينظرون ثم قالوا يا بني آدم هذه سنتكم في موتاكم يرفعه خارجة بن مصعب ووقفه هشيم بن بشير وغيره عن يونس بن عبيد وزاد فيه بعضهم ثم حفروا له ثم دفنوه وزاد وكذلكم فافعلوا

6699 – حضرت ابی بن کعب کہتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نےفرمایا: جب آدم بیمار ہوئے جس بیماری میں وہ فوت ہوئے تو انہوں نے اپنے بیٹوں سے کہا: اے میرے بیٹو! میں بیمار ہوںاور میں بھی وہی کچھ چاہتا ہوں جو مریض چاہتا ہے اور میں جنت کا پھل چاہتا ہوں۔ وہ میرے لیے تلاش کرو وہ نکلے اور زمین میں ادھر ادھر بھاگنے لگے ،۔ انہیں اچانک فرشتے ملئ اور کہنے لگے: اے آدم کے بیٹو! تم یا ارادہ کرتے ہو؟ وہ کہنے لگے: ہم اہنے بابا جان کیلئے جنت کا پھل ڈھونڈ رہے ہیں۔

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ← عُتَيٍّ1 ← الْحَسَنِ، ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← خَارِجَةَ بْنِ مُصْعَبٍ ← شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ ← عبد الله بن روح المدائني ← أبو بكر بن الحسن القاضي أنبأ أبو سهل بن زياد القطان

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The funeral book › Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits · Hadith 6699

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجنائز ‹ جماع أبواب عدد الكفن وكيف الحنوط · حديث 6700

[ 6492 ] أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن مطر أنبأ حامد بن محمد بن شعيب ثنا سريج بن يونس ثنا هشيم أنبأ يونس بن عبيد عن الحسن قال حدثني عتي السعدي قال سمعت أبي بن كعب يحدث قال لما احتضر آدم فذكره موقوفا بمعناه

6700 – حضرت ابی بن کعب حدیث بیان کرتے ہیں کہ جب آدمی کی موت کا وقت آیا آگے پوری حدیث بیان کی ۔

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ← عُتَىٍّ السَّعْدِىِّ ← الْحَسَنِ، ← هشيم أنبأ يونس بن عبيد ← سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The funeral book › Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits · Hadith 6700

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجنائز ‹ جماع أبواب عدد الكفن وكيف الحنوط · حديث 6701

[ 6493 ] أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا محمود بن غيلان أملأه علينا ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ثنا أبو معاوية شيبان عن ليث بن أبي سليم عن عبد الملك بن أبي بشير عن حفصة بنت سيرين عن أم سليم أم أنس بن مالك قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توفيت المرأة فأرادوا أن يغسلوها فذكر الحديث بطوله قال ثم احشي سفلتها كرسفا ما استطعت ثم امسي كرسفها من طيبها ثم خذي سبنية طويلة مغسولة فاربطيها على عجزها كما يربط النطاق ثم اعقديها بين فخذيها وضمي فخذيها ثم القي طرق السبنية من عند عجزها إلى قريب من ركبتيها فهذا بيان سفلتها ثم طيبيها وكفنيها

6701 - ام سلیم انس بن مالک کی والدہ بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا؛ جب عور ت فوت ہو گئی او ر اسے غسل دینے کا ارادہ کیا۔ اور کہ اپھر اس کے نیچے وئی کا حاشیہ جس قدر تو بنا سکتی ہے ۔ پھر اس روئی کو خوشبو میں بھگو دے ۔ پھر صاف لمبا تہہ بند لو اور اس کی کمر کے ساتھ باندھ دو جیسے کمر بند کر باندھ جاتا ہے ۔

أُمِّ سُلَيْمٍ أُمِّ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ← حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَشِيرٍ ← ليث بن أبي سليم ← أَبُو مُعَاوِيَةَ شَيْبَانُ ← أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ← مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ أَمْلاَهُ عَلَيْنَا

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The funeral book › Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits · Hadith 6701

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجنائز ‹ جماع أبواب عدد الكفن وكيف الحنوط · حديث 6702

[ 6494 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني علي بن عيسى ثنا أحمد بن نجدة ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا يحيى بن آدم عن قطبة بن عبد العزيز عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أجمرتم الميت فأوتروا وروي أجمروا كفن الميت ثلاثا

6702 – حضرت جابر کہتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جب میت کو استخجا کرواؤ و طاق عدد میں کراؤ جب میڈگیاں بناؤ تو طاق اور میت کے کفن کو تین گرہیں لگاؤ۔

جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← قُطْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← عَلِيُّ بْنُ عِيسَى ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The funeral book › Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits · Hadith 6702

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجنائز ‹ جماع أبواب عدد الكفن وكيف الحنوط · حديث 6703

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين وذاكرته يعني هذا الحديث فقال يحيى لم يرفعه إلا يحيى بن آدم قال يحيى ولا أظن هذا الحديث إلا غلطا

6703 – عباس بن محمد کہتے ہیں : میںنے یحییٰ بن معین سے یہ حدیث سنی اور وہ اس حدیث کو غلط تصور کرتے ہیں۔

يحيى ولا أظن هذا الحديث إلا غلطا ← يحيى لم يرفعه إلا يحيى بن آدم ← يحيى بن معين وذاكرته يعني هذا الحديث ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The funeral book › Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits · Hadith 6703

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجنائز ‹ جماع أبواب عدد الكفن وكيف الحنوط · حديث 6704

[ 6495 ] أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن أسماء بنت أبي بكر رضى الله تعالى عنهما أنها قالت لأهلها اجمروا ثيابي إذا مت ثم حنطوني ولا تذروا على كفني حنوطا ولا تتبعوني بنار

6704 - اسماء بنت ابی بکر نے اپنے گھر والوں سے کہا: میرے کپڑے کی تین تہین لگانا اور جب میں ٖوت ہو جاؤں تو مجھے خؤشبو لگانا اور میرے کفن پر خوشبو نہ رہنے دینا اور نہ ہی میرے جنازے کے ساتھ آگ لے کر جانا۔

أسماء بنت أبي بكر رضى الله تعالى عنهما أنها ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَالِكٍ، ← بن بكير ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أبو أحمد المهرجاني أنبا أبو بكر بن جعفر المزكي

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The funeral book › Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits · Hadith 6704

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجنائز ‹ جماع أبواب عدد الكفن وكيف الحنوط · حديث 6705

[ 6496 ] أخبرناه أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أنبأ أبو الحسن أحمد بن جعفر بن أبي توبة الصوفي أنبأ أبو بكر محمد بن الفضل بن حاتم الآملي ثنا عبد الله بن إسحاق ثنا بشر بن عمر ثنا همام بن يحيى أخبرني زائدة قال سمعت النخعي عن علقمة عن بن مسعود قال الكافور يوضع على مواضع السجود وأما المسك فقد

ہمام بن یحییٰ کہتے ہیں : مجھے زائدہ نے خبر دی کہ علقمہ ابن مسعود سے بیان کرتے ہیں کہ وہ کہتے ہیں کہ کافور کو سجدہ کی جگہ رکھا جائے ۔

بن مَسْعُودٍ ← عَلْقَمَةَ ← النَّخَعِيِّ ← زَائِدَۃَ، ← هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ← بِشْرُ بْنُ عُمَرَ؛ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The funeral book › Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits · Hadith 6705

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجنائز ‹ جماع أبواب عدد الكفن وكيف الحنوط · حديث 6706

[ 6497 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه من أصله أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا محمد بن يحيى ثنا يزيد بن هارون أنبأ شعبة عن خليد بن جعفر والمستمر الأزدي قالا سمعنا أبا نضرة يحدث عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر امرأة من بني إسرائيل فقال حشت خاتمها مسكا والمسك أطيب الطيب رواه مسلم في الصحيح عن عمرو الناقد عن يزيد بن هارون

6706 - ابو سعید خدری کہتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے ایکا سرائیلی عورت کا تذکرہ کہ اس نے اپنی انگوٹھی کو کستوری سے بھرا ہوا تھا اور کستوری تمام خؤشبوؤں میں سے بیتر خوشبو ہے ۔

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبَا نَضْرَةَ ← خليد بن جعفر والمستمر الأزدي ← يزيد بن هارون أنبأ شعبة ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ← أبو طاهر الفقيه من أصله،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The funeral book › Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits · Hadith 6706

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجنائز ‹ جماع أبواب عدد الكفن وكيف الحنوط · حديث 6707

[ 6498 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أيوب أنبأ إبراهيم بن موسى ثنا حميد بن عبد الرحمن الرواسي ثنا الحسن بن صالح عن هارون بن سعيد عن أبي وائل قال كان عند علي رضى الله تعالى عنه مسك فأوصى أن يحنط به قال وقال علي رضى الله تعالى عنه هو فضل حنوط رسول الله صلى الله عليه وسلم وروينا في ذلك عن بن عمر وأنس بن مالك

6707 - ابو وائل کہتے ہیں: علی کے پاس کستوری تھی ۔ انہوں نے وصیت کی کہ اس کی کؤشبو لگائی جائے اور علی نے کہا کہ وہ رسول اللہﷺ کی عمدہ خوشبو میں سےہے ۔

أَبِي وَائِلٍ ← هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ ← الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، ← حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيُّ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The funeral book › Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits · Hadith 6707

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجنائز ‹ جماع أبواب عدد الكفن وكيف الحنوط · حديث 6708

[ 6499 ] أخبرنا الإمام أبو الفتح العمري أنبأ أبو محمد الشريحي أنبأ أبو القاسم البغوي ثنا داود بن رشيد ثنا سعيد بن مسلم ثنا إسماعيل بن أمية عن نافع قال مات سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل رضى الله تعالى عنه وكان بدريا فقالت أم سعيد لعبد الله بن عمر رضى الله تعالى عنه أتحنطه بالمسك فقال وأي طيب أطيب من المسك هاتي مسكك فناولته إياه قال ولم يكن يصنع كما تصنعون وكنا نتبع بحنوطه مراقه ومغابنه

6708 - حضرت نافع کہتے ہیں: سعید بن زید فوت ہو گئے اور وہ بدری صحابی تھے ام سعید نے عبداللہ بن عمر سے کہا: کیا تم کستوری کی خوشبو لگاؤ گے ؟ تو انہوں نے کہا: اور کونسی خوشبو کستورئی سے بہتر ہے ۔ تم اپنی کستوری لاؤ تو انہوں نے وہ پکڑا دی تو راوی نے کہا: آج جیسے تم کرتے ہو ایسے نہیں کیا جاتا تھا بلکہ ہم خؤشبو بغلوں اور مانگ وغیرہ میں لگاتے تھے ۔

أم سعيد لعبد الله بن عمر رضى الله تعالى عنه أتحنطه ← مات سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل رضى الله تعالى عنه وكان بدريا ← نَافِعٍ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، ← سَعِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ← دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ← الإمام أبو الفتح العمري انبأ أبو محمد الشريحي انبأ أبو القاسم البغوي

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The funeral book › Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits · Hadith 6708

Daif

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجنائز ‹ جماع أبواب عدد الكفن وكيف الحنوط · حديث 6709

[ 6500 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد الحسن بن حمشاذ أخو علي ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا بن أبي مريم حدثني يحيى بن أيوب حدثني حميد قال لما توفي أنس بن مالك جعل في حنوطه مسك فيه من عرق رسول الله صلى الله عليه وسلم

6709 - حمید بیان کرتے ہیں کہ جب انس بن مالک فوت ہوئے تو انہیں خؤشبو کستوری لگائی گئی اور اس میں پیارے پیغمبر کا پسینہ ملایا گیا۔

حُمَيْدٍ ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← بن اَبِیْ مَرْیَمَ ← أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل، ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد الحسن بن حمشاذ أخو علي

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The funeral book › Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits · Hadith 6709

Sahih

chevron_left Previous
12345…11
Next chevron_right
All Chapters
1. The Book of Purity
    1. Statement of water2. Collect the doors of the pots3. Intercourse with toothpicks4. Combining the doors of the year of ablution and imposing it5. Collecting the doors of eloquence6. Gathering the doors of the event7. Collecting the doors of what requires washing8. Intercourse of washing doors from impurity9. Intercourse doors for tayammum10. Collecting the doors of what spoils the water11. Gathering the doors of the water that is defiled and that which is not defiled12. Gathering wiping doors on the socks13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
2. Menstruation Book
    13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
3. The Book of Prayer
    14. Door15. Male intercourse doors for prayer and residence16. Gathering the doors to receive the qiblah17. Intercourse doors recipe prayer
4. Prayer book
    20. Intercourse doors of what is permissible from work in prayer21. Intercourse with the gates of reverence in prayer and turning towards it, God, the Exalted, the Exalted, said: {The believers who are humble in their prayers have succeeded}22. Intercourse with the doors of prostration of recitation23. Intercourse with the doors of the prostration of forgetfulness and the prostration of thanksgiving
24. Intercourse doors are the least or most rewarding of the work of prayer
25. Group reading doors
26. Intercourse with the doors of prayer with impurity and the place of prayer in the mosque and elsewhere
27. Gathering the doors of the hours when you hate voluntary prayer
28. Intercourse with volunteer prayer doors and the month of Ramadan
29. Intercourse doors of the virtue of the group and the excuse to leave it
30. Intercourse with the doors of the imam’s prayer sitting, standing, standing, and so on
31. Collective doors differing intentions of the imam and the congregation and so on
4. Prayer book
    17. Intercourse doors recipe prayer18. Intercourse with chapel doors19. Intercourse doors of speech in prayer
4. Prayer book
    32. Intercourse with the doors of the position of the imam and the congregation33. Intercourse doors of the imam prayer and the prescription of the imams34. Intercourse with the doors of proving the leadership of women and others35. Intercourse with the traveler prayer doors and the gathering during travel
5. Friday book
    36. ۔۔37. Intercourse with the doors of washing for Friday and the sermon and what is required in the Friday prayer38. Combining the doors of engagement etiquette39. Combine the doors early to Friday and so on40. And from the gathering of the doors of the body for Friday
6. Fear Prayer Book
    41. ..
7. Eid prayer book
    41. ..
8. Eclipse prayer book
    42. ۔۔
9. Prayer book for rain
    43. ..44. Intercourse with the doors of the one who does not pray
10. The funeral book
    45. ۔۔46. Intercourse doors washing the dead47. Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits48. Intercourse with the doors of the martyr and whoever prays for him and washes49. Intercourse holds the funeral doors50. Collect the doors of the funeral walk51. Intercourse doors of the first to pray for the dead