Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Jumada I 4, 1448 AH · Oct 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
سنن الکبری البھیقی

Sunan Al Kubra Al Baihaqee

by Imam Baihaqee

21,812 Hadith253 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

سنن الکبری البھیقی · 2-الهمزة مع الفاء ‹ جماع أبواب الغسل للجمعة والأعياد وغير ذلك · حديث 1629

[ 1523 ] أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه حدثنا أبو محمد بن حيان الأصبهاني ثنا عبيد الله بن عقبة ثنا عبد الله بن عبد الصمد بن أبي خداش ثنا عمار بن مطر ثنا أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن قمير امرأة مسروق عن عائشة أن فاطمة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني امرأة أستحاض فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما ذلك عرق فانظري أيام إقرائك فإذا جاوزت فاغتسلي واستدفري ثم توضئي لكل صلاة

1629 - سیدہ عائشہ سے روایت ہے کہ فاطمہ نبی ﷺ کے پاس آئیں انہوں نے کہا: اے اللہ کے رسول ! میں استحاضہ والی عورت ہوں نبی ﷺ نے فرمایا: یہ ایک رگ ہے اپنے حیض کے دنوں کا انتظار کر جب وہ گزر جائیں تو غسل کر اور لنتوٹ باند کر نماز کے لیے وضو کر ۔

عائشة أن فاطمة أتت النبي فقالت ← قَمِيرَ امْرَأَةِ مَسْرُوقٍ ← الشَّعْبِيِّ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← أَبُو يُوسُفَ يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← عَمَّارُ بْنُ مَطَرٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ أَبِي خِدَاشٍ ← عبيد الله بن عقبة ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ الْأَصْبَهَانِيُّ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ،

Hadith 1629

Sahih

سنن الکبری البھیقی · 2-الهمزة مع الفاء ‹ جماع أبواب الغسل للجمعة والأعياد وغير ذلك · حديث 1630

وأخبرنا أبو بكر بن الحارث ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن سليمان بن محمد الباهلي ثنا عبد الله بن عبد الصمد بن أبي خداش فذكره بنحوه قال علي تفرد به عمار بن مطر وهو ضعيف عن أبي يوسف والذي عند الناس عن إسماعيل بهذا الإسناد موقوفا المستحاضة تدع الصلاة أيام إقرائها وتغتسل وتتوضأ لكل صلاة

1630 - اسمعیل اس سند سے موقوف روایت نقل کرتے ہیں کہ استحاضہ والی اپنے حیض کے دنوں میں نماز چھوڑ دے ۔ پھ رغسل کرے اور ہر نماز کے لیےوضو کرے ۔

أَبِي يُوسُفَ، وَالَّذِي عِنْدَ النَّاسِ ← علي تفرد به عمار بن مطر وهو ضعيف ← عبد الله بن عبد الصمد بن أبي خداش فذكره بنحوه ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَاهِلِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ

Hadith 1630

Sahih

سنن الکبری البھیقی · 2-الهمزة مع الفاء ‹ جماع أبواب الغسل للجمعة والأعياد وغير ذلك · حديث 1631

[ 1524 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا مكرم بن أحمد ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة عن بيان قال سمعت الشعبي يحدث عن قمير عن عائشة أنها قالت في المستحاضة تدع الصلاة أيام حيضتها وتغتسل وتستذفر وتوضأ عند كل صلاة

1631 - سیدہ عائشہ سے روایت ہے کہ استحاضہ اپنے حیض کے دنوں میں نماز چھوڑ دے اور غسل کر کے لنگوٹ باندھے اور ہر نماز کے وقت وضو کرے ۔

في المستحاضة تدع الصلاة أيام حيضتها وتغتسل وتستذفر وتوضأ عند كل صلاة ← عَائِشَةَ أَنَّهَا ← قَمِيرَ ← الشَّعْبِيِّ، ← بَيَانٍ ← شُعْبَةُ، ← عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ ← مُكْرَمُ بْنُ أَحْمَدَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Hadith 1631

سنن الکبری البھیقی · 2-الهمزة مع الفاء ‹ جماع أبواب الغسل للجمعة والأعياد وغير ذلك · حديث 1632

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا محمد بن أحمد بن يعقوب ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا بيان عن عامر فذكره وقال ثم تتوضأ لكل صلاة هكذا رواية عبد الملك بن ميسرة وبيان عن مغيرة وفراس ومجالد عن الشعبي عن قمير عن عائشة تتوضأ لكل صلاة ورواية داود بن أبي هند وعاصم عن الشعبي عن قمير عن عائشة تغتسل كل يوم مرة وكذلك في رواية عثمان بن سعد الكاتب عن بن أبي مليكة في قصة فاطمة بنت أبي حبيش عن النبي صلى الله عليه وسلم وعثمان بن سعد ليس بالقوي وروي عن الحجاج بن أرطأة عن بن أبي مليكة وليس بالقوي

1632 - عامر نے نقل کیا ہے کہ ہر نماز کے لیے وضو کرے ۔ قمیر نے سیدہ عائشہ سے نقل کیا ہے کہوہ ہر نماز کے لیے وضو کرے گی ۔ قمیر عائشہ سے نقل فرماتے ہیں کہ وہ روذانہ ایک مرتبہ غسل کرے گی اسی طرح عثمان بن سعد کاتب کی رو ایت ابن ابی ملیکہ سے ہے جو سیدہ فاطمہ ابو حبیش کا قصہ نبی ﷺ سے منقول ہے ۔ عثمان بن سعد قوی نہیں حجاج بن ارطاۃ ابن ابو ملیکہ سے نقل فرماتے ہیں اور وہ قوی نہیں۔

بن أبي مليكة وليس بالقوي ← الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، ← النبي وعثمان بن سعد ليس بالقوي وروي ← بن أبي مليكة في قصة فاطمة بنت أبي حبيش ← عائشة تغتسل كل يوم مرة وكذلك في رواية عثمان بن سعد الكاتب ← قَمِيرَ ← الشَّعْبِيِّ، ← عائشة تتوضأ لكل صلاة ورواية داود بن أبي هند وعاصم ← قَمِيرَ ← الشَّعْبِيِّ، ← مغيرة وفراس ومجالد ← ثم تتوضأ لكل صلاة هكذا رواية عبد الملك بن ميسرة وبيان ← عامر فذكره ← بَيَانٍ ← زَائِدَۃَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبِ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Hadith 1632

سنن الکبری البھیقی · 2-الهمزة مع الفاء ‹ جماع أبواب الغسل للجمعة والأعياد وغير ذلك · حديث 1633

[ 1525 ] أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنا أبو عمرو بن مطر ثنا إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على شريك عن أبي اليقظان عن عدى بن ثابت عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المستحاضة تدع الصلاة أيام حيضتها وتغتسل وتتوضأ لكل صلاة وتصوم وتصلي

1633 - ثابت اپنے دادا سے نقل فرماتےہیں کہ آپﷺ نے فرمایا: مستحاضہ اپنے حیض کے دنوں میں نماز چھوڑ دے گی پھر غسل کرے گی اور ہر نماز کے لئے وضو کرے گی روزے رکھے گی اور نماز پڑھے گی ۔

المستحاضة تدع الصلاة أيام حيضتها وتغتسل وتتوضأ لكل صلاة وتصوم وتصلي ← النَّبِيِّ ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← أَبِي الْيَقْظَانِ ← على شريك ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ ← أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ← أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ،

Hadith 1633

Sahih

سنن الکبری البھیقی · 2-الهمزة مع الفاء ‹ جماع أبواب الغسل للجمعة والأعياد وغير ذلك · حديث 1634

[ 1526 ]وأخبرنا أبو نصر أنبأ أبو عمرو ثنا إبراهيم ثنا يحيى قال قرأت على شريك عن أبي اليقظان عن عدى بن ثابت عن أبيه عن علي مثله أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيى بن معين يقول عدى بن ثابت عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يحيى وجده اسمه دينار قال أبو الفضل فرددته أنا على يحيى فقال هو هكذا أسمه دينار أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة قال قال أبو داود السجستاني حديث عدى بن ثابت هذا ضعيف لا يصح ورواه أبو اليقظان عن عدى بن ثابت عن أبيه عن علي

1634 - ثابت کے والد سیدنا علی سےا سی طرح نقل فرماتے ہیں۔ عدی بنثابت اپنے باپ سے اور وہ اپنے دادا سے نبی ﷺسے نقل فرماتے ہیں: یحییٰ بن معین کہتے ہیںکہ ان کے دادا کا نام دینار ہے ۔ ابو افضل کہتے ہیں کہ میں نے یحییٰ پر رد کیا تو انہوں نے کپا: اس کا نام دینار ہے ۔ اما ابو داؤد فرماتے ہیں کہ عدی بن ثابت کی حدیث ضعیف ہے ۔

عَلِيٍّ، ← أَبِيهِ ← عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← رواه أبو اليقظان ← أبو داود السجستاني حديث عدى بن ثابت هذا ضعيف لا يصح ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ← هو هكذا أسمه دينار ← على يحيى ← أبو الفضل: فرددته ← يحيى: وجده اسمه دينار. ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← عَلِيٍّ مِثْلَهُ. ← أَبِيهِ ← عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← أَبِي الْيَقْظَانِ ← على شريك ← يَحْيَى ← إِبْرَاهِيمَ، ← أبو نصر أنبأ أبو عمرو

Hadith 1634

Sahih

سنن الکبری البھیقی · 2-الهمزة مع الفاء ‹ جماع أبواب الغسل للجمعة والأعياد وغير ذلك · حديث 1635

[ 1527 ] أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا أبو محمد بن حيان الأصبهاني قال أبو يعلي قرئ على بشر بن الوليد أخبرك أبو يوسف عن أبي أيوب الإفريقي عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر المستحاضة أن تتوضأ لكل صلاة تفرد به أبو يوسف عن عبد الله بن علي أبي أيوب الأفريقي وأبو يوسف ثقة إذا كان يروي عن ثقة وفيما أجاز لي أبو عبد الله الحافظ روايته عنه عن أبي العباس عن الربيع عن الشافعي أنه قيل له أما أنا روينا أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر المستحاضة تتوضأ لكل صلاة قال الشافعي قلت نعم قد رويتم ذلك وبه نقول قياسا على سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الوضوء مما خرج من دبر أو ذكر أو فرج قال ولو كان هذا محفوظا عندنا كان أحب إلينا من القياس

1635 - سیدنا جابر سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے استحاضہ والی کو حکم دیا کہ ہر نماز کے لیے وضو کرے ۔ ابو یوسف عبداللہ بن علی ابو ایوب افریقی سے نقل کرنے میں متفرد ہے ۔ ابو یوسف ثقہ ہے جب ثقہ سے نقل کرے ۔ امام شافعی سے روایت ہے کہ کہا گیا : ہم نبی ﷺ سے روایت کرتے ہیں کہ آپﷺ نے مستحاضہ کو ہر نماز کے لیے وضو کا حکم دیا ۔ میں نے کہا: میں کہتا ہوں ہاں یہ تم روایت کر سکتے ہو ۔ اسی طرح ہم اس کو نبی کی سنت جو وضو کے متعلق ہے کہ وبر ذکر یا فرج سے کوئی چیز خارج ہو تو وض و ہے ہم اس کو اس پر قیاس کریں گے ۔ امام صاحب فرماتے ہیں کہ اگر یہ روایت محفوظ ہوتو ہمیں قیاس سے زیادہ پسند ہے ۔

جَابِرٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ← أَبِي أَيُّوبَ الْإِفْرِيقِيِّ، ← أبو يعلي قرئ على بشر بن الوليد أخبرك أبو يوسف ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ الْأَصْبَهَانِيُّ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ،

Hadith 1635

Sahih

سنن الکبری البھیقی · 2-الهمزة مع الفاء ‹ جماع أبواب الغسل للجمعة والأعياد وغير ذلك · حديث 1636

[ 1528 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا محمد بن أيوب ثنا علي بن الحسن ثنا بن علية عن أيوب عن بن أبي مليكة عن بن عباس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من الخلاء فقرب إليه طعام فعرضوا عليه الوضوء فقال إنما أمرت بالوضوء إذا قمت إلى الصلاة قال أبو بكر أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الله تعالى أمره بالوضوء إذا قام إلى الصلاة لا دخول وقت أو خروجه

1636 - سیدنا ابن عباس سے روایت ہے کہ رسولاللہﷺ بیت الخلا سے نکلے کھانا آپﷺ کے قریب لایا گیا صحابہ نے آپ کو پای پیش کیا آ پ نے فرمایا: مجھے وضو کا حکم تب دیا گیا ہے جب میں نماز کے لیے کھڑا ہوں۔ ابو بکر کہتے ہیں کہ نبی ﷺ نے خبر دی کہ بے شک اللہ تعالیٰ نے انہیں وضو کا حکمدیا جب نماز کے لیے کھڑے ہوں نہ کہ دخول کے وقت اور نہ خروج کے وقت۔

إنما أمرت بالوضوء إذا قمت إلى الصلاة ← خرج رسول الله من الخلاء فقرب إليه طعام فعرضوا عليه الوضوء ← بْنِ عَبَّاسٍ ← بن أبي مليكة ← أَيُّوبَ، ← بن عُلَيَّةَ ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Hadith 1636

سنن الکبری البھیقی · 2-الهمزة مع الفاء ‹ جماع أبواب الغسل للجمعة والأعياد وغير ذلك · حديث 1637

[ 1529 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال حدثنا إسماعيل بن أحمد الجرجاني ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا حرملة بن يحيى أنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة أن أم حبيبة بنت جحش كانت تحت عبد الرحمن بن عوف وأنها أستحيضت سبع سنين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها ليست بالحيضة ولكنها عرق فاغتسلي لفظ حديث الربيع وفي حديث حرملة أنها أستفتت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي قالت عائشة وكانت تغتسل عند كل صلاة في مركن في حجرة أختها زينب بنت جحش حتى تعلو حمرة الدم الماء قال بن شهاب فحدثنا بذلك أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام فقال رحم الله هندا لو كانت سمعت بهذه الفتيا والله إن كانت لتبكي لأنها كانت لا تصلي ورواه مسلم في الصحيح عن محمد بن سلمة عن بن وهب بطوله وأخرجه البخاري من حديث بن أبي ذئب عن الزهري دون قصة هند وكذلك قاله الأوزاعي عن الزهري عنهما جميعا

سیدہ عائشہ سےر وایت ہے کہ ام حبیبہ جو عبدالرحمٰن بنعوف کی بییو تھیں وہ سات سال تک استحاضہ والی رہیں ۔ رسول اللہﷺ نے فرمایا: یہ حیض نہیں ہے بلکہ یہ ایک رگ ہے لہزا غسل کر ۔ اور حرلہ کی حدیث میں ہے کہ انہوں نے رسول اللہﷺ سے اس کے متعلق پوچھا تو رسول اللہﷺ نے فرمایا: یہحیض نہیں ہے بلکہ یہ ایک رگ ہے غسل کر اور نماز پرھ سیدہ عائشہ فرماتی ہیں : وہ اپنی بہن زینب بنت حجش کے کمرے میں ٹپ میں ہر نماز کے لیےغسل کرتی تھیں یہاں تک کہ خون کی سرخی پانی کے اوپر آجاتی ۔

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← بن شِهَابٍ ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← بن وَهْبٍ ← حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ الْجُرْجَانِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Hadith 1637

سنن الکبری البھیقی · 2-الهمزة مع الفاء ‹ جماع أبواب الغسل للجمعة والأعياد وغير ذلك · حديث 1638

ورواه إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عمرة عن عائشة أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو أحمد بن أبي الحسن أنبأ عبد الله بن محمد البغوي ثنا محمد بن جعفر الوركاني وكذلك رواه معمر ويونس وابن عيينة عن الزهري عن عمرة عن عائشة وربما قال معمر ويونس عن الزهري عن عمرة عن أم حبيبة ورواه الليث بن سعد عن الزهري عن عروة عن عائشة والحديث صحيح عنهما جميعا

1638 - ابراہیم بن سعد نے اس کو اسی معنی میں نقل کیا ہے لیکن ہند کا قصہ ذکر نہیں کیا

عائشة والحديث صحيح عنهما جميعا ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← أم حبيبة ورواه الليث بن سعد ← عَمْرَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ وَيُونُسُ: ← عَائِشَةَ وَرُبَّمَا ← عَمْرَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← محمد بن جعفر الوركاني وكذلك رواه معمر ويونس وابن عيينة ← أبو أحمد بن أبي الحسن أنبأ عبد الله بن محمد البغوي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← عَائِشَةَ ← عَمْرَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← ورواه إبراهيم بن سعد

Hadith 1638

سنن الکبری البھیقی · 2-الهمزة مع الفاء ‹ جماع أبواب الغسل للجمعة والأعياد وغير ذلك · حديث 1639

[ 1530 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار أنا إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى يعني بن بكير حدثني الليث عن بن شهاب عن عروة عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت أستفتت أم حبيبة بنت جحش رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إني أستحاض فلا أطهر فقال إنما ذلك عرق فاغتسلي ثم صلي فكانت تغتسل عند كل صلاة قال الليث فلم يذكر بن شهاب أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أم حبيبة بنت جحش أن تغتسل يعني عند كل صلاة ولكنه شيء فعلته رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة ومحمد بن رمح عن الليث وذكر كلام الليث بن سعد وبمعناه قاله بن عيينة أيضا وفيما أجاز لي أبو عبد الله روايته عنه عن أبي العباس عن الربيع عن الشافعي أنه قال إنما أمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تغتسل وتصلي وليس فيه أنه أمرها أن تغتسل لكل صلاة ولا أشك إن شاء الله تعالى أن غسلها كان تطوعا غير ما أمرت به وذلك واسع لها أخبرناه أبو عبد الله الحافظ قراءة عليه ثنا أبو العباس أنا الربيع قال قال الشافعي وقد روى غير الزهري هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرها أن تغتسل لكل صلاة ولكن رواه عن عمرة بهذا الإسناد والسياق والزهري أحفظ منه وقد روى فيه شيئا يدل على أن الحديث غلط قال تترك الصلاة قدر إقرائها وعائشة تقول الإقراء الإطهار وإنما أراد والله أعلم

1639 - سیدہ عائشہ سے روایت ہے کہ ام حبیبہ بنت حجش نے رسول اللہﷺ سے پوچھا کہ میں استحاضہ والی ہوں آپﷺ نے فرمایا: یہ ایک رگ ہے پس غسل کر اور نماز پڑھ ۔ وہ ہر نماز کے لیے غسل کرتیتھی ۔ لیث کہتے ہیں کہ ابن شہاب نے یہ ذکر نہیں کیا۔ رسول اللہﷺ نے ام حبیبہ کو حکم دیا کہ ہرنماز کے لیے غسل کرے لیکن وہ ایک کام مزید بھی کرے ۔ امام شافعی سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے انہیں حکم دیا کہ وہ غسل کرے اور نماز پڑھے ۔ اس میں یہ نہیں کہ آپﷺ نے انہیں ہر نماز کے لے غسل کا حکم دیا ۔ ان شاء اللہ مجھے شک نہیں ہے کہ انہیں غسل کا ھکم استحبابی تھا ان پر فرض کہا گیا تھا۔ امامشافعی فرماتے ہیں کہ زہری کے علاوہ دوسرے ائمہ نے یہ حدیث بیان کی ہے ۔ نبی ﷺ نے ا نہیں ہر نماز زیاہد محفوظ ہے اس میں ایک ایسی چیز بیان ہوتئی ہے جو حدیث کے غلط ہونے پر دلالت ہے کہ وہ اپنے حیض کی مقدار نماز چھوڑے گی ۔ سیدہ عائشہ فرماتی ہیں کہ اقرا سے مرا طہر ہے ۔

الليث فلم يذكر بن شهاب ← إِنَّمَا ذَلِکِ عِرْقٌ فَاغْتَسِلِي ثُمَّ صَلِّي فَکَانَتْ تَغْتَسِلُ عِنْدَ کُلِّ صَلَاةٍ ← إني أستحاض فلا أطهر ← اسْتَفْتَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشٍ رَسُولَ اللَّهِ ← عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ أَنَّهَا ← عُرْوَةَ ← بن شِهَابٍ ← اللَّيْثُ ← يحيى يعني بن بكير ← إبراهيم بن ملحان ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

Hadith 1639

سنن الکبری البھیقی · 2-الهمزة مع الفاء ‹ جماع أبواب الغسل للجمعة والأعياد وغير ذلك · حديث 1640

ما أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنا أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا إسحاق بن بكر بن مضر ثنا أبي حدثني بن الهاد حدثني أبو بكر بن محمد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ واللفظ له أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ العباس بن الفضل ثنا بن كاسب ثنا بن أبي حازم عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن أبي بكر بن محمد عن عمرة عن عائشة أن أم حبيبة أستحيضت فذكرت للنبي صلى الله عليه وسلم ذلك فقال أنها ليست بحيضة ولكنها ركضة من الرحم فلتنظر قدر إقرائها التي كانت تحيض فتترك الصلاة ثم تغتسل عند كل صلاة وتصلي قال أبو بكر قال بعض مشائخنا خبر بن الهاد غير محفوظ قال الشيخ وقد رواه محمد بن إسحاق عن يسار عن الزهري عن عروة عن عائشة

1640 - سیدہ عائشہ سے روایت ہے کہ ام حبیبہ مستحاضہ ہو گئیں انہوں نے یہ بات نبی ﷺ سے ذکر کی تو آپﷺ نے فرمایا: یہ حیض نہیں ہے لیکن رحم میں ایک چوکا ہے تو اپنے حیض کی مقدار انتظار کرے جتنی مقدار تو حیض گذارتی تھی اور نماز کو ھوڑے دے پھر ہر نماز کے لیے غسل کر اور نماز پرھ ۔ ابو بکر کہتے ہیں کہ ہمارے بعض مشائخ کا ابن ھاد کی حدیث محفوظ نہیں شیخ کہتے ہیں: اس حدیث کو محمد بن اسحاق بن یسار نے زہری سے عروہ سے وہ سیدہ عائشہ سے نقل فرماتے ہیں ۔

عَائِشَةَ ← عَمْرَةَ ← أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ ← بْنُ أَبِي حَازِمٍ ← بن كاسب ← اللفظ له أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ العباس بن الفضل ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← بْنِ الْهَادِ ← أَبِي ← إسحاق بن بكر بن مضر ← يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ، ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ ← أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ← مَا

Hadith 1640

chevron_left Previous
1…1314151617
Next chevron_right
All Chapters
1. The Book of Purity
    1. Statement of water2. Collect the doors of the pots3. Intercourse with toothpicks4. Combining the doors of the year of ablution and imposing it5. Collecting the doors of eloquence6. Gathering the doors of the event7. Collecting the doors of what requires washing8. Intercourse of washing doors from impurity9. Intercourse doors for tayammum10. Collecting the doors of what spoils the water11. Gathering the doors of the water that is defiled and that which is not defiled12. Gathering wiping doors on the socks13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
2. Menstruation Book
    13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
3. The Book of Prayer
    14. Door15. Male intercourse doors for prayer and residence16. Gathering the doors to receive the qiblah17. Intercourse doors recipe prayer
4. Prayer book
    20. Intercourse doors of what is permissible from work in prayer21. Intercourse with the gates of reverence in prayer and turning towards it, God, the Exalted, the Exalted, said: {The believers who are humble in their prayers have succeeded}22. Intercourse with the doors of prostration of recitation23. Intercourse with the doors of the prostration of forgetfulness and the prostration of thanksgiving
24. Intercourse doors are the least or most rewarding of the work of prayer
25. Group reading doors
26. Intercourse with the doors of prayer with impurity and the place of prayer in the mosque and elsewhere
27. Gathering the doors of the hours when you hate voluntary prayer
28. Intercourse with volunteer prayer doors and the month of Ramadan
29. Intercourse doors of the virtue of the group and the excuse to leave it
30. Intercourse with the doors of the imam’s prayer sitting, standing, standing, and so on
31. Collective doors differing intentions of the imam and the congregation and so on
4. Prayer book
    17. Intercourse doors recipe prayer18. Intercourse with chapel doors19. Intercourse doors of speech in prayer
4. Prayer book
    32. Intercourse with the doors of the position of the imam and the congregation33. Intercourse doors of the imam prayer and the prescription of the imams34. Intercourse with the doors of proving the leadership of women and others35. Intercourse with the traveler prayer doors and the gathering during travel
5. Friday book
    36. ۔۔37. Intercourse with the doors of washing for Friday and the sermon and what is required in the Friday prayer38. Combining the doors of engagement etiquette39. Combine the doors early to Friday and so on40. And from the gathering of the doors of the body for Friday
6. Fear Prayer Book
    41. ..
7. Eid prayer book
    41. ..
8. Eclipse prayer book
    42. ۔۔
9. Prayer book for rain
    43. ..44. Intercourse with the doors of the one who does not pray
10. The funeral book
    45. ۔۔46. Intercourse doors washing the dead47. Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits48. Intercourse with the doors of the martyr and whoever prays for him and washes49. Intercourse holds the funeral doors50. Collect the doors of the funeral walk51. Intercourse doors of the first to pray for the dead