Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Jumada I 4, 1448 AH · Oct 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
سنن الکبری البھیقی

Sunan Al Kubra Al Baihaqee

by Imam Baihaqee

21,812 Hadith253 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجنائز ‹ جماع أبواب عدد الكفن وكيف الحنوط · حديث 6765

[ 6556 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا محمود بن غيلان ح وأخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا محمود بن غيلان أملاه علينا ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ثنا أبو معاوية شيبان عن ليث بن أبي سليم عن عبد الملك بن أبي بشير عن حفصة بنت سيرين عن أم سليم أم أنس بن مالك قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توفيت المرأة فأرادوا أن يغسلوها فليبدأ ببطنها فليمسح بطنها مسحا رفيقا إن لم تكن حبلى فإن كانت حبلى فلا تحركيها فإذا أردت غسلها فابدئي بأسفلها فألقي على عورتها ثوبا ستيرا ثم خذي كرسفا فاغسليها فأحسني غسلها ثم أدخلي يدك من تحت الثوب فامسحيها بكرسف ثلاث مرات فأحسني مسحها قبل أن توضيئها ثم وضئيها بماء فيه سدر ولتفرغ الماء امرأة وهي قائمة لا تلي شيئا غيره وليل غسلها أولى الناس بها وإلا فامرأة ورعة فإن كانت صغيرة أو ضعيفة فلتغسلها امرأة أخرى مسلمة ورعة فإذا فرغت من غسل سفلتها غسلا نقيا بماء وسدر فهذا بيان وضوئها ثم اغسليها بعد ذلك ثلاث مرات بماء وسدر وابدئي برأسها قبل كل شيء وأنقي كل غسلة من السدر بالماء ولا تسرحي رأسها بمشط فإن حدث منها حدث بعد الغسلات الثلاث فاجعليها خمسا وإن حدث بعد الخمس فاجعليها سبعا وكل ذلك فليكن وترا بماء وسدر حتى لا يريبك شيء فإذا كان في آخر غسلة في الثالثة أو غيرها فاجعلي شيئا من كافور وشيئا من سدر ثم اجعلي ذلك في جرة جديدة ثم أقعديها فأفرغي عليها وابدئي برأسها حتى تبلغي رجليها فإذا فرغت منها فألقي عليها ثوبا نظيفا ثم أدخلي يدك من وراء الثوب فانزعيه عنها هذا بيان الغسل ثم احشي سفلتها كرسفا ما استطعت ثم امسحي كرسفها من طيبها ثم خذي سبنية طويلة مغسولة فاربطيها على عجزها كما يربط النطاق ثم اعقديها بين فخذيها وضمي فخذيها ثم ألقي طرف السبنية من عند عجزها إلى قريب من ركبتها فهذا بيان سفلتها ثم طيبيها وكفنيها واضفري شعرها ثلاثة قرون قصة وقرنين ولا تشبيها بالرجال وليكن كفنها خمسة أثواب إحداهن الذي تلف فخذاها ولا تنقصي من شعرها شيئا يعني بنورة ولا غيرها وما سقط من شعرها فاغسليه ثم أعيديه في شعر رأسها أو قال اغرزيه وطيبي شعر رأسها وأحسني تطييبه إن شئت واجعلي كل شيء منها وترا ولا تنسي ذلك فإن بدا لك أن تجمريها في نعشها فاجعليه نبذة واحدة حتى يكون وترا هذا بيان كفنها ورأسها وإن كانت مجدورة أو مخضوبة أو أشباه ذلك فخذي خرقة واسعة فاغسليها في الماء وفي غير هذه الرواية فاغمسيها في الماء ثم في روايتنا واجعلي تتبعي كل شيء منها ولا تحركيها فإني أخشى أن ينفجر منها شيء لا يستطاع رده هذا لفظ بن خزيمة وحديث الصغاني انتهى عند قوله وليكن كفنها خمسة رواه أبو عيسى الترمذي عن محمود بن غيلان فزاد عند قوله وأحسني تطييبه ولا تغسليه بماء سخن وأجمريها بعد ما تكفنيها بسبع إن شئت وكأنه سقط من كتاب شيخي

6765- حضرت امس لیم انس بن مالک کی والدہ کہتی ہیں: رسول اللہﷺ نے فرمایا: اس کے پیٹ سے آغاز کرو اور س کے پیٹ کو نرمی سے وبا دیا جائے اگر وہ حاملہ نہیں۔ اگر وہ حاملہ ہوتو پھر حرکت نہ دینا اور جب اس کے غسل کا ارادہ کرو تو اس کے نچلے حصے سے آغاز کرو تو اس کے ستر پر پردہ کرنے والا کپڑا ڈالو۔ پھر روئی لے کر اس کی اچھی طرح صفائی کرو۔ پھر اپنے ہاتھ کو کپڑے کے نیچے سے داخل کرو او ر روئی کے ساتھ تین مرتبہ صاف کرو وضو سے پہلے ٌھر اسے وضو کراؤ پانی اور بیری ے ساتھ تین مرتبہ صاف کرو وضو سے پہلے ۔ پھر اسے وضو کراؤ پانی اور بیری کےساتھ اور چاہیے کہ ایک عورت کھڑی ہو کر پانی انڈیلے اور وہ کسی چیز سے نہ لگے اور وہ اس کے قریب کی رشتہ دار ہو وگرنہ کوئی ایسی عورت جو حفاظت کرنے والی ہو۔

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The funeral book › Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits · Hadith 6765

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجنائز ‹ جماع أبواب عدد الكفن وكيف الحنوط · حديث 6766

[ 6557 ] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا جعفر بن أحمد بن عاصم ثنا محمود بن خالد ثنا الوليد بن مسلم أخبرني شيبان أبو معاوية فذكر الحديث بطوله مقطعا بمعناه واللفظ مختلف إلا أنه قال فإذا فرغت من الخمس فلتجعل الكافور في مسامع الميت

6766 – ولید بن مسلم کہتے ہیں: مجھے خبر دی شیبان ابو معاویہ نے اور انہوں نے یہی حدیث ذکر کی مختلف معانی سے اس میں یہ بات بیان کی گئی کہ ب تو پانچویں مرتبہ سے فارغ ہوتو میت کے مسامع میں کافور لگاؤ۔

فإذا فرغت من الخمس فلتجعل الكافور في مسامع الميت ← شيبان أبو معاوية فذكر الحديث بطوله مقطعا بمعناه واللفظ مختلف إلا أنه ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، ← جعفر بن أحمد بن عاصم ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The funeral book › Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits · Hadith 6766

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجنائز ‹ جماع أبواب عدد الكفن وكيف الحنوط · حديث 6767

[ 6558 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن هشام عن أم الهذيل يعني حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت توفيت ابنة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فسألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اغسلنها وترا ثلاثا أو خمسا أو أكثر أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك واجعلن في الآخرة كافورا أو شيئا من كافور فإذا فرغتن فآذنني قالت فآذناه قالت فألقى إلينا حقوة فقال أشعرنها إياه قالت فضفرنا رأسها ناصيتها وقرنيها ثلاثة قرون وألقيناها خلفها أخرجه البخاري ومسلم في الصحيحين من حديث هشام بن حسان ورواه البخاري عن قبيصة عن سفيان مختصرا

حضرت ام عطیہ بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہﷺ کی بیٹی فوت ہو گئی ۔ ہم نے آپﷺ نے فرمایا: اسے طاق عدد تین یا پانچ مرتبہ غسل دینا اگر تم کچھ ضرورت محسوس کرو تو اس سے بھی زیادہ کر لیتا اور آخر میں کافور یا کافور جیسی کوئی چیز ملانا اور جب تم فارغ ہوجاؤ تو مجھے اطلاع دی تو آپﷺ نے ہماری طرف ایک چادر پھینکی اور فرمایا: یہ اسے پہناؤ اور فرمایا: اس کے سر کو پیشانی سے گوندگنااور تین مینڈھیاں بنا کر پیچھے چھوڑ دینا۔

أُمِّ عَطِيَّةَ ← أُمِّ الْهُذَيْلِ يَعْنِى حَفْصَةَ بِنْتَ سِيرِينَ ← هِشَامٍ ← سُفْيَانَ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ ← أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The funeral book › Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits · Hadith 6767

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجنائز ‹ جماع أبواب عدد الكفن وكيف الحنوط · حديث 6768

[ 6559 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب وجعفر بن محمد قالا ثنا يحيى بن يحيى أنبأ يزيد بن زريع عن أيوب عن محمد بن سيرين عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت مشطناها ثلاثة قرون رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى هكذا

6768 - حضرت ام عطیہ بیان کرتی ہیں کہ ہم نے تین مینڈھیوں میں اس کے سر کو تقسیم کیا۔

يحيى بن يحيى هكذا ← مشطناها ثلاثة قرون رواه مسلم في الصحيح ← أُمِّ عَطِيَّةَ ← حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← أَيُّوبَ، ← يحيى بن يحيى أنبأ يزيد بن زريع ← محمد بن عبد الوهاب وجعفر بن محمد ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The funeral book › Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits · Hadith 6768

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجنائز ‹ جماع أبواب عدد الكفن وكيف الحنوط · حديث 6769

[ 6560 ] أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا حرملة أنبأ بن وهب أنبأ بن جريج أن أيوب بن أبي تميمة أخبره قال سمعت حفصة بنت سيرين تقول حدثتنا أم عطية أنهن جعلن رأس ابنة النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة قرون وقال نقضه فغسلنه رواه البخاري في الصحيح عن أحمد عن بن وهب وزاد ثم جعلنه ثلاثة قرون

6769 – ام عطیہ بیان کرتیہیں کہ انہوں نے نبی کریمﷺ کی بیٹی کے سر کو تین میڈھیوں کے ساتھ تقسیم کیا اور کہا انہیں ہم کھول کے دھو دیتی تھیں۔ امام بخاری نے اپنی صحیح میں احمد اور ابن وہب سے یہ الفاظ زیادہ کیے کہ پھر تم اس کی تین مینڈھیاں بنا دو۔

حرملة أنبأ بن وهب أنبأ بن جريج ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The funeral book › Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits · Hadith 6769

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجنائز ‹ جماع أبواب عدد الكفن وكيف الحنوط · حديث 6770

[ 6561 ] أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ الحسن بن سفيان ثنا حرملة أنبأ بن وهب أنبأ بن جريج أن أيوب بن أبي تميمة أخبره قال سمعت بن سيرين يقول حدثتنا أم عطية قالت دخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الآخرة كافورا فإذا فرغتن فآذنني فلما فرغنا ألقى إلينا حقوة فقال اشعرنها إياه قال ولم يزد على ذلك قال فلا أدري أي بناته وزعم أن الاشعار ألففنها فيه قال وكذلك كان بن سيرين يأمر بالمرأة أن تشعر لفافة ولا تؤزر رواه البخاري في الصحيح عن أحمد عن بن وهب

ابن سیرین کہتے ہیں: ہمیں حدیث بیان کی ام عطیہ نے وہ کہتی ہیں: آپﷺ ہمارے پاس آئے اورہم آپﷺ کی بیٹی کو غسل دے رہی تھیں تو آپﷺ نے فرمایا: اسے تین ئا پانچ مرتبہ غسل دینا یا اس سے بھی زیادہ مرتبہ اگر تم ا س کی ضرورت محسوس کرو تو اور یہ پانی اور پیری کے پتوں سے کرو اور آخر میں کافور ملانا۔ جب ہم اس سے فارغ ہوئی توآپﷺ اپنی چادر پھینکی ہماری طرف اور فرمایا: اس میں کفن دینا اسے ۔

حرملة أنبأ بن وهب أنبأ بن جريج ← أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ الحسن بن سفيان

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The funeral book › Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits · Hadith 6770

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجنائز ‹ جماع أبواب عدد الكفن وكيف الحنوط · حديث 6771

[ 6562 ] وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج أخبرني أيوب السختياني أنه سمع بن سيرين يقول كانت امرأة من الأنصار يقال لها أم عطية من اللواتي بايعن النبي صلى الله عليه وسلم قدمت البصرة تبادر ابنا لها فلم تدركه فحدثتنا وذكر الحديث بنحوه قال قلت ما قوله أشعرنها إتزرن به قال لا أراه إلا أن يقول ألففنها فيه قال أيوب وكذلك كان بن سيرين يأمر بالمرأة أن تشعر لفافة

6771 - ابن سیرین کہتے ہیں: جن صحابیان ت نے آپﷺ کی بیعت کی ان میں سے ایک ام عطیہ بھی تھیں۔ یہ بصرہ سے آئی تھیں۔ اپنے بیٹے کو ڈھونڈتی ہوئی مگر نہ پا سکی ۔وہ کہتے ہیں: میں نےاس قول کے بارے میں پوچھ ا: اس سے مراد یہ ہ کہ سے کمرے بادھ دیا جائے تو انہو ں نے کہا: نہیں اس سے مراد یہ ہے کہ ہم اسے اس میں لپیٹ دیں۔

اَیُّوْبَ السَّخْتِیَانِیِّ ← عبد الرزاق أنبأ بن جريج ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The funeral book › Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits · Hadith 6771

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجنائز ‹ جماع أبواب عدد الكفن وكيف الحنوط · حديث 6772

[ 6563 ] وقال بن زنجويه عن عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لأيوب ما قوله أشعرنها إياه أتؤزر به قال لا أظن كان بن سيرين يقول تلف بثوب تحت الدرع ولا أراه إلا ذلك أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني المنيعي ثنا بن زنجويه فذكره

6772 – ابن جریح کہتے ہیں: میں نے ایوب سے کہا کے معنی ہیں کہ درہ کے نیچے سے کپرے میں لپیٹ لیا جائے ۔

بن زنجويه فذكره ← المنيعي ← أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ← تلف بثوب تحت الدرع ولا أراه إلا ذلك ← لا أظن كان بن سيرين ← قلت لأيوب ما قوله أشعرنها إياه أتؤزر به ← بن جُرَيْجٍ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← وقال بن زنجويه

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The funeral book › Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits · Hadith 6772

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجنائز ‹ جماع أبواب عدد الكفن وكيف الحنوط · حديث 6773

[ 6564 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا زهير بن حرب ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني نوح بن حكيم الثقفي وكان قارئا للقرآن عن رجل من بني عروة بن مسعود يقال له داود قد ولدته أم حبيبة بنت أبي سفيان زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن ليلى بنت قانف الثقفية قالت كنت في من غسل أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند وفاتها فكان أول ما أعطانا الحقاء ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم أدرجت بعد في الثوب الآخر قالت ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس عند الباب معد كفنها يناولناه ثوبا ثوبا

6773 - لیلیٰ بنت قانف ثقفیہ کہتی ہیں: میں بھی ان میں تھی جنہوں نے آپﷺ کی بیٹ ام کلثوم کو غسل دیا جب وہ فوت ہوئیں ۔ سب سے پہلی چیز جو ہمیں دی وہ چادر تھی ۔ پھر قمیض پھر اوڑھنی والی چادر پھر اس کے بعد دوسرے کپڑے میں رکھا گیا ۔

ليلى بنت قانف الثقفية ← لدته أم حبيبة بنت أبي سفيان زوج النبي ← رجل من بني عروة بن مسعود يقال له داود قد ← نوح بن حكيم الثقفي وكان قارئا للقرآن ← بن إِسْحَاقَ، ← أَبِي ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The funeral book › Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits · Hadith 6773

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجنائز ‹ جماع أبواب عدد الكفن وكيف الحنوط · حديث 6774

[ 6565 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عفان حدثني حماد بن سلمة ثنا علي بن زيد وثابت عن أنس بن مالك أن أبا طلحة فذكر الحديث قال فيه فركب البحر فمات فلم يجدوا له جزيرة إلا بعد سبعة أيام فدفنوه فيها ولم يتغير وروينا عن الحسن البصري أنه قال يغسل ويكفن ويصلى عليه ويطرح في البحر وفي رواية أخرى جعل في زنبيل ثم قذف به في البحر

حضرت انس بن مالک کہتے ہیں کہ ابو طلحہ نے حدیث بیان کی اور س میں انہوں نےتذکرہ کیا کہ ایک آدمی سمندر پر سوا ر ہو ااور وہ فوت ہو گیا۔ اس کے ساتھیوں نے اسے دفن کرنے کیلئے کوئی جزیرہ نہ پایا مگر سات دن بعد تو انہوں نے اسی میں اسے دفن کر دیا اور وہ کچھ تبدیل نہ ہوا۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ وَثَابِتٌ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَفَّانُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The funeral book › Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits · Hadith 6774

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجنائز ‹ جماع أبواب عدد الكفن وكيف الحنوط · حديث 6775

[ 6566 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال ثنا أبو الأزهر ثنا إسحاق بن منصور ثنا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن عبد الله بن شقيق عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يسرني أن لي مثل أحد ذهبا أنفقه في سبيل الله أموت حين أموت وأخلف عشرة أواق إلا في ثمن كفن أو قضاء دين

حضرت ابو ہریرۃ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: مجھے یہ بات اچھی نہیں لگتی کہ میرے پاس اور پہاڑ کے برابر سونا ہو او رمیں اسے اللہ کی راہ میں خرچ نہ کروں اور جب میں نے فوت ہوناہے فوت ہو جاؤں اور اس میں سے دس اوقیہ سونا بھی چھوڑ جاؤں سوائے کفن کی قیمت اور قرض کی ادائیگی کے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، ← قَتَادَةَ ← الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ← أَبُو الْأَزْهَرِ ← أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The funeral book › Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits · Hadith 6775

Sahih

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجنائز ‹ جماع أبواب عدد الكفن وكيف الحنوط · حديث 6776

[ 6567 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا يحيى بن أبي إسحاق المزكي قالا أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ الأعمش عن شقيق عن خباب قال هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نبتغي وجه الله فوقع أجرنا على الله فمنا من مضى من قبل ولم يأكل من أجره شيئا كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم أحد ولم يترك إلا نمرة فكنا إذا غطينا رأسه بدت رجلاه وإذا غطينا رجليه بدا رأسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم غطوا رأسه واجعلوا على رجليه من الإذخر ومنا من أينعت له ثمرته فهو يهدبها أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من أوجه عن الأعمش

6776 – حضرت خباب کہتے ہیں کہ ہم نے رسول اللہﷺ کے ساتھ ہجرت کی اور ہم اللہ تعالیٰ کی رضا چاہتے تھے تو ہمارا اجر اللہ تعالیٰ پر ثابت ہو گیا۔ سو ہم میں سے وہ بھی ہیں جو ہم سے پہلے فوت ہق گئے اور س اجر میں سے چکھ نہ کھایا ان میں سے مصعب بن عمیر تھے جو غزوہ احد میں شہید ہوئے ۔ انہوں نے کوئی ترکہ نہ چھوڑا سوائے ایک ٹاٹ کے ۔

أبو زكريا يحيى بن أبي إسحاق المزكي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The funeral book › Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits · Hadith 6776

chevron_left Previous
1…31323334
Next chevron_right
All Chapters
1. The Book of Purity
    1. Statement of water2. Collect the doors of the pots3. Intercourse with toothpicks4. Combining the doors of the year of ablution and imposing it5. Collecting the doors of eloquence6. Gathering the doors of the event7. Collecting the doors of what requires washing8. Intercourse of washing doors from impurity9. Intercourse doors for tayammum10. Collecting the doors of what spoils the water11. Gathering the doors of the water that is defiled and that which is not defiled12. Gathering wiping doors on the socks13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
2. Menstruation Book
    13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
3. The Book of Prayer
    14. Door15. Male intercourse doors for prayer and residence16. Gathering the doors to receive the qiblah17. Intercourse doors recipe prayer
4. Prayer book
    20. Intercourse doors of what is permissible from work in prayer21. Intercourse with the gates of reverence in prayer and turning towards it, God, the Exalted, the Exalted, said: {The believers who are humble in their prayers have succeeded}22. Intercourse with the doors of prostration of recitation23. Intercourse with the doors of the prostration of forgetfulness and the prostration of thanksgiving
24. Intercourse doors are the least or most rewarding of the work of prayer
25. Group reading doors
26. Intercourse with the doors of prayer with impurity and the place of prayer in the mosque and elsewhere
27. Gathering the doors of the hours when you hate voluntary prayer
28. Intercourse with volunteer prayer doors and the month of Ramadan
29. Intercourse doors of the virtue of the group and the excuse to leave it
30. Intercourse with the doors of the imam’s prayer sitting, standing, standing, and so on
31. Collective doors differing intentions of the imam and the congregation and so on
4. Prayer book
    17. Intercourse doors recipe prayer18. Intercourse with chapel doors19. Intercourse doors of speech in prayer
4. Prayer book
    32. Intercourse with the doors of the position of the imam and the congregation33. Intercourse doors of the imam prayer and the prescription of the imams34. Intercourse with the doors of proving the leadership of women and others35. Intercourse with the traveler prayer doors and the gathering during travel
5. Friday book
    36. ۔۔37. Intercourse with the doors of washing for Friday and the sermon and what is required in the Friday prayer38. Combining the doors of engagement etiquette39. Combine the doors early to Friday and so on40. And from the gathering of the doors of the body for Friday
6. Fear Prayer Book
    41. ..
7. Eid prayer book
    41. ..
8. Eclipse prayer book
    42. ۔۔
9. Prayer book for rain
    43. ..44. Intercourse with the doors of the one who does not pray
10. The funeral book
    45. ۔۔46. Intercourse doors washing the dead47. Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits48. Intercourse with the doors of the martyr and whoever prays for him and washes49. Intercourse holds the funeral doors50. Collect the doors of the funeral walk51. Intercourse doors of the first to pray for the dead