Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Jumada I 4, 1448 AH · Oct 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
سنن الکبری البھیقی

Sunan Al Kubra Al Baihaqee

by Imam Baihaqee

21,812 Hadith253 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

سنن الکبری البھیقی · کتاب ‹ ذكر جماع أبواب الأذان والإقامة · حديث 2095

[ 1934 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا بن أبي فديك حدثني بن أبي ذئب عن بن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن نوفل بن معاوية الديلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فاتته الصلاة فكأنما وتر أهله وماله قال بن شهاب فقلت يا أبا بكر أتدري أية صلاة هي قال بن شهاب أنه بلغني أن عبد الله بن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فاتته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله ورواه أبو داود الطيالسي عن بن أبي ذئب وقال في آخره قال الزهري فذكرت ذلك لسالم فقال حدثني أبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ترك صلاة العصر وقد روى صالح بن كيسان عن بن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن عبد الرحمن بن مطيع بن الأسود عن نوفل بن معاوية مثل حديث أبي هريرة يعني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفتن إلا أن أبا بكر يزيد فيه ومن الصلاة صلاة من فاتته فكأنما وتر أهله وماله وهو مخرج في الصحيحن والحديث محفوظ عنهما جميعا رواه عراك بن مالك عنهما معا نوفل بن معاوية وعبد الله بن عمر أما بلاغا أو سماعا

2095- نوفل بن معاویہ دیلمی سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جس آدمی نے فرمایا: جس آدمی کی نماز فوت ہو جائے وہ ایسا گویا اس کے گھر یا رلٹ گیا ہو۔ ابن شہاب کہتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جس آدمی کی عصر کی نماز فوت ہو جائے گویا اس کا گھر بار لوٹ لیا گیا ہو ۔ زہری کہتے ہیں: میں نے یہ سام سے ذکر کیا تو انہوں نے کہا: میرے باپ نے مجھے حدیث بیان کی کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جس نے عصر کی نماز چھوڑی۔

نَوْفَلِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الدِّيلِيِّ ← أَبِي بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، ← بن شِهَابٍ ← بن أَبِي ذِئْبٍ ← بن أبي فديك ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Prayer › Male intercourse doors for prayer and residence · Hadith 2095

سنن الکبری البھیقی · کتاب ‹ ذكر جماع أبواب الأذان والإقامة · حديث 2096

[ 1935 ] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو نصر بن قتادة قالا ثنا أبو عمرو بن بجيد ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه أن عمر بن الخطاب كتب إلى أبي موسى الأشعري أن صل العصر والشمس بيضاء نقية قدر ما يسير الراكب ثلاثة فراسخ وأن صل العتمة ما بينك وبين ثلث الليل فإن أخرت فإلى شطر الليل ولا تكن من الغافلين قال وحدثنا مالك عن نافع مولى عبد الله بن عمر أن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه كتب إلى عماله أن أهم أمركم عندي الصلاة من حفظها أو حافظ عليها حفظ دينه ومن ضيعها فهو لما سواها أضيع وكتب أن صلوا الظهر إذا كان الفيء ذراعا إلى أن يكون ظل كل شيء مثله والعصر والشمس بيضاء نقية قدر ما يسير الراكب فرسخين أو ثلاثة والمغرب إذا غربت الشمس والعشاء إذا غاب الشفق إلى ثلث الليل فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه والصبح والنجوم بادية مشتبكة فمن نام فلا نامت عينه

2096 - ہشام بن عروہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ عمر بن خطاب نے ابو موسیٰ اشعری کی طرف خط لکھا کہ عصر کی نماز ایسے وقت میں پڑھو جب سورج سفید اور روشن ہو اور پیدل چلنے والا تین فرسخ کا سفر طے کر لے اور عشا کی نماز تہائی رات کو پڑھو۔ اگر موخر کرو تو آدی رات تک مؤخر کرو تو آدگئ رات تک مؤخر کر لینا لیکن غافلوں میں سے نہ ہونا ۔ راوی فرماتے ہیں کہ ہمیں مالک نے عبداللہ بن عمر کے آزاد کروہ غلام نافع کے واسطے سے حدیث بیان کی ہے کہ حضرت عمر بن خطاب نے اپنے گور نروں کو لکھا کہ تمہارے معاملا ت اور امور میں صے سب سے اہم فریضہ میرے نزدیک نماز ہے ۔

أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَالِكٍ، ← بن بكير ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو عَمْرِو بْنُ بُجَيْدٍ، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، وَأَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Prayer › Male intercourse doors for prayer and residence · Hadith 2096

Sahih

سنن الکبری البھیقی · کتاب ‹ ذكر جماع أبواب الأذان والإقامة · حديث 2097

[ 1936 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن زياد بن لاحق قال حدثتني تميمة بنت سلمة أنها أتت عائشة في نسوة من أهل الكوفة فقلنا يا أم المؤمنين نسألك عن مواقيت الصلوات قالت اجلسن فجلسنا فلما كانت الساعة التي تدعونها نصف النهار قامت فصلت بنا وهي قائمة وسطنا فلما انصرفت قلت لها يا أم المؤمنين أنا ندعو هذه في بلادنا نصف النهار قالت هذه صلاتنا آل محمد صلى الله عليه وسلم ثم جلسنا فلما كانت الساعة التي تدعونها بين الصلاتين صلت بنا العصر فقلنا لها يا أم المؤمنين إنا ندعو هذه في بلادنا بين الصلاتين قالت هذه صلاتنا آل محمد صلى الله عليه وسلم إنا آل محمد لا نصلي الصفراء قالت ثم جلسنا فلو كان غير عائشة لظننا أنها قد صلت المغرب قبل أن تجب ولكن قد عرفت أن عائشة لا تصلي إلا عند الوقت حين وجبت وجهرت بالقراءة في المغرب فاستأذن عليها نسوة من أهل الشام فقالت لا تأذني لهن صواحب الحمامات

2097 – زیاد بن لاحق سے روایت ہے کہ مجھے تیممہ بنت سلمہ نے بتلایا کہ وہ اہل کوفہ کی عورتوں کے ہمراہ سیدہ عائشہ کی خدمت میں حاضر ہوئیں۔ ہم نے عرض کیا: اے امیر المومنین ! ہم آپ سے اوقات نماز کے بارے پوچھنا چاہتی ن ہیں۔ آپ نے فرمایا: بیٹھ جاؤ۔ ہم بیٹھ گیئیں۔ جب دوپہر کا وقت ہوا تو سیدہ عائشہ کھڑی ہوئیں۔ انہوں نے ہمیں نماز پڑھائی ۔ وہ ہماری صف کے درمیان کھڑی ہوئیں۔ جب ہم نماز سے فارغ ہوئیں تو میں نے عرض کیا: اے ام المومنین! ہمارے ہاں اس وقت کو دوپہر کہتے ہیں تو انہوں نے فرمایا کہ یہ ہم آل محمد ﷺ کی نماز ہے۔ پھر ہم بیٹھ گئیں پھر جب سہ پہر کا وقت ہوا تو انہوں نے ہمیں عصر کی نماز پڑھائیں۔ ہم نے کہا: اے ام المومنین! ہمارے شہروں میں اس وقت کو سہ پہر کہتے ہیں۔

حدثتني تميمة بنت سلمة ← زِيَادِ بْنِ لاَحِقٍ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Prayer › Male intercourse doors for prayer and residence · Hadith 2097

Daif

سنن الکبری البھیقی · کتاب ‹ ذكر جماع أبواب الأذان والإقامة · حديث 2098

[ 1937 ] أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا حاجب بن أحمد الطوسي ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة عن حكيم بن عباد بن حنيف عن نافع بن جبير بن مطعم عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فذكر الحديث كل صلاة في وقتين وقال في المغرب في اليومين جميعا وصلى بي المغرب حين أفطر الصائم

حضرت ابن عبا س سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: مجھے جبریل نے بیت اللہ کے پاس دوبارہ امامت کروائی ۔ پھر مکمل حدیث ذکر کی ہر نماز کو دو وقتوں میں ادا کیا اور مغرب کے بارے میں دونوں دن ایک ہی وقت بتایا اور فرمایا: مجھے مغرب کی نماز اس وقت پڑھائی جس وقت روزہ دار روزہ افطار کرتا ہے۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، ← حكيم بن عباد بن حنيف ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ ھَاشِمٍ، ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Prayer › Male intercourse doors for prayer and residence · Hadith 2098

Hassan

سنن الکبری البھیقی · کتاب ‹ ذكر جماع أبواب الأذان والإقامة · حديث 2099

[ 1938 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا حامد بن أبي حامد المقري ثنا مكي بن إبراهيم ثنا يزيد بن أبي عبيد ح وحدثنا أبو سعد الزاهد ثنا يحيى بن منصور القاضي وأخبرنا أبو صالح بن ابنة يحيى بن منصور القاضي ثنا جدي ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ثنا حاتم يعني بن إسماعيل عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي المغرب إذا غربت الشمس وتوارت بالحجاب لفظ حديث أبي صالح رواه البخاري في الصحيح عن مكي بن إبراهيم ورواه مسلم عن قتيبة

2099 – سیدنا سلمہ بن اکوع سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ مغرب کی نماز اس وقت پڑھتے تھے جب سورج غروب ہو جاتا اور پردہ کے پیچھے چھپ جاتا ۔

سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ← يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ، ← حاتم يعني بن إسماعيل ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← جَدِّي، ← أبو صالح بن ابنة يحيى بن منصور القاضي ← يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ← أبو سعد الزاهد ← يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ، ← مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← حامد بن أبي حامد المقري ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Prayer › Male intercourse doors for prayer and residence · Hadith 2099

Sahih

سنن الکبری البھیقی · کتاب ‹ ذكر جماع أبواب الأذان والإقامة · حديث 2100

[ 1939 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عوف ثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي ح وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر حدثني جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا شعيب بن إسحاق الدمشقي ثنا الأوزاعي حدثني أبو النجاشي حدثني رافع بن خديج قال كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب فينصرف أحدنا وهو يرى مواضع نبله لفظ حديث أبي صالح رواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم وأخرجه البخاري من حديث الوليد بن مسلم عن الأوزاعي

2100 – مجھے رافع بن خدیج سے روایت ہے کہ ہم مغرب کی نماز نبی کریم ﷺ کے ساتھ پڑھتے تھے۔ جب ہم میں سے کوئی نماز سے فارغ ہو کر واپس ہوتا تو تیر گرنے کی جگہ کو دیکھ الیتا ۔

رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ← أَبُو النَّجَاشِيِّ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← شعيب بن إسحاق الدمشقي ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← جَدِّيَ يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ ← أبو صالح بن أبي طاهر، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← أَبُو الْمُغِيرَةِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Prayer › Male intercourse doors for prayer and residence · Hadith 2100

Sahih

سنن الکبری البھیقی · کتاب ‹ ذكر جماع أبواب الأذان والإقامة · حديث 2101

[ 1940 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسين الخسروجردي بخسروجرد ثنا محمد بن أيوب ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد ثنا ثابت عن أنس بن مالك قال كنا نصلي المغرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نرمي فيرى أحدنا مواقع سهمه غريب بهذا الإسناد

2101 – سیدنا انس بن مالک سے روایت ہے کہ ہم رسول اللہﷺ کے ساتھ نما مغرب ادا کرتے تھے پھر ہم تیر اندازی کرتے تو ہم میں سے ہر شخص اپنے تیر کے گرنے کی جگہ دیکھ لیتا ۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادٌ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ← أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسين الخسروجردي بخسروجرد ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Prayer › Male intercourse doors for prayer and residence · Hadith 2101

Sahih

سنن الکبری البھیقی · کتاب ‹ ذكر جماع أبواب الأذان والإقامة · حديث 2102

[ 1941 ] وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا يحيى بن معين ثنا بشر بن السري ثنا زكريا بن إسحاق عن الوليد بن عبد الله بن أبي سمرة قال حدثني أبو طريف أنه كان شاهدا للنبي صلى الله عليه وسلم وهو محاصر لأهل الطائف قال فكان يصلي بنا صلاة العصر حتى لو أن إنسانا رمى بنبله أبصر مواقع نبله شك أبو جعفر الحلواني في بعض ألفاظه والحديث محفوظ عن يحيى وغيره عن بشر بهذا اللفظ وصلاة البصر أراد بها صلاة المغرب وإنما سميت صلاة البصر لأنها تؤدى قبل ظلمة الليل

2102- ولید بن عبداللہ بن ابو سمیرہ سے روایت ہے کہ مجھے ا بو طریق نے حدیث بیان کی کہ وہ نبی ﷺ کی خدمت میں اس وقت حاضر تھے جب آپﷺ اہل طائف کا محاصرہ کیے ہوئے تھے۔ آپﷺ ہمیں مغرب کی نماز ایسے وقت میں پڑھاتے تھے کہ اگر کوئی آدمی تیر پھینکےا تو تیروں کے گرنے کی دیکھ لیتا تھا۔

أبو طريف ← الوليد بن عبد الله بن أبي سمرة ← زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ، ← بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى الْحُلْوَانِيِّ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Prayer › Male intercourse doors for prayer and residence · Hadith 2102

Sahih

سنن الکبری البھیقی · کتاب ‹ ذكر جماع أبواب الأذان والإقامة · حديث 2103

[ 1942 ] وقد أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد ثنا الكديمي ثنا عبيد بن عقيل الهلالي ثنا زكريا بن إسحاق عن الوليد بن أبي سمرة عن أبي طريف الهذلي قال حاصرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حصن الطائف فكان يصلي بنا صلاة المغرب وأحدنا يرى مواقع نبله

2103- ابو طریف ہذلی فرماتے ہیں کہ ہم رسول اللہﷺ کے ستاھ طائف کا قلعہ کا محاصرہ کیے ہوئے تھے ۔ آپﷺ ہمیں مغرب کی نماز پڑھاتے تھے کہ ہم میں سے ہر ایک اپنے تیروں کے ھرنے کی جگہ دیکھ لیتا ۔

أبي طريف الهذلي ← الوليد بن أبي سمرة ← زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ، ← عُبَيْدُ بْنُ عَقِيلٍ الْهِلَالِيُّ ← الكديمي ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ← وقد

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Prayer › Male intercourse doors for prayer and residence · Hadith 2103

Sahih

سنن الکبری البھیقی · کتاب ‹ ذكر جماع أبواب الأذان والإقامة · حديث 2104

[ 1943 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن منصور ثنا أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء حدثني علي بن عبد الله المديني ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة أخبرني الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي عطية الوادعي قال دخلت مع مسروق على عائشة أم المؤمنين فقال لها مسروق رجلان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كلاهما لا يألو عن الخير أحدهما يعجل المغرب ويعجل الإفطار والآخر يؤخر المغرب ويؤخر الإفطار قالت أيهما الذي يعجل المغرب ويعجل الإفطار قال بن مسعود قالت هكذا كان يصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب عن يحيى بن زكريا

2104- ابو عطیہ وداعی سے روایت ہے کہ میں مسروق کے ہمراہ ام المومنین حضرت عائشہ کی خدمت میں مسروق نے ام المومنین سے رض کیا کہ نبی ﷺ کے صحابہ میں سے د وآدمی ایسے ہیں جنہوں نے خیر میں کوئی کسر باقی نہیں رکھی۔ ان میں سے ایک مغرب جلدی اد د کرتا تھا اور افطاری بھی جلدی کرتاتھا اور دوسر امغرب کو بھی تاخیر سے ادا کرتا تھا اور افطار بھی دیر کرتا تھا۔

يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا ← أَبِي كُرَيْبٍ ← هكذا كان يصنع رسول الله رواه مسلم في الصحيح ← بن مَسْعُودٍ ← أيهما الذي يعجل المغرب ويعجل الإفطار ← الخير أحدهما يعجل المغرب ويعجل الإفطار والآخر يؤخر المغرب ويؤخر الإفطار ← لها مسروق رجلان من أصحاب النبي كلاهما لا يألو ← دخلت مع مسروق على عائشة أم المؤمنين ← أَبِي عَطِيَّةَ الْوَادِعِيِّ: ← عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ← الْاَعْمَشِ ← يَحْيَی بْنُ زَکَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدِينِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ نَصْرٍ الْحَذَّاءُ، ← أبو الحسن محمد بن الحسين بن منصور ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Prayer › Male intercourse doors for prayer and residence · Hadith 2104

Sahih

سنن الکبری البھیقی · کتاب ‹ ذكر جماع أبواب الأذان والإقامة · حديث 2105

[ 1944 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة قال أقبلت من الجبان فمررت في جعفي وأنا أقول الآن وجبت الشمس فمررت بسويد بن غفلة عند مسجدهم فقلت أصليتم فقال نعم فقلت ما أراكم إلا قد عجلتم قال كذلك كان عمر بن الخطاب يصليها

2105 - سیدنا ابو بردہ سے روایت ہے کہ میں جبان سے آرہا تھا۔ جب میں جعفی مقام سے گزرا تو میں نے کہہ دیا: اب سورج مغرب کی نماز واجب کر دی ہے ۔ میں سوید بن غفلہ کیمسجد کے پا سسے گزرا تو میں نے ان سے پوچھا : کیا تم نے نماز پڑھ لی ہے ۔ انہوں نے کہا: ہاں ! میں نے کہا: تم نے تو نماز جلدی ادا کر دی ۔ وہ کہنے لگے : رمر بن خطاب بھی اسی وقت نماز ادا کیا کرتے تھے ۔

كذلك كان عمر بن الخطاب يصليها ← نعم فقلت ما أراكم إلا قد عجلتم ← أقول الآن وجبت الشمس فمررت بسويد بن غفلة عند مسجدهم فقلت أصليتم ← أقبلت من الجبان فمررت في جعفي ← أَبِي بُرْدَةَ، ← بُرَيْدٌ ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Prayer › Male intercourse doors for prayer and residence · Hadith 2105

Sahih

سنن الکبری البھیقی · کتاب ‹ ذكر جماع أبواب الأذان والإقامة · حديث 2106

[ 1945 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس ثنا الربيع بن سليمان ثنا بن وهب أخبرني يونس وعمرو بن الحارث ومالك بن أنس عن بن شهاب قال أخبرني حميد بن عبد الرحمن بن عوف أن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان كانا يصليان صلاة المغرب حين ينظران إلى الليل الأسود قبل أن يفطرا ثم يفطران بعد الصلاة

2106- ابن شہاب سے روایت ہے کہ مجھے حمید بن عبدالرحمٰن بن عوف نے خبر دی کہ عمر بنخطاب اور عثمان بن عفان دونوں جب رات کی سیاہی دیکھتے تو مغربن کی نماز ادا کر لیتے یعنی روزہ افطار کرنے سے پہلے۔ پھر نماز کے بعد روزہ افطار کرتے تھے ۔

بن شِهَابٍ ← يونس وعمرو بن الحارث ومالك بن أنس ← بن وَهْبٍ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Prayer › Male intercourse doors for prayer and residence · Hadith 2106

Sahih

chevron_left Previous
1…222324…30
Next chevron_right
All Chapters
1. The Book of Purity
    1. Statement of water2. Collect the doors of the pots3. Intercourse with toothpicks4. Combining the doors of the year of ablution and imposing it5. Collecting the doors of eloquence6. Gathering the doors of the event7. Collecting the doors of what requires washing8. Intercourse of washing doors from impurity9. Intercourse doors for tayammum10. Collecting the doors of what spoils the water11. Gathering the doors of the water that is defiled and that which is not defiled12. Gathering wiping doors on the socks13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
2. Menstruation Book
    13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
3. The Book of Prayer
    14. Door15. Male intercourse doors for prayer and residence16. Gathering the doors to receive the qiblah17. Intercourse doors recipe prayer
4. Prayer book
    20. Intercourse doors of what is permissible from work in prayer21. Intercourse with the gates of reverence in prayer and turning towards it, God, the Exalted, the Exalted, said: {The believers who are humble in their prayers have succeeded}22. Intercourse with the doors of prostration of recitation23. Intercourse with the doors of the prostration of forgetfulness and the prostration of thanksgiving
24. Intercourse doors are the least or most rewarding of the work of prayer
25. Group reading doors
26. Intercourse with the doors of prayer with impurity and the place of prayer in the mosque and elsewhere
27. Gathering the doors of the hours when you hate voluntary prayer
28. Intercourse with volunteer prayer doors and the month of Ramadan
29. Intercourse doors of the virtue of the group and the excuse to leave it
30. Intercourse with the doors of the imam’s prayer sitting, standing, standing, and so on
31. Collective doors differing intentions of the imam and the congregation and so on
4. Prayer book
    17. Intercourse doors recipe prayer18. Intercourse with chapel doors19. Intercourse doors of speech in prayer
4. Prayer book
    32. Intercourse with the doors of the position of the imam and the congregation33. Intercourse doors of the imam prayer and the prescription of the imams34. Intercourse with the doors of proving the leadership of women and others35. Intercourse with the traveler prayer doors and the gathering during travel
5. Friday book
    36. ۔۔37. Intercourse with the doors of washing for Friday and the sermon and what is required in the Friday prayer38. Combining the doors of engagement etiquette39. Combine the doors early to Friday and so on40. And from the gathering of the doors of the body for Friday
6. Fear Prayer Book
    41. ..
7. Eid prayer book
    41. ..
8. Eclipse prayer book
    42. ۔۔
9. Prayer book for rain
    43. ..44. Intercourse with the doors of the one who does not pray
10. The funeral book
    45. ۔۔46. Intercourse doors washing the dead47. Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits48. Intercourse with the doors of the martyr and whoever prays for him and washes49. Intercourse holds the funeral doors50. Collect the doors of the funeral walk51. Intercourse doors of the first to pray for the dead