Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Jumada I 4, 1448 AH · Oct 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
سنن الکبری البھیقی

Sunan Al Kubra Al Baihaqee

by Imam Baihaqee

21,812 Hadith253 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجنائز ‹ جماع أبواب عدد الكفن وكيف الحنوط · حديث 6741

[ 6532 ] وفيما ذكر أبو داود في المراسيل عن عبد الله بن مسلم وغيره عن عبد العزيز بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عمر عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رش على قبر إبراهيم وأنه أول قبر رش عليه وأنه قال حين دفن وفرغ منه سلام عليكم ولا أعلمه إلا قال حثا عليه بيده أخبرناه أبو بكر أنبأ الفسوي ثنا اللؤلؤي ثنا أبو داود فذكره

6740 – جعفر بن لحد اپنے باپ سے بیان کرتے ہیں کہ رسول کریم ﷺ نے ابراہیم کی قربانی پر پانی چھڑکا اور اس پر کنکریاں ڈالیں شافعی کہتے ہیں: سنگریز ے صرف برابر قبطر پر ہی ٹھہر سکتے ہیں۔

أَبِيهِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← عبد الله بن مسلم وغيره ← أبو داود في المراسيل ← وفيما

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The funeral book › Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits · Hadith 6741

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجنائز ‹ جماع أبواب عدد الكفن وكيف الحنوط · حديث 6742

[ 6533 ] وأنبأني أبو عبد الله إجازة أنبأ أبو الوليد إجازة ثنا الحسن بن سفيان ثنا عبد بن عمر الجعفي ثنا الدراوردي عن عبد الله بن محمد بن عمر عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رش على قبر ابنه قال ولا أعلمه إلا قال وحثا عليه بيده

6741 – عبداللہ بن محمد اپنے باپ سے بیان کرتے ہیں کہ بے شک رسول اللہﷺ نے ابراہیم کی قبر پر پانی چھڑکا اور وہ پہلی قطر تھی جس پر پانی چھڑکا گیا اور جباس کےدفن سے فارغ ہوئے تو کہا: اور میں نہیں جانتا اس کے سوا کو کہ انہوں اس پر ہاتھوں سے مٹی ڈالی ۔

أَبِيهِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ، ← الدَّرَاوَرْدِيُّ ← عبد بن عمر الجعفي ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← وأنبأني أبو عبد الله إجازة أنبأ أبو الوليد إجازة

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The funeral book › Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits · Hadith 6742

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجنائز ‹ جماع أبواب عدد الكفن وكيف الحنوط · حديث 6743

[ 6534 ] وروي محمد بن عمر الواقدي عن عبد الله بن جعفر عن بن أبي عون عن أبي عتيق عن جابر بن عبد الله قال رش على قبر النبي صلى الله عليه وسلم الماء رشا قال وكان الذي رش الماء على قبره بلال بن رباح بقربة بدأ من قبل رأسه من شقه الأيمن حتى انتهى إلى رجليه ثم ضرب بالماء إلى الجدار لم يقدر على أن يدور من الجدار أخبرنا بذلك أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله الأصبهاني يعني بن بطة ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا الواقدي ثنا عبد الله بن جعفر فذكره

6742 - عبداللہ بن محدم بنعمر بیان کرتے ہیں ان کے باپ نے کہا : بے شک رسول اللہ ﷺ نے اپنے بیٹے کی قبر پر پانی چھڑکا اور وہ کہتے ہیں: اس کے سوا میں نہیں جانتا مگر یہ کہ اپنےہاتھوں سے اس پر مٹی بھی ڈالی ۔

رش على قبر النبي الماء رشا ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبِي عَتِيقٍ ← بن أبي عون ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← وروي محمد بن عمر الواقدي

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The funeral book › Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits · Hadith 6743

Daif

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجنائز ‹ جماع أبواب عدد الكفن وكيف الحنوط · حديث 6744

[ 6535 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عبد الوهاب بن نجدة ثنا سعيد بن سالم ح قال وحدثنا يحيى بن الفضل السجستاني ثنا حاتم بن إسماعيل بمعناه عن كثير بن زيد المدني عن المطلب قال لما مات عثمان بن مظعون أخرج بجنازته فدفن أمر النبي صلى الله عليه وسلم رجلا أن يأتيه بحجر فلم يستطع حمله فقام إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه قال كثير قال المطلب قال الذي يخبرني ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كأني أنظر إلى بياض ذراعي رسول الله صلى الله عليه وسلم حين حسر عنها ثم حملها فوضعها عند رأسه وقال ليعلم بها قبر أخي وادفن إليه من مات من أهلي

حضرت مطلب بیان کرتے ہیں : جب عثمان بن مظعون فوت ہو ئے تو ان کے جنازے کو نکالا گیااور انہیں دفن کیا گیا تو نبی کریم ﷺ نے ایک ادمی کو حکم دیا کہ وہ پتھر لائے ۔ وہ اسے اٹھانے کی طاقت نہیں رکھتا تھا پھر آپ اس کی طرف گ کھڑے ہوئے اور اپنے بازوں سے کپڑا ہٹایا کثیر کہتے ہیں: مطلب نے کہا اس نے کہا: جس نے مجھے خبر دی : رسول اللہﷺ نے گویا میں آپ کے بازوؤں کی سفیدی دیکھ رہا ہوں۔ جب آپﷺ نے کپڑا ہٹایا۔

لما مات عثمان بن مظعون أخرج بجنازته فدفن أمر النبي رجلا ← الْمُطَّلِبِ ← كثير بن زيد المدني ← حاتم بن إسماعيل بمعناه ← يَحْيَی بْنُ الْفَضْلِ السِّجِسْتَانِيُّ ← سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The funeral book › Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits · Hadith 6744

Sahih

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجنائز ‹ جماع أبواب عدد الكفن وكيف الحنوط · حديث 6745

[ 6536 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسماعيل ثنا أبو طاهر وهارون بن سعيد الأيلي قالا ثنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس ح وأخبرنا أبو عبد الله أخبرني أبو محمد عبد العزيز بن عبد الرحمن بن سهل الدباس بمكة ثنا محمد بن علي بن زيد الصائغ ثنا أحمد بن شبيب بن سعيد حدثني أبي عن يونس عن بن شهاب أخبرني عبد الرحمن الأعرج أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتى يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتى تدفن كان له قيراطان وقيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين انتهى حديث شبيب زاد بن وهب في روايته عن يونس قال بن شهاب قال سالم بن عبد الله بن عمرو كان بن عمر يصلي عليها ثم ينصرف فلما بلغه حديث أبي هريرة قال لقد ضيعنا قراريط كثيرة رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن شبيب ورواه مسلم عن أبي الطاهر وحرملة وهارون بن سعيد وذكر الزيادة في رواية حرملة وهارون

حضرت ابو ہریرۃ کہتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جو شخص جنازے میں حاضر ہوا اتنی دیر کہ اس کی نماز جنازہ کی جائے اس کیلئے ایک قیراط اجر ہے ۔ سالم بن عبداللہ بن عمر بیان کرتے یں کہ عبداللہ بن عمر جنازہ پڑھ کر پلٹ جایا کرتےتھے مگر انہیں ابو ہریرہ کی حدیث کاعلم ہوا تو انہوں نے کہا: آپ نے ہمارے بہت سے قراط ضائع کر دیے ۔

عبد الرحمن الأعرج أن أبا هريرة ← بن شِهَابٍ ← يُونُسَ ← أَبِي ← أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبِ بْنِ سَعِيدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ الصَّائِغُ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْلٍ الدَّبَّاسُ، بِمَكَّةَ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ← يُونُسَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← أبو طاهر وهارون بن سعيد الأيلي ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The funeral book › Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits · Hadith 6745

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجنائز ‹ جماع أبواب عدد الكفن وكيف الحنوط · حديث 6746

[ 6537 ] أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسماعيل القاضي ثنا نصر بن علي ثنا عبد الأعلى ثنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى على جنازة فله قيراط ومن انتظر حتى يفرغ فله قيراطان قالوا وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن عبد الأعلى وقال حتى يفرغ منها ورواه عبد الرزاق عن معمر فقال حتى توضع في اللحد

6746 - حضرت ابو ہریرۃ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: جس نے نماز جنازہ ادا کی اس کیلئے ایک قیراط ہے اور جو دفن سے فارغ ہونے کے انتظار میں بیٹھا رہا اس کیلئے دو قیراط ۔ انہوں نے کہا: دو قیراط کیا ہیں؟ تو آپﷺ نے فرمایا: وہ دو برے پہاڑوں کے مانند ہیں۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ← إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ← أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The funeral book › Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits · Hadith 6746

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجنائز ‹ جماع أبواب عدد الكفن وكيف الحنوط · حديث 6747

[ 6538 ] أخبرناه أبو حامد أحمد بن أبي العباس الذوربي أنبأ سليمان بن أحمد الطبراني ثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنبأ عبد الرزاق فذكره رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق ورواه عقيل عن الزهري قال حدثني رجال عن أبي هريرة قال ومن اتبعها حتى تدفن ورواه أبو سعيد المقبري عن أبي هريرة فقال حتى يفرغ منها وكذلك رواه أبو صالح والشعبي عن أبي هريرة

6747 - حضرت ابو ہریرۃ بیان کرتے ہیں کہ جس نے اس کے جنازے کی دفن ہونے تک اتباع کی اور دوسریحدیث میں ہے جب تک اس سے فارغ نہ ہوا جائے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أبي هريرة فقال حتى يفرغ منها وكذلك رواه أبو صالح والشعبي ← ومن اتبعها حتى تدفن ورواه أبو سعيد المقبري ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← رِجَالٌ ← الزُّهْرِيِّ، ← عبد الرزاق ورواه عقيل ← مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، ← إسحاق بن إبراهيم الدبري أنبأ عبد الرزاق فذكره رواه مسلم في الصحيح ← أبو حامد أحمد بن أبي العباس الذوربي أنبأ سليمان بن أحمد الطبراني

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The funeral book › Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits · Hadith 6747

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجنائز ‹ جماع أبواب عدد الكفن وكيف الحنوط · حديث 6748

[ 6539 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن الصديق المعروف بحسام ثنا عبد الله بن يزيد المقبري ثنا حيوة بن شريح حدثني أبو صخر عن يزيد بن عبد الله بن قسيط أنه حدثه أن داود بن عامر بن سعد بن أبي وقاص حدثه عن أبيه أنه كان قاعدا عند عبد الله بن عمر إذ طلع خباب صاحب المقصورة فقال يا عبد الله بن عمر ألا تسمع ما يقول أبو هريرة إنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من خرج مع جنازة من بيتها فصلى عليها ثم تبعها حتى تدفن كان له قيراطان من الأجر ومن صلى عليها ثم رجع كان له قيراط من الأجر مثل أحد فأرسل بن عمر خبابا إلى عائشة يسألها عن قول أبي هريرة ثم يرجع إليه فيخبره بما قالت عائشة فأخذ بن عمر قبضة من حصاة المسجد يقلبها في يده حتى يرجع إليه الرسول قال فقالت عائشة صدق أبو هريرة فضرب بن عمر بالحصى الذي كان في يده الأرض ثم قال لقد فرطنا في قراريط كثيرة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن المقري فأكثر الروايات عن أبي هريرة على الفراغ والدفن إلا ما روينا عن عبد الرزاق عن معمر وقد خالفه عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن معمر وروي مثل معنى رواية عبد الرزاق من وجه آخر عن أبي هريرة

6748 – حضرت ابو ہریرۃ بیان کرتے ہیں کہ انہوں نے رسول اللہﷺ سے سنا کہ آپﷺ فرما رہے تھے : جو کوئی جنازے کے ساتھ اس کے گھر سے چلا ۔ پھر اس کی نماز جنازہ ادا کی ۔ پھر اس کے ساتھ رہا کہ اسے دفن کر دیا گیا ۔ اس کے لیے اجر وثوابکے دو قیراط ہوں گے اور جس نے جنازہ پڑھا اور پلٹ ایاو اس کیلئے ایک قیراط ہے جو احد پہاڑ کی مانند ہے ۔

يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ ← أَبُو صَخْرٍ، ← حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ ← عبد الله بن يزيد المقبري ← محمد بن الصديق المعروف بحسام ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The funeral book › Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits · Hadith 6748

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجنائز ‹ جماع أبواب عدد الكفن وكيف الحنوط · حديث 6749

[ 6540 ] أخبرناه أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار العبدي وبشر بن هلال الصواف قالا ثنا يحيى يعنيان بن سعيد عن يزيد بن كيسان قال أخبرني أبو حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى على جنازة فله قيراط ومن اتبعها حتى توضع في القبر فله قيراطان قال قلت يا أبا هريرة وما القيراط قال مثل أحد رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن يحيى بن سعيد ورواه ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعنى رواية الجماعة

6749 - حضرت ابو ہریرۃ نبی کریمﷺ سے بیانکرتے ہیں کہ آپﷺ نے فرمایا: جس نے نماز جنازہ ادا کی اس کیلئے ایک قیراط ہے اور جو اس کے ساتھ چلا کہ اسے قبر میں رکھ دیا گیا تو ا کیلئ ےدو قیراط ہیں۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبُو حَازِمٍ ← يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ، ← يحيى يعنيان بن سعيد ← محمد بن بشار العبدي وبشر بن هلال الصواف ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The funeral book › Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits · Hadith 6749

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجنائز ‹ جماع أبواب عدد الكفن وكيف الحنوط · حديث 6750

[ 6541 ] أخبرناه أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عمرو بن مرزوق أنبأ شعبة عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن ثوبان قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من صلى على جنازة فله قيراط ومن شهد دفنها فله قيراطان القيراط مثل أحد أخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة وسعيد بن أبي عروبة وهشام الدستوائي وأبان بن يزيد عن قتادة

6750 - حضرت ثوبان سے روایت ہے کہ نبی کریمﷺ نے فرمایا: جس نے نماز جنازہ ادا کی اس کیلئے ایک قیراط ہے اور جو اس کے دفن میں شامل ہوا اس کیلئے دو قیراط ہیں جواحد پہاڑ کے برابر ایک ہو گا۔

ثَوْبَانَ، ← مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← قَتَادَةَ ← عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، أَنْبَأَ شُعْبَةُ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ← أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The funeral book › Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits · Hadith 6750

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجنائز ‹ جماع أبواب عدد الكفن وكيف الحنوط · حديث 6751

[ 6542 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا أبو النضر ثنا سليمان هو بن المغيرة عن حميد يعني بن هلال عن هشام بن عامر قال جاءت الأنصار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد فقالوا يا رسول الله أصابنا قرح وجهد فكيف تأمر قال احفروا وأوسعوا واجعلوا الرجلين والثلاثة في القبر قالوا أيهم يقدم في القبر قال أكثرهم قرآنا قال فقدم أبي بين يدي اثنين أو قال واحد

ہشام بن عامر سے روایت ہے کہ انصار رسول اللہﷺ کے پاس احد کے دن آئے اور کہنےلگے: یا رسول اللہ! ہمیں زخم پہنچے اور مشقت بھی ۔ سو آپ ہمیں کیا حکم فرماتے ہیں؟ تو آپﷺ نے فرمایا: گہرے او رکشادہ کھودو اور تین آدمیوں کو ایک قبر میں دفن کر و۔

جَاءَتِ الْأَنْصَارُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ يَوْمَ أُحُدٍ فَقَالُوا: ← هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ ← حميد يعني بن هلال ← سليمان هو بن المغيرة ← أَبُو النَّضْرِ، ← الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ← عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذٍ الْعَدْلُ ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The funeral book › Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits · Hadith 6751

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجنائز ‹ جماع أبواب عدد الكفن وكيف الحنوط · حديث 6752

[ 6543 ] وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا بن عثمان يعني عبدان أنبأ عبد الله يعني بن المبارك أنبأ سليمان بن المغيرة فذكر إسناده نحوه قال أصاب الأنصار يوم أحد قرح وجهد فقالت الأنصار يا رسول الله أصابنا قرح وجهد فكيف تأمرنا قال احفروا وأوسعوا قال عبد الله وأراه قال وأعمقوا ثم قال عبد الله بل هو هكذا

6752 – سلیمان بن مغیرہ کہتے ہیں: غزوہ احد میں انصار کو زخم بھئپہنچے اور مشقت بھی کرنیپڑی۔ انصاریوں نے یہ بات پیارے پیغمبر کو بیان کی اور کہا کہ آپ ہمیں کیا حکمن دیتے ہیں تو آپﷺ نے فرمایا: قبریں کشادہ بناؤ عبداللہ کہتے ہیں: میرا خیال ہے کہ آپﷺ نے فرمایا: انہیں گہرے کرو۔ پھر عبداللہ نے کہا: بلکہ وہ بات ایسے ہی تھی ۔

الْأَنْصَارُ ← أصاب الأنصار يوم أحد قرح وجهد ← إسناده نحوه ← بن عثمان يعني عبدان أنبأ عبد الله يعني بن المبارك أنبأ سليمان بن المغيرة ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The funeral book › Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits · Hadith 6752

chevron_left Previous
1…3031323334
Next chevron_right
All Chapters
1. The Book of Purity
    1. Statement of water2. Collect the doors of the pots3. Intercourse with toothpicks4. Combining the doors of the year of ablution and imposing it5. Collecting the doors of eloquence6. Gathering the doors of the event7. Collecting the doors of what requires washing8. Intercourse of washing doors from impurity9. Intercourse doors for tayammum10. Collecting the doors of what spoils the water11. Gathering the doors of the water that is defiled and that which is not defiled12. Gathering wiping doors on the socks13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
2. Menstruation Book
    13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
3. The Book of Prayer
    14. Door15. Male intercourse doors for prayer and residence16. Gathering the doors to receive the qiblah17. Intercourse doors recipe prayer
4. Prayer book
    20. Intercourse doors of what is permissible from work in prayer21. Intercourse with the gates of reverence in prayer and turning towards it, God, the Exalted, the Exalted, said: {The believers who are humble in their prayers have succeeded}22. Intercourse with the doors of prostration of recitation23. Intercourse with the doors of the prostration of forgetfulness and the prostration of thanksgiving
24. Intercourse doors are the least or most rewarding of the work of prayer
25. Group reading doors
26. Intercourse with the doors of prayer with impurity and the place of prayer in the mosque and elsewhere
27. Gathering the doors of the hours when you hate voluntary prayer
28. Intercourse with volunteer prayer doors and the month of Ramadan
29. Intercourse doors of the virtue of the group and the excuse to leave it
30. Intercourse with the doors of the imam’s prayer sitting, standing, standing, and so on
31. Collective doors differing intentions of the imam and the congregation and so on
4. Prayer book
    17. Intercourse doors recipe prayer18. Intercourse with chapel doors19. Intercourse doors of speech in prayer
4. Prayer book
    32. Intercourse with the doors of the position of the imam and the congregation33. Intercourse doors of the imam prayer and the prescription of the imams34. Intercourse with the doors of proving the leadership of women and others35. Intercourse with the traveler prayer doors and the gathering during travel
5. Friday book
    36. ۔۔37. Intercourse with the doors of washing for Friday and the sermon and what is required in the Friday prayer38. Combining the doors of engagement etiquette39. Combine the doors early to Friday and so on40. And from the gathering of the doors of the body for Friday
6. Fear Prayer Book
    41. ..
7. Eid prayer book
    41. ..
8. Eclipse prayer book
    42. ۔۔
9. Prayer book for rain
    43. ..44. Intercourse with the doors of the one who does not pray
10. The funeral book
    45. ۔۔46. Intercourse doors washing the dead47. Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits48. Intercourse with the doors of the martyr and whoever prays for him and washes49. Intercourse holds the funeral doors50. Collect the doors of the funeral walk51. Intercourse doors of the first to pray for the dead