سنن الکبری البھیقی · کتاب الصلاة ‹ جماع أبواب لبس المصلى · حديث 3239
[ 3056 ] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي ثنا إسماعيل فذكره في قوله انحسر أو انكشف دليل على أن ذلك لم يكن بقصده صلى الله عليه وسلم وقد ينكشف عورة الإنسان بريح أو سقطة أو غيرهما فلا يكون منسوبا إلى الكشف وقوله في الرواية الأولى ثم حسر الإزار عن فخذه يحتمل أن يكون أراد حسر ضيق الزقاق الذي أجرى فيه مركوبه إزاره عن فخذه فيكون الفعل للجدار لزقاق لا للنبي صلى الله عليه وسلم ويكون موافقا لرواية غيره عن إسماعيل موافقا لما مضى من الأحاديث في كون الفخذ عورة غير مخالف لها وبالله التوفيق رواه حميد الطويل عن أنس وقال في إحدى الروايتين عنه وإن ركبتي لتمس ركبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يذكر انكشاف الفخذ
3239 - صحابہ کے قول سے یہ دلیل نکلتی ہے کہ آپﷺ نے قصد ران خود ننگی نہیں کی تھی ۔ سواری پر انسان کی ران یا ستر ہوا کی وجہ سے یا گرنے سے یا کسی اور وجہ سے بھی کھل سکتی ہے یہ کھولنے کی طرف منسوب نہ ہو گا ۔ پہلی روایت میں صحابی کا قول ہو سکتا ہے میں یہ احےمال ہے کہ ران کھولنےسے مراد گلیوں کا تنگ ہونا ہو جن میں آپﷺ سواری کو دوڑا رہے تھے ۔
أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Prayer book › Intercourse with chapel doors · Hadith 3239