Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 4401 ] أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن داود بن الحصين أنه سمع عبد الرحمن بن هرمز الأعرج يقول ما أدركت الناس إلا وهم يلعنون الكفرة في رمضان قال فكان القارىء يقوم بسورة البقرة في ثمان ركعات فإذا قام بها في اثنتي عشرة ركعة رأى الناس أنه قد خفف

4625 - داؤد بن حصین نےعبدالرحمٰن بن مز مز سے نقل کیا کہ لوگ صرف رمضان میں کافروں پر لعنت کرتے تھے قاری آٹھ رکعات میں سورۃ بقرہ پڑھا کرتا تھا اور جب قاری بارہ رکعات میں سورۃ بقرہ مکمل کرتے تو لوگ اس قیام کو ہلکا محسوس کرتےت ھے ۔

ما أدركت الناس إلا وهم يلعنون الكفرة في رمضان ← عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ ھُرْمُزَ الْاَعْرَجِ ← داود بن الحصين أنه ← مَالِكٍ، ← بن بكير ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ← أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ،

[ 4402 ] وبإسناده ثنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر أنه قال سمعت أبي يقول كنا ننصرف من القيام في رمضان فنستعجل الخادم بالطعام مخافة الفجر

4626 – عبداللہ بن ابی بکر فرماتے ہیں کہ می نے اپنے والد سے سنا کہ ہم قیام رمضان سے واپس پلٹتے تو طلوع فجر کے خوف سے خادمسے جلدی کھانا طلب کیا کرتےتھے ۔

كنا ننصرف من القيام في رمضان فنستعجل الخادم بالطعام مخافة الفجر ← أَبِي ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَکْرٍ أَنَّهُ ← مَالِكٍ، ← وَبِإِسْنَادِهِ

[ 4403 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أخبرنا أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا قتيبة بن سعيد وأحمد بن الجواس الحنفي قالا ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن يزيد بن أبي مريم عن أبي الحوراء قال قال الحسن بن علي رضى الله تعالى عنه علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في الوتر قال بن جواس في قنوت الوتر اللهم إهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت إنك تقضي ولا يقضى عليك وإنه لا يذل من واليت تباركت وتعاليت

حسن بن علی فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے مجھ چند کلمات نہ سکھائے میں ان کو وتر میں پڑھتا پوں ابن حواس کہتے ہیں قنوت وتر میں تر جمعہ: اے اللہ ! تو مجھے ہدایت والوں میں ہدایت عطا فرما اور مجھے صحت مند لوگوں میں صحت عط فرما اور مجھے ان لوگوں میں داخل فما جن کا تو والی ہے اور جو کچھ مجھے دیا ہے اس میں برکت فرما اور اپنی قضا کی شر مجھے بچا ۔ تو فیصلہ فرماتا ہے ۔

أَبِي الْحَوْرَاءِ ← يَزِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← قتيبة بن سعيد وأحمد بن الجواس الحنفي ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

[ 4404 ] وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عمرو يعني بن مرزوق ثنا زهير عن أبي إسحاق عن يزيد بن أبي مريم عن أبي الحوراء عن الحسن بن على قال علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم إهدني فيمن هديت فذكر الحديث وفي آخره تقولها في القنوت في الوتر

4628 – حسن بن علی کہتے ہیں کہ مجھے رسول اللہﷺ نے سکھایا : اے اللہ ! مجھے ہدایت والوں میں سے کر دے جن کو تو نے ہدایت دی ہے پھر انہوں نے مکمل حدیث کو ذکر کی اور آخر میں ہے کہ تو ان کلمات کو قنوت وتر میں پڑھ ۔

الحديث وفي آخره تقولها في القنوت في الوتر ← علمني رسول الله اللهم إهدني فيمن هديت ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ← أَبِي الْحَوْرَاءِ ← يَزِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← زُهَيْرٍ ← عمرو يعني بن مرزوق ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

[ 4405 ]أخبرنا أبو علي الروذباري أخبرنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ثنا محمد بن بكر أخبرنا هشام عن محمد هو بن سيرين عن بعض أصحابه أن أبي بن كعب أمهم يعني في رمضان وكان يقنت في النصف الأخير من رمضان

ابن سیرین اپنے بعض ساتھیوں سے نقل فرماتے ہیں کہ ابی بن کعب رمضان میں ان کی امامت کروائی اور وہ رمضان کے آخری پندہ دنوں میں قنوت پڑھتے تھے۔

محمد هو بن سيرين ← هِشَامٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

[ 4406 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أخبرنا أبو بكر ثنا أبو داود ثنا شجاع بن مخلد ثنا هشيم أخبرنا يونس بن عبيد عن الحسن أن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه جمع الناس على أبي بن كعب فكان يصلي بهم عشرين ليلة ولا يقنت بهم إلا في النصف الباقي فإذا كانت العشر الأواخر تخلف فصلى في بيته فكانوا يقولون أبق أبي

4630 – حضرت حسن فرماتے ہیں کہ عمر بن خطاب نےلوگوں کو ابی بن کعب پر جمع کر دیا وہ بیس راتیں تراویح پڑھاتے صرف آخری دس دن میں قنوت پڑھتے اور جب آخری عشرہ ہوتا توابی بن کعب اپنے گھر میں نماز پڑھتے ۔لوگ کہتے ہیں: ابی بھاگ گئے ۔

يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← هُشَيْمٌ ← شُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَکْرٍ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

[ 4407 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي رضى الله تعالى عنه أنه كان يقنت في النصف الأخير من رمضان

4631 - حارث فرماتے ہیں کہ حضرت علی رمضان کے آخری پندہ دن قنوت پڑھتےتھے /

الْحَارِثِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 4408 ]وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس الدوري ثنا الحسن بن بشر ثنا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن الحسن قال أمنا علي بن أبي طالب في زمن عثمان بن عفان رضى الله تعالى عنه عشرين ليلة ثم احتبس فقال بعضهم قد تفرغ لنفسه ثم أمهم أبو حليمة معاذ القاري فكان يقنت

4632 – حضرت حسن فرماتے ہیں کہ حضرت علی نے حضرت عثمان بنعفان کےدور میں بیس راتیں ہماری امامت کروائی پھر رک گئے۔ بعض نے کہا: انہوں نے اپنے لیے فراغت حاصل کر لی ۔ پھر ان کی امامت ابو حلمہ معاذ نے کروائی تو و ہ قنوت پڑھتے تھے ۔

الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، ← الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ، ← الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو بكر بن الحسن القاضي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 4409 ]أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أخبرنا أبو الحسن أحمد بن جعفر بن أبي توبه الصوفي أخبرنا أبو بكر محمد بن الفضل بن حاتم الأملي النجار ثنا عبد الله بن معاوية الجمحي ثنا حماد عن أيوب عن نافع أن بن عمر كان لا يقنت في الوتر إلا في النصف من رمضان

4633 - نافع فرماتے ہیں کہ ابن عمر قنوت وتر نصف رمضان کےبعد پڑھتے تھے ۔

أَيُّوبَ، ← حَمَّادٌ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ، ← أبو بكر محمد بن الفضل بن حاتم الأملي النجار ← أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِى تَوْبَةَ الصُّوفِىُّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ

[ 4410 ]أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو أحمد الحافظ أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن الحسين الماسرجسي ثنا شيبان يعني بن فروخ الأبلي ثنا سلام يعني بن مسكين قال كان بن سيرين يكره القنوت في الوتر إلا في النصف الأواخر من رمضان

4634 - سلام بن مسکین کہتے ہیں کہ ابن سیرین وتر میں قنوت نا پسند کرتے تھے لیکن نصف رمضان کے بعد جائز فرماتے تھے ۔

سلام يعني بن مسكين ← شيبان يعني بن فروخ الأبلي ← أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْمَاسَرْجِسِىُّ ← أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ← أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ،

[ 4411 ]أخبرنا أبو الحسن محمد بن أبي المعروف المهرجاني بها أخبرنا أبو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي ثنا محمد بن أيوب ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام ثنا قتادة قال القنوت في النصف الأواخر من رمضان

4635 – قتادہ کہتے ہیں کہ قنوت وتر آخری نصف رمضان میں ہے ۔

القنوت في النصف الأواخر من رمضان ← قَتَادَةَ ← هِشَامٍ ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ← أبو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي ← أبو الحسن محمد بن أبي المعروف المهرجاني بها

[ 4412 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الأصم أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد قال أخبرني أبي قال سئل الأوزاعي عن القنوت في شهر رمضان قال أما مساجد الجماعة فيقنتون من أول الشهر إلى آخره وأما أهل المدينة فإنهم يقنتون في النصف الباقي إلى انسلاخه وقد روي فيه حديث مسند إلا أنه ضعيف لا يصح إسناده

4636 - عبدا بن ولید بن مزید اپنے باپ سے نقل فرماتے ہیں کہ اوزاعی سے رمضان کے مہینہ میں قنوت کے بارے میں سوال کیا گیا تو انہوں نے کہا: جماعت والی مساجد میں شروع مہینہ سے آخر تک قنوت پرھی جاتی لیکن مدینہ والے آخری نصف میں قنوت پڑھتےتھے ۔

القنوت في شهر رمضان ← سئل الأوزاعي ← أَبِي ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزِيدَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو