Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 4366 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وعبد الله بن محمد بن الحسن العدل قالا أخبرنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا يحيى بن بكير ثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله تعالى عنها أنها أخبرته إنها لم تر رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتى أسن فكان يقرأ قاعدا حتى إذا أراد أن يركع قام فقرأ نحو من ثلاثين أو أربعين آيه ثم ركع رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك وأخرجه مسلم من أوجه عن هشام

ہشام بنعروہ اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ ان کو حضرت عاشئہ خبر دی کہ انہوںنے نبی ﷺ کو کبھی بیتھے ہوئے نما ز پڑھتے نہیں دیکھ ایہاں تککہ آپ ﷺ کی عمر زیادہ ہو گئی آپ ﷺ قراءت بیٹھ کر فرماتے جب رکوع کا ارادہ ہوتا تو کھڑے ہوجاتے پھر تیس یا چالیس آیت کی تلاوت کرتے پھر رکوع کرتے ۔

أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَالِكٍ، ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ← عبد الله بن محمد بن الحسن العدل، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 4367 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك ح قال أخبرنا أبو نصر بن عمر ثنا جعفر بن محمد بن الحسين ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله بن يزيد وأبي النضر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة رضى الله تعالى عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي جالسا فيقرأ وهو جالس فإذا بقي من قرأته قدر ما يكون ثلاثين أو أربعين آيه قام فقرأ وهو قائم ثم ركع ثم سجد ثم يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى

4590 – ابو سلمہ بن عبدالرحمٰن حضرت عائشہ سے نقل فرماتے ہیں کہ آپﷺ بیٹھ کر نما زپرھتے اور قرآءت بھی بیٹھ کر ہی کرتے اور جب آپﷺ کی قراءت سے تیس یا چالیس آیات باقی رہ جاتیں تو آپﷺ کھڑے ہو جاتے ۔ پھ رآپﷺ کھڑے ہو کر قراءت کرتے اور رکوع کرتے پھر سجدہ جرتے ۔ پھر اسی طرح دوسری رکعت میں کرتے ۔

عائشة رضى الله تعالى عَنْهَا ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ وَأَبِي النَّضْرِ ← على مالك، ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ← أبو نصر بن عمر ← الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ← أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 4368 ] أخبرنا أبو الحسن على بن محمد المقرى أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا إسماعيل بن إبراهيم الوليد عن الوليد بن أبي هشام عن أبي بكر بن محمد عن عمرة عن عائشة رضى الله تعالى عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ وهو قاعد وإذا أراد أن يركع قام قدر ما يقرأ إنسان أربعين آية رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن إسماعيل بن علية

4591 - عمرہ حضرت عائشہ سے نقل فرماتی ہیں کہ نبی ﷺ بیٹھے ہوئے قراءت کرتے تھے جب آپﷺ رکوع کا ارادہ کرتے تو کھڑے ہو جاتے اتنی مدت سے پہلے جتنی دیر میں آدمی چالیس آیت کی تلاوت کر لیتا ہے ۔

عائشة رضى الله تعالى عَنْهَا ← عَمْرَةَ ← أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← الوليد بن أبي هشام ← إسماعيل بن إبراهيم الوليد ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ

[ 4369 ] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد بن الإعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا إسحاق بن الأزرق ثنا حسين المكتب ح وأخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن بشران أخبرنا أبو جعفر الرزاز ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا يزيد بن هارون أخبرنا حسين المعلم ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا أبو المثنى ثنا مسدد ثنا عبد الوارث ثنا حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة الرجل وهو قاعد فقال من صلى قائما فهو أفضل ومن صلى قاعدا فله نصف أجر القائم ومن صلى نائما فله نصف أجر القاعد لفظ حديث عبد الوارث وفي حديث إسحاق أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة القاعد والباقي مثله وفي حديث يزيد سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن أبي معمر عن عبد الوارث بن سعيد

عمران بن حصین فرماتے ہیں : میں نے نبیﷺ سے بیٹھ کر نماز پڑھنے والے کے بارے میں پوچھا تو آپﷺ نے فرمایا: جس نے کھڑے ہو کر نماز پڑھی وہ افضل ہے اور جس نے بیٹھ کر نماز پڑھیاس کے لیے کھڑے ہونے والے کی نسبت نصف اجر ہے اور جس نے لیٹ کر نما زپڑھی اس کا اجر بیٹھ کر نماز پڑھنے والے سے نصف ہے ۔

صَلَاةِ الرَّجُلِ وَهُوَ قَاعِدٌ، ← سَأَلَتِ النَّبِيَّ ← عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← مُسَدَّدٌ ← أَبُو الْمُثَنَّى ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْفَحَّامُ ← أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ← أبو الحسين علي بن محمد بن بشران ← حُسَيْنٍ الْمُکْتِبِ ← إِسْحَاقُ بْنُ الْأَزْرَقِ ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ

[ 4370 ] أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن منصور قال سمعت هلال بن يساف يحدث عن أبي يحيى الأعرج عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم أخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة وفي حديث جرير عن منصور تخصيص النبي صلى الله عليه وسلم بالصلاة جالسا وأن قوله صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم في غيره وذلك يرد إن شاء الله تعالى في باب الخصائص في أول كتاب النكاح

4593- عبداللہ بن عمرو فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے فرمایا: بیٹھ کر نماز پڑھنے والے کا اجر کھڑے ہو کر نما زپڑھنے والے سے آدھا ہے ۔ جریر منصور سے نقل فرماتے ہیں کہ بیٹھ کر نماز پڑھنا نبی ﷺ کا خاصہ ہے اور آپ ﷺ کے ارشاد بیٹھ کر نما زپڑھنے سے آدھا اجر ہے کھڑے ہو کر نماز پڑھنے والے سے کا مطلب کتاب النکاح کے شروع میں باب الخصا نض میں آئے گا ۔ ان شا ء اللہ۔

عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← أَبِی يَحْيَی الْأَعْرَجِ ← هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ← مَنْصُورٌ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ

[ 4371 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أخبرنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر عبد الله أخبرنا الحسن بن سفيان ثنا حرملة بن يحيى أن بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبح على الراحلة قبل أي وجه توجه ويوتر عليها غير أنه لا يصلي عليها المكتوبة ليس في حديث أبي داود قبل رواه مسلم في الصحيح عن حرملة وقد أخرجته عاليا في ما مضى

سالم بن عبداللہ اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نماز اپنی سواری پر پڑھا کرتے تھے اس کا منہ جس طرف بھی ہو اور وےر بھی سواری پر پڑھ لیتے تھے فرض نماز کے علاوہ ابو داؤد کی حدیث میں کے لفظ نہیں ہیں۔

أَبِيهِ ← سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← بن شِهَابٍ ← يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ← حرملة بن يحيى أن بن وهب ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أبو بكر عبد الله ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← بن وَهْبٍ ← أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

[ 4372 ] وأخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أخبرنا أبو حامد بن الشرقي ثنا محمد بن يحيى الذهلي ثنا حماد بن مسعدة عن عبيد الله عن نافع أن عبد الله كان يصلي على بعيره حيث توجه به أخبرهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك وأن عبد الله كان يوتر على بعيره

4595 – نافع فرماتے ہیں کہ عبداللہ بن عمر اپنے اونٹ پر نفل نما زپڑھ لیتےتھے اس کا منہ جس طرف بھی ہوتا اور انہوں نے بتایا کہ آپﷺ اس طرح کر لیتے تھے اور عبداللہ بن عمر وتر اپنے اونٹ پر پڑھ لیا کرتےتھے ۔

نافع أن عبد الله كان يصلي على بعيره حيث توجه به ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ ← أَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِيِّ ← وأخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي

[ 4373 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن صالح أخبرنا بن هاني ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخاري عن عبد الله بن يوسف عن مالك

ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے فرمایاؒ جس نے ایمانکی حالت میں ثواب کی نیت سے رمضان کا قیام کیا اس کے پچھلے گناہ معاف کر دیے جائیں گے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← بن شِهَابٍ ← على مالك، ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْحَرَشِيُّ ← بن هاني ← مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 4374 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن سليمان الفقيه ثنا عبيد بن عبد الواحد ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة رضى الله تعالى عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير

4597 – ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے فرمایا: جس نے ایمان کی حالت میں ثواب کی نیت سے رمضان کا قیام کیا اس کے پچھلے گناہ معاف کر دیے جائیں گے ۔

أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← بن شِهَابٍ ← عَقِیلٍ ← اللَّيْثُ ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ← عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ← أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 4375 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو الحسن علي بن محمد السبيعي وأبو سعيد أحمد بن محمد بن مزاحم الصفار الأديب لفظا قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني أبو سلمة أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لرمضان من قامه إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو الحسن السبيعي وأبو سعيد الأديب قالوا ثنا أبو العباس ثنا الربيع بن سليمان ثنا بن وهب أخبرني مالك عن شهاب عن أبي سلمة وحميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله سواء ورواه بن عيينة عن الزهري عن أبي سلمة فقال من صام رمضان ومن قام ليلة القدر

4598 – ابو ہریرہ فرماتے ہیں میں نے نبی ﷺ سےسنا کہجس نے رمضان کا قیام کیا ایمان کی حالت میں ثواب کی نیت سے اس کے پچھلے گناہ معاف کر دیے جائیں گئ ۔ ابو سلمہ سے روایت ہے کہ آپﷺ نے فرمایا:جس نے رمضان کے روزے رکھے اور فرمایا: جس نے لیلتہ القدر کا قیام کیا۔

أَبُو سَلَمَةَ ← بن شِهَابٍ ← يُونُسَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو سعيد أحمد بن محمد بن مزاحم الصفار الأديب ← أبو الحسن علي بن محمد السبيعي ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 4376 ] وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان أخبرنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق ح وأخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرغب في قيام رمضان من غير أن يأمرهم فيه بعزيمة فيقول من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والأمر على ذلك زاد أحمد بن منصور الرمادي في روايته في خلافه أبي بكر وصدر من خلافة عمر رضى الله تعالى عنهما رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق

4599 – ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ رمضان کے قیام کی تر غیب دیتے تھے لیکن حکم نہیں فرماتے تھے ۔آپﷺ نے فرمایا: جس نے ایمان کی حالت میں ثوابکی نیت سے رمضان کا قیام کیا اس کے پچھلے گناہ معاف کر دیے جائیں گے ۔ نبی ﷺ فوت ہوئے تو معاملہ اسی طرح تھا۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← وأخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ ← أبو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان ← وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء

[ 4377 ] ورواه أيضا مالك عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة بمعناه وقال قال بن شهاب فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والأمر على ذلك وكان الأمر على ذلك في صدر خلافة أبا بكر وصدر من خلافة عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنهما أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أن أبا بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك فذكره

4600 – ابن شہاب کہتے ہیں کہ نبیﷺ فوت ہوئے تو معاملہ ایسے ہی تھا۔ ابوبکر اور حضرت عمر کی خلافت کی ابتدا میں بھی معاملہ ایسے ہی تھا۔

مَالِكٌ، فَذَكَرَهُ ← بن بكير ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ ← أبو أحمد المهرجاني أن أبا بكر محمد بن جعفر المزكي ← صدر من خلافة عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنهما ← الأمر على ذلك وكان الأمر على ذلك في صدر خلافة أبا بكر ← بن شهاب فتوفي رسول الله ← أبي هريرة بمعناه ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← الزُّهْرِيِّ، ← ورواه أيضا مالك