Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Jumada I 4, 1448 AH · Oct 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
سنن الکبری البھیقی

Sunan Al Kubra Al Baihaqee

by Imam Baihaqee

21,812 Hadith253 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجنائز ‹ جماع أبواب وقت الصلاة على الجنائز · حديث 6921

[ 6712 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ بن جريج عن سليمان بن موسى أن واثلة بن الأسقع في الطاعون كان بالشام مات فيه بشر كثير فكان يصلي على جنائز الرجال والنساء جميعا الرجال مما يليه والنساء مما يلي القبلة ويجعل رؤوسهن إلى ركبتي الرجال

6921 – سلیمان بن موسیٰ فرماتے ہیں کہ جب طاعون کی وبا پھیلی تو واثل بن اسقع شام میں تھے اور وہاں بہت سے لوگ فوت ہوئے تو وہ مردوں اور عورتوں کی اکٹھی نماز جنازہ پڑھاتے ۔ مروان کے قریب ہوتے اور عورتیں قبلے کے قریب اور ان عورتوں کے سروں کو مردوں کے گھٹنوں کے برابر کرتے ۔

محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ بن جريج ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْقُوبَ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

Hadith 6921

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجنائز ‹ جماع أبواب وقت الصلاة على الجنائز · حديث 6922

[ 6713 ] أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا همام ثنا أبو غالب قال شهدت أنسا وصلى على رجل فقام عند رأس السرير ثم أتي بامرأة من قريش فصلى عليها فقام قريبا من وسط السرير وكان فيمن حضر جنازته العلاء بن زياد العدوي فلما رأى اختلاف قيامه قال يا أبا حمزة أهكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم من المرأة والرجل كما قمت قال نعم قال فأقبل علينا يعني العلاء بن زياد وقال احفظوا

ابو غالب فرماتے ہیں کہ میں انس کے پاس گیا انہوں نے ایک آدمی کا جنازہ پڑھا اور اس کے سر کے پاس کھڑے ہوئے ۔ پھر قریش کی ایک عورت کا جنازہ لایا گیا تو چار پائی کےوسط میں کھڑے ہو کر جنازہ پڑھا جو لوگ جنازے میں شریک تھے ان میں علا بن زیاد عددی بھی تھا۔ جب اس نے کھڑے ہونے کے اختلاف کو دیکھا تو کہا: ا ے ابو حمزہ ! کیا رسول اللہﷺ مرد اور عورت کے لیے یوں ہی کھڑے ہوتے تھے جیسے آپ کھڑے ہوئے؟ تو انہوں نے کہا: جی ہاں! پھر علاء ہماری طرف متوجہ ہوئے اور کہا: اسے یاد کر لو۔

أبو غالب ← هَمَّامٌ، ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر

Hadith 6922

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجنائز ‹ جماع أبواب وقت الصلاة على الجنائز · حديث 6923

[ 6714 ] وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود هو السجستاني ثنا داود بن معاذ ثنا عبد الوارث عن نافع أبي غالب قال كنت في سكة المربد فمرت جنازة معها ناس كثير قالوا جنازة عبد الله بن عمير فتبعتها فلما وضعت الجنازة قام أنس فصلى عليها وأنا خلفه لا يحول بيني وبينه شيء فقام عند رأسه فكبر أربع تكبيرات لم يطل ولم يسرع ثم ذهب يقعد فقالوا يا أبا حمزة المرأة الأنصارية فقربوها وعليها نعش أخضر فقام عند عجيزتها فصلى عليها نحو صلاته على الرجل ثم جلس فقال العلاء بن زياد يا أبا حمزة أهكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على الجنازة كصلاتك يكبر عليها أربعا ويقوم عند رأس الرجل وعجيزة المرأة قال نعم وذكر الحديث قال أبو غالب فسألت عن صنيع أنس في قيامه على المرأة عند عجيزتها فحدثوني أنه إنما كان لأنه لم تكن النعوش فكان يقوم الإمام حيال عجيزتها يسترها من القوم

6923 – ابو غالب نافع فرماتے ہیں: میں مربد کی گلی میں تھا کہ ایک جنازہ گزرا جس کے ساتھ بہت سے لوگ تھے فرماتے ہیں: وہ عبداللہ بن عمیر کا جنازہ تھا اور میں اس کے پیچھے چلا۔ جب جنازہ رکھا گیاتو انس کھڑے ہوئےاور نماز جنازہ پڑھاےئی اور میں ان کے ییچھے تھے میرے اور ن کے درمیان کوئی چیز نہیں تھی وہ ان کے سر کے پاس کھڑے ہوئے اور چار تکبیرات کہیں اور ان کو نہ لمبا کیا اور نہ ہی جلدی کی۔ پھر جا کر بیٹھ گئے تو لوگوں نےکہا: اے ابنو حمزہ! یہ انصاری عورت ہے انہوں نےق ریب کیا تو اس پر تازہ میت تھی تو وہ اس کی کمر کے پاس کھڑے ہوئے اور سی طرح جنازہ پڑھا جیسے مرد کا جنازہ پڑھاپھر وہ بیٹھ گئے علاء بن زیاد نے کہپا: اے ابو حمزہ! کیا رسول اللہﷺ ایسے ہی جنازے پڑھاتے جیسے آپ نے پڑھا ہے کہ چار تکبیریں کہتے اور مرد کے سر اور عورت کی کمر کے پاس کھڑے ہوتے ؟ انہوں نے کہا: جی ہاں آگے مکمل حدیث بیان کی ۔

نَافِعٍ أَبِي غَالِبٍ ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← دَاوُدُ بْنُ مُعَاذٍ ← أبو داود هو السجستاني ← أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر

Hadith 6923

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجنائز ‹ جماع أبواب وقت الصلاة على الجنائز · حديث 6924

[ 6715 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن كامل القاضي ثنا محمد بن سعد العوفي ثنا روح بن عبادة ثنا حسين المعلم ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد وإسماعيل بن قتيبة ومحمد بن عبد السلام قالوا ثنا يحيى بن يحيى أنبأ عبد الوارث بن سعيد عن حسين بن ذكوان حدثني عبد الله بن بريدة عن سمرة بن جندب قال صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم على أم كعب ماتت وهي نفساء فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم للصلاة عليها وسطها لفظ حديث يحيى رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخاري عن عمران بن ميسرة عن عبد الوارث

6924 – سرۃ بن جندب فرماتے ہیں کہ میں نے نبی کریم ﷺ کے پیچھے نماز پڑھی آپ نے ام کعب کا جنازہ پڑھا جو نفاس می فوت ہو گئی تھی تو آپﷺ نے اس کے درمیان میں کھڑے ہو کر نماز پڑھائی ۔

سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← حُسَيْنُ بْنُ ذَكْوَانَ، ← يحيى بن يحيى أنبأ عبد الوارث بن سعيد ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ، ← أبو بكر بن كامل القاضي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Hadith 6924

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجنائز ‹ جماع أبواب وقت الصلاة على الجنائز · حديث 6925

[ 6716 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد الحسن بن محمد بن حليم بن إبراهيم بن ميمون أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله ثنا ليث بن سعد حدثني بن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلى أحد في ثوب واحد ثم يقول أيهم أكثر أخذا للقرآن فإذا أشير إلى أحدهما قدمه في اللحد وقال أنا شهيد على هؤلاء يوم القيامة وأمر بدفنهم بدمائهم ولم يصل عليهم ولم يغسلهم رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن مقاتل عن بن المبارك وفيه بعض الاختصار ورواه بطوله عن عبد الله بن يوسف وقتيبة عن الليث

جابر بن عبداللہ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے احد کے مقتولین میں دو دو تین تین کو ایک کپڑے میں دفن کیا پھر آپﷺ فرماتے ان میں سے زیادہ قرآن یاد کرنے والا کون ہے ؟ جب ان میں سے ایک کی طرف اشارہ کیا جاتا تو آپ اسے لحد میں آگےکرتے اور فرماتے : میں ان پر قیامت کے دن گواہ ہوں گا اور ان کو خون سمیت دفن کرنے کا حکم دیا نہ جنازہ پرھا اور نہ ہی غسل دیا۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، ← بن شِهَابٍ ← لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ

Hadith 6925

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجنائز ‹ جماع أبواب وقت الصلاة على الجنائز · حديث 6926

[ 6717 ] وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا حبان عن بن المبارك قال وأخبرنا الأوزاعي عن الزهري عن جابر كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لقتلى أحد أي هؤلاء أكثر أخذا للقرآن فإذا أشير له إلى رجل قدمه في اللحد قبل صاحبه قال جابر فكفن أبي وعمي في نمرة واحدة رواه البخاري عن محمد بن مقاتل عن بن المبارك مدرجا في الإسناد الأول قال وقال سليمان بن كثير حدثني الزهري قال حدثني من سمع جابرا

6926 – حضرت جابر سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ مقتولین احد کے بارے میں فرماتے ہیں : ان میں سے قران زیادہ یاد کرنے وال اکون ہے ؟ جب کسی کی طرف اشارہ کیا جاتا تو اسے اس کے ساتھی سے پہلے لحد میں رکھتے ۔ جابر فرماتے ہیں: میرے والد اور چچا کو ایک ہی چادر میں دفن کیا گیا۔

جابر كان رسول الله ← الزُّهْرِيِّ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← بن الْمُبَارَكِ، ← حِبَّانُ ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي

Hadith 6926

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجنائز ‹ جماع أبواب وقت الصلاة على الجنائز · حديث 6927

[ 6718 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا بن أبي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان عن أيوب السختياني عن حميد بن هلال عن هشام بن عامر قال لما كان يوم أحد شكوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم القرح فقالوا يا رسول الله يشتد علينا الحفر لكل إنسان قال أعمقوا وأحسنوا وادفنوا الإثنين والثلاثة في قبر فقالوا يا رسول الله فمن نقدم قال أكثرهم قرآنا قال فدفن أبي ثالث ثلاثة في قبر وقد قيل عنه عن سعد بن هشام عن أبيه

6927 - ہشام بن عامر فرماتے ہیں کہ لوگوں نے احد کے دن آپﷺ کے پاس زخموں کی شکایت کی کہ ہر بندے کے لیے گڑھا کھود نا مشکل ہے ۔ آپﷺ نے فرمایا: اچھی طرح گہرے کرو اور ایک قبر میںڈ و تین کو دفن کرو۔ انہوں نے کہا: اے اللہ کےر سول ! ہم پہلے کسے لحد میں اتاریں؟ آپﷺ نے فرمایا: جو ان میں سب سے زیادہ قران والا ہے سو میرے والد کو دفن کیا گیا ار وہ تین میں تیسرے تھے ۔

لما كان يوم أحد شكوا إلى رسول الله القرح فقالوا ← هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ ← حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، ← اَیُّوْبَ السَّخْتِیَانِیِّ ← سُفْيَانَ، ← الْفِرْيَابِيُّ، ← بن اَبِیْ مَرْیَمَ ← أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري

Hadith 6927

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجنائز ‹ جماع أبواب وقت الصلاة على الجنائز · حديث 6928

[ 6719 ] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن حميد عن سعد بن هشام بن عامر عن أبيه قال اشتدت الجراحات يوم أحد فشكوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كثرة الجراحات فقال احفروا وأوسعوا وأحسنوا وادفنوا الإثنين والثلاثة في قبر وقدموا أكثرهم قرآنا ورواه عبد الوارث عن أيوب عن حميد عن أبي الدهماء عن هشام

6928 – ہشام بن عامر اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ غزوہ احد میں ہمیں بہت زخم آئے تو لوگوں نے اپنے زخموں کی شکایت کی تو آپﷺ نے فرمایاؒ قبریں کھود اور اچھی طرح فراخ کرو اور وہ تین کو ایک قبر میں دفن کرو اور زیادہ قرآن والے کو قبر میں آگے کرو۔

أَبِيهِ ← سَعْدُ بْنُ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ ← حُمَيْدٍ ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ،

Hadith 6928

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجنائز ‹ جماع أبواب وقت الصلاة على الجنائز · حديث 6929

[ 6720 ] أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد أنبأ إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن أيوب عن حميد بن هلال عن أبي الدهماء عن هشام بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال احفروا وأوسعوا وأحسنوا وادفنوا الإثنين والثلاثة وقدموا أكثرهم قرآنا فقدم أبي بين يدين رجلين قال القاضي قتل أبو هشام بن عامر يوم أحد

6929 - ہشام بن عامر فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: گڑھے گہرے کھودو اور فراخ کرو اور دو تین کو ایک قبر میں دفن کرو اور ان میں سے زیادہ قران والے کو آگے کرو۔ سو میرے والد دوسرے دونوں سے پہلے لحد میں اتارا گیا۔

هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ ← أَبِي الدَّهْمَاءِ ← حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، ← أَيُّوبَ، ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← مُسَدَّدٌ

Hadith 6929

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجنائز ‹ جماع أبواب وقت الصلاة على الجنائز · حديث 6930

[ 6721 ] أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو أحمد بن محمد الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا محمد بن موسى عن عون بن محمد بن علي بن أبي طالب عن أمه أم جعفر بنت محمد بن جعفر وعن عمارة بن مهاجر عن أم جعفر أن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت يا أسماء إني قد استقبحت ما يصنع بالنساء أنه يطرح على المرأة الثوب فيصفها فقالت أسماء يا بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أريك شيئا رأيته بأرض الحبشة فدعت بجرائد رطبة فحنتها ثم طرحت عليها ثوبا فقالت فاطمة رضى الله تعالى عنها ما أحسن هذا وأجمله يعرف به الرجل من المرأة فإذا أنا مت فاغسليني أنت وعلي رضى الله تعالى عنه ولا تدخلي علي أحدا فلما توفيت رضى الله تعالى عنها جاءت عائشة رضى الله تعالى عنها تدخل فقالت أسماء لا تدخلي فشكت أبا بكر فقالت إن هذه الخثعمية تحول بيني وبين ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد جعلت لها مثل هودج العروس فجاء أبو بكر رضى الله تعالى عنه فوقف على الباب وقال يا أسماء ما حملك أن منعت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يدخلن على ابنة النبي صلى الله عليه وسلم وجعلت لها مثل هودج العروس فقالت أمرتني أن لا تدخلي علي أحدا وأريتها هذا الذي صنعت وهي حية فأمرتني أن أصنع ذلك لها فقال أبو بكر رضى الله تعالى عنه فاصنعي ما أمرتك ثم انصرف وغسلها علي وأسماء رضى الله تعالى عنهما

ام جعفر فرماتی ہیں کہ سیدہ فاطمہ بنت رسول اللہﷺ نےف رمایا: اے اسماء ! جو عورت کے ساتھ کیا جات اہے وہ طریقہ مجھے بہت قبیح لگتا ہے کہ عورت پر سے کپڑا اتر لیا جاتا ہے پھر سار ا طریقہ بیان کیا تو اسما ء نے کہا: اے بنت رسول اللہﷺ کیا میں آپ کو نہ بتاؤں جو میں نے ارض حبشہ میں دیکھا؟ پھر انہوں نےکھجور کی تازہ شاخیں منگوائیں اور انہیں گاڑ کی اوپر کپڑا ڈال دیا تو سیدہ عفاطمہ نے کہا: کس قدر اھچا اور بہترین طریقہ ہے جس سے مرد اور عورت کی پہچان ہو جاتی ہے سو جب میں فوت ہو جاؤں تو مجھے تم اور علی غسل دینا اور کسی کو میرے پاس نہ آنے دینا۔ سو جب وہ فوت ہو گئیں تو عائشہ نے ابو بکر صدیق کو شکایت کی یہ خثمیہ میرے اور بنت رسول اللہﷺ کے درمیان حائل ہے اور اس نے دلہن کے ہو وج کی ماند ہووج بنا رکھا ہے تو ابو بکر آئے اور دروازے پر کھڑے ہو گئے اور فرمایا: اے اسماء ! تجھے کس بات نے ابھارا ہے کہ تو بنت رسول اور ازواج النبی کے درمیاں حائل ہو ۔

أُمِّ جَعْفَرٍ، ← عمارة بن مهاجر ← أُمِّهِ أُمِّ جَعْفَرٍ بِنْتِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، ← عون بن محمد بن علي بن أبي طالب ← مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

Hadith 6930

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجنائز ‹ جماع أبواب التكبير على الجنائز ومن أولى بإدخاله القبر · حديث 6931

[ 6722 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس ثنا محمد بن إسحاق ثنا عبد الله بن يوسف أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن محمد الذهلي ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نعى للناس النجاشي اليوم الذي مات فيه وخرج بهم إلى المصلى وصف بهم وكبر أربع تكبيرات لفظ حديث الشافعي وعبد الله وفي رواية يحيى فخرج إلى المصلى وكبر أربع تكبيرات رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى

ابو ہریرہ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے لوگوں کو نجاشی کی موت کی خبر دی ۔ اس دن جس دن وہ فوت ہوا اور ان کے ساتھ نماز کے لیے نکلے اور ان کی صفیں بنائیں اور چار تکبیرات کہیں۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← بن شِهَابٍ ← على مالك، ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← موسى بن محمد الذهلي، ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن يعقوب الثقفي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَنْبَأَ مَالِكٌ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ فِي آخَرِينَ

Hadith 6931

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجنائز ‹ جماع أبواب التكبير على الجنائز ومن أولى بإدخاله القبر · حديث 6932

[ 6723 ] وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيى ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة أنه قال نعى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم النجاشي صاحب الحبشة في اليوم الذي مات فيه فقال استغفروا لأخيكم قال بن شهاب وحدثني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم صف بهم بالمصلى وكبر أربع تكبيرات رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الليث

6932 – حضرت ابو ہریرۃ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے ہمیں نجاشی کی موت کی خبر دی جس دن وہ فوت ہوا اور فمایا: کہ اپنے بھائی کے لیے استغفار کرو۔

سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ← بن شِهَابٍ ← اسْتَغْفِرُوا لِأَخِيکُمْ ← نَعَی لَنَا رَسُولُ اللَّهِ النَّجَاشِيَ صَاحِبَ الْحَبَشَةِ فِي الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ ← سَعِيدٍ، وَأَبِي سَلَمَةَ، ← بن شِهَابٍ ← عَقِیلٍ ← اللَّيْثُ ← يَحْيَى ← عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ،

Hadith 6932

chevron_left Previous
1234…26
Next chevron_right
All Chapters
1. The Book of Purity
    1. Statement of water2. Collect the doors of the pots3. Intercourse with toothpicks4. Combining the doors of the year of ablution and imposing it5. Collecting the doors of eloquence6. Gathering the doors of the event7. Collecting the doors of what requires washing8. Intercourse of washing doors from impurity9. Intercourse doors for tayammum10. Collecting the doors of what spoils the water11. Gathering the doors of the water that is defiled and that which is not defiled12. Gathering wiping doors on the socks13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
2. Menstruation Book
    13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
3. The Book of Prayer
    14. Door15. Male intercourse doors for prayer and residence16. Gathering the doors to receive the qiblah17. Intercourse doors recipe prayer
4. Prayer book
    20. Intercourse doors of what is permissible from work in prayer21. Intercourse with the gates of reverence in prayer and turning towards it, God, the Exalted, the Exalted, said: {The believers who are humble in their prayers have succeeded}22. Intercourse with the doors of prostration of recitation23. Intercourse with the doors of the prostration of forgetfulness and the prostration of thanksgiving
24. Intercourse doors are the least or most rewarding of the work of prayer
25. Group reading doors
26. Intercourse with the doors of prayer with impurity and the place of prayer in the mosque and elsewhere
27. Gathering the doors of the hours when you hate voluntary prayer
28. Intercourse with volunteer prayer doors and the month of Ramadan
29. Intercourse doors of the virtue of the group and the excuse to leave it
30. Intercourse with the doors of the imam’s prayer sitting, standing, standing, and so on
31. Collective doors differing intentions of the imam and the congregation and so on
4. Prayer book
    17. Intercourse doors recipe prayer18. Intercourse with chapel doors19. Intercourse doors of speech in prayer
4. Prayer book
    32. Intercourse with the doors of the position of the imam and the congregation33. Intercourse doors of the imam prayer and the prescription of the imams34. Intercourse with the doors of proving the leadership of women and others35. Intercourse with the traveler prayer doors and the gathering during travel
5. Friday book
    36. ۔۔37. Intercourse with the doors of washing for Friday and the sermon and what is required in the Friday prayer38. Combining the doors of engagement etiquette39. Combine the doors early to Friday and so on40. And from the gathering of the doors of the body for Friday
6. Fear Prayer Book
    41. ..
7. Eid prayer book
    41. ..
8. Eclipse prayer book
    42. ۔۔
9. Prayer book for rain
    43. ..44. Intercourse with the doors of the one who does not pray
10. The funeral book
    45. ۔۔46. Intercourse doors washing the dead47. Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits48. Intercourse with the doors of the martyr and whoever prays for him and washes49. Intercourse holds the funeral doors50. Collect the doors of the funeral walk51. Intercourse doors of the first to pray for the dead