Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 4461 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري ثنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم أخبرنا بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل الصلاة طول القنوت رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن أبي عاصم

جابر فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: لمبےقیام والی نماز افضل ہئ ۔

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← بن جُرَيْجٍ ← أَبُو عَاصِمٍ ← أَبُو قِلَابَةَ ← أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ تَمِيمٍ الْقَنْطَرِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 4462 ] أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل أخبرنا أبو عثمان البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا يعلى بن عبيد ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم أي الصلاة أفضل قال طول القنوت

4686 – جابر فرماتے ہیں کہ ایک شخص نے نبی ﷺ سے سوال کیا : کون سی نماز افضل ہے ؟ آپ ﷺنے فرمایا: لمبے قیام والی ۔

"طُولُ الْقُنُوتِ". ← سأل رجل النبي أي الصلاة أفضل ← جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ← أَبُو عُثْمَانَ الْبَصْرِيُّ ← أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُؤَمَّلِ

[ 4463 ] وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي أخبرنا حاجب بن أحمد ثنا محمد بن حماد ثنا أبو معاوية عن الأعمش فذكره بمثله إلا أنه قال سئل رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن أبي معاوية وقد مضى حديث حذيفه عن النبي صلى الله عليه وسلم في صلاته بالليل وقراءته في ركعة منها البقرة وآل عمران وسورة النساء

4687 - اعمش نے بھی اس طرح حدیث ذکر کی ہے لیکن اس میں ہے کہ سوال کیا گیا ۔ حذیفہ سے روایت ہے کہ آپﷺ کی رات کی نماز اور ایک رعت میں صورۃ بقرہ آل عمران اور نساء کی قراءت والی حدیث منقول ہے ۔

أبي معاوية وقد مضى حديث حذيفه ← أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، وَغَيْرِهِ. ← سئل رواه مسلم في الصحيح ← الاعمش فذكره بمثله الا انه ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ، ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو بكر بن الحسن القاضي

[ 4464 ] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا أبو معاوية الضرير ثنا الأعمش ح وأخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن القاضي ثنا حاجب بن أحمد ثنا محمد بن حماد ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق قال جاء رجل يقال له نهيك بن سنان إلى عبد الله فقال يا أبا عبد الرحمن كيف تقرء هذه الآية { من ماء غير آسن } أياء تقرأها أو ألفا فقال كل القرآن قد أحصيت غير هذا قال إني لا أقرأ المفصل في ركعة فقال عبد الله هذا كهذ الشعر ان من أحسن الصلاة الركوع والسجود وليقرأن القرآن أقوام لا يجاوز تراقيهم ولكن إذا قرئ فرسخ في القلب نفع إني لأعرف النظائر التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرئ سورتين في كل ركعة ثم قام فدخل فجاء علقمة فدخل فقلنا له سله عن النظائر التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرء بها في كل ركعة فدخل فسأله ثم خرج فقال عشرون سورة من أول المفصل في تأليف عبد الله رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب عن أبي معاوية وقال وكيع عن الأعمش إن أفضل الصلاة الركوع والسجود

شقیق فرماتے ہیں کہ ایک شخص آیا جس کو ٹھیک بن سنان کہ اجاتا تھا اس نے کہا: اے ابو عبدالرحمٰن ! آپ اس آیت کو کیسے پڑھتے ہیں: یا کے ساتھ یا الف کے ساتھ ؟ انہوں نے فرمایا: کیا تم نے اس کے علاوہ پورے قران کو سمجھ لیا ہے ؟ وہ کہنے لگا: میں نو مفصل سورتیں ایک رکعت میں پڑھ لیتا ہوں۔ عبداللہ کہنے لگے: یہ تو اشعار پڑھنے کے مانند ہوا کیوں کہ بہترین نماز تو زیادہ رکوع اور سجود والی ہے ۔ لوگ قران کی تلاوت کریں گے قران ان کے حلقوں سے نیچے نہیں اترے گا لیکن جب اس کی تلاوت کی جائے گی تو وہ دلوں میں راسخ ہو گا اور نفع دے گا۔ میں جانتا ہوں جو ایک جیسی سورتیں نبی ﷺ ایک رکعت پڑھا کرتے تھے ۔

يا أبا عبد الرحمن كيف تقرء هذه الآية أياء تقرأها أو ألفا ← جاء رجل يقال له نهيك بن سنان إلى عبد الله ← شَقِيقٍ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ، ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو بكر محمد بن الحسن القاضي ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ، ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ

[ 4465 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر أنا الحسن بن سفيان أنا أبو بكر بن أبي شيبة نا وكيع عن الأعمش عن أبي وائل فذكر الحديث وفيه فقال عبد الله كل القرآن أحصيت غير هذا قال إني لأقرأ المفصل في ركعة فقال عبد الله هذ كهذ الشعر إن قوما يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم ولكن إذا وقع في القلب فرسخ فيه نفع إن أفضل الصلاة الركوع والسجود وإني لأعلم النظائر التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرء بهن سورتين في كل ركعه ثم قام عبد الله فدخل علقمة في أثره ثم خرج فقال قد أخبرني بها رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة

4689 – ابو وائل فرماتے ہیں کہ عبداللہ نے فرمایا: کیا تم نے اس کے علاوہ پورے قران کو سجھ لیا ہے ؟ وہ فرمانے لگے : میںتو مفصل سورتیں ایک رکعت میں پڑھ لیتا ہوں۔ عبداللہ کہنے لگے : یہ تو شعر پڑھنے کی طرح ہوا۔ لوگ قرآن پڑھیں گے اور وہ ان کے حلقوں سے تجاوز نہیں کرے گا۔ لیکن جب دل میں واقع ہو گا تو دل میں راسخ بھی ہو ھا اور نفع بھی دے گا کیوں کہافضل نماز وہ ہے جس میں رکوع وسجود زیادہ ہوں۔ پھر عبداللہ چلے گئے ۔ ان کے بعد علقمہ داخل ہوئے پھر ہم انکے پاس کے تو وہ کہنے لگے : انہوں نے مجھے اس کے بارے میں خبر دی ۔

الحديث وفيه ← أَبِي وَائِلٍ ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 4466 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو جعفر الرزاز أنا أحمد بن الوليد ثنا حجاج قال قال بن جريج حدثني عثمان بن أبي سليمان عن علي الأزدي عن عبيد بن عمير عن عبد الله بن حبشي أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل أي الأعمال أفضل قال إيمان لا شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحجة مبرورة قيل أي الصلاة أفضل قال طول القيام وذكر الحديث

4690 – عبداللہ بن حبشی فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ سے سوال کیا گیا: کون سے اعمال اچھے ہیں؟ ایمان جس میں شک نہ ہو ۔ جہاد جس میں خیانت نہ ہو ۔ مقبول حج پھر پوچھا گیا : کون سی نماز افض ہے ؟ فرمایا: لمبے قیام والی ۔

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُبْشِيٍّ ← عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← عَلِيٍّ الْأَزْدِيِّ، ← عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، ← بن جُرَيْجٍ ← حجاج، ← أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ ← أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

[ 4467 ] أخبرنا أبو محمد بن يوسف الأصبهاني أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا شبابة ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن علقمة والأسود عن بن مسعود أنه أتاه رجل فقال إني أقرأ المفصل في ركعة فقال أهذا كهذ الشعر ونثرا كنثر الدقل لكن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ النظائر سورتين في ركعة الرحمن والنجم في ركعة واقتربت والحاقه في ركعة والطور والذاريات في ركعة وإذا وقعت والنون في ركعة وعم يتساءلون والمرسلات في ركعة والدخان وإذا الشمس كورت في ركعة وزاد غيره عن إسرائيل في هذا الحديث وسأل سائل والنازعات في ركعة وويل للمطففين وعبس في ركعة ثم ذكر عم يتساءلون وما بعده

4691 – علقمہ اسود دونوں ابن مسعود سےنقل فرماتے ہیں کہ ان کے پاس ایک شخص آیا اور کہنے لگا : میں مفصلس ورتیں ایک رکعت میں پڑھتا ہوں تو انہوں نے کہا : اشعار کی طرح پڑھتے ہو ارٓور ردی قسم کی گفتگو کی طرح۔ نبی ﷺ ایک جیسی دو سورتیں ایک ر کعت میں پڑھ لیتے تھے ۔ جیسے سورہ رحمٰن نجم اقتربت اور الحاقہ ایک رکعت میں آور طور ذاریات ایک رکعت میں پڑھتے تھے ۔

بن مَسْعُودٍ ← عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← شَبَابَةُ ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ، ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ،

[ 4468 ] أخبرناه أبو علي الروذباري أخبرنا محمد بن بكر أخبرنا أبو داود ثنا عباد بن موسى ثنا إسماعيل بن جعفر عن إسرائيل فذكره بزيادته

4692 - اسرائیل سے کچھ الفاظ اس حدیث میں زائد ہیں : سال سائل اور الناز عات ایک رکعت میں ویل للمطفنین اور عبس ایک رکعت پھر ا سنے ذکر کیا عمریتسالون اور س کے بعد والی ایک رکعت میں۔

إسرائيل فذكره بزيادته ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← عَبَّادُ بْنُ مُوسَى ← أَبُو دَاوُدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

[ 4469 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا أحمد بن سلمة نا إسحاق بن إبراهيم أنا عيسى بن يونس ثنا الأعمش عن شقيق عن عبد الله فذكر الحديث بمعنى حديث وكيع غير أنه قال ان أحسن الصلاة الركوع والسجود إني لأعرف النظائر التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بهن اثنتين في كل ركعة عشرين سورة في عشر ركعات رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم

4693 – شقیق عبداللہ سے نقل فرماتے ہیں : انہوں نے وکیع کی حدیث کے ہم معنی حدیث ذکر کی ان الفاظ کے بغیر کہ بہترین نماز رکوع وسجود والی ہے ۔ فرمایا: میں ان ایک جیسی سورتوں کو پہچانتا ہوں جن کو نبی ﷺ ایک رکعت میں پڑھ لیاکرتے تھے اور بیس سورےیں دس رکعات میں۔

عَبْدُ اللَّهِ ← شَقِيقٍ، ← الْاَعْمَشِ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 4470 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس الدوري ثنا روح بن حرب السمسار أبو حاتم ثنا مروان بن معاوية أخبرنا عاصم الأحول عن بن سيرين قال كان بن عمر يقرأ عشر سور في كل ركعة قال عاصم فذكرت ذلك لأبي العالية فقال وأنا كنت أقرأ عشرين سورة في كل ركعة ولكن حدثني من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لكل سورة حظها من الركوع والسجود تابعه عبد الواحد بن زياد عن عاصم في حديث أبي العالية

4694 – ابن سیرین فرماتے ہیں کہ ابن عمر ایک رکعت میں دس سورتیں پڑھ لیتے تھے ۔ عاصم کہتے ہیں: میں نے ابو العالیہ کے سامنےا س بات کا تذکرہ کیا تو انہوں نے کہا: میں ایک رکعت میں بیس سورتیں پڑھ لیتا ہوں لیکن مجھے اس شخس نے بیان کیا جس نے رسول اللہ ﷺ سےس ناکہ ہر سورت کا رکوع وسجود میں سے حصہ ہے ۔

عاصم في حديث أبي العالية ← لكل سورة حظها من الركوع والسجود تابعه عبد الواحد بن زياد ← رَسُولِ اللَّهِ ← مَنْ ← كنت أقرأ عشرين سورة في كل ركعة ولكن ← عاصم فذكرت ذلك لأبي العالية ← كان بن عمر يقرأ عشر سور في كل ركعة ← بن سِيرِينَ ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ← رَوْحُ بْنُ حَرْبٍ السِّمْسَارُ أَبُو حَاتِمٍ ← الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 4471 ] وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر ثنا مسدد ثنا عبد الواحد ثنا عاصم الأحول عن أبي العالية قال حدثني من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لكل سورة حظها من الركوع والسجود فقال له أنس من حدثك قال وإني لأذكر وأذكر المكان الذي حدثنا فيه

4695 – ابو عالیہ کہتے ہیں: مجھےاس نے بیان کیا جس نے نبی ﷺ سے سنا کہ ہر سورت کا رکوع وسجود میں حصہ ہے ۔ انس نے پوچھا : تجھےیہ کس نے بیان کیا ہے ؟ وہ کہنے لگے : مجھ یاد ہے اور میں اس جگہ کو بھی یاد رکھتا ہوں جس جگہ اس نے مجھے بیان کیا۔

فِيهِ ← وإني لأذكر وأذكر المكان الذي ← لكل سورة حظها من الركوع والسجود فقال له أنس من حدثك ← رَسُولِ اللَّهِ ← مَنْ ← أَبِي الْعَالِيَةِ ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← عَبْدُ الْوَاحِدِ، ← مُسَدَّدٌ ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ

[ 4472 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس الأصم ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن المخارق قال مررت بأبي ذر بالربذة وأنا حاج فدخلت عليه منزله فوجدته يصلي يخفف القيام قدر ما يقرأ إنا أعطيناك الكوثر وإذا جاء نصر الله ويكثر الركوع والسجود فلما قضى الصلاة قلت له يا أبا ذر رأيتك تخفف القيام وتكثر الركوع والسجود قال فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسجد لله سجدة أو يركع لله ركعة إلا حط الله عنه بها خطيئة ورفعه بها درجة

4696 - مخارق فرماتے ہیں : میں ابو ذر کے پاس ربذہ سے گزرا اور حج کا ارادہ رکھتا تھ ا۔ میں ان کے گھر میں داخل ہوا تو میں نے ان کو پایا کہ وہ خفیف قیام والی نماز پڑھ رہے ہیں جیسے لین رکوع وسجدو زیادہ کرتے ہیں جب انہوں نے نماز پوری کی تو میں نے کہا : میں نے دیکھ اکہ آپ قیام تھوڑا اور رکوع وسجدو زیادہ کرتے ؟ وہ کہنے لگے : میں نے رسول اللہﷺ سے سنا کہ جو بندہ اللہ کے لیے ایک سجدہ کیا یا ایک رکوع کرتا ہے تو اللہ اس کی غلطی مٹا دیتا ہے اور اس کا ایک درجہ بلند کر دیتا ہے ۔

مررت بأبي ذر ← الْمُخَارِقِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ