Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 6485 ] وأخبرنا أبو علي أنبأ محمد أنبأ أبو داود ثنا أحمد بن صالح حدثني بن وهب حدثني هشام بن سعد عن حاتم بن أبي نصر عن عبادة بن نسي عن أبيه عن عبادة بن الصامت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال خير الكفن الحلة وخير الأضحية الكبش الأقرن قال الشيخ والحلة هي ثوبان أحمران غالبا والأحاديث في أن النبي صلى الله عليه وسلم كفن في ثياب بيض وأنه استحب البياض أصح وبالله التوفيق

6693 – عبادہ بن صامت رسول اللہﷺ سے بیا ن کرتے ہیں کہ آپﷺ نے فرمایا؛ بہترینکفن حلہ ہے اور بہترین قربانی سینگوں والے مینڈھے کی ہے حلہ سرخ رنگ کے دو کپڑے ہوتےہیں۔ نبی کریم ﷺ کو سفید کپڑو ں میں کفن دیا گیا اور یہ کپڑے آپﷺ کا محبوب لباس تھے۔

عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ← أَبِيهِ ← عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ← حَاتِمِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ← هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، ← بن وَهْبٍ ← أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، ← وأخبرنا أبو علي أنبأ محمد أنبأ أبو داود

[ 6486 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آباذي ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج حدثني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه خطب يوما وذكر رجلا من أصحابه قبض وكفن في كفن غير طائل وقبر ليلا فزجر النبي صلى الله عليه وسلم أن يقبر بالليل حتى يصلى عليه إلا أن يضطر الإنسان إلى ذلك وقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا كفن أحدكم أخاه فليحسن كفنه أخرجه مسلم في الصحيح من حديث حجاج بن محمد عن بن جريج

جابر بن عبداللہ نبی کریم ﷺ سے بیان کرتے ہیں کہ ایک دن آپ ﷺ نے خطبہ ارشاد فرمایا اور اپنے صحابہ میں سے ایک آدمی تذکرہ کیا جو فوت ہو گیا اور وہ کفن دیا گیا جو عمدہ نہیں تھا اور رات کو اسے دفن کر دیا گیا تو نبی کریم ﷺ نے ڈانٹا اس بات پر کہ رات ہی اسے دفن کیوں کیا گیا تاکہ اس کی نماز جنازہ ادا کی جاتی مگر یہ کہ انسان اس کیطرف محبوب کر دیا جائے اور نبی کریم ﷺ نے فرمایا: جب تم میں سے کوئی اپنے بھائی کو کفن دے اسے چاہیے کہ وہ اچھا کفن دے ۔

أَبُو الزُّبَيْرِ ← عبد الرزاق أنبأ بن جريج ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ ← أبو علي الروذباري أنبأ أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آباذي

[ 6487 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن عبيد المحاربي ثنا عمرو أبو مالك الجنبي عن إسماعيل بن أبي خالد عن عامر عن علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه قال لا يغالى في كفن فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تغالوا في الكفن فإنه يسلب سلبا سريعا

حضرت علی بن ابی طالب سے روایت ہے کہ کفن زیادہ قیمتی نہ بنایا جائے ۔ میں نے رسول اللہﷺ سے سنا آپﷺ فرماتے تھے کہ کفن میں قیمتی کفن نہ بناؤ کیونکہ وہ جلد ہی چھین لیا جائے گا۔

لا تغالوا في الكفن فإنه يسلب سلبا سريعا ← رَسُولِ اللَّهِ ← لا يغالى في كفن فإني ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ تعالى عَنْهُ ← عَامِرٍ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← عمرو أبو مالك الجنبي ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُحَارِبِيُّ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر

[ 6488 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب أنبأ شعبة عن أبي إسحاق عن صلة قال لما حضر حذيفة الموت قال ابتاعوا لي كفنا قال فأتى بحلة ثمن ثلاث مائة وخمسين درهما فقال لا حاجة لي بها اشتروا لي ثوبين أبيضين فإنهما لن يتركا علي إلا قليلا حتى أبدل بها خيرا منهما أو شر منهما

6696 – ابو اسحاق صلتہ سے بیان کرتے ہیں کہ جب حذیفہ کی موت کا وقت آیا تو انہوں نےکہا: میرے لیے کفن خرید لو تو ان کے پاس یاک حلہ لایا گیا جس کی قیمت تین سو پچاس درہم تھی تو وہ کہنے لگے: مجھے اس کی کوئی حاجت نہیں ۔ میرے لیے صرف دو سفید کپرے خرید لاؤ کیونکہ وہ مجھ پر نہیں چھوڑے جائیں گے مگر تھوڑی دیر کیلئے یہاں تک کہ ان سے بہتر تبدیل کر دیے جائیں گے یا ان سے بد تر۔

فأتى بحلة ثمن ثلاث مائة وخمسين درهما ← ابتاعوا لي كفنا ← لَمَّا حَضَرَ حُذَيْفَةَ الْمَوْتُ ← صِلَةَ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← يحيى بن أبي طالب، أنبأ عبد الوهاب، أنبأ شعبة ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ الحسن بن يعقوب العدل

[ 6489 ] أخبرنا أبو عمر الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو يعلى والمنيعي قالا ثنا أبو إبراهيم الترجماني ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل أن امرأة جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم ببردة منسوجة منها حاشيتها ثم قال أتدرون ما البردة قالوا الشملة قال نعم فقالت نسجت هذه بيدي فجئت لأكسوكها فلبسها رسول الله صلى الله عليه وسلم محتاجا إليها فخرج وإنها لإزاره أو رجاءه شك أو إبراهيم فجسها فلان بن فلان لرجل قد سماه يومئذ فقال ما أحسن هذه البردة أكسيتنيها قال نعم فلما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم طواها فأرسل بها إليه فقال له القوم والله ما أحسنت لبسها رسول الله صلى الله عليه وسلم محتاجا إليها ثم سألته إياها وقد علمت أنه لا يرد سائلا فقال والله ما سألته إياها إلا ليكون كفني يوم أموت قال سهل وكانت كفنه يوم مات رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي عن عبد العزيز ولم يشك في الإزار

حضر ت سھل بیان کرتے ہیں کہ ایک عورت بنی ہوئی چادر رسول اللہﷺ کے پاس لائی جس میں حاشیہ بھی تھا۔ پھر انہوں نے کہا: کیا تم جانتے ہو یہ بردہ کیا ہے ؟ تو انہوں نے کہا چادر ہے تو انہوں نے کہا: ہاں ہاں۔ وہ عورت کہنے لگی: اسے میں نے اپنے ہاتھ سے بنا ہے میں اس لیے لائی ہوں تاکہ آپﷺ کو پہناؤں تو اسےرسول اللہ ﷺ نے پہن لیا گویا کہآپ اس کیضرورت محسوس کر رہے تھے۔ پھر آپ نکلے اس حآل میں کہ وہ آپ کا تہبند یا چادر تھی ۔ ابراہیم کو شک ہے اسے ایک آدمی نے چھورا جس کا انہوں نےاس دن نام لیا تھا۔ اور اس نے کہا: یہہ چادر کتنی اچھی ہے کیا آپ مجھے پہنائیں گے تو آپﷺ نے فرمایا: ہاں توجب رسول اللہﷺ اپنےگھر آئے تو وہ چادر اس صحابی کو بھیج دی۔

سَهْلٍ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ← أَبُو إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ، ← أبو يعلى والمنيعي ← أبو عمر الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي

[ 6490 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن أيوب وعمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رجلا كان واقفا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة فوقع عن راحلته قال أيوب فوقصته وقال عمرو فأقعصته فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا رأسه فإن الله يبعثه يلبي وقال عمرو ملبيا قال إسماعيل هكذا قال مسدد وخالفه عارم وسليمان اتفقا على أن عمرا قال يلبي وإن أيوب قال ملبيا رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وأخرجه مسلم كما مضى وفيه دليل على أن غير المحرم يحنط كما يخمر وأن النهي وقع لأجل الإحرام

عبداللہ بن عباس سے روایت ہے کہ ایک آدمی عرفات میں پیارے پیغمبر کے ساتھ اپنی سواری پر تھا۔ اس کی سواری نے اسے گرا دیا تو وہ فوت ہو گیا۔ آپﷺ نے فرمایا: اسے پانی اور بیری سے غسل دو اور دو کپڑوں میں کفن دو اور اسے خؤشبو نہ لگاؤ اور نہ ہی اس کے سر کو ڈھانپو۔

ملبيا رواه البخاري في الصحيح ← يلبي وإن أيوب ← مسدد وخالفه عارم وسليمان اتفقا على أن عمرا ← إسماعيل هكذا ← عمرو ملبيا ← عمرو فأقعصته فمات ← أيوب فوقصته ← راحلته ← بن عباس أن رجلا كان واقفا مع رسول الله بعرفة فوقع ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أيوب وعمرو ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← مُسَدَّدٌ ← إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ،

[ 6491 ] أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا عبد الله بن روح المدايني ثنا شبابة بن سوار ثنا خارجة بن مصعب عن يونس بن عبيد عن الحسن عن عتي عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن آدم لما مرض مرضه الذي مات فيه قال لبنيه يا بني إني مريض وإن أشتهي ما يشتهي المريض وإني أشتهي من ثمار من الجنة فابغوا لي من ثمار الجنة قال فخرجوا يسعون في الأرض فلقيتهم الملائكة عيانا فقالوا يا بني آدم أين تريدون قالوا نبغي أبانا من ثمار الجنة فقال ارجعوا فقد أمر بقبض روح أبيكم إلى الجنة قال فقبضوا روحه وهم ينظرون وكفنوه وحنطوه وهم ينظرون وصلوا عليه وهم ينظرون ثم قالوا يا بني آدم هذه سنتكم في موتاكم يرفعه خارجة بن مصعب ووقفه هشيم بن بشير وغيره عن يونس بن عبيد وزاد فيه بعضهم ثم حفروا له ثم دفنوه وزاد وكذلكم فافعلوا

6699 – حضرت ابی بن کعب کہتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نےفرمایا: جب آدم بیمار ہوئے جس بیماری میں وہ فوت ہوئے تو انہوں نے اپنے بیٹوں سے کہا: اے میرے بیٹو! میں بیمار ہوںاور میں بھی وہی کچھ چاہتا ہوں جو مریض چاہتا ہے اور میں جنت کا پھل چاہتا ہوں۔ وہ میرے لیے تلاش کرو وہ نکلے اور زمین میں ادھر ادھر بھاگنے لگے ،۔ انہیں اچانک فرشتے ملئ اور کہنے لگے: اے آدم کے بیٹو! تم یا ارادہ کرتے ہو؟ وہ کہنے لگے: ہم اہنے بابا جان کیلئے جنت کا پھل ڈھونڈ رہے ہیں۔

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ← عُتَيٍّ1 ← الْحَسَنِ، ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← خَارِجَةَ بْنِ مُصْعَبٍ ← شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ ← عبد الله بن روح المدائني ← أبو بكر بن الحسن القاضي أنبأ أبو سهل بن زياد القطان

[ 6492 ] أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن مطر أنبأ حامد بن محمد بن شعيب ثنا سريج بن يونس ثنا هشيم أنبأ يونس بن عبيد عن الحسن قال حدثني عتي السعدي قال سمعت أبي بن كعب يحدث قال لما احتضر آدم فذكره موقوفا بمعناه

6700 – حضرت ابی بن کعب حدیث بیان کرتے ہیں کہ جب آدمی کی موت کا وقت آیا آگے پوری حدیث بیان کی ۔

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ← عُتَىٍّ السَّعْدِىِّ ← الْحَسَنِ، ← هشيم أنبأ يونس بن عبيد ← سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ،

[ 6493 ] أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا محمود بن غيلان أملأه علينا ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ثنا أبو معاوية شيبان عن ليث بن أبي سليم عن عبد الملك بن أبي بشير عن حفصة بنت سيرين عن أم سليم أم أنس بن مالك قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توفيت المرأة فأرادوا أن يغسلوها فذكر الحديث بطوله قال ثم احشي سفلتها كرسفا ما استطعت ثم امسي كرسفها من طيبها ثم خذي سبنية طويلة مغسولة فاربطيها على عجزها كما يربط النطاق ثم اعقديها بين فخذيها وضمي فخذيها ثم القي طرق السبنية من عند عجزها إلى قريب من ركبتيها فهذا بيان سفلتها ثم طيبيها وكفنيها

6701 - ام سلیم انس بن مالک کی والدہ بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا؛ جب عور ت فوت ہو گئی او ر اسے غسل دینے کا ارادہ کیا۔ اور کہ اپھر اس کے نیچے وئی کا حاشیہ جس قدر تو بنا سکتی ہے ۔ پھر اس روئی کو خوشبو میں بھگو دے ۔ پھر صاف لمبا تہہ بند لو اور اس کی کمر کے ساتھ باندھ دو جیسے کمر بند کر باندھ جاتا ہے ۔

أُمِّ سُلَيْمٍ أُمِّ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ← حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَشِيرٍ ← ليث بن أبي سليم ← أَبُو مُعَاوِيَةَ شَيْبَانُ ← أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ← مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ أَمْلاَهُ عَلَيْنَا

[ 6494 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني علي بن عيسى ثنا أحمد بن نجدة ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا يحيى بن آدم عن قطبة بن عبد العزيز عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أجمرتم الميت فأوتروا وروي أجمروا كفن الميت ثلاثا

6702 – حضرت جابر کہتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جب میت کو استخجا کرواؤ و طاق عدد میں کراؤ جب میڈگیاں بناؤ تو طاق اور میت کے کفن کو تین گرہیں لگاؤ۔

جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← قُطْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← عَلِيُّ بْنُ عِيسَى ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين وذاكرته يعني هذا الحديث فقال يحيى لم يرفعه إلا يحيى بن آدم قال يحيى ولا أظن هذا الحديث إلا غلطا

6703 – عباس بن محمد کہتے ہیں : میںنے یحییٰ بن معین سے یہ حدیث سنی اور وہ اس حدیث کو غلط تصور کرتے ہیں۔

يحيى ولا أظن هذا الحديث إلا غلطا ← يحيى لم يرفعه إلا يحيى بن آدم ← يحيى بن معين وذاكرته يعني هذا الحديث ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 6495 ] أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن أسماء بنت أبي بكر رضى الله تعالى عنهما أنها قالت لأهلها اجمروا ثيابي إذا مت ثم حنطوني ولا تذروا على كفني حنوطا ولا تتبعوني بنار

6704 - اسماء بنت ابی بکر نے اپنے گھر والوں سے کہا: میرے کپڑے کی تین تہین لگانا اور جب میں ٖوت ہو جاؤں تو مجھے خؤشبو لگانا اور میرے کفن پر خوشبو نہ رہنے دینا اور نہ ہی میرے جنازے کے ساتھ آگ لے کر جانا۔

أسماء بنت أبي بكر رضى الله تعالى عنهما أنها ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَالِكٍ، ← بن بكير ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أبو أحمد المهرجاني أنبا أبو بكر بن جعفر المزكي