Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 4413 ]أخبرنا أبو سعد الماليني أخبرنا أبو أحمد بن عدي ثنا الحسين بن عبد الله القطان ثنا أيوب الوزان ثنا غسان بن عبيد ثنا أبو عاتكة عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقنت في النصف من رمضان إلى آخره قال أبو أحمد أبو عاتكة طريف بن سلمان ويقال بن سليمان منكر الحديث سمعت بن حماد يذكره عن البخاري

4637 – حضرت انس فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نصف رمضان کے بعد قنوت پڑھتے تھے ۔

الْبُخَارِيِّ ← بن حماد يذكره ← أبو أحمد أبو عاتكة طريف بن سلمان ويقال بن سليمان منكر الحديث ← كان رسول الله يقنت في النصف من رمضان إلى آخره ← أَنَسٍ، ← أَبُو عَاتِكَةَ، ← غَسَّانُ بْنُ عُبَيْدٍ، ← أَيُّوبُ الْوَزَّانُ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَطَّانُ، ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ← أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ

[ 4414 ]أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا محمد بن بشر العبدي ح قال وأخبرني أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر ثنا سعيد بن أبي عروبة ثنا قتادة ثنا زرارة بن أوفي عن سعد بن هشام قال انطلقت إلى بن عباس فسألته عن الوتر فقال ألا أدلك على أعلم أهل الأرض بوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلت من قال عائشة رضى الله تعالى عنها فأتها فسلها ثم أعلمني ما ترد عليك قال فانطلقت إليها فأتيت على حكيم بن أفلح فاستصحبته فانطلقنا إلى عائشة فاستأذنا فدخلنا فقالت من هذا قال حكيم بن أفلح فقالت من هذا معك قلت سعد بن هشام قالت ومن هشام قلت بن عامر قالت نعم المرء كان عامر أصيب يوم أحد قلت يا أم المؤمنين انبئيني عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت ألست تقرأ القرآن قال قلت بلى قالت فإن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم كان القرآن قال فهممت أن أقوم فبدا لي فقلت أنبئيني عن قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أم المؤمنين قالت ألست تقرأ يا أيها المزمل قال قلت بلى قالت فإن الله تعالى افترض القيام في أول هذه السورة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه حولا حتى إنتفخت أقدامهم وأمسك الله خاتمتها اثني عشر شهرا في السماء ثم انزل الله التخفيف في أخر هذه السورة فصار قيام الليل تطوعا بعد فريضة قال فهممت أن أقوم فبدالي وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا أم المؤمنين أنبئيني عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كنا نعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم سواكه وطهورة فيبعثه الله ما شاء أن يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضأ ثم يصلي تسع ركعات لا يجلس فيهن إلا عند الثامنه فيدعو ربه ويصلي على نبيه ثم ينهض ولا يسلم ثم يصلي التاسعة فيقعد ثم يحمد ربه ويصلي على نبيه ويدعوا ثم يسلم تسليمة يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك إحدى عشرة ركعة يا بنى فلما أسن النبي صلى الله عليه وسلم وآخذ اللحم أوتر بسبع وصلى ركعتين بعدما يسلم يا بني وكان نبي الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى صلاة أحب أن يداوم عليها وكان نبي الله صلى الله عليه وسلم إذا غلبه قيام الليل صلى من النهار ثنتين عشرة ركعة ولا أعلم نبي الله فصلى عليه وسلم صلى الله عليه وسلم قرأ القرآن كله في ليلة ولا قام ليلة حتى الصباح ولا صام شهرا قط كاملا غير رمضان فأتيت بن عباس فأخبرته بحديثها فقال صدقت وكان أول أمر سعد قال بن بشر يعني أول أمره أنه طلق امرأة ثم إرتحل إلى المدينة يبيع عقارا له بها ويجعله في السلاح والكراع ثم يجاهد الروم حتى يموت فبلغ رهطا من قومه فأخبروه أن رهطا منهم ستة أرادوا وذلك في حياه النبي صلى الله عليه وسلم فنهاهم عن ذلك لفظ حديث الحسن بن علي بن عفان ورواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة

سعد بن ہشام کہتے ہیں: میں ابن عباس کے پس آیا اور وتر کے متعلق سوا کیا تو انہوں نے کہا: کیا میں تجھے بتاؤں کہ تمام لوگوں سے بڑھ کر نبی ﷺ کے وتر کے متعلق کون جانتا ہے ! راوی کہتے ہیں: میں نے کہا: کون ؟ فرمایا: عائشہ ان کے پاس جاؤ اور سوال کرو جو جواب دیں مجھے بھی بتانا۔ میں عائشہ کی طرف چلا اور راستہ سے حکیم بن افلح کو ساتھ لے لیا ۔ ہم عائشہ کے پاس آئے اجازت لے کر داخل ہوئے تو حضرت عائشہ نے پوچھا : یہ کون ؟َ میں نے کہا : حکیم بن افلح۔ پھر عائشہ نے پوچھا : آپ کے ساتھ کون ؟ میں نے کہا: سعد بن ہشام کہنے لگی : ہشام کون ؟ میں نے کہا؛ ابن عامر ۔ حضرت عائشہ فرمانے لگیں: عامر اچھا آدمی تھا احد کے د ن زخمی کیا گیا ۔ میں نے کہا : ام الوممنین آپﷺ کے اخلاق کے بارے میں مجھے خبر دیں رفماھے لگیں: کیا تو نے قران نہیں پڑھا ؟ میں نے کہا : کیوں نہیں۔ آپﷺ نے فرمایا: رسول اللہﷺ کا اخلاق قرآن ہی تو تھا۔ سعد بن ہشام کہتے ہیں : میں اٹھنے کا ارادہ کرتا تو وہ پھر میرے لیے نئے سرے سے شروع کر دیتیں۔ میں نے کہا: اے مومنوں کی ماں ! مجھے رسول اللہﷺ کے قیام کے بارے میں خبر دیں۔ فرمانے لگیں: کیا تو نے پڑھا نہیں اے کپڑا اوڑھنے والے ! میں نے کہا: کیوں نہیں۔ فرمایا: اس سورۃ کی ابتدا میں اللہ نے رات کا قیام فرض قرار دیا تو نبیﷺ اور آپﷺ کے صحابہ اتن قیام کرتے کہ ان کے پاؤں سوج جاتے ۔ اللہ نے اس حکم کو آسمانوں میں بارہ مہینے روکے رکھا۔ پھر اس سورۃ کے اخر میں تخفیف نازل فرمائی ۔ قیام اللیل نفل ہو گیا۔ راوی کہتے ہیں کہ میں نے اٹھنے کا ارادہ کیا تو آپ نے میرے لیے نبی ﷺ کے وتر کی بات شروع کر دی ۔ میں نے کہا: اے مومنوں کی ماں ! مجھے نبی ﷺ کے وتر کے بارے میں بتاؤ۔ فرمانے لگیں: ہم ہم نبی ﷺ کے لیے مسواک اور وضو کا پانی رکھتے پھر اللہ تعالیٰ آپﷺ کو رات کا جتنا حصہ بیدا کرنا چاہتے کر دیتے آپﷺ مسواک اور وضو کرتے پھر آپﷺ نور رکعات پڑھتے صرف آٹھویں رکعت پر بیٹھتے۔ اپنے رب سے دعا کرتے اور اس کے نبی ﷺ پر درود پڑھتے ۔ پھر کھڑے ہو جاتےاور سلام نہیں پھیرتے تھے ۔ پھر آپﷺ نویں رکعت پڑھتے اور بیٹھ جاتے پھر اللہ کی حمد بیان کرتے اور بیٹھ جاتے پھر اللہ کی حمد بیان کرتے اور بیٹھ جاتے پھر اللہ کی حمد بیان کرتے اور ا سکے نبی ﷺ پر درود پڑھتے اور دعا کرتے پھر سلام پھیرتے جو ہمیں سناتے ۔سلام پھیرتے جو ہمیں سناتے ۔ سلام پھیرنے کے بعد بیٹھ کر دو رکعات پڑھتے تھے۔ یہ گیارہ رکعات ہیں۔ اے بیٹے ! جب نبی ﷺ کی عمر بڑھ گئی اور بدن بھاری ہو گیا تو آپﷺ نے ساتویں رکعت وتر پڑھتے اور سلام پھیرنے کے بعد دو رکعات پڑھیں۔ اے بیٹے ! نبی ﷺ جب بھی نماز پڑھتے اور پسند فرماتے تھے کہ اس پر ہمیشگی کی جائے۔ نبی ﷺ کا قیام اللیل اگر کسی وجہ سے رہ جاتا تو دن کو بارہ رکعات پڑھا کرت تھے ۔ مجھے معلوم نہیں کہ نبی ﷺ نے ایک رات میں مکمل قران کی تلاوت کی ہو پوری رات کا قیام کیا ہو رمضان کے علاوہ کسی مہینہ کے کامل روزے رکھے ہوں۔راوی کہتے ہیں پھر میں ابن عباس کے پاس آیا اور ان کو خبر دی تو وہ کہنے لگے : وہ سچ فرماتی ہیں اور سعد کا یہ پہلا کام تھا۔

سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ ← زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 4415 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أخبرنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن محمد بن شنبويه المروزي حدثني علي بن حسين عن أبيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس قال في المزمل قم الليل إلا قليلا نصفه نسخته الآية التي فيها علم أن لن تحصوه فتاب عليكم فاقرؤا ما تيسر من القرآن وناشئة الليل أوله كانت صلاتهم لأول الليل يقول هو أجدر أن تحصوا ما فرض الله عليهم من قيام الليل وذلك إن الإنسان إذا نام لم يدر متى يستيقظ وقوله أقوم قيلا هو أجدر أن يفقه في القرآن وقوله إن لك في القرآن سبحا طويلا يقول فراغا طويلا

4639 - ابن عباس فرماتے ہیں : سورہ مزمل رات کا قیام کم کریں اس کو منسوخ کر دیا اس آیت نے اللہ جانتا ہے کہ تماس کو ہر گز نہ نبھا سکو گے پس اس نے تم پر مہر بانی کی جتنا قران تمہارے لیے آسان ہے اتنا ہی پڑھو۔ یہ ان کی ابتدا ئی رات کی نماز تھی ۔آپ فرماتے ہیں کہ یہ زیادہ مناسب ہے کہ تم شمار کر سکو جو اللہ نے رات کی نماز سے تمہارے اوپر فرض کیا ہے ۔ جب انسا ن سو جاتا ہے وہ نہیں جانتا وہ کب بیدار ہوگا اور اللہ کا فرمان اور بات کو بہت درست کر دینے والا ہے ۔ یہ زیادہ لائق ہے کہ وہق رانکو سمجھ سکے اور اللہ کا فرمان دن میں اپ کو بہت مصروفیت رہتی ہےسے مراد زیادہ فراغت ہے ۔

في المزمل قم الليل إلا قليلا نصفه نسخته الآية التي فيها علم ← بْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ، ← يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، ← أَبِيهِ ← عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، ← أحمد بن محمد بن شنبويه المروزي ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

[ 4416 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبي حامد المقري قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا محمد بن عبيد عن مسعر عن سماك يعني الحنفي قال سمعت بن عباس يقول لما نزل أول المزمل كانوا يقومون نحوا من قيامهم في شهر رمضان حتى نزل آخرها فكان بين أولها وآخرها قريب من سنة

4640 - سماک حنفی فرماتے ہیں کہ میں نے ابن عباس سے سنا کہ جب سورۃ مزمل کا ابتدا ئی حصہ نازل ہوا تو آپﷺ رات کا قیام ماہ رمضان کی طرح کیا کرتے تھے ۔ یہاں تک کہ سورۃ مزمل کا آخری حصہ نازل ہوا۔ سورۃ مزمل کے ابتدا حصہ اور آخری حصہ کے نزول میں ایکسال اک وقفہ ہے ۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← سِمَاكٍ يَعْنِي الْحَنَفِيَّ ← مِسْعَرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الْمُقْرِئُ

[ 4417 ] أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع أخبرني شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال أخبرني علي بن حسين أن حسين بن علي أخبره أن علي بن أبي طالب أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طرقه وفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلا فقال ألا تصليان فقلت يا رسول الله إنما أنفسنا بيد الله فإذا شاء أن يبعثنا بعثنا فانصرف حين قلت ذلك ولم يرجع إلى شيئا ثم سمعته وهو مولى يضرب فخده ويقول وكان الإنسان أكثر شيء جدلا

حسین بن علی فرماتے ہیں کہ علی بن ابی طالب نے ان کو بتایا کہ آپﷺ نے فرمایا: کیا تم دونوں رات کو نماز نہیں پڑھتے ۔ میں نے کہا: اے اللہ کے رسول ! ہماری جا نیں اللہ کے ہاتھ میں ہیں جب وہ ہمیں بیدا کرنا چاہے تو ہمیں بیدا ر کر دیتا ہے جب میں نے جواب دیا تو آپﷺ چلے گئے لیکن آپﷺ نے کچھ جواب نہیں دیا اور میں نے سنا کہ آپق فرما رہے تھے اور اپنے ہاتھ اپنی ران پر مار رہت ھے انسان بہت زیادہ جھگڑالو ہے ۔

أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ← عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، أَنَّ حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، ← أَبُو الْيَمَانِ الْحَکَمُ بْنُ نَافِعٍ ← عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ ← أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ← أبو الحسين علي بن محمد بن بشران العدل ببغداد

[ 4418 ] رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان وأخرجه مسلم من حديث عقيل عن الزهري أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال كان الرجل على عهد النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأى رؤيا قصها على النبي صلى الله عليه وسلم قال فتمنيت أن أرى رؤيا فأقصها على النبي صلى الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا أعزب فكنت أنام في المسجد قال فرأيت كان ملكين أتياني قال أحدهما للآخر انطلق به إلى النار قال فجعلت أقول أعوذ بالله من النار قال فلقينا ملك آخر قال لم ترع قال فانطلقوا بي حتى وقفنا على النار فإذا هى مطوية وإذا لها قرنان كقرني البير قال ورأيت فيها رجالا أعرفهم قال فلما أصبحت غدوت على حفصه فقصصتها عليها فقصتها حفصة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الرجل عبد الله لو كان يقوم من الليل قال سالم فكان لا ينام من الليل إلا قليلا رواه البخاري في الصحيح عن محمود وإسحاق بن نصر عن عبد الرزاق ورواه مسلم عن إسحاق بن راهويه وعبد بن حميد عن عبد الرزاق

4642 – ابن عمر فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ کے دور میں جب کوئی آدمی خواب دیکھتا تو اپنا خؤاب نبی ﷺ کے سامنے بیان کرتا ۔ فرماتے ہیں: میری بھی تمنا تھی کہ میں خواب دیکھوں اور نبی ﷺ کے سامنے بیان کروں میں کنوارہ نوجوان تھا اور مسجد میں سوتا رتھا۔ مین نے دیکھا: وہ فرشتے میرے پاس آئے ایکنے کہا: اس کو آگ کی طرف لے چلو میں نے کہنا شروع کر دیا کہ میں اللہ کی پناہ چاہتا ہوں جہنم سے ۔ پھر ہمیں دوسرا فرشتہ ملا اس نے مجھے کہا: گھبراؤ نہیں وہم جھے جہنم کی طرف لے کر چلے اور ہم جہنم کے کنارے پر کھڑے تھے ۔ اس کے دو منڈ یر تھیں جیسے کنوئیں کی ہوتی ہیں میں نے ان میں مرد دیکھے جن کو میں جانتا تھا۔ صبح کے وقت میں نے اپنا خواب حضرت حفصہ کو سنایا تو حفصہ نے نبی ﷺ کو سنایا آپﷺ نے فرمایا: عبداللہ اچھا آدمی ہے ۔اگر وہ رات کا قیام کرے ۔ سالم فرماتے ہیں کہ اس کے بعد عبداللہ بن عمر رات کو بہت کم سوتے تھے ۔

فتمنيت ← كان الرجل على عهد النبي إذا رأى رؤيا قصها على النبي ← بن عُمَرَ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ← الزُّهْرِيِّ، ← أبي اليمان وأخرجه مسلم من حديث عقيل ← رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ،

[ 4419 ]أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني بن أبي الزناد ومالك بن أنس عن أبي الزناد عن عبد الرحمن هو الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا نام ثلاث عقد كل عقدة يضرب مكانها عليك ليل طويل فارقد فإذا استيقظ فإن ذكر ربه انحلت عقدة فإن توضأ انحلت عقدة فإن صلى انحلت عقدة فأصبح نشيط طيب النفس وإن لم يفعل أصبح خبيث النفس كسلان رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك وأخرجه مسلم من حديث بن عيينة عن أبي الزناد

4643 - ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جب تم میں سے کوئی سو جاتا ہے تو شیطان اس کی گدی پر تین گرہ لگا دیتا ہے ۔ ہر گرہ لگاتے وقت وہکہتا ہے کہ رات بڑی لمبی ہے تو سو جا جب وہ بیدار ہو تا ہے اور اللہ کا ذکر کرتا ہے تو اس کی گرہ کھل جاتی ہے ۔ اگر وضو کر لے تو دوسری گرہ بھی کھل جاتی ہے اور اگر نماز پڑھ نے تو تیسری گرہ بھی کھل جاتی ہے اور انسان صبح خؤشی کی حالت میں کرتا ہے ۔اگر وہ یہ کام نہ کرے تو صبح کرتا ہے اور وہ بالکل سست ہو تا ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عبد الرحمن هو الأعرج ← أَبِي الزِّنَادِ، ← بن أبي الزناد ومالك بن أنس ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي

[ 4420 ] وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يونس بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد أخبرنا محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم بن أبي صالح عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلى وأيقظ امرأته فإن أبت نضح في وجهها الماء رحم الله امرأة قامت من الليل فصلت وأيقظت زوجها فإن أبي نضحت في وجهه الماء

4644 – ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نےفرمایا: اللہ رحم فرمائے اس شخص پر جو رات کو بیدا ہو کر پڑھتا ہے اور اپی بیوی کو بھی بیدار کرتا ہے ۔ اگر وہ انکار کرے تو اس پر پانی کے چھینٹے مارتا ہے اور اللہ رحم فرمائے اس عورت پر جو رات کو بیدار ہو کر نماز پڑھتی ہے اور اپنے خآوند کو بیدا ر کرتی ہے اگر وہ بیدار ہونے سے انکار کر دے تو اس کے چہرہ پر چھینٹے مارتی ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ← القعقاع بن حكيم بن أبي صالح ← مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مُسَدَّدٌ ← أَبُو الْمُثَنَّى ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← يونس بن يعقوب ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ،

[ 4421 ]أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو الحسن علي بن محمد بن علي المهرجانى بن السقاء وأبي صادق بن أبي الفوارس العطار وأبو نصر أحمد بن علي بن أحمد القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن علي بن عفان العامري أخو الحسن ثنا عبيد الله بن موسى بن شيبان عن الأعمش عن علي بن الأقمر عن الأغر أبي مسلم عن أبي سعيد وأبي هريرة رضى الله تعالى عنهما قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من استيقظ من الليل وأيقظ امرأته فصليا ركعتين جميعا كتبا ليلتئذ من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات

4645 – ابو سعید اور ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جو شخص رات کو بیدار ہو اور اپنی بیوی کو بھی بیدا کرے اور دونوں اکٹھے نماز پڑھیں تو ان دونوں کو کثرت سے ذکر کرنے والوں میں شمار کیا جاتا ہے ۔

أبي سعيد وأبي هريرة رضى الله تعالى عنهما ← الْاَغَرِّ اَبِیْ مُسْلِمٍ ← عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ ← الْاَعْمَشِ ← عبيد الله بن موسى بن شيبان ← محمد بن علي بن عفان العامري أخو الحسن ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو نصر أحمد بن علي بن أحمد القاضي ← أبي صادق بن أبي الفوارس العطار ← أبو الحسن علي بن محمد بن علي المهرجانى بن السقاء ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 4422 ]وأخبرنا أبو علي الروذباري أخبرنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن علي بن الأقمر فذكره ولم يرفعه ولا ذكر أبا هريرة رضى الله تعالى عنه جعله في كلام أبي سعيد قال أبو داود ورواه بن مهدي عن سفيان قال فأراه ذكرا أبا هريرة قال أبو داود حديث سفيان موقوف قال الشيخ ورواه عيسى بن جعفر الرازي عن سفيان مرفوعا نحو حديث الأعمش

4646 -

سفيان مرفوعا نحو حديث الأعمش ← الشيخ ورواه عيسى بن جعفر الرازي ← أبو داود حديث سفيان موقوف ← فأراه ذكرا أبا هريرة ← سُفْيَانَ، ← أبو داود ورواه بن مهدي ← أبا هريرة رضى الله تعالى عنه جعله في كلام أبي سعيد ← علي بن الأقمر فذكره ولم يرفعه ولا ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

[ 4423 ]أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا معاذ بن عوذ الله البصري ثنا عوف الأعرابي عن زرارة بن أوفى عن عبد الله بن سلام قال لما أن قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وانجفل الناس قبله فقالوا قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فجئت في الناس لأنظر إلى وجهه فلما أن رأيت وجهه عرفت أن وجهه ليس بوجه كذاب فكان أول شيء سمعت منه أن قال يا أيها الناس أطعموا الطعام وأفشوا السلام وصلوا الأرحام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام

4647 - عبداللہ بن سلام فرماتے ہیں کہ جب نبی ﷺ مدینہ آئے اور کہا: رسول اللہﷺ تشریف لائےتو میں بھی لوگھون کے ساتھ مل کر آیا تا کہ آپ ﷺ کی زیارت کروں ۔ جب میں نے آپﷺ کا چہرہ دیکھا تو میں نے پہچان لیا کہ یہ کسی چھوٹے کا چہرہ نہیں ہو سکتا سب سے پہلی جو بات میں نبی ﷺ سے سنی یہ ہے کہ اے لوگو! کھانا کھلاؤ سلام کرو صلہ رحمی کرو اور رات کو نماز پڑھو جب لوگ سوئے ہوئے ہوں تو تم سلامتی کے ساتھ جنت میں داخل ہو جاؤ گے ۔

لَمَّا ← عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلاَمٍ ← زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ← عَوْفٌ الْأَعْرَابِيُّ ← معاذ بن عوذ الله البصري ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ ← أبو الحسن بن الفضل القطان

[ 4424 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد ثنا محمد بن إسماعيل السلمي ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن ربيعه بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن أبي أمامه الباهلي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم وهو قربه لكم إلى ربكم ومكفرة للسيئات منهاة عن الإثم كذا في هذه الرواية

4648 – ابو امامہ باہلی فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: تم قیام اللیل کو لازم پکڑو کیوں کہ یہ تم سے پہلے نیک لوگوں کی عادت ہے اور اللہ کے قریب کا ذریعہ گناہوں کا کفارہ ہے اور گناہوں سے روکتی ہے ۔

أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، ← أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، ← رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السُّلَمِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزَّاهِدُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ