Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 1670 ] أخبرناه أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى وأبو صادق محمد بن أحمد بن أبي الفوارس قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا محمد بن عمر الواقدي ثنا أسامة بن زيد عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أن بن أم مكتوم يؤذن بليل فكلوا وأشربوا حتى يؤذن بلال

1795 – سیدنا زید بن ثابت سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: ابن ام مکتوم رات کی اذان دیتا ہے پس تم کھاؤ اور پیو یہاں تک کہ بلال اذان دے ۔

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ مَوْلَى الأَسْوَدِ ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو صادق محمد بن أحمد بن أبي الفوارس ← أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى،

[ 1671 ] أخبرنا أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى بن الحاكم ثنا أبو بحر البربهاري ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي أنا سفيان ثنا شبيب بن غرقدة أنه سمع حبان بن الحارث يقول أتيت علي بن أبي طالب وهو معسكر بدير أبي موسى فوجدته يطعم فقال أدن فكل فقلت إني أريد الصوم فقال وأنا أريد الصوم فلما فرغ من طعامه قال لابن التياح أقم الصلاة

1796 - حبا بن حارث کہتے ہیں کہ میں سیدنا علی بن ابی طالب کے پاس آیا وہ ابو موسیٰ کے کنویں کے پاس لشکر میں تھے میں نے انہیں کھانا کھاتے ہوئے پایا تو انہوں نے کہا: قریب ہو جاؤ اور کھاؤ میں نے کہا: میں نے روزے کا ارادہ کیا ہے انہوں نے کہا : میں نے بھی روزے کا ارادہ کیا تھا جب کھانے سے فارغ ہوئے تو انہوں نے ابن نباح سے کہا: نماز کی اقامت کہو۔

لابن التياح أقم الصلاة ← أريد الصوم فلما فرغ من طعامه ← أدن فكل فقلت إني أريد الصوم ← أتيت علي بن أبي طالب وهو معسكر بدير أبي موسى فوجدته يطعم ← حبانَ بنِ الحارثِ ← شَبِيبِ بْنِ غَرْقَدَةَ، أَنَّهُ ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ، ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى ← أَبُو بَحْرٍ الْبَرْبَهَارِيُّ ← أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى بن الحاكم

[ 1672 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو مسلم ثنا أبو عمر الضرير ثنا حماد بن سلمة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا محمد بن أيوب نا موسى ثنا حماد عن أيوب عن بن عمر أن بلالا أذن قبل طلوع الفجر فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يرجع فينادي ألا إن العبد نام ألا إن العبد نام ثلاثا زاد موسى بن إسماعيل في حديثه فرجع فنادى ألا إن العبد نام هذا حديث تفرد بوصله حماد بن سلمة عن أيوب وروي أيضا عن سعيد بن زربي عن أيوب إلا أن سعيد ضعيف ورواية حماد منفردة وحديث عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أصح منها ومعه رواية الزهري عن سالم عن أبيه

سیدنا ابن عمر سے روایت ہے کہ بلال نے فجر طلوع ہونے سے پہلے ازان دی انہیں نبی ﷺ نے حکم دیا کہ واپس لوٹ کر اعلان کرے کہ خبر دار بندہ سویا ہوا تھا خبر دار بندہ سویا ہوا تھا تین بار کہا۔ موسیٰ بن اسماعیل کی حدیث میں ہے کہ خبر دار بنہ سویا ہوا تھا ۔ اس حدیث میں ایوب سے موصولا بیان کرنے میں حماد بن سلمہ متفرد ہے ۔

بن عُمَرَ ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادٌ، ← مُوسَى ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← اَبُوْ عُمَرَ الضَّرِیْرُ ← أَبُو مُسْلِمٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا أبو محمد بن حيان أبو الشيخ نا عبدان ثنا هدبة وطالوت قالا ثنا حماد بن سلمة فذكر الحديث نحو حديث أبي عمر الضرير ثم قال قال علي بن المديني أخطأ حماد في هذا الحديث والصحيح حديث عبيد الله يعني عن نافع وحديث الزهري عن سالم

1798 – علی بن مدینی کہتے ہیں کہ حماد نے اس حدیث میں غلطی کی ہے اور صحیح حدیث عبید اللہ کی ہے یعنی عن نافع اور زہری کی حدیث عن سالم ہے ۔

حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← هدبة وطالوت ← عَبْدَانُ ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ أَبُو الشَّيْخِ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ،

[ 1673 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه قال سمعت أبا بكر المطرز يقول سمعت محمد بن يحيى يقول حديث حماد بن سلمة عن أيوب عن نافع عن بن عمر أن بلالا أذن قبل طلوع الفجر شاذ غير واقع على القلب وهو خلاف ما رواه الناس عن بن عمر قال الشيخ وقد رواه معمر بن راشد عن أيوب قال أذن بلال مره بليل فذكره مرسلا وروي عن عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع موصولا وهو ضعيف لا يصح

1799 - سیدنا ابن عمر سے روایت ہے کہ بلال نے طلوع فجر سے پہلے اذان دی ۔ یہ روایت شاذ ے اس میں قلب نہیں ہے یہ اس روایت کے خلاف ہے جسے لوگ سیدنا ابن عمر سے نقل کرتے ہیں۔

بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← حَدِيثَ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← أبا بكر المطرز ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 1674 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار نا أحمد بن علي الخراز ثنا محمد بن بكر بن خالد النيسابوري نا إبراهيم بن عبد العزيز بن أبي محذورة عن عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن بن عمر أن بلالا أذن بليل فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما حملك على ذلك قال استيقظت وأنا وسنان فظننت أن الفجر قد طلع فأذنت فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن ينادي في المدينة ثلاثا إن العبد رقد ثم أقعده إلى جنبه حتى طلع الفجر ثم قال قم الآن ثم ركع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتي الفجر ورواه أيضا عامر بن مدرك عن عبد العزيز موصولا مختصرا وهو وهم والصواب رواية شعيب بن حرب

1800 - سیدنا ابن عمر سے روایت ہے بلال نے رات کو اذان دی انہیں نبی ﷺ نے فرمایا: آپ کو اس پر کس نے ابھارا تھا ؟ انہوں نے کہا: میں اور دسنان بیدا ہوئے میں نے گمان کیا کہ فجر طلوع ہو چکی ہے میں نے اذان دے دی ۔

بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عَبْد الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ ← إبراهيم بن عبد العزيز بن أبي محذورة ← محمد بن بكر بن خالد النيسابوري، ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَرَّازُ، ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود السجستاني ثنا أيوب بن منصور ثنا شعيب بن حرب عن عبد العزيز بن أبي رواد ثنا نافع عن مؤذن لعمر يقال له مسروح أذن قبل الصبح فأمره عمر ذكر نحوه يعني نحو حديث حماد بن سلمة قال أبو داود رواه حماد بن زيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع أو غيره أن مؤذنا لعمر يقال له مسروح أو غيره ورواه الدراوردي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال كان لعمر مؤذن يقال له مسعود فذكر نحوه قال أبو داود وهذا أصح من ذاك يعني حديث بن عمر أصح قال الشيخ وقد روي عن عمر بن الخطاب أنه قال عجلوا الأذان بالصبح يدلج المدلج ويخرج العامرة

1801 –نافع سیدنا عمر کے مؤذن سے نقل فرماتے ہیں جس کو مسروح کہا جاتا تھا اس نے صبح سے پہلے اذان دے دی سیدنا عمر نے اس کو حکم دیا آگے حماد بن سلمہ کی روایت کی طرح حدیث بیان کی ۔ سیدنا عمر بن خطاب سے روایت ہے کہ سبح کی اذان جلدی دو تاکہ داخل ہو جائے اور گھر میں رہنے والا اٹھ پڑے۔ امام ابو داؤد فرماتے ہیں: حماد بن زید نے عبید اللہ بن عمر سے انہوں نے نافع وغیرہ سے نقل کیا ہے کہ سیدنا عمر کا مقرر کردہ مؤذن تھا جس کا نام مسروح یا اس کے علاوہ اور کوئی تھا ۔

نَافِعٍ ← عَبْد الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ ← شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ ← أَيُّوبُ بْنُ مَنْصُورٍ ← أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

[ 1675 ] أخبرنا أبو طاهر الإمام ثنا أبو حامد بن بلال ثنا أبو الأزهر ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن جعفر بن برقان عن شداد مولى عياض قال جاء بلال إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتسحر فقال لا تؤذن حتى ترى الفجر ثم جاءه من الغد فقال لا تؤذن حتى يطلع الفجر ثم جاءه من الغد فقال لا تؤذن حتى ترى الفجر هكذا وجمع بين يديه ثم فرق بينهما وهذا مرسل قال أبو داود السجستاني شداد مولى عياض لم يذكر بلالا وأخبرنا بذلك أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة عن أبي داود قال الشيخ وقد روي من أوجه أخر كلها ضعيفة قد بينا ضعفها في كتاب الخلاف وإنما يعرف مرسلا من حديث حميد بن هلال وغيره

1802 – شداد جو عیاض کا غلام تھا کہتا ہے کہ سیدنا بلال نبی ﷺ کے پاس آئے اور آپ سحری کر رہے تھے آپﷺ نے فرمایا: تو اذان نہ دے یہاں تک کہ فجر دیکھ لے پھر اگلے دن آئے تو آپ ﷺ نے فرمایا: تو اذان نہ دے یہاں تک کہ فجر طلوع ہو جائے پھر اگلے دن آئے تو آپﷺ نے فرمایا: تو اذان نہ دے یہاں تک کہ تو فجر دیکھ لے اس طرح اور اپنے ہاتھوں کو جمع کیا پھر ان دونوں کو جدا کر دیا ۔

شَدَّاد مولى عِيَاض، ← جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، ← أَبُو الْأَزْهَرِ ← أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ ← أبو طاهر الإمام

أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا بشر بن موسى ثنا المقري أنا سليمان بن المغيرة عن حميد قال أذن بلال بليل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارجع إلى مقامك فنادى ثلاثا ألا إن العبد قد نام وهو يقول ليت بلالا لم تلده أمه وابتل من نضح دم جبينه فنادى ثلاثا إن العبد قد نام هكذا رواه جماعة عن حميد بن هلال مرسلا والأحاديث الصحاح التي تقدم ذكرها مع فعل أهل الحرمين أولى بالقبول منه وبالله التوفيق

1803 – حمید سے روایت ہے کہ سیدنا بلال نے رات کو اذان دی رسول اللہﷺ نے فرمایا: اپنی جگہ واپس جا اور تین مرتبہ اعلان کر کہ بندہ سو گیا تھا وہ کہہ رہے تھے کہ کاش بلال کی ماں اس کو جنم نہ دیتی اور انہوں نے اپنی پیشانی کو خون کے چھینٹوں سے تر کیا او ر تین مرتبہ اعلان کیا کہ بندہ سو گیا تھا۔

أَذَّنَ بِلَالٌ بِلَيْلٍ ← حُمَيْدٍ ← سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ← الْمُقْرِئُ ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 1676 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد ثنا أبو عمرو بن السماك ثنا إسحاق حدثني أبو عبد الله يعني أحمد بن حنبل ثنا شعيب بن حرب قال قلت لمالك بن أنس أليس قد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بلالا أن يعيد الأذان فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا قلت أليس قد أمره أن يعيد الأذان قال لا لم يزل الأذان عندنا بليل

1804 – شعیب بن حرب کہتے ہیں کہ میں نے سیدنا مالک بن انس سے کہا : کیا نبی ﷺ نے بلال کو حکم نہیں دیا کہ اذان لوٹائے ؟ انہوں نے کہا: رسول اللہﷺ نے فرمایا: بلال رات کی اذان دیتا ہے پس تم کھاؤ اور پیو میں نے کہا: کیا آپ ﷺ نے اس کو حکم نہیں دیا کہ اذان لوٹائے ؟ انہوں نے کہا: نہیں ہمیشہ ہمارے نزدیک اذان رات کو ہی رہی ۔

شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي: أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ ← إِسْحَاقُ ← أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ العدل بِبَغْدَادَ

[ 1677 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا أبو النضر ثنا أبو خيثمة ثنا أبو إسحاق ثنا سماك ثنا جابر بن سمرة قال كان بلال يؤذن إذا دحضت الشمس ثم لا يقيم حتى يرى النبي صلى الله عليه وسلم فإذا رآه أقام حين يراه أخرجه مسلم في الصحيح من حديث أبي خيثمة

سیدنا جابر بن سمرہ سے روایت ہے کہ سیدنا بلال اذان دیتے تھے جب سورج ڈھل جاتا پھر کھڑے نہیں ہوتے تھے یہاں تک کہ نبی ﷺ کو نہ دیکھ لیتے جب آپﷺ کو دیکھ لیتے ۔ تو اقامت کہتے۔

جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ ← سِمَاكٍ، ← اَبُوْ اِسْحَاقِ ← أَبُو خَيْثَمَةَ ← أَبُو النَّضْرِ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 1678 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الرحمن بن حمدان الهمداني ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا معلي بن أسد ثنا وهيب بن خالد عن أيوب عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في نفر من قومي فأقمنا عنده عشرين ليلة وكان رحيما رقيقا فلما رأى شوقنا إلى أهلنا قال ارجعوا فكونوا فيهم وعلموهم وصلوا فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم رواه البخاري في الصحيح عن معلي بن أسد

1806 – سیدنا مالک بن حویرث سے روایت ہے کہ میں اپنی قوم کی ایک جماعت میں نبی ﷺ کے پاس آیا ہم نے آپﷺ کے پاس بیس دن قیام کیا او رآپ بہت رحیم اور شفیق تھے جب آپﷺ نے ہمارے اہل کی طرف ہمارا شوق دیکھا تو فرمایا: تم لوت جاؤ اور ان میں رہو ان کو سکھاؤ اور نماز پڑھو جب نماز کا وقت ہو جائے تو تم میں سے کوئی اذان دے اور تم میں سے بڑا تمہاری امات کرائے ۔

مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ: ← أَبِي قِلَابَةَ، ← أَيُّوبَ، ← وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، ← مُعَلَّی بْنُ أَسَدٍ ← هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ الرَّقِّيُّ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمْدَانَ الْهَمْدَانِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ