Sunan Al Kubra Al Baihaqee

خبرنا أبو عبد الله ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه إملاء ثنا أبو المثنى ومحمد بن أيوب والحديث لمحمد ثنا مسدد ثنا يحيى بن عبيد الله قال حدثني نافع أن عبد الله بن عمر أذن ليلة بالعشاء بضجنان في ليلة باردة وقال على أثر ذلك ألا صلوا في رحالكم وأخبرنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر مؤذنا أن يؤذن على أثر ذلك ألا صلوا في الرحال في الليلة الباردة أو المطيرة في السفر رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم من وجه آخر عن عبيد الله

1867 – نافع نے بیان کیا ہے کہ سیدنا عبداللہ بن عمر نے ٹھنڈی رات میں کو ضبنان جگہ پر اذان دی پھر کہا: اپنے گھروں میں نماز پڑھو اور فرمایا: رسول اللہﷺ منادی کرنے والے کو حکم دیتے تھے تو وہ نماز کی منادی کرتا پھر اس کے بعد منادی کرتا کہ ٹھنڈی رات یا بارش والی رات کو اپنےگھروں میں نماز پڑھو۔

يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، ← مُسَدَّدٌ ← أبو المثنى ومحمد بن أيوب والحديث لمحمد ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← خبرنا أبو عبد الله

[ 1734 ] أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق البزار ببغداد ثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة ثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة ثنا بن أبي أويس حدثني سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن نعيم بن النحام من بني عدى بن كعب قال نودي بالصبح في يوم بارد وهو في مرط امرأته فقال ليت المنادي ينادي ومن قعد فلا حرج فنادى منادي النبي صلى الله عليه وسلم في آخر أذانه ومن قعد فلا حرج وذلك في زمن النبي صلى الله عليه وسلم في آخر أذانه تابعه الأوزاعي عن يحيى بن سعيد إلا أنه قال فلما قال الصلاة خير من النوم قال ومن قعد فلا حرج

1868 - نعیم بن نحام جو بنی عدی بن کعب سے تھے فرماتے ہیں کہ ٹھنڈے دن میں صبح کی اذان دی گئی اور وہ اپنی بیوی کی چادر میں تھے انہوں نے کہا: کاش کہ منادی کرنے والا یہ بھی کہہ دے اور جو کوئی گھر بیٹھ جائے تو کوئی حرج نہیں۔ رسول اللہﷺ کے مؤذن نے اذان کے آخر میںمنادی کی جو بیٹھ جائے تو کوئی حرج نہیں اور یہ نبی ﷺکا زمانہ تھا۔

نعيم بن النحام من بني عدي بن كعب ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← بن أَبِي أُوَيْسٍ ← أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَيْسَرَةَ ← أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي ← أبو الحسن محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق البزار

[ 1735 ] أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنا علي بن محمد المصري ثنا بن أبي مريم ثنا الفريابي قال علي وحدثني جامع بن سوادة ثنا خلاد بن يحيى قالا ثنا سفيان الثوري عن عبد الرحمن بن زياد عن زياد بن نعيم عن زياد بن الحارث الصدائي قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذنت بالفجر فجاء بلال يقيم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بلال إن أخا صداء أذن ومن أذن فهو يقيم وله شاهد من حديث بن عمر في إسناده ضعف

زیاد بن حارث صدائی فرماتے ہیں کہ میں رسول اللہﷺ کے پاس آیا میں نے فجر کی اذان دی تو سیدنا بلال آئے وہ اقامت کہنے لگے تو رسول اللہﷺ نے فرمایا: اے بلال ! صداء کے بھائی نے اذان دی ہے اور جو اذان دے وہی اقامت کہے ۔

أتيت رسول الله فأذنت بالفجر فجاء بلال يقيم ← زِيَادَ بْنَ الْحَارِثِ الصُّدَائِيَّ ← زِيَادِ بْنِ نُعَيْمٍ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← خَلاَّدُ بْنُ يَحْيَى، ← جامع بن سوادة ← عَلِيٍّ، ← الْفِرْيَابِيُّ، ← بن اَبِیْ مَرْیَمَ ← علي بن محمد المصري، ← أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ،

[ 1736 ] أخبرنا أبو نصر بن قتادة ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن جميل ثنا أبو القاسم البغوي ثنا خلف بن هشام المقري ثنا أبو محمد البزار ثنا سعيد بن راشد المازني ثنا عطاء بن أبي رباح عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في مسير له فحضرت الصلاة فنزل القوم فطلبوا بلالا فلم يجدوه فقام رجل فأذن ثم جاء بلال فقال القوم إن رجلا قد أذن فمكث القوم هو نائم أن بلالا أراد أن يقيم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم مهلا يا بلال فإنما يقيم من أذن تفرد به سعيد بن راشد وهو ضعيف

1870 - سیدنا ابن عمر سے روایت ہے کہ نبیﷺ اپنے ایک سفر میں تھے کہ نماز کا وقت ہو گیا لوگوں نے پڑاؤ ڈالا اور بلال کو تلاش کیا تو وہ نہ ملے پھر ایک شخص کھڑا ہوا اور اذان دی پھر بلال آئے تو لوگوں نے کہا: اذان ایک دوسرے شخص نے دی ہے اور لوگ ٹھہرے رہے پھر بلال نے اقامت کہنے کا ارادہ کیا تو نبی ﷺ نے انہیں فرمایا: اے بلال ! رک جا اقامت وہی کہے جو اذان دے ۔

بن عُمَرَ ← عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← سعيد بن راشد المازني ← أبو محمد البزار ← خلف بن هشام المقري ← أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ← أبو بكر محمد بن عبد الله بن جميل ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ،

[ 1737 ] أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحميدي ثنا حفص بن غياث حدثني الشيباني عن عبد العزيز بن رفيع قال رأيت أبا محذورة جاء وقد أذن إنسان قبله فأذن ثم أقام وهذا إسناده صحيح شاهد لما تقدم

1871 – عبدالعزیز بن رفیع کہتے ہیں کہ میں نے ابو محذورہ کو دیکھا وہ آئے اور ان سے پہلے کسی شخص نے اذان دے دی پھر انہوں نے اذان دی اور اقامت کہی ۔

عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، ← الشَّيْبَانِيِّ ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، ← الْحُمَيْدِيُّ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ ← أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، بِبَغْدَادَ،

[ 1738 ] وقد أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر بن أحمد ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا محمد بن عمرو الواقفي عن عبد الله بن محمد الأنصاري عن عمه عبد الله بن زيد أنه رأى الأذان في المنام فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له قال فأذن بلال قال وجاء عمي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني أرى الرؤيا ويؤذن بلال قال فأقم أنت فأقام عمي هكذا رواه أبو داود عن محمد بن عمرو ورواه معن عن محمد بن عمرو الواقفي عن محمد بن سيرين عن محمد بن عبد الله بن زيد عن عبد الله بن زيد قال البخاري فيه نظر

1872 – سیدنا عبداللہ بن زید سے روایت ہے کہ انہوں نے خواب میں اذان کا طریقہ دیکھا پھر وہ نبی ﷺ کے پاس آئے اور آپﷺ کو یہ بات بتلائی فرماتے ہیں کہ بلال نے اذان دی اور میرے چچا نبی ﷺ کے پاس آئے اور کہا

وجاء عمي إلى النبي ← فأذن بلال ← ذَلِكَ لَهُ، ← عمه عبد الله بن زيد أنه رأى الأذان في المنام فأتى النبي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيُّ، ← محمد بن عمرو الواقفي ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ ← وقد

أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن حفص المقري ببغداد ثنا أحمد بن سلمان النجار ثنا محمد بن الهيثم ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني ثنا عبد السلام بن حرب عن أبي العميس عن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد عن أبيه عن جده قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته كيف رأيت الأذان فقال القه على بلال فإنه أندى منك صوتا فما أذن بلال ندم عبد الله فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقام هكذا رواه أبو العميس وروي عن زيد بن محمد بن عبد الله عن أبيه عن جده كذلك وكان أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب الفقيه يضعف هذا الحديث بما سبق ذكره وبما

: اے اللہ کے رسول ! میں نے بھی خواب دیکھا اور بلال اذان دے رہے ہیں۔ آپﷺ نے فرمایا: تو کھڑا ہو اپھر میرے چچا نے اقامت کہی ۔

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد ← أَبِي الْعُمَيْسِ ← عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْثَمِ، ← أحمد بن سلمان النجار ← أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن حفص المقرئ،

[ 1739 ]أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ثنا هشيم عن أبي بشر عن أبي عمير بن أنس قال حدثني عمومة لي من الأنصار من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا اهتم النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وقال فيه وكان عبد الله بن زيد مريضا يومئذ والأنصار تزعم أنه لو لم يكن مريضا لجعله رسول الله صلى الله عليه وسلم مؤذنا قال الشيخ ولو صح حديث عبد الله بن زيد وصح حديث الصدائي كان الحكم لحديث الصدائي لكونه بعد حديث عبد الله بن زيد وبالله التوفيق

1873 – سیدنا عبداللہ بن زید اپنے دادا سے نقل فرماتے ہیں کہ میں نے نبی ﷺ کے پاس آیا میں نے آپﷺ کو خبر دی کہ میں نے کس طرح اذا دیکھی ہے تو آپﷺ نے فرمایا: بلال کو سکھا دے اس کی آواز تجھ سے زیادہ ہے ۔ جب بلال نے اذان دی تو سیدنا عبداللہ پریشان ہوئے انہیں رسول اللہﷺ نے حکم دیا تو انہوں نے اقامت کہی ۔

الْحَدِيثَ. ← اهتم النبي ← عُمُومَةُ، لِي مِنَ الأَنْصَارِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ ← أَبِي عُمَيْرِ بْنِ أَنَسٍ ← أَبِي بِشْرٍ، ← هُشَيْمٌ ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 1740 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا عبد الله بن محمد ثنا عمرو بن زرارة ثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد عن أبيه قال أتينا جابر بن عبد الله فقلت أخبرني عن حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وقال فيه ثم أذن بلال ثم أقام فصلى الظهر ثم أقام فصلى العصر ولم يصل بينهما ثم ركب قال فلما أتي المزدلفة يريد النبي صلى الله عليه وسلم صلى المغرب والعشاء بأذان وإقامتين رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن حاتم بن إسماعيل مدرجا وفي الحديث الطويل في حجة النبي صلى الله عليه وسلم ويقال هذا القدر من الحديث مرسل

1874 – سیدنا ابو عمیر بن انس فرماتے ہیں کہ مجھ کو میرے پھو پھا جان جو انصاری تھے اور نبی ﷺ کے صحابی تھے نے بیان فرمایا کہ نبی ﷺ نے اہتمام کیا اس میں ہے کہ عبداللہ بن زید ان دونوں میں بیمار تھے اور انصر گمان کرتے تھے کہ وہ مریض نہیں تھے۔ رسول اللہﷺ نے انہیں مؤذن بنا دیا ۔

أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 1741 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أخبرنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن مسلمة ثنا سليمان بن بلال قال وحدثنا أبو داود قال وحدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الوهاب الثقفي المعنى واحد عن جعفر بن محمد عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر والعصر بأذان واحد بعرفه ولم يسبح بينهما وإقامتين وصلى المغرب والعشاء بجمع بأذان وإقامتين ولم يسبح بينهما قال أبو داود هذا الحديث أسنده حاتم بن إسماعيل في الحديث الطويل ووافق خاتما على إسناده محمد بن علي الجعفي عن جعفر عن أبيه عن جابر إلا أنه قال فصلى المغرب والعتمة بأذان وإقامة قال أبو داود قال لي أحمد يعني بن حنبل أخطأ حاتم في هذا الحديث الطويل قال الشيخ وقد رواه حفص بن غياث عن جعفر كما رواه حاتم

جعفر بن محمد اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ ہم جابر بن عبداللہ کے پاس آئے اور عرض کیا : مجھے عرض کیا : مجھے رسول اللہ نے حج کے متعلق خبر دی ۔ اس میں ہے پھر بلال نے اذان دی اور اقامت کہی ظہر کی نماز ادا کی پھر اقامت کہی اور عصر کی نماز پڑھی اور ان کے درمیان کچھ نہیں پڑھا پھر سوا ہوئے اور جب مزدلفہ آئے تو وہ نبی ﷺ کو مرا دلے رہے تھے آپﷺ نے دو اقامتوں اور ایک اذان سے مغرب اور عشا کی نماز ادا کی ۔

أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ الْمَعْنَی وَاحِدٌ ← وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ← وَحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

[ 1742 ] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا أحمد بن بشر بن سعد ثنا محمد بن الصباح ثنا حفص بن غياث ثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى المغرب والعشاء بأذان وإقامتين وروي في المغرب والعشاء بجمع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وأختلف عليه في ذلك

1876 – جعفر بن محمد اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے عرفہ جگہ پر ظہر اور عصر کی نماز ایک اذان اور دو اقامتوں سے پڑھی اور ان کے درمیان کوئی نماز نہیں پڑھی ۔ ابو داؤد فرماتے ہیں: یہ حدیث حاتم بن اسماعیل نے بیان کی ہے اور امام حآتم نے اس کی موافقت کی ہے ۔ سیدنا جابر سے روایت ہے کہ آپﷺ نے مغرب اور عشا کی نماز ایک اذان اور ایک اقامت سے پڑھی ۔

جَابِرٍ ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، ← أحمد بن بشر بن سعد ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 1743 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق البصري بمصر ثنا بشر بن عمر ثنا بن أبي ذئب عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة ولم يناد في كل واحدة منهما إلا بإقامة ولم يسبح بينهما ولا على أثر واحدة منهما رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس عن بن أبي ذئب

1877 – سیدنا جابر سے روایت ہے کہ نبی ﷺ مغرب اور عشا کی نماز ایک اذان اور دو اقامتوں سے پڑھی۔

أَبِيهِ ← سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← بن شِهَابٍ ← بن أَبِي ذِئْبٍ ← بِشْرُ بْنُ عُمَرَ؛ ← إبراهيمُ بنُ مرزوقٍ البصريُّ بمصرَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي