Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 4780 ] أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو زيد سعيد بن الربيع وحجاج بن المنهال قالا ثنا شعبة قال أخبرني ح وأخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر بن أحمد ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة ثنا أبو إسحاق قال سمعت عبد الله بن أبي بصير يحدث عن أبي بن كعب قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح فقال أشاهد فلان قالوا لا قال أشاهد فلان قالوا لا قال إن هاتين الصلاتين يعني العشاء والصبح من أثقل الصلاة على المنافقين ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا والصف الأول على مثل صف الملائكة ولو تعلمون فضيلته لابتدرتموه وصلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين أزكى من صلاته مع الرجل وما كثر فهو أحب إلى الله عز وجل هكذا رواه جماعة عن شعبة وكذلك رواه سفيان الثوري وإبراهيم بن طهمان وإسرائيل بن يونس وجماعة عن أبي إسحاق ورواه زهير بن معاوية عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي بصير عن أبيه عن أبي

5000 - ابی بن کعب فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے صبح کی نماز پڑھائی پھر فرمایا: کیا فلاں ہے ؟ لوگوں نے کہا: نہیں ۔، پھر پوچھا: کیا فلاں ہے ؟ انہو ں نے جواب دیا: نہیں۔ آپﷺ نے فرمایا: یہ دو نمازیں یعنی عشا اور صبح منافقین پر بہت بھاری ہیں۔ اگر وہ جان لیںکہ ان کے پڑھنے میں کیا ثواب ہے تو وہ ضرور آئیں اگر چہ ان کو گھٹنوں کے بل گھسیٹ کر آنا پڑے ۔ پہلےصف فرشتوں کیصف کیطرحہے ۔ اگر تم ان کی فضیلت کو جانتے تو تم ان کی طرف جلدی کرتے ۔ ایک آدمی کا دوسرے کے ساتھ ملکر نماز پڑھنازیادہ فضیلت رکھتا ہے اکیلے آدمی کی نماز سے اور دو آدمیوں کے ساتھ مل کر نماز پڑھنا زیادہ بہتر ہے ایک آدمی کے ساتھ نماز پڑھنے سے اور جتنے زیادہ ہوں گے وہ اللہ کو زیادہ محبوب ہوں گے ۔

لَا۔ ← اَشَاھِدٌ فُلَانٌ؟ ← لَا۔ ← اَشَاھِدٌ فُلَانٌ؟ ← صلى بنا رسول الله صلاة الصبح ← أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَصِيرٍ ← اَبُوْ اِسْحَاقِ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ ← شُعْبَةُ، ← أبو زيد سعيد بن الربيع وحجاج بن المنهال ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ ← أبو الحسن بن الفضل القطان

[ 4781 ] أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا أبو إسحاق حدثني عبد الله بن أبي بصير عن أبيه قال قدمت المدينة فلقيت أبي بن كعب وكذلك رواه خالد بن ميمون وجماعة عن أبي إسحاق

5001 - عبداللہ بن ابی بصیر اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ میں آیا تو ابی بن کعب سے ملا۔

أَبِي إِسْحَاقَ ← قدمت المدينة فلقيت أبي بن كعب وكذلك رواه خالد بن ميمون وجماعة ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَصِيرٍ ← اَبُوْ اِسْحَاقِ ← زُهَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، بِبَغْدَادَ،

ورواه عبد الله بن المبارك عن شعبة عن أبي إسحاق عن أبي بصير عن أبي بن كعب أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا الحسن بن حليم أخبرنا بن الموجه أخبرنا عبدان أخبرنا عبد الله فذكره وكذلك رواه جرير بن حازم وجماعة عن أبي إسحاق ورواه أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث عن أبي بصير

5002 –

أَبِي بَصِيرٍ ← الْعَيْزَارِ بْنِ حُرَيْثٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أبي إسحاق ورواه أبو الأحوص ← عبد الله فذكره وكذلك رواه جرير بن حازم وجماعة ← عَبْدَانُ ← بن الموجه ← الحسن بن حليم، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ← أَبِي بَصِيرٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ، ← ورواه عبد الله بن المبارك

أخبرناه محمد بن الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحسن بن الربيع ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث عن أبي بصير قال قال أبي ورواه يحيى بن سعيد وخالد بن الحارث ومعاذ بن معاذ عن شعبة عن أبي إسحاق فذكروا سماع أبي إسحاق من عبد الله بن أبي بصير ومن أبيه

5003 –

شُعْبَةُ، ← أبي ورواه يحيى بن سعيد وخالد بن الحارث ومعاذ بن معاذ ← أَبِي بَصِيرٍ ← الْعَيْزَارِ بْنِ حُرَيْثٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِیْعِ ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← محمد بن الحسين بن الفضل القطان،

[ 4782 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد وخالد بن الحارث قالا ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي بصير عن أبيه قال أبو إسحاق وقد سمعته منه ومن أبيه قال سمعت أبي بن كعب يقول صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح يوما فذكر الحديث

5004 – ابی بن کعب فرماتے ہیں کہ رسو ل اللہﷺ نے ایک دن صبح کی نماز پڑھائی ۔

صلى رسول الله صلاة الصبح يوما فذكر الحديث ← أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ← منه ومن أبيه ← أبو إسحاق وقد ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَصِيرٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ وَخَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ

[ 4783 ] وأخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي بصير عن أبيه قال شعبة قال أبو إسحاق قد سمعت منه ومن أبيه قال سمعت أبي بن كعب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحو حديث سعيد بن الربيع

5005 –

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ← منه ومن أبيه ← أبو إسحاق قد ← شُعْبَةُ، ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَصِيرٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ، ← أَبِي ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← وأخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان

[ 4784 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه قال سمعت العباس بن الفضل الأسفاطي يقول سمعت علي بن المديني يقول أبو بصير وابن أبي بصير سمعا الحديث من أبي بن كعب جميعا وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق قال سمعت عبد الله بن محمد المديني يقول قال محمد بن يحيى في رواية خالد بن الحارث ويحيى بن سعيد دلالة أن هذه الروايات محفوظة من قال عن أبيه ومن لم يقل خلا حديث أبي الأحوص ما أدري كيف هو

5006 –

أبيه ومن لم يقل خلا حديث أبي الأحوص ما أدري كيف هو ← يحيى بن سعيد دلالة أن هذه الروايات محفوظة من ← محمد بن يحيى في رواية خالد بن الحارث ← عبد الله بن محمد المديني ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← ابن أبي بصير سمعا الحديث من أبي بن كعب جميعا ← أبو بصير ← عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 4786 ] أخبرنا أبو الحسن المقري ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا أبو بكر بن أبي خيثمة ثنا موسى بن إسماعيل قالا ثنا وهيب عن سليمان الأسود عن أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم أبصر رجلا يصلي وحده فقال ألا رجل يتصدق على هذا فيصلي معه

5007 – ابو سعید خدری سے روایت ہے کہ نبیﷺ نے ایک شخص کو دیکھا جو اکیلا نماز پڑھ رہا تھا ۔ آپﷺ نے فرمایا کوئی ہے جو اس پر صدقہ کرے اور اس کے ساتھ مل کر نماز پرھے ،

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيِّ، ← سُلَيْمَانَ الْأَسْوَدِ ← وُهَيْبٌ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، ← أَبُو أَحْمَدَ بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيُّ بِمَرْوٍ، ← سليمان بن حرب وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ

[ 4787 ] أخبرنا أبو أحمد الحسين بن علي بن محمد بن علوشا الأسدأباذي بها أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان هو القطيعي ثنا أبو علي بشر بن موسى ثنا أبو زكريا يعني يحيى بن إسحاق ثنا عليلة بن بدر عن أبيه عن جده عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنان فما فوقهما جماعة كذلك رواه جماعة عن عليلة وهو الربيع بن بدر وهو ضعيف والله أعلم وقد روي من وجه آخر أيضا ضعيف

5008 – ابو موسیٰ اشعری فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نےف رمایا: دو یا زیادہ افراد ہوں تو جماعت ہیں۔

أَبِي مُوسَی الأَشْعَرِيِّ ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عليلة بن بدر ← أبو زكريا يعني يحيى بن إسحاق ← أبو علي بشر بن موسى ← أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان هو القطيعي ← أبو أحمد الحسين بن علي بن محمد بن علوشا الأسدأباذي بها

[ 4788 ] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أخبرني محمد بن يحيى الحجري الكوفي ثنا محمد بن الصلت ثنا سعيد بن زربي ثنا ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل أحق بصدر دابته والرجل أحق بصدر فراشه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الإثنان جماعة والثلاثة جماعة وما كثر فهو جماعة

5009 – انس فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: آدمی اپنی سواری کے اگلے حصہ کا زیاہد حق رکھتا ہے وہ اپنے بستر کا زیادہ حق رکھتا ہے پھر آپﷺ نے فرمایا: دو تین اور ا س سے زیادہ جماعت ہیں۔

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← سَعِيدُ بْنُ زَرْبِيٍّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ ← محمد بن يحيى الحجري الكوفي ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 4789 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارا ثنا أبو عصمة سهل بن المتوكل البخاري ثنا القعنبي عبد الله بن مسلمة ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أخبرنا أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن مسلمة ثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد يعني بن طحلاء عن محصن بن علي عن عوف بن الحارث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ فأحسن وضوءة ثم راح فوجد الناس قد صلوا أعطاه الله مثل أجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك من أجرهم شيئا

ابو ہریرہ سے روایت ہے کہ آپﷺ نے فرمایا: جس نے اچھی طرح وضو کیا ۔ پھر وہ چلا اور اس نے لوگوں کو پایا کہ انہوں نے نماز پڑھ لی ہے تو اللہ اس کو اتنا اجر دے گا جتنا نماز پڑھنے اور اس میں حاضر ہونے والوں کو لتاے اور ان کے اجر میں بھی کمی نہ کی جائے گی۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَوْفِ بْنِ الْحَارِثِ ← مُحْصِنِ بْنِ عَلِيٍّ ← محمد يعني بن طحلاء ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ← الْقَعْنَبِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ← أبو عصمة سهل بن المتوكل البخاري ← أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارا ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 4790 ] وأخبرنا أبو علي أخبرنا أبو بكر ثنا أبو داود ثنا معاذ بن معاذ بن عباد العنبري ثنا أبو عوانة عن يعلى بن عطاء عن معبد بن هرمز عن سعيد بن المسيب قال حضر رجلا من الأنصار الموت فقال إني محدثكم حديثا ما أحدثكموه إلا احتسابا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا توضأ أحدكم فأحسن الوضوء ثم خرج إلى الصلاة لم يرفع قدمه اليمنى إلا كتب الله له حسنة ولم يضع قدمه اليسرى إلا حط الله عنه سيئة فليقرب أو ليبعد فإن أتى المسجد فصلى في جماعة غفر له وإن أتى المسجد وقد صلوا بعضا وبقى بعض صلى ما أدرك وأتم ما بقي كان كذلك فإن أتى المسجد وقد صلوا فأتم الصلاة كان كذلك

5011 – سعید بن مسیب فرماتے ہیں کہ ایک انصاری شخص کو موت آئی ۔ وہ کہنے لگا میں تمہی ایک حدیث بیان کرتا ہوں اور صرف احتیاط کی غرض سے بیان کرنے لگا ہوں: میں نے رسول اللہﷺ سے سنا کہ جب تم میں سے کوئی اچھی طرح وضو کرے پھر نماز کی طرف نکلے توجب وہ اپنا دایاں قدم اٹھاتا ہے تو ا سکے عوض اللہ نیکیلکھ دیتے ہیں اور جب بایاں قدم اٹھاتا ہے وت اس کے بدلے ایک برائی ختم کر دی جاتی ہے ۔ اگھر چہ وہ قدم قریب قریب رکھے یا دو دو ار اگر وہ مسجد میں آتا ہے اور کچھ حصہ نماز کا پڑھا جا چکا اور کچھ باقی تھا پھر اس نے جتنی نماز پائی پڑھ لی او رباقی پوری کرلی تو وہ انہی کی طرح ہے اور اگر وہ مسجد آتا ہے اور انہوں نے نماز پڑھ لی ہے وت وہ اپنی پوری نماز پڑھ لے

إِنِّي مُحَدِّثُکُمْ حَدِيثًا مَا أُحَدِّثُکُمُوهُ إِلَّا احْتِسَابًا ← حضر رجلا من الْأَنْصَار الْمَوْت ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← مَعْبَدِ بْنِ هُرْمُزَ ← يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← معاذ بن معاذ بن عباد العنبري ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَکْرٍ ← أَبُو عَلِيٍّ